教師讀《陶行知教育思想》的心得體會

[導語]教師讀《陶行知教育思想》的心得體會共含3篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：教師讀《陶行知教育思想》的心得體會

猜你正在找教師讀《陶行知教育思想》的心得體會的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。

當前的學校教育存在許許多多誤區，主管部門、家長和社會對學校的評價都是一樣:唯分數論學生，唯分數論教師，唯分數論學校等等，大家都在感歎教育難辦，教師難教，學生難學!教育的本質是什麼？大家都非常清楚，但是大家都不照着去做！

我一直在思考，當前的學校教育究竟是培養人的社會活動呢？還是扼殺人才的機械運動？靜下心來讀讀陶行知先生的教育理論，原來老先生上個世紀就已經清清楚楚，明明白白的告訴我們教育的本質是什麼啦！他認為，教育的本質有三個，即生活即教育 、社會即學校，教學做合一。

讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂"過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。

他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業"可見，"生活即教育"的基本含義:

第一，"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。

第二，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。

第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。

看了這個理論後，我深有感觸：知識來源於生活，生活是知識的源泉。作為教師，應該引導幼兒好好地感受生活，體驗生活，從而獲得可貴的直接經驗。在園，要讓幼兒多操作、多探索，多發現，不要抹殺任何一個可以讓孩子學習的機會。同時還要鼓勵幼兒走進社會、走進大自然去體驗生活。

第2篇：教師讀《陶行知教育思想》的心得體會

這篇教師讀《陶行知教育思想》的心得體會範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。

讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想。

“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是説，教育的核心是愛學生。熱愛學生是師德中最為重要的一點。“捧着一顆心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現。

陶行知説：“大家願把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現真正的改造。”他要求教育者“創造出值得自己崇拜的真善美的活人。”愛的教育是少年兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。

陶行知説：小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力，因而教育應當充滿愛。可是，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當屢次教育總不見效果，當苦口婆心被一再地置之腦後，學生中錯誤常犯、是非不斷，他們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當遇到這樣的情況，有時也會剋制不住自己對學生髮脾氣，但冷靜下來又會覺得很內疚，也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯。一個孩子反覆出錯，只是説明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關懷和更大的耐心。這就要求教師更應敞開愛的大門，接納每一個孩子，寬容每個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是被風霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰，用教師的大手牽着他們的小手，帶着他們一路踏上人生的坦途。

“捧着一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。教師的工作是單調的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無聞的。當他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨，扛起本不屬於自己的責任 ，這就充分體現出每一位教師都應擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽光，點燃希望。 既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作着、戰鬥着。

三尺講台是他們馳騁沙場的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講台之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號角已經吹響；看，“和諧社會”重要思想和“和諧校園”指導精神指引着我們與時俱進的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭流，他們穩站三尺講台，千帆勇進。 “責任重於泰山”，面對這樣的千斤重擔，鼓勵自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去幹，事業便會充滿陽光。有多少個夜晚當別人已沉睡夢鄉的時候，他們還在拖着疲憊的身體在台燈下回復學生寫的心得。他們用自己的實際行動證明了比生命更重要的，那就是責任，是“愛”的責任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導下的中國教育的一代傑出楷模，是我們學習的榜樣。

陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧着一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻生精神，把滿腔熱忱和真誠愛心傾注給每一個青年學子。一個“愛”字貫穿了他的整個教育思想，要教好學生，愛是基礎，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導學生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質，樹立把教師工作看成是自己生命價值的工作的信念。從現在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。

第3篇：教師讀《陶行知教育思想》的心得體會

教師讀《陶行知教育思想》的心得體會的寫法與格式是什麼？請參考以下這篇範文。

“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這感人肺腑的話語引領我走進了陶行之先生，讀罷文集，崇敬和景仰之情由然而生，我深深地被陶行之先生求真、創新的教育思想所驚歎，他不愧是一位偉大的教育實踐家，他創立了適合中國國情的“生活教育”的.理論體系，為改革中國教育作出了卓越的貢獻。陶行之先生的教育思想，至今仍閃耀着奪目的光芒。

我想我們做教師的，在課堂教學行為中，要使你對學生的德育培養、知識傳播等都較好地被學生接受併產生效果，應具備的基礎條件不外乎這樣三個方面：1人格、2學問、3方法。即：一個要得到學生尊敬和愛戴的教師，必然要具有高尚的人格、淵博的知識和高超的育人藝術水平。同時，還要做到“心中有書，眼中有人”。兩千多年前我國教育界的祖師爺孔夫子曾説過樣的話“仁者愛人”，作為從事教育工作的人民教師，你首先要愛你的學生，教師愛學生是無選擇的，沒有愛的教育肯定是被動的、壓抑的。

學生尊敬和愛戴我們教師的條件又是什麼呢？除了上面講到的“人格”、“學問”、“方法”以外，還應該加上“關愛”，即：關心愛護學生。

在教育行為中，教育管理學生，要以關心、愛護學生為前提。從一定角度來看，人與人之間的關係就是一種力學的關係，進一步説是“作用力與反作用力”的關係，按照牛頓力學原理，作用力與反作用力的關係總是大小相等、方向相反、性質相同的。我們做教師的給予我們學生的是關愛、是親和，學生會回報我們教師疏遠與冷漠？對學生沒有吸引力、沒有親和力，你怎麼能要求學生走近你、親和你呢？ソ逃心理學的研究早就有這樣的定論：輕鬆、和諧、充滿愛的環境能夠激發人健康向上的情感，能夠喚醒人的愛心。相反，充滿仇恨、冷漠的環境卻會誘發人產生邪惡，使人與人之間變得隔膜、疏遠、喪失愛心。

我們教師在教育學生時要方法得當，方法的選擇要因學生而異，即所謂因材施教是也。切不可千人一面，逮住一種方法就認為它可以放之四海而皆準，這樣的想法和做法都未免簡單、幼稚。要不斷地觀察學生、走近學生，研究學生、直到走進學生的內心世界，最終達到了解學生、理解學生。説理要動之以情，管理要曉之以理。

要達到以上目的，我們做教師的除了要具備紮實的專業知識基礎、一絲不苟的工作態度以外，更重要地要擁有一顆愛心。一顆熱愛教育事業的奉獻之心，一顆關愛學生成長的仁愛之心。像陶行之先生那樣“捧着一顆心來，不帶半根草去”，打心底把教師工作視為一份崇高的事業來追求，每時每刻都對這份事業打心底傾注我們對它的愛，那麼，教育——這座人類發展進程中的文明大廈，就一定會建造得更加宏偉、壯觀。

陶行知先生認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴才是至高無上的，在神聖的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。任何世俗之物都應匍匐在生命之靈光之中。他所理解的現代化首先是要提升人的權利和尊嚴、服務於人的自由和幸福。

因此，先生以一顆廣博的愛心愛國家，愛人民，愛師生。“愛滿天下”，“情滿人間”，情至真，愛至深，是我們做人的典範。作為一個教師，不僅要牢記陶行知“愛滿天下”的教導，更要以自己的言行感召學生，培養學生的一顆愛心！

在長期的教育教學實踐中，我以先生為榜樣，始終把了解學生、關心愛護每一個學生作為自己工作的基本出發點，做到人格上尊重他們，生活上關懷他們，學習上關注他們，身體上關心他們，使全體學生生活在充滿愛的濃濃氛圍之中，從而促進學生良好道德品質的形成，增進學生努力學習、報效祖國的雄心。

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