廉潔，顧名思義，清白高潔，不_，誠信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會的構建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會清正廉潔的後備力量。共建廉潔社會，就要從你我做起!
在科技高度發達的今天，市場經濟體制已被廣泛的應用，社會化是現實的趨向;快節奏的生活方式也開始衝擊着社會道德規範，作為傳統道德重要組成部分的——廉潔，也面臨着越來越多的挑戰。而作為祖國後備力量的主體——大學生更應該認識到今天的局面，認識到廉潔所面臨的挑戰，加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展。正所謂：欲廉潔，先修身。
廉潔，社會永恆的價值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領着社會向前發展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰國時期便已出現，見屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨後一直沿用，直至今天。在發展的過程中，它也由個人的修養發展到對官員的道德要求，進而到今天早已經成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德準則，現在更是上升到一個更高的層次——法律準則。
廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中佔據着主導地位，引領着大眾向着社會發展的方向前進。可是，仍有少數的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了羣眾觀點、羣眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害着社會安全、人民利益的事，為人民所深惡痛絕。
廉潔關係到老百姓對政府的信任，關係到政府的凝聚力，關係到社會的進步，關係到一個國家的強盛。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
作為一名大學生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮鬥、自強不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多，學得更細，想得更全面，向着合格的大學生目標前進。
作為一名預備黨員，我要關注國家的大事，瞭解國家的形勢，政策的動向。提升自己的道德，昇華思想，努力向革命前輩學習那種不怕吃苦、自強不息、艱苦奮鬥的精神;樹立高度責任擔當精神，堅持走羣眾路線，堅持羣眾觀點，堅持為人民服務;通過實際行動來表達自己對黨和人民的忠誠。
最近，廉潔文化進入校園，經過認真的領悟，我充分認識了開展“廉政文化進校園”活動的重大好處。廉潔從教不僅僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重誇大教師的義務感和職責意識。“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要個性誇大“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
通過領悟，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的瞭解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，並關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。應對後進的學生，不能採用暴力或體罰等行為，而是就應用加倍的愛往幫忙他們進步，這不僅僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅僅是教，更是教與學互動的一個過程。只有通過在教育中不斷領悟，在學生實際狀況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。
這天，黨和政府高度重視特殊教育工作，千方百計提高教師待遇，特教工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。殘疾孩子認知潛質差，缺乏是非分辨潛質，很容易受腐朽現象的腐蝕，而且這種不良意識一旦構成，以後就難以糾正。在這種環境下，假如不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。讓他們從小理解廉政文化教育，是孩子們思想道德教育建設方面採取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，確保健康成長，對於今後社會的大發展都具有方法好處。
通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，能夠使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明才智，教書育人，將自己的完美形象永遠留在學生的心裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。
廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的構成和發展。
一個教師只有鍾愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為範。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是禮貌的'使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模範行為來感染、影響並規範學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和老師的接觸時刻可能比與父母的還要多。孩子們在學校領悟愉悦嗎?課上學得好嗎?我關心他們嗎?當他們遇到什麼事情時，我能幫忙他們嗎?等等，這些都是家長惦記的。如果我們老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都鍾愛我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那麼地關心自己的孩子，工作是那麼的負職責，教學方法是那麼的適應自己的孩子，我想這時候，家長就不需要專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關聯，送些什麼禮物給老師了。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，發奮修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
在市分行的統一安排部署下，我們按照學習計劃認真學習了《勤政廉潔員工手冊》，通過學習，我有所思、有所感、有所想，對勤政廉潔精神也有了進一步的理解和認識。
歷史證明：勤政廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污和腐敗猖獗之時，則國勢衰弱。歷來清官頌揚;污吏遭人唾罵。而在我國建設社會主義的今天，廉政建設對每個幹部提出了新的、更高的要求，即遵紀守法、廉潔奉公、勤政為民、不貪污受賄，不以權謀私。有些在個人慾望的趨勢下逐步淡漠了法制觀念，在權力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則，利用職務之便做出有悖共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的一步，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價。教訓是深刻的、令人心痛的，前車之鑑，後車之師，我們一定要引以為戒。在工作和生活中做到以下幾點：
一是始終保持勤奮學習的習慣。
學習是每一名銀行員工的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。不學習就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，執行政策也就不可能正確。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，慾望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑。因此，我們必須經常學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個優秀的銀行職員。
二是始終保持廉潔自律的行為規範。
清正廉潔，這是每一個銀行員工最基本的行為準繩。我們如果不遵守廉潔自律相關規定，就會破壞和扭曲在客户心目中的形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。
三是要始終保持艱苦奮鬥的優良傳統。
"居安思危，戒奢以儉"，"生於憂患，死於安樂"，這些警世名言，今天對我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮鬥作風，貪圖享受，熱衷於追求個人安樂，拋棄黨紀法規，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮鬥的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝的保持和發揚艱苦奮鬥的優良傳統。
四是遵紀守法，按規章辦事，防微杜漸。
我們處在銀行的重要工作崗位，工作作風如何，辦事效率如何，直接關係到銀行的風險。因此，我們要不斷提高拒腐防變的能力，不斷健全管理制度，切實提高服務水平。 通過這次學習使我深刻認識到，我們要把《勤政廉潔員工手冊》中的要求變成自覺行動，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節，堂堂正正做人、紮紮實實幹事。通過自我教育、自我約束，自我修養、自我監督，規範自己的行為，自覺樹立良好形象，愛崗敬業，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心。
開展第三個紀律教育學習宣傳月活動以來，總行紀委組織觀看了警示教育片《守住第一次》，“轎伕濕新鞋”的典故和各色人物失守“第一次”的情景，在我的腦海裏疊迭交織、揮之不去。我喟歎“轎伕們”從“擇地而行”到“不復顧惜”的轉變，驚訝於他們初心的瞬間忘卻。從他們“濕鞋”時的“一步錯”到“步步錯”到踏向不歸之路的過程中，我深深地感受到“守住第一次”的重要性。
有道是“萬事怕突破”。誠然，事物從量變到質變存在一個臨界值，而突破就是“第一次”越過那個關鍵值。因而，守住了“第一次”，也就保證了事物的本質。
縱觀“濕了鞋”的轎伕們，大都在思想上不夠警惕“第一次”，在誘惑面前心存僥倖而選擇性忽略“倘一失足，將無所不至矣”的認知。緱際星、王會奮、李人志等人在第一次面對送上門的500元、20xx元和60萬等財物時，也曾感到“很忐忑很惶恐很震驚”，然而終究在誘惑面前沒能穩住心神、管住手腳。而“濕鞋”的不適感在一時的“安然無事”下又反過來助長了他們的僥倖心理，於是，冒險的越位行為漸已變成日常行為，原本心懷敬畏的“禁區”與“高壓線”成為傳説中的“狼來了”。直到最後警察來了，他們才幡然醒悟：是心中的警鐘不鳴，才讓現實的警笛響起。
守住“第一次”，其實，守的是心中的底線。人的底線一旦失守就一如“濕了鞋”的轎伕，將毫無顧忌地行走在腐敗的泥水中。
陳少嵐是那些“濕鞋”轎伕中令我印象深刻而為之歎惜的一個。這位曾被評為“全國優秀政工幹部”、從事思想教育和理論工作多年的高級知識分子，一度讓“殷勤人士”無從示好、高攀無門。可後來只是因為在業餘愛好中放鬆了警覺，“第一次”沒有拒絕“打牌底子錢”，最終導致他從“人類靈魂工程師”淪落為“靈魂有污點的人”。他在悔過時説，最初認為“打牌娛樂消遣，輸點‘禮金’是小事”。正是這種想法和“小事”，讓自己從業界標杆一夜間成了“反面教材”。平時善於説教、理論一套一套的他，用自身的真實行為證明了“一個行動可以擊碎一打宣言”的論斷。他的這種“不遺餘力”地“言傳身教”，讓我感慨萬千，噓唏不已。
為什麼失守第一次後就守不住第二次呢？除了當事人心懷僥倖和“沒必要”的想法作祟外，還因為“失守第一次”後就很難全身而退（受賄的財物即便退還依然不能免除定罪，否則“第一次”就是未遂而談不上“失守”了）。這就意味着要想守住第二次，當事人就要有壯士斷腕的決心、負荊請罪的擔當和放下名利的淡泊。而能做到這些的人當初又怎麼會失守第一次呢？
“舟必漏而後入水，土必濕而後生苔”。作為銀行工作的一員，我們每天都在和客户打交道，如何在誘惑面前守住第一次，我認為，一是要謹慎，在工作中和處世交友上要謹慎，特別是在金錢和物質利益方面，要站穩勤儉清廉立場，根除貪圖享樂和攀比闊氣的俗念，做到慎獨、慎微、慎初，算好人生七本帳，不存任何僥倖心理。二是要知足，在事業上要有不知足的追求，而在個人物質待遇等方面要有知足長樂之心。三是要修身，作為一名共產黨員修身應是第一位的良好的自身修養是幹好事業的基礎，要以高度的政治敏鋭性。四是要慎交友，常言道，近朱者赤，近墨者黑，如果交友不慎，就會給自己人生道路帶來不必要的麻煩，要時刻保持頭腦清醒，不忘初心，堅守“第一次”。
在今後的工作和生活中，方向更明確，準則更清晰。要時刻牢記自己是一名共產黨員，牢樹正確人生觀、價值觀，打牢思想基礎，提高拒腐防變和抵禦風險能力，幹好本職工作，為太白農商行做出自己應有貢獻。
銀行召開了黨建暨反腐倡廉工作會議。會上，同時啟動了以人為鑑知榮恥，以法律己正行風為主題的反腐倡廉警示教育月活動。活動分動員學習、警示教育和總結提高三個階段進行。通過開展六個一活動，大力營造學廉、述廉、評廉、考廉、督廉、獎廉的良好氛圍。
一是組織幹部員工觀看反腐倡廉警示教育電教片。對照典型案件進行全面剖析，對照身邊人，查找身邊事，認真分析陳寶從黨員領導幹部墮落成為腐敗分子，最終淪落的主、客觀原因，以及給寧夏銀行帶來的惡劣社會影響，進一步認清腐敗的嚴重性和危害性，從中吸取深刻教訓。
二是撰寫一篇心得體會或一條警言警句。通過觀看警示教育片，開展心得交流，切實搞好看片思廉活動，使全行員工感觸深刻，對貪慾之害、不廉之果、失足之恨切實取得入腦入心，觸及靈魂的良好效果，做到在各種誘惑面前不動搖。
三是開展一次警示教育大討論。結合全行正在開展的營造風清氣正發展環境活動，針對自查自糾階段徵求意見、找準問題、邊查邊糾邊改的工作任務，認真組織幹部員工進行評議，深入查找在思想觀念、能力素質、履職盡責和紀律作風等方面存在的突出問題。針對陳寶案件，圍繞事前預防，源頭治腐這個重點，從寧夏銀行機制制度方面查找深層次原因，認真探討如何防範道德風險，如何把控操作重點，如何做到拒腐倡廉等關鍵問題，開展專題討論。
四是開展一次廉潔談心活動。各單位、部門，在領導班子成員之間、分管領導與分管部門的部門領導之間、黨員與幹部之間、黨員與羣眾之間，開展廉潔談心活動，達到相互溝通，互相瞭解，建立相互信任、相互支持的良好工作氛圍。
五是實行廉潔承諾。各單位、部門管理人員要向總行黨委、紀委作出廉潔承諾，各分支機構科室負責人要向所在單位領導班子作出廉潔承諾，各分支機構要在明顯位置和調查客户時明確寧夏銀行告客户書，接受全社會的廉潔監督。
六是組織一次警示教育活動。組織幹部員工到警示教育基地接受警示教育，營造反腐倡廉氛圍。
反腐倡廉警示教育月活動將與正在開展的營造風清氣正發展環境活動相結合，與全行的業務工作相結合，與所在支部開展的其他活動相結合，聯繫各自思想和崗位實際，認真查擺存在的廉潔風險和實際問題，切實糾正查擺的問題和採取有效的防範措施，使幹部員工思想認識得到進一步昇華，廉潔自律意識得到進一步增強，風清氣正環境得到進一步改善，警示教育效果得到進一步深化。
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我一直為自己從事着”太陽底下最光輝的職業”而感到光榮，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅決反對和防止_，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防_體系》頒佈之後，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗_的免疫力；有利於依法治教，防止_;對樹立教育（學校）的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有着十分重要的現實意義。
一、廉潔從教所面臨的社會局勢：
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數--教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的_，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是着眼於未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢？
二、教師廉潔從教
現將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日紮根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所説：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在着_、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
二、學校廉潔教育
學校的廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力於營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範，為人民服務精神的弘揚將流於形式，集體主義原則的信守就會蜕變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得遊浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活（社會）課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善於發掘其他學科課程中所藴涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式；基於廉潔品性形成的複雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆。
時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，刻意操守並最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的_，社會“潮流”的衝擊，紮根祖國教書育人的偉大事業！讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長！讓整個社會走向和諧！
自從學校組織黨風廉政建設的教育活動以來，通過學習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學敬業、廉潔自律，努力實踐“四有”。
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時刻認識到我們的職責，不能“不以惡小而為之”。_的缺口，往往從小事、小節打開，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領導幹部走向_的普遍規律。“千里之堤，潰於蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放鬆警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北鉅貪李真在_中寫的：“在黨和人民賦予我的權力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個人過於貪財，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態。
黨員幹部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡慾的心態不能變。始終要求自己努力去做“一個高尚的人、純粹的人、一個有道德的人、一個脱離了低級趣味的人、一個有益於人民的人。”_分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的_者心態。有的_分子權力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的“一畝三分地”裏，誰敢把我怎麼着？認為自己做到那麼多的工作，做出了那麼多的貢獻和奉獻，收點要點沒有什麼大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個黨員幹部心態一定要平，千萬記住“黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脱”。
三、有較高的標準。
黨員幹部要率先垂範，執行廉潔自律規定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點_的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不説違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。
四、有良好的修養。
只有加強自身修養，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養是一個內容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質能力水平，情感情緒，氣質性格修養等等。我認為黨員尤其是黨員領導幹部要加強思想品德修養，具有大公無私、全心全意為人民服務和集體主義的思想品質，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領導幹部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處於什麼情況都要鎮定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅定地理想信念，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，自覺接受監督，時時矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
此次廉潔從業活動，恰似春風化雨，為我們再次洗了一把“臉”——是對我們精神世界的洗禮，思想靈魂的淨化。我認為開展廉潔從業專項活動是十分及時的，也是十分必要的。
一、廉潔從業有利於我們樹立正確的人生觀，世界觀。改革開放以來，舊的社會經濟體制已經轉型為市場經濟，在市場經濟秩序有待進一步規範和完善的現階段，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想嚴重衝擊着人們的世界觀、人生觀和價值觀，抵制這些形形色色不健康的東西的誘惑和侵蝕，這需要長期的考驗，這就要求我們每一個黨員都要加強黨性修養，樹立正確的價值觀和利益觀，自覺抵禦市場經濟的各種利益誘惑。
要時刻牢記自我是一名共產黨員，不為私心所擾，不為物慾所惑，努力實現共產黨員高尚的人生價值。如果夢想信念動搖，思想防線不牢，經不住各種誘惑和考驗，背離了黨的原則，最終會害了企業也害了自我。
二、廉潔從業是履行工作職責的需要。“公生明，廉生威。”僅有公正，公平才能使人明辨是非，僅有廉潔才能使人不為權勢左右;公正與廉潔是密不可分的，廉潔是公正和公平的前提。在日常工作中，若想處理好各種關係，正確解決各種矛盾和問題，就必須做到廉潔，僅有廉潔，才能得到同事的尊重和支持;僅有廉潔，才能得到下級的遵從和擁護，僅有廉潔，才能得到領導的信任和重視。這些都是履行工作職責的基本條件，所以，廉潔從業是履行工作職責的需要。
三、廉潔從業有利於個人的健康生存。陳毅同志説過：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脱。”若要人不知，除非己莫為。如果伸了手，貪佔非分之財，聯想到萬目睽睽，必然會心裏不踏實，精神不放鬆，生活就會失去情趣，嚴重的會受到黨紀政紀處罰，自我的尊嚴、榮譽會失去，觸犯刑法的還會被判刑，失去人生的自由。所以，從小處看，為了我們個人的健康生存，也應當廉潔從業。
四、廉潔從業有利於培養個人良好的習慣。“千里之提，潰於蟻穴。”小事不慎將釀成大禍。事實上許多領導人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”開始，慢慢放鬆警惕，一步一步被拖下水，最終成為一曲杯具。所以，我們在日常工作與交往中應當養成廉潔的習慣，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，潔身自好，廉潔自律。
五、廉潔從業是公司發展的需要。公司的快速健康發展，離不開和諧穩定的內外部環境，離不開廉潔向上的企業文化氛圍。目前，公司發展正處於二、五規劃和業務轉型的關鍵時刻。應對激烈的市場競爭，如果沒有一個良好的企業形象，必然會影響到企業的正常經營，甚至錯失發展的大好機遇，所以在公司發展的關鍵時期，我們每個人都要從我做起，嚴格要求自我，絕不可因為廉潔方面出現問題而影響公司戰略發展。
我相信，只要公司上下每位員工牢記“廉潔從業，從我做起”的口號，營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍，我們公司的明天必須會更加燦爛輝煌!
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