在我們椒江有許多文化牆，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化牆。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化牆。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重複，據句押韻，前後貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
?千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”説的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌矇昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰佈滿在無邊的太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”説的是雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裏露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在崑崙山岡。有修身養性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。”説的是養成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂裏説話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”説的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續弘揚中華傳統文化。
在以前，年糕是過年時才有的美食，傳統搗年糕就應運而生，而如今社會進步了，這些傳統的文化也就慢慢遺失了。不過，今天我有幸見識了一回。
媽媽説雲周有傳統搗年糕的活動，我懷着新奇而又興致勃勃的心情去了雲周。來到雲周的文化大禮堂，那裏圍滿了人，裏三層外三層的，有的人都已經在津津有味地嚼着香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個大石盆，邊上放着一個大石錘，這時一位老人端着一鍋熱氣騰騰地米團走了過來，一下子就倒在大石盆裏，一箇中年人掄起大石錘，在米粉團中來回攪拌四五分鐘，接着把石錘舉過肩頭，再用力朝着米粉團用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團，説時遲那時快，石錘又剛好砸下來，米團在不斷地打擊和翻轉之下，顯得越發柔軟。米團製作成功後就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發想要做一做。我拿到一個模具板塊，捏一塊米團，塞進模形，再慢慢一點一點想要脱模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的麪糰。於是有人教我要先在按板上抹一點油，再將麪糰在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，鹹菜豆腐乾為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見識傳統搗年糕，我不知這傳統文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時，我看到大家都圍在一起吃着熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。
“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中國小生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國文化真是源遠流長啊！
而《論語》，也是一部代表着中國禮儀文化的名著。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經典著作之一。全書共20篇，492章，首創“語錄體”。中國現在發揚並學習的古代著作之一。
我們中國的傳統文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位於今天的陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成戰車，戰馬和士兵形狀的殉葬品。
作為國小生的我們，雖然做不出什麼弘揚文化的事蹟。但是，我們從小接觸這些代表着中國文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表着我們的民族精神！
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去！
是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經不在了，他的軀體安卧九泉，已是無可辨駁的事實。
缺少了他，缺少了吶喊者的領導人物，一切，一切都變得那麼沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會有任何心靈的迴應。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨無助者是全部效果。
我沒有他深厚的文化底藴，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼雲聚的威望，但我與他一樣流淌着炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個怎樣的幸福者與哀痛者。
對於敦煌文化的流失，王圓籙是罪魁禍首，而對於中國文化的流失，誰是罪人呢？
我們都反對儒家思想的束縛，追求自由，個性解放，這是時代潮流、發展的需要。然而，失去了束縛，我們可以六親不認；失去了束縛，我們可以損人利已；失去了束縛，我們可以為所欲為，以至做出天理難容的事。由此看來，我們還是需要傳統文化與道德觀念的，那又為何不快快行動，繼承發揚傳統文化呢？
現在，那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊着要吃飯而最終飢餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了鬥志，腐化了身軀。我不要變成一個空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個吶喊者，我必須驅散心靈上的污點，做個行動者。
中國文化的流失到底是誰的錯？
一個陽光特別燦爛的下午，新一批的小禹娃們迎來了一個隆重有意義的“少先隊入隊禮”。作為家長的我也一樣懷着特別激動的心情受邀參加孩子們的學校活動。看着孩子們排着整齊的隊伍，在隊旗下莊嚴宣誓，唱隊歌，敬隊禮，還有高年級的國小生們給新隊員戴上紅領巾。聽着那曾經熟悉的《中國少年先鋒隊隊歌》，看着鮮豔的紅領巾在孩子們的胸前飄揚，很開心地感覺到孩子長大了。
學校的活動可謂是豐富多彩，在接下來投放夢想卡結束時，聽到校長説等六年後讓孩子再來到這裏打開夢想卡的時候，特別真心的感謝學校老師對孩子們的辛苦付出，這是一個多麼重要的時刻，多麼美好的回憶。
小禹娃們在這次活動中還給我們家長帶來一份特別的驚喜，這次每個班級的孩子們都表演了一個節目，非常精彩，孩子們都很棒，歡呼聲和掌聲不斷的送給出彩的小演員們。
在最後的親子運動會中，家長們帶着自己的孩子快樂的參加了親子跳繩或接力跑的比賽，每組運動員們都表現出了體育風彩，在學校的操場上留下了歡樂的笑聲。
回想孩子入學到現在，進步了許多，這是學校和老師努力的成果。在這裏真誠的感謝老師的辛勤付出，因為有你們的細心呵護，因為有你們的表揚和批評，我們的孩子才能茁壯健康的成長！
為了進一步弘揚非物質文化遺產，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班。“非遺”全稱非物質文化遺產，指的是各種以非物質形態存在的與羣眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應該非常簡單，輪到我畫的時候，調皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行雲流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然後控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重複畫起來就得心應手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀!每天頂着炎熱的天氣來鹽都博物館，跟着徐老師學會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領了。
學習糖畫並不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師説當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化。正如俗語所説，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發揚壯大。
一、充分認識校園文化建設的意義。
1、校園文化具有強大的育人作用。校園文化要發揮作用，就要把文明內化到廣大同學的心靈中，積澱到他們的思想中。辦學就是要建設校園文化，讓學生學習、感悟、理解校園文化，從而淨化靈魂，陶冶情操，完善自己。校園文化是鼓舞人、引導人、激勵人的一種內在動力，是凝聚人心，鼓舞鬥志，催人奮進的一面旗幟，它對學生的道德情操、行為規範、思想政治產生深刻的影響。
2、校園文化是先進文化的創新基地。創新文化是國小的崇高使命，校園文化是科學思想萌生的催化劑，是先進文化創新的重要載體，它既從先進文化中汲取營養和力量，又為發展先進文化提供強大動力，做出貢獻。
二、重視校園文化建設。
學校的魅力在於它有着豐富的智力背景和深厚的文化底藴。學習、思考、探索、研究的氛圍就是一種吸引、教育人的力量。從某種意義上説，校園文化是學校的重要特徵。學校沒有文化，學校不引導學生和教師去探索求知，也就不成其為學校，也就失去了存在的`價值和意義。
國小校園更是一個與成人世界完全不同的世界。這是一個質樸、純真的世界，這裏充滿着童話與幻想，這裏展示着追求與創造，這裏顯示着理想與希望。兒童是這個世界的主人，在這個世界中所折射出的人性之光，文化之光，有着其獨具特色的藝術魅力。但是，由於受傳統文化中的根深蒂固的“科舉制”、“學而優則仕”以及與之有着某種“近親遺傳基因”相關的“應試教育”觀念的影響，國小校園文化建設一直未能引起人們的足夠重視，或者只是停留在一個淺顯的認識表層，而沒有把學生的個性和潛能真正地解放、釋放出來。
構建學校文化建設最重要的是考慮好它的認同和附加效應，使我們所倡導的價值觀念能夠深入人心，使每個人都能夠肩負起發展學校文化的責任，使學校文化能夠促進每個人的和諧發展。
我們本次團日活動的主題是，攜手青春夢想，秀出真正大學生活。圍繞這個主題，我們班開展了學術交流活動，羽毛球賽，籃球賽，以及一些團體合作的小遊戲。開展這些活動的目的是讓同學們學會合作以及更好的相處，進一步促進同學們間的交流合作，並促進班集體的團結發展。以此來，攜手青春夢想，秀出我們真正的大學生活。
活動前，我們班幹部間互相討論了本次活動的遊戲項目，遊戲規則。做了個詳細的策劃方案。為了本次活動的順利開展。班幹部間都認真積極的完成分配到的任務。這體現了，一個團隊合作的精神。
活動過程中，同學們都很配合，積極參加我們組織的活動。但是，也有個別同學，比較內向，含蓄。不太願意參加活動。但是，在我們班幹部的勸説下，也都參加到集體活動中來了。總的來説，我們的活動開展得還算成功，我們順利完成我們的活動計劃。
在這裏，我簡單描述一下我們的活動情況。首先，我們在專業課上，進行了我們的第一項活動———學術交流。真正的大學生活嘛，要知識，要學習。學好我們的專業知識，是我們發展的硬道理。同學們間，互相交流自己對專業知識的學習心得。很好的促進同學們間學習經驗的交流。學術交流結束後。接下來。我們有羽毛球賽，籃球賽和小遊戲活動。這幾項，都是由多人合作完成的遊戲，在這些遊戲中，我體會到了默契配合的重要性，也讓我瞭解到一個團隊所具備的最基本的條件就是配合，就好比踢足球一樣，一個人踢得好並不能贏得勝利，團隊的良好配合才是取勝的關鍵。
通過本次團日活動，使得同學們之間對彼此有了更多的瞭解，很好的促進大家的情感交流，加深了彼此間的友誼。這有利於班集體的團結發展，有利於加強班集體的凝聚力。同時，在另一方面，也一定程度上讓同學們領會到，在真正的大學生活裏，我們不止要學習，要掌握必要的知識技能。同時，我們要學會做人，學會與人打交道，與人相處，與人合作。要有團隊精神，團隊意識。取得共贏，是的結果。
讓我們攜手青春夢想，一起秀出我們真正的大學生活。
蒙田範文網