愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度，揭示了個人與祖國的依存關係。我們每個人與祖國都是相互影響相互依存的關係，愛國主義更是中華民族精神的核心。我國長期實施教育興國人才強國的戰略，把教育放在首要位置，堅持用人才，科技推動經濟發展國家進步。
為實現中華民族偉大復興中國夢深刻踐行愛國主義的偉大實踐《方案》提出了“八大行動”“六大舉措”讓愛國主義成為習慣，融入國家發展大局，多層次的培養愛國主義讓愛國主義融入我們每個人的生產生活中體現在行為上從教育上重點加強對愛國主義的教育，使愛國主義融入教育行業，使文化水平和愛國思想同步發展，為祖國培養愛國主義的新時代青年添磚加瓦。《綱要》的提出也加速了中華民族偉大復興夢的實現。
中國，一個承載着五千年燦爛文明的國家，在五千年的歷史畫卷中，她經歷過繁榮，也遭遇過那一段段不堪回首的血淚史……
歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衞祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。邱少雲，為了不暴露潛伏目標，任憑烈火燒焦身體也一動不動。他雙手深深地插進泥土裏，身體緊緊地貼着地面，直至生命最後一刻，壯烈犧牲。董存瑞，為了炸掉敵人的碉堡，毅然抱起炸藥包，左腿負傷，衝至橋下。因身邊無處安放炸藥包，緊急時刻，董存瑞用自己的身體充當支架——手託炸藥包，犧牲時，未滿19歲。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負着實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，鋭意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
也許是因為對國家政治腐敗，人心淡漠的失望，也許是因為個人主義強化而集體主義被遺失，也許是因為對國家未來的不信任與不抱希望，愛國主義時至今日已被人們淡忘。這次實踐活動，讓我受益匪淺。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多文人志士都具有強烈的憂國憂民思想，如蘇武的持節南望，豫讓的“漆身為厲，吞炭為啞”，屈原的《國殤》： “操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衞祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，愛國儼然已成為一種文化，一種使命，一種責任。
但在今天，人們只會批判國家。批判它政治不夠清明，軍隊不夠強大，經濟不夠富裕，食品不夠安全，人民不夠平等，環境不夠優美。但人們忘記了他的飛速發展，忘記曾經的美國也有過經濟蕭條，政治腐敗，南北戰爭，彈頦總統，種族歧視，恐怖襲擊和環境污染。
愛國不一定要做大事， 可以從生活中的一點一滴做起。當你向冉冉升起的國旗敬禮時，你已經表現出對祖國的尊重；當你走在乾淨又整潔的街道上，彎下腰來撿起一片不和諧的廢紙時，你已經對祖國做出了貢獻；當你看到中國的運動員在奧運會上取得了勝利，歡呼雀躍的為祖國喝彩時，你已經為祖國盡一份力量；當你奮發圖強，刻苦學習想要回報祖國時，你已經擁有一顆熱情而奔放的愛國之心。
蘇霍姆林斯基説：“熱愛祖國，這是一種最純潔，最高尚，最強烈，最温柔，最無情，最温存，最殘酷的感情。”
我們作為新一代的青少年，是祖國的希望，祖國的未來必將屬於我們。10月26日劉博士進行”弘揚愛國主義建功立業新時代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。
劉智遠博士講到:“我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉”我愛自己的家，孝敬自己的父母，尊敬自己的老師，這是我基本的愛國表現。如果我們連自己的家人、學校都不愛，我們怎能談國呢？
熱愛祖國是一種自豪而神聖的感覺，每當我們星期一的早晨升國旗的時候，我們內心熱血沸騰，伴隨着五星紅旗冉冉升起，我們唱着鏗鏘有力的國歌，歌聲傳遍整個校園。
寧夏警官職業學院為我們提供優良的學習環境，老師為了培養我們成才而兢兢業業，這裏是我們成長的搖籃；作為警校生的我們更加去努力學習，我們肩膀擔着責任，要對得起我們所穿的衣服，也要對得起我們學校老師的辛苦培養；我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，以此來回報學校，報答父母。
愛國，是至高無上的品德，是民族的靈魂，我們用詩句來表達愛國，愛國之情是再樸素不過的情感，就像我國詩人杜甫，他為人民而憂為國家而憂，因此，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛國精神是我們學習的榜樣和模範。
愛國，是做人的基本品質，愛國是我們義不容辭的責任，作為警校生的我們，要成為一個無愧於國家，無愧於人民，具有愛國情懷，尊師重教，愛自己的家人，踐行社會主義榮辱觀的人。
讓我們肩並肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國譜寫的新樂章。我們雖然是學生，但我們必須擁有愛國精神。我們要團結一心，我們要樹立民族自尊心與自信心，弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，鋭意進取、自強不息、艱苦奮鬥、頑強拼搏，真正把愛國之心變為愛國之志。
今天為振興中華而勤奮學習，為明天創造祖國輝煌，在未來貢獻自己的一份力量；愛國之心有小愛，也有大愛，小愛則是:孝敬父母、尊敬師長、尊敬長輩；大愛則是：愛人民、愛黨、愛國。我們生活在祖**親的懷抱中，“少年強則國強”只有我們強大了，祖國才能強大；愛國的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰精神、長征精神。.。.。.這些精神體現了愛國先輩們為自己的祖國而奉了己一生的傳奇事蹟；而我們應該好好努力學習，為自己的祖國奉獻一份力量；提高民族的自尊心和自信心，為創造更加輝煌的祖國而貢獻力量。
三甲國小：謝榮羣“教書育人”是教師的職責，教師不僅要教給學生知識，培養學生技能，還要在教學中滲透德育教育，幫助學生學會做人，養成良好的習慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那麼怎樣才能在數學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一，充分發揮教師在教學中體現的人格魅力。德育過程既是説理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。
比如，為了上好千克的認識這節數學課，我做了大量的準備工作，帶領學生到超市去調查數據，買來各種各樣的蔬菜水果、豆子、棉花等；上課時採取了靈活多樣的教學手段，引導學生實際操作，開展小組合作交流，結合學生的生活實際等，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心裏還會產生一種對教師的敬佩之情，並從老師身上體會到一種責任感，這樣對以後的學習工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在國小數學教材中，大部分思想教育內容並不佔明顯的地位，這就需要教師認真鑽研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿於對知識的分析中，比如：教學《論語》一則時，將文言文的學習與學生的實際生活緊密結合，啟發學會在朗讀中瞭解古文內容，在朗讀中感悟文中的道理，使學生感受到祖國悠久文化的偉大，懂得應該虛心向別人學習，學習他人的優點，改掉自己存在的不足。
三，在教學過程中進行德育滲透。教師在教學過程中，可以採取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數學中，有很多規律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養學生的各種能力，而且還可以培養他們團結合作的能力等。
拿教學方法來説，我們可以採取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利於自己又有利於他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關係，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
在學科教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反覆性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
疫情面前，風月同天；前路有光，背後有愛。教育工作者就是疫情背後最温暖的守護者。是不是無從下筆、沒有頭緒？
在學習了王愛國同志的事蹟以後，我的內心久久不能平靜。作為一個醴陵人，我感受到他的那份執着、那份信念和那份沉甸甸的責任感。學習王愛國，就是要學習他愛崗敬業、一心為公的奉獻精神；學習王愛國，就是要學習他勇於擔當、敢於較真的實幹精神；學習王愛國，就是要學習他心繫羣眾、大愛無私的高尚品格；學習王愛國，就是要學習他以身作則、清正廉潔的工作作風。其實，他就是一個平凡的人，他的偉大並不是轟轟烈烈，驚天動地，但他卻以自己獨有的人格魅力感動着每一個知道他事蹟的人。
對照自己，我看到了太多的不足，在以後的工作中，我要努力做一個有擔當的人，一個對社會有貢獻的人：一是要處理好社會責任與個人價值的關係，培養社會責任感。我們立志投身人民事業，就肩負了歷史的使命和社會的責任，在這個過程中，必須要處理好個人價值與社會價值的辯證關係，這樣才能把個人追求與時代的需求結合起來。二是要處理好大事與小事的關係。所謂“一屋不掃何以掃天下”，我們難免會有一種眼高手低、好高騖遠的思想，小事不願做，大事做不好，最終只是碌碌無為、紙上談兵。我們應該清晰的意識到，小事成就大業。只有通過小事的點滴積累，才能為大業的實現奠定厚實的基礎，做到幹一行、愛一行、懂一行。
三是要處理好理想與現實的關係。理想是必須的，它是我們行進的航向和指南針，我深諳實踐出真知的道理，只有通過基層工作的磨礪，才能對工作開展的現實因素有深刻的體會，才能把理論與實踐統一起來，進而知行合一，突破空洞理論的障礙，實現想與做的深度結合，使高效有序的工作與不是偏頗的創新相互促進、完美協調起來。面對現實，以平和的心態來看待生活和工作中的挫折。不自見，故明，不自是，故彰。
非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。保持一顆平常心、感恩心，以誠立人，以信處事，在工作中願幹小事、多幹實事、善幹難事，做到知行結合，用耐人信服的綜合能力來踐行領
導的厚望，贏得別人的尊重，實現人生的價值。
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