誠信二字對大家來説都不陌生， 但又有多少人真正認識誠信和做到事事誠信 呢？誠信，簡單來説就是為人辦事以誠為本，以信相待。 大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質、關係良好的社會風尚的形成，關 系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關係中華民族的未來。大學生要肩負 起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的
歷史使命， 就必須自覺加強誠信道 德建設，把誠信作為一種高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準 則。 今天我們所説的主要是在為人方面要做到誠信，結合我們學生的身份，我們 提倡要誠信考試。 中國屬禮儀之邦， 自古就崇尚誠信， 晁説之説過： “不信不立， 不誠不行。 ” 一個沒有誠信的人就像一棵沒有根的樹， 一幢沒有基礎的高樓。 即使枝葉再繁茂， 建築再宏偉，因為他沒有立足的根基，他最終也無法立足於世上。而一個誠信的 人，他必定是一個有品德的人，是一個心胸坦蕩的人，是一個正直的人。這種人 在考試中能做到心無旁鶩，不會分開心神來想如何在考試中如何作弊。一個學生 在考試中作弊，那麼他就再不能用真實的自己來面對別人，面對社會。 其次，考試並不是學校對學生的刁難，而是學校提供了一個讓學生檢驗自己 在這段時間收穫多少的機會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真 正的能力去考試，就算不及格，也不應覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊， 就算成績喜人也不應感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分 呢？ 成語“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一 諾。”漢朝的季布，以真誠守信為世人所景仰。後來季布跟隨項羽，項羽敗於劉 邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都願意出來幫他 避難，使他安全避過了難關。最後，季布憑着為人誠信，還受到了漢朝的重用。 古人有例為鑑，我們更應應將這優良傳統繼承下來並將它發揚光大，將中國人的 誠信展現給外國人，讓他們更加了解中國這個文明之都。 談到這裏，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道 沒有人會發現的時候做些什麼。 ”因此， 考試， 並不僅僅在考驗我們的知識水平， 更是在考驗我們的道德水平，上海就曾有幾十名大學生因考試作弊而被學校開 除。 這並不是小題大做， 作弊關乎到一個人的誠信問題。 作弊不單是失信於老師， 更重要的是失信於自己。 作為學生，要對老師有誠信，做到誠信考試；對自己也要有誠信，要做到心 口如一。不屈從自己內心的慾望，不屈從自己內心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。
所以説誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有 它，無比珍視它，更要去努力維護它。
成績次日就下來了，結果十分令人驚訝，簡直不可思議，卷子錯誤連篇，叉叉隨處可見，上次期末222名，這次中期考試竟然409名，直線下降187名，接近翻番，如果在後半期還是這樣的狀態，留在宏志班是沒有期望、完全不可能的，因為在我後面還有許許多多的人想到宏志班來，而我在後退，他們在前進，所以我在後半期必須要努力，做到這幾點：
1、每一天所有的課餘時間均拿來學習、做作業、看書，上廁所除外。
2、提高每次作業質量，包括語文、數學、英語等其它科目，儘自己的力量完成會做的題目。
3、做作業認真審題，遇到選取題、填空題不亂寫亂填，堅決做到先審題再思考最後再答題，不盲目的猜。
4、回家在沒有必要的狀況下，不使用電腦，在有關學習的狀況下才使用電腦。
5、上課不和同桌及其周圍的人講話，在上課時不理睬與課堂無關的談論、事件。
6、上課儘量精力集中，不發呆、坐飛機。
7、不在上課的時候睡覺，個性是數學課的時候。
8、不在上課時做與本堂課無關的事情，例如在數學課上做其它科目的'作業之類。
9、改變我自暴自棄、破管子破摔的觀念。
這9點，我必須要在這在校的四十多天中堅持下去，爭取考到前200名，留到這個羣眾，時間已經不多了，難道在這剩餘的四十多天中，我都不能堅持麼？
又到了期會考試時間，監考與反監考的鬥爭，貓和老鼠的遊戲，又將上演。雖然學校對監考的要求越來越嚴格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特別是有了電子產品之後，防舞弊更是艱難。
在網上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學脱了衣服進行考試，不知該圖片信息的真假。老師的做法當然不對，有損人格了，但也反映出考試誠信缺失後的極度無賴。
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。籤誠信承諾書，設誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下教育等等，辦法用盡。現在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實，我以為，上面做法都是治標之術，非不治本之策。
考試從一定意義上來説，既是對學生知識與技能的考查，更是對學生德性的考查。考試誠信不誠信是一個人品行是否端正的重要標誌。一個人不誠信，就算他學富五車，才高八斗，對社會又有什麼用呢？
一個人在別人的監督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監督了，問題就來了。所以，解決問題的關鍵之道，還是在於平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實處。説白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的教育理念。我以為，學會做人比學會知識重要的多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養。
誠信不是隻有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學校的考試有人監考，但人的行為更多的時候沒有人“監考”，需要慎獨。大量的殘酷的現實告訴我們，當今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。
不久前，報紙上披露，大連市的一些不鏽鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家醃酸菜，醜惡至極。這樣的事情，在當今社會還少嗎？
孔子説：“人而無信，不知其可”，可見“有信”是做人的根本。我們需要讓誠信的種子，在生活的點點滴滴中生根發芽，在實踐中茁壯成長。現在，誠實守信，已被人們廣泛地實踐到修身立業之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠信的高度概括和真實體現。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對於學生而言，重視誠信考試，是責任感的體現；誠信應考，則是道德品格的體現。當你手捧着充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
考試，不僅僅是對所學知識的一種檢驗手段，也是考驗我們做人品格、心理素質的基本途徑。作為一名國小生，誠信是我們必須的基本品質，而誠信考試更是培養誠信的重要途徑。
考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學校良好學風的褻瀆。我們要以誠信的態度對待每一場考試，不要讓寶貴的誠信遺失在考場上。那一紙成績只是對我們學習狀況的檢驗，我們更需要一個健康的人格，一個端正的人生態度。不合格的成績並不可怕，可怕的是考試作弊將會讓我們套上精神的枷鎖，成為我們長遠而又美好的人生畫卷上的一處敗筆。作弊者不僅丟掉了自己的誠信，更丟掉了自己做人的尊嚴！
也許有人會説，作弊可以多拿點分讓家長和老師高興，又沒有什麼損失，何樂而不為呢？但説這些話的同時，有沒有想過這樣做真的光彩嗎？靠損失人格為代價換來片刻虛偽的歡笑，值得嗎？作弊時的那種緊張與自責等於文明考試的那種坦然與自信嗎？考試作弊實為竊取他人勤奮學習的成果，作為當代國小生，我們要誠信考試，誠實做人，成為社會乃至國家未來合格的接班人！
作為21世紀國小生，更要繼承和中華民族誠信這一傳統美德，並繼續發揚廣大。有的同學平時不努力，考試的時候臨時抱佛腳甚至違紀作弊。這做法就是不誠信的表現，一時矇混過關，卻永遠丟失了自己誠實的人格。惟有誠實才能無愧於自己的靈魂，惟有誠信才能無愧於這個時代。
在考風和行為方面應做到，不説謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改；説實話，做實事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠實，講信用，重信譽。努力學習專業知識，不斷提高個人的綜合素質，做一個對同學有幫助、對班級有益、對學校有貢獻講誠信的好學生。
讓我們“樹道德之新風，立誠信之根本”，營造“誠信考試光榮、作弊亂紀可恥”的.考試氛圍，誠信面對自己，守住內心的一份堅持，交出一份合格的誠信答卷，為自己贏得一個真實的成績，還考場一片純淨的天空。
上一週，我們學校開展了誠信教育活動，老師的諄諄教誨使我受益頗深。巴爾扎克説過：“遵守諾言就像保衞你的榮譽一樣。”海涅也説過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。”誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實不説謊，大到對事業，對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個層面。為人守信，對人負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現為一種積極負責的態度。“做老實人，辦老實事。”是人們崇尚的行為準則。
考試也是如此，但是“人非聖賢，孰能無過？”你作弊一次念你初犯，有可能不追究，可是第二次就要嚴懲了。考試是對你這一段時間學習的一個檢驗，是對前段學習的總結，你考試時作弊就是自欺欺人，同時也矇蔽了老師的眼睛，從卷面上不能反映出哪個知識點掌握的不好，老師就不能做出正確的判斷，還如何給同學們，及時糾錯呢？上學的目的，就是為了學知識，學到了知識，目的也就達到了。所以提倡誠信考試，就是要檢測你的真實水平，及時糾差補漏，才能把全部應該掌握的知識，掌握好並能靈活運用。作弊只能暫時提高了分數，知識並未掌握，那麼，以後該怎麼辦呢？到了中招考試、大學聯考，你還能作弊嗎？不能！中招考試，大學聯考都要靠自己的實力努力去爭取，你作弊就是沒有誠信，希望大家不要自欺欺人。
“人而無信，不知其可也。”做人不講信用不知他怎麼可以立身處世。為人誠信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的昇華。
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