5月14號我有幸參加了由陳曼麗老師主講的有關“學習性區角活動建設專題講座實施計劃”的培訓班，陳老師在講座中運用多種形式，使每位教師在討論、分享中對區角活動有了新的認識，在聽講座的理論學習和觀摩之，我受益匪淺，對學習性區角活動有了更加深刻的理解和認識，下面我就談談學習後的一些感想和體會。
一、對學習性區角活動有了較好的認識和更好的性質定位
通過學習，我們都清楚的認識到，區角活動是幼兒在教師有目的、有意識創設的有限環境中，自由選擇以個別或小組的方式自我操作、探索學習，從而在和環境的相互作用中，利用和積累修整和表達自己的經驗感受，獲得身體、情感、認知及社會性質等方面發展的一種教育組織形式。區角活動的類型有：一是把活動區視為分組教學場所，一是把活動區視為集體教學的“延伸”，一是把活動區看作集體活動之外為幼兒提供的一個自由活動環境。學習性區角活動的目標是創設學習性區角，投放材料的依據，也是指導活動，評價結果的依據，是繼續發展他們對各種事物充滿好奇的良好品質，並逐步培養他們滿懷信心地去探究、去協作、去交流的積極願望與行為。在區角活動的創設中，老師要把握住它的特點使學習性區角活動具有開放性、獨立性、興趣性、發現性、創造性和參與性。幼兒園的學習性區角活動是幼兒的一種有效學習方式，區角活動的設置使幼兒在學習中，主動性得到了發揮，個人的經驗、特點得以體現，也具體落實了以兒童發展為本的教育理念。因此活動區最重要的就是創設能鼓勵幼兒自由選擇、大膽操作、大膽探索的環境，根據幼兒的年齡特點，提供趣味性、層次性、可操作性、多功能性的材料，更好地促進幼兒身心全面和諧的發展。所以，我們分析瞭解了區角活動的性質之後，我們每個教師應根據幼兒園的課程設置的實際情況，孩子的發展需要，使我們教師有方向地去操作，使孩子和教師都能更好地發展。
二、對創設學習性區角活動環境有了更深的理解
在新的課程理念指導下創設能關注支持引發幼兒主動探索和交往的活動環境，以滿足幼兒自主活動，自我發展的需要，使環境追隨幼兒的發展，為幼兒的發展服務。幼兒園的學習性區角活動是幼兒的一種有效學習方式，區角活動的設置使幼兒在學習中，主動性得到了發揮，個人的經驗、特點得以體現，也具體落實了以兒童發展為本的教育理念。
（一）創設一個安靜、整潔、舒適的環境，激發幼兒學習的興趣。
良好的環境使人心情舒暢，能增強學習的興趣。在語言區，我們把安靜的標記張貼在牆上，讓環境暗示孩子在區域內要保持安靜，哪個聲音大了馬上會有人指出，使幼兒逐步養成了良好的閲讀習慣。併為幼兒提供了小腳印，以鞋印來控制人數，孩子們看到沒有鞋印放鞋子了就會選擇別的區域玩，解決了人多擁擠的問題，也潛移默化地培養了幼兒的規則意識，還為幼兒提供了柔軟、舒適的墊子，讓幼兒在舒適的環境中學習，加強了幼兒學習的持久性。
（二）創設一個自由、寬鬆的環境，促進幼兒主動性、創造性的發揮。
(一)優化教育環境，注重德育教育的隱性滲透
美國教育家班杜拉認為：人的行為的變化不是由個人的內在因素單獨決定的，而是由它與環境相互作用結果來決定的。為此，我們重視通過合理構建幼兒園的環境來實施幼兒德育的內容。我們改變過去單純的為美化活動室而佈置環境的觀點，從不同年齡的心理特點出發，考慮全面發展的需要和不同個性的差異，為幼兒創設一個整潔、温馨、舒適而富有教育意義的環境。
1、注重園內大環境的設計
在我們幼兒園，教學樓外面的牆壁上設計了各種小動物歡聚一堂的場面，渲染了友愛和平的氣氛；走廊上，張貼着孩子們和老師設計的畫，內容包羅萬象：保衞祖國的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險家、彬彬有禮的小貓咪┉┉，在每個活動室的主題牆壁上都佈置着有關道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛着富有特色的“小魚、企鵝、星星寶寶、小馬”等手工飾物。環境作為一種工具，輔助着我們進行道德情感和道德認知的教育，使孩子們在環境中不知不覺地受到啟發。
2、活動室的佈置應體現德育內容
教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“2008北京”——中國地圖,“可愛的家鄉、可愛的祖國”展覽等，幼兒在師生共同收集、佈置展覽的過程中，在我們真實的、健康的情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉，熟悉了偉大的祖國，瞭解了家鄉、祖國各地的特產，從而自然的激發起幼兒愛家鄉、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子，從而潛移默化的受到了愛國主義的啟蒙教育。我們與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，製作了臉譜、手工刺繡，體驗了民間藝術的美；我們還利用活動室的區域，創設了“我是小小建築師”、“娃娃家”、“閲覽室”、“美髮美髮廳”、“有意思西餐廳”、“小吃一條街”“時裝表演繡”遊戲，，孩子通過閲讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中、遊戲中的人物行為去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關係及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂於助人的典型。孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養成良好的道德習慣。
（二）將德育教育滲透到幼兒各種活動中去
3—6歲對於人的一生來説，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養良好品德行為的黃金時代。現在的幼兒絕大多數是獨生子女，在家備受寵愛，從而養成了很多不良習慣。我們應充分利用日常生活中的每一個環節，注意培養幼兒良好的生活習慣、衞生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得好的發展。我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發揮教育的整體效益，寓教於樂，讓幼兒在玩樂中，在輕鬆愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到薰陶，達到教育過程的最優化。
1、利用節日活動，進行德育教育
在每年傳統的節日裏，我們在歡慶節日的同時，都會開展系列教育活動。如“三·八”節進行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育：節前，我們向幼兒介紹節日的名稱、日期，同時，要求每個幼兒在家瞭解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻的阿姨們的情感。節日當天，小朋友把親手做的大紅花獻給媽媽,還與老師一起製作展板“媽媽，您辛苦了”。節後，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請家長把孩子做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動過程中，使幼兒懂得了尊敬媽媽等長輩，並且明白了表達感情要付之行動的道理。“十·一”國慶節來臨之際，我們結合親子活動，設計了“愛祖國–愛家鄉”的主題活動。通過了解家鄉日新月異的城市建設，使幼兒萌發愛祖國、愛家鄉的情感。“敬老節”到敬老院進行慰問演出，強化幼兒對老人的敬愛之情。
2户外活動和體育遊戲時的德育教育
户外活動和體育遊戲是孩子們最喜歡的活動，幼兒園體育遊戲形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性遊戲中，激發幼兒的團結意識，明白團結一致、互相協作就會勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型遊戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭搶活動器具；在自由活動時，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會自然流露出“愛心”去幫助他；當幼兒走獨木橋，個別幼兒產生畏懼情緒時，我們都及時而恰如其分地進行勇敢與嘗試教育。
3、愛心體驗―――“大帶小”活動
由大班哥哥姐姐帶領小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動。如“大帶小”一起勞動，“大帶小”一起進餐，“大帶小”一起遊戲等。哥哥姐姐對弟弟妹妹倍加關心，而弟弟妹妹對哥哥姐姐無比信賴。心靈上引起共鳴，使大班幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。通過這種活動，培養了幼兒相互關心、相互照顧、團結友愛、和善交往、做事情要有責任心等優良品質。
4、開展德育主題活動，創設良好育人環境。
幼兒是在活動中成長的，幼兒的發展是通過活動實現的。因此，我們非常注重通過開展各種各樣的活動來豐富幼兒德育的內容。根據幼兒的年齡特點設計適合幼兒的主題活動。如：在小班，組織了"能幹寶寶"的勞動活動，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理；中班組開展“爭當環保小衞士”，在大班，組織了"奪冠"的體育活動，培養幼兒勇敢精神和協作能力；另外，每班均有值日生和好孩子的標誌，每個區域活動角，均有值日生負責整理，且輪流擔任。培養幼兒的勞動意識與集體榮譽感。
（三）善於抓住鍥機，在日常生活中隨時隨地進行德育教育
?幼兒園指導新綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，並貫穿於幼兒生活及各項活動之中。在日常生活中根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，隨時隨地的進行教育。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,教師運用獎勵和表揚的方法要求孩子，經過一段時間的練習，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，每天的勞動習慣也養成了。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。比如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習慣，如果我們一味批評，效果不會很好。教師要善於“捕捉”幼兒的閃光點，適時地進行隨機教育。發現幼兒穿戴特別整齊、漂亮，我們用稱讚的語氣表揚小朋友們：“咦，你今天特別漂亮，對不對”？幼兒肯定會高興地回答説：“對”，我們趁熱打鐵説：“你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現在的玩具把屋子搞得亂七八糟，你説怎麼辦好呢？”這時幼兒肯定會自覺收拾，教師要加以及時獎勵，並在同伴面前表揚幼兒，變批評為指導，起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習慣也會逐漸改正。又如，遊戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾説出有禮貌的話語時，我們要善於抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的淨化孩子的心靈.因為是典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。
（四）在良好的家庭環境中促進幼兒德育的發展
幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質的重要時期，但是從當前獨生子女所處的家庭環境看，眾星捧月般的地位，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。著名文學家老舍曾飽含深情地説：“從私塾到國小到中學，我經過起碼有百位老師吧，但是對我影響最深是我的母親，母親並不識字，她給我的是生命的教育。”可見家庭環境是幼兒德育教育的基礎教育，也是最關鍵的教育。如何加強與家長的溝通，形成教育的共識呢？首先，利用《家園直通車》向家長宣傳關於家庭對幼兒品德形成的重要性，保持教育的一致性。針對具體問題具體宣傳，如：關於培養幼兒愛勞動方面，有的家長認為，孩子小，只要吃飽穿暖就行了，勞動是大人的事兒。前蘇聯教育學家馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”而作為幼兒教育工作者，我們都知道培養幼兒的愛勞動習慣是幼兒本身發展的需要，只要方法和內容合適，是可行的，同時也是必要的。因此，我們向家長宣傳愛勞動教育的必要性，對幼兒的可行性，使家長從內心贊同我們的觀點並進而支持我們的工作。
我們針對幼兒品德發展過程中發現的問題，通過家園聯繫本及時與家長“通氣”。如：有的孩子在幼兒園表現的很愛勞動，可在家裏連幫大人拿拖鞋都不願意。我們知道以後，不露聲色的一個故事或兒歌，就能讓孩子明白自己做的不對。
升入中班以後，幼兒要學習許多新的生活技能，進餐時引導幼兒主動嘗試使用筷子就是其中的一項。接了新班後，我們發現陸瀚做事動作較慢，動手能力不太強，每次總是最後一個吃完飯，而且飯粒、菜葉掉得滿桌子都是。於是，我們沒有急於讓全班幼兒同步學習使用筷子，而是給包括陸瀚在內的幾名能力較弱的幼兒提供了勺子。起初，陸瀚確實比以前吃飯快了，桌上的飯粒和菜葉也掉得少了。當老師鼓勵他吃得又好又快又幹淨時，孩子的積極性被調動起來，興奮地説：“老師，我每天吃飯都要得第一名!”陸瀚終於體驗到了吃飯比別人快、比別人好、比別人乾淨帶來的自豪和快樂。當時，我欣慰地認為是由於老師細心觀察並承認了幼兒間的能力差異，為幼兒提供了不同層次的支持和幫助，致使孩子的心理需要得到了極大的滿足，我們為自己教育措施的成功感到高興。
但是不久我發現，陸瀚吃飯又像以前一樣吃到最後，磨磨蹭蹭了。老師怎麼鼓勵、督促也不管用。一次，我激勵他説：“你瞧，別人用筷子吃飯你用勺子吃飯，你一定比他們吃得又快又好，咱們爭取得第一名，加油好嗎?”誰想陸瀚卻説出了一句讓我意想不到的話：“老師，我早就會用筷子了，我在家吃飯就是用筷子的，我也想在幼兒園用筷子吃飯，我不想用勺!”聽了孩子的話我十分吃驚，原以為他用不了筷子才為他提供了勺子，可是孩子的心裏卻不喜歡再用勺子，而是想和其他小朋友一樣使用筷子。我半信半疑地將一雙筷子拿給他使用，沒想到陸瀚用筷子吃飯一點問題也沒有。
我與家長溝通了解到，陸瀚在家吃飯確實使用筷子，而且已有很長時間了。接下來的幾天觀察中，我發現陸瀚吃飯時使用筷子的技能同其他孩子一樣好，只要老師多在他身邊鼓勵他、督促他，他就能很快、很好地將飯吃完。但是，老師一離開他身邊他就會東張西望，一邊玩一邊吃，結果飯菜撒了一桌子，別人都吃完了他才吃了一半。這時，我恍然大悟：原來他吃飯的問題是精神不集中、邊吃邊玩，沒有形成良好的進餐習慣，至於孩子的生活技能――使用筷子的能力一點兒也不差。原以為讓孩子使用勺於吃飯是尊重孩子的能力差異，可實際上，我卻沒有真正瞭解到孩子到底需要什麼，真實水平是什麼。老師用自己的判斷善意地為孩子創造着認為適合他們發展的環境與條件，片面地認為自己已理解和尊重了孩子之間的個別差異。但恰恰相反，就是因為這個老師主觀認為的“差異”，致使孩子沒能自己主動地選擇使用筷子還是勺，老師的片面與武斷使孩子的合理意願沒有得到滿足。
這件事讓我體會到，教師要善於觀察幼兒，對本班幼兒的年齡特點和個體差異以及家庭成長環境都要有充分的瞭解。老師要細心照料幼兒的生活，但更要尊重他們的獨立要求，辨別幼兒真實的心理需求到底是什麼，鼓勵幼兒自理、自立的嘗試，培養孩子的獨立意識，使幼兒生活習慣培養更具有科學性和實效性。
第一次聽説《弟子規》時還不知道它究竟是什麼樣的讀物，通過幼兒老師和在網上查閲後，才知道是告訴世人：為人子弟在家出外。待人接物處世，求學時應有禮儀規範，是教育子弟敦倫盡力，除邪存誠，養成忠厚家風的好讀物，不僅小孩要學，成人也要學的好讀物，通過一年多與吳昕怡共同學習《弟子規》後真是受益匪淺，特別是女兒在學習中懂得了很多做人處世的道理，作為母親現在有幾點體會。
一、在尊老愛糼方面：自從學《弟子規》開始，就經常聽到她在家裏背“弟子規。聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而輕仁”剛開始她不知道是什麼意思，通過跟她講解一些小故事後，也就明白了，經過一段時間後，每天上學和放學都能同每一個家長打招呼，特別是爺爺住院期間，每天都要去看望一次，在我們沒有提示的情況下，能該去安心和關心爺爺的病，能説些孝順的話，作為五歲的孩子能有這些表現，充分説明在平時的教育也是很重要的，和小朋友一起玩，也能充當姐姐，也能送給比她小的朋友玩具玩和食物，能聽懂大人説的道理，但終究是小孩子，總需要督促，這是作為父母不可鬆懈的。
二、學習方面：每天放學回家都能主動把學的東西重新學一遍，主動和大人講在幼兒園學的知識，總是愛當小老師，表現自己學的東西，有時出現錯誤的地方能聽大人的話及時改正，在學習期間，每早7：00時準時起牀，自己穿衣、漱口、洗臉，每晚9：00睡覺，在睡覺前總是愛聽幾則小故事和聽英語磁帶，我覺得這是一個很好的習慣。
三、品德方面：在學習《弟子規》之前，吳昕怡那是看到什麼喜歡的就吵着要買，也愛哭，愛鬧，自從有了《弟子規》這本讀物，通過老師和我們共同努力，有了很大的改變，在幼兒園不拿小朋友的東西了，懂得了不是自己的東西要，在超市知道沒付錢的東西不能打開，現在放學後也很少要東西，知道大人的錢是來之不易，懂得心痛和節約，並還經常用《弟子規》的句子來告誡我們。
在孩子的快樂成長中作為父母希望她能快樂健康的成長，能努力學習做人處事的能力，將來成為社會有用的人，這些都離不開園丁的辛苦教育，在我女兒吳聽怡入園的二年多裏，老師付出的最多，看到我孩子一天天的健康成長，一天天懂事，我們從心裏不知道有多高興，在這裏我們真心感謝幾位教師，同時祝願天門市幼兒園能蒸蒸日上！
有人曾説過這樣一段話：教育是培養人的事業，如何教學生做一個真正的人，這既是教育的出發點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養人這一點，教育也就不復存在。這句話包含着這樣一個道理：教育必須以人為本，方能興教育人。也就是説，教育必須在尊重、理解、關心和信任的基礎上進行，才能真正實現教育的目的，即發現人的價值、發揮人的潛能、發展人的個性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發展的人。那今天的我該如何做一個老師呢?古人説天地君師親，可見教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為教育的最終目的為明辨善惡與真偽，並使人傾向於真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學生怎樣做人的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的`人格魅力無時不在影響着他的學生，所謂身教重於言教亦出於此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。
因此，教師首先要嚴於律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要嚴字把關，愛字當頭，這樣，他才能贏得學生的信任。如果説過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那麼現代教育越來越以人的本身發展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恆的命題，古往今來的優秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都説母愛無私，其實師愛也同樣無私。在現代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特徵。可以説，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的夥伴，在傳授知識的同時教會他們如何做人。 陶行知 先生説得好，捧着一顆心來，不帶半根草去，這正是教師無私奉獻愛心的典範。
我們作為教師不僅要教好書，更重要的是要育好人，要明白教育是一個系統工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、法制教育。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。加強和改進教育工作，不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關心和支持，只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利於青少年學生身心健康發展的社會環境，年輕一代才能茁壯成長起來。
為了做到上面這些，我們教師要進一步愛崗敬業，樹立良好的師德師風，切實擔負起為人師表，教書育人的重要責任，做為人民服務的教師，當人民滿意的教師，辦好讓人民滿意的教育，為我校教育實現持續、健康、協調發展作出積極的貢獻。我們全體教師要在認真學習《開縣搶險救災，保護學生優秀教師羣體》的先進模範事蹟，提高認識的基礎上，從開展學五查。
不允許在我們教師中出現有侮辱、謾罵、歧視、體罰或變相體罰學生，所以我們教師要通過對開縣優秀教師羣體先進事蹟的學習，增強為人民服務的意識，提高自身素質。在加強師德師風建設中切實起好模範帶頭作用，爭做師德師風建設的標兵。認真履行《教師法賦予的職責和義務，按照教師職業道德規範的要求，愛崗敬業，無私奉獻，依法執教，廉潔從教。要樹立“一切為了學生，為了學生的一切”的思想，以高尚的情操引導學生德、智、體、美、勞全面發展，努力做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
蒙田範文網