很快，這個學期就要結束了，我們也接受了一個學期的思修課的思想薰陶，不由心生感慨，有了自己的種種心得體會，在此就與大家分享一下，與君共勉。
在闊別了懵懂的三年高中生活後，我們在面對嶄新的大學生活時，卻是感到新鮮卻又不知所措。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變，同時又要健康成長，提高修養，完善人格。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。本學期，我們就係統學習了思想道德修養，在此我就結合對本學期《思想道德修養》課程學習的親身感受和個人所見所聞所思，談一些我的體會和追求。
首先，在學習《思想道德修養與法律基礎》課程中，我認為我們要明確思想道德修養與法律基礎的重要性。在進入大學前，我同大家一樣都有接觸和學習過《政治思想品德》，已經對這方面有所瞭解甚至是體會。所以在我領到《思想道德修養與法律基礎》的書籍時，我困惑了，甚至想吐槽“還有必要嗎？”。但在學習後我才明白以前我們的認知原來是那麼膚淺，而這門課程卻具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，這是我從沒接觸過的。同時它是以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿於教學的全過程，並且通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。
其次，在學了《思想道德修養》後，我深刻的感受到作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮鬥動力和行為座標。大學階段是人生髮展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這也是我們在進入社會前的過渡時期，我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，於是我們開始打量這個偌大的圈子，尋找着自己的人生座標和前進方向。而在這重要時期，我們不是需要迷茫的向前衝，更不是自甘墮落，我們需要的是思想的端正和明確的目標。確實，我與大家一樣也有這種迷茫，也曾在迷茫時反思和反問過自己“我現在到底是在幹什麼？我這段時間做的事是否有意義呢？我又到底是為什麼在奮鬥呢？”前陣子我更是陷入了低潮，好在經過朋友們耐心的一番開導，我逐漸回到了正軌上來了，此時的我發現正是此門課程給我打下了紮實的思想和法律基礎，讓我正確地去認識世界和選擇自己的人生道路，也讓我在迷茫中反思，並且很快就認識到了自己的不足，確定了自己的目標。由此看出加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們自身都有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮鬥目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供了人生的指南，對於提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有着無可替代的意義。
最後，在老師的悉心教導下，這學期的基礎課業告一段落了，從中我學到了許多，確實是受益匪淺。
1、我明白了加強對思想道德與法律基礎的學習有助於大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。
2、加強對思想道德與法律基礎的學習有助於青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。
3、通過對“基礎課程”的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界，有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脱了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。
所以，在此我想做到，一定要學有所用，用有所成。
根據思修課程的規定，為了大學生的能力發展及更好地瞭解社會，學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校——xx大學的優良傳統。我校讓學生自行組織進行了一次思修社會實踐，下面是我的一些心得體會。
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝着進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
之後，通過煩瑣的數據錄入，然後激烈地討論數據並進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要説服有歧義的夥伴或接受他們的説法，都有難度，但這也是作為昇華的必要經過。在此可以加深彼此的瞭解，讓友誼更加鞏固。
這次社會實踐原則上，對我來説也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民羣眾，瞭解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發奮向上，爭取改變現狀。做到真正意義上的大同。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那麼不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
轉眼間，本學期思修課即將畫上一個圓滿的句號，如果説上學期的馬原課讓我對浩瀚的大千世界多了一份瞭解，明是非，辨黑白。那麼思修則像予以我靈魂的一次滌盪，讓我知對錯，守規矩。讓我明白何為人，人又為何。
古語云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪慾，貪慾生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂。”古往至今，道德就是人們修身養性、完善自我乃至治國安邦的不二法門。不同的社會形態，存在着不同階級的不同觀念。就像封建社會，封建地主階級的道德是忠君孝親、“三綱”；農民階級的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會，資產階級的道德是以個人主義為核心、自私自利、金錢萬能；無產階級的道德是以集體主義為基本原則、大公無私、英勇獻身、公正誠實。
思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩着，人才不會虛浮不定。
當前在校大學生們正面臨着人生髮展的最為關鍵的時期。我們生存、學習，都離不開思想道德，我認為我們活着，思想就一定要端正，道德絕對不能敗壞。學會做一個符合國家繁榮富強，社會不斷進步發展所需要的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。這當然離不開一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重並關心朋友，尊重對手，我想這都是我應該做到的。
法律基礎像一片星輝斑斕的天空，仰望着，人才明白頭頂也有約束。大學生在接受主流價值觀念教育薰陶的同時，也面對着其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態反映在法律意識上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺得我們應從以下4個方面入手。
首先，樹立自覺守法意識。自覺守法是法治的重要標誌和歸宿，創制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二，嚴格的執法意識。通過強調公正執法的重要性，培植起當代大學生積極捍衞法律權威和尊嚴的意識。
第三，養成訴求法律保護意識。主動追求正當的法律程序，保障法律權利的正確實現，監督司法公正。
最後，要有法律監督意識，依法行使監督權既是現代法治的要求，也是行使公民權利的表現。
中國社會主義法治建設成功與否，就取決於對新一代接班人法律意識水平。青年的素質，關係我們國家和民族的長遠發展，青年知法懂法守法，國家才能贏得未來。我們要仰望星空，是因為星空很美，思想道德很有必要。我們要腳踏實地，是因為道路坎坷，法律基礎不能缺少。讓我們懷揣着遠大的目標，思修在左，法律在右，在進取的過程中體會到豐收的喜悦，在憧憬的季節裏實現青春的夢想。
大學生活對我已不像高中那樣，有點朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學忙碌卻不慌亂的學習氛圍，融入了多彩卻也平實的象牙塔生活。但在學習、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應去轉變。並在不斷地探索中樹立理想、提高修養、完善人格。
本學期，我係統地學習了思想道德修養，結束了一個學期的思修課程，感覺收穫良多，老師的每一堂課，對於我來説，都意味着一次深刻的教育。
思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過於為理想信念而奮鬥。但在奮鬥前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風華正茂的大學生，應立足腳下、結合實際，將自己的理想與社會與國家的建設相聯繫，樹立起科學的理想信念。光有對美好理想信念的嚮往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮鬥，是中華民族的傳統美德，更是大學生實現理想的必經之路。在學習中，我們要刻苦鑽研、不畏艱難，孜孜不倦地學習理論和專業知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節約，反對鋪張奢華的思想和生活作風；在工作上，奮發圖強，不怕困難，努力完成各項任務。雖然實現理想是一個長期、艱鉅且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收穫人生的喜悦，也必將能為社會主義現代化建設貢獻一份自己的力量。
在第二章學習中，讓我對中國傳統文化有了新的瞭解，且更加堅定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼裏，認為中國傳統文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學文化，認為中國傳統文化已經不適應現今社會的發展。我認為許多否定中國傳統文化者大多對中國傳統文化進行了縮解或者曲解，他們一般認為，中國傳統文化就是儒、法、釋、道，是落後的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統文化。包括我也是，對中傳統文化的`範圍的瞭解也不夠。其實中國傳統文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建築、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統節日，少數民族等等。當“茶”（中國當代本土文化）遇到“咖啡”（西方當代制度文化）時，我們應當以一種什麼樣的態度呢？首先，我們得承認中國的傳統文化的確存在不足和缺點，故應當持有一種分析與批評的態度，取其精華、去其糟粕。其次也要學習西學、借鑑西制。大學生是中國傳統文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認真學習，繼承發揚。而不是一味地過洋節，學洋話，看洋劇。
關於社會道德，老師不僅給我們展現了當今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產生的根源及解決方法。“偽雷鋒行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮鬥史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，並不能改變中國現在世風日下，道德凋敝的現狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應該怎樣去維護社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法，做社會公德規範的傳播者和踐行者。
本學期的思修課我們學習了《孝經》《大學》以及論語等中華傳統著作，在最後的課上老師還給我們普及了中醫的相關知識，令我收穫良多。
?孝經》出自孔子故居牆壁藏書中。據傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒於秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居牆壁始被發現。《孝經》在中國思想史上有着不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裏，它成為人們修養的必讀書目之一。
?孝經》所講的都是天經地義，是我們人類所不能違背的，它指導着我們如何正確地對待我們的父母、上級以及國家，是我們的行為準繩。倘若我們違背了它，輕則我們將會使我們的家庭破碎，重則將會導致國家**，可見《孝經》的地位之高。何為經典，經典就是每句話都是真理，每句話、每一個字都不能被改變的。經過我們的祖先代代相傳以及經過兩千多年的歷史檢驗《孝經》依舊為人所認可，被人視為經典，所以作為新一代的我們更有責任與義務去學習《孝經》。
?大學》是國學“四書五經”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。後人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，並和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人、怎樣齊家。而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德於天下的基本原則和根本方法。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發現，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所説的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，並想盡早實現自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》，並按照《大學》所説的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。
?論語》中對於教育思想方面的內容對我啟發很大。在教育對象的選擇上，他主張“有教無類”，不分貴賤、賢愚，機會均等。用今天的話來説，孔子非常尊重學生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導式的啟發教育，觸類旁通，強調在實行啟發誘導的基礎上必須注意循序漸進。本學期我所教的課文中，講的就是孔子與學生的故事，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育。在教育的培養目標上，孔子認為進行教育的目的除了用仁義禮淨化人們的靈魂，協調人們的社會行為之外，其重要的目的在於培養具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當時的社會服務，這就是他著名的“學而優則仕”的思想。
中醫是在中國哲學基礎上發展起來的。所以，要學好中醫，就應該追本溯源，學習領悟古老的中國哲學，從根本上體會中醫的思維方法和思維特點。只有這樣，才能對中醫有深刻的理解。不懂陰陽，毋論中醫；不曉五行，莫談中醫；不知整體與聯繫，更無法學好中醫。近些年來，中醫發展緩慢，一方面是受到了西方現代醫學的衝擊，另一方面很重要的原因是真正瞭解中國哲學的人越來越少，能夠對中醫產生深刻認識的人越來越少。有句話“不為名醫即為名相”，從中可見一個好中醫必須要具備較高的哲學文化素養。而具備這種素質的人越來越少，中醫的發展道路也就越來越崎嶇。所以，欲普及中醫，發展中醫，首要的工作是要加強傳播傳統思想文化。
以上是我思修課的學習心得，這堂課雖然結束了，但是其留給我的東西將使我受用終生。同時，尊師重道的思想也進一步的融入到我的生活中，課前對至聖先師孔子像的拱手禮的場景時時在我的腦海中浮現。讓思修課帶給我的記憶伴我走過之後的學習生活，感恩老師，感恩父母。
在選課的時候，發現思修課每週開設了兩節大課，與學習數學英語課程的時間比肩了，足見學校對於思修課的重視，這對於剛從大學聯考走來的一名學生，確實感到挺驚訝的。帶着期待我走進了第一節思修課堂，默默的傾聽着與高中老師不同的教學方式和教學手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就説説我的體會吧。
1、提高了我們適應大學生活的能力。
從一定意義上説，進入大學就意味着獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是儘快提高自身綜合素質，不斷在實踐的過程中積累經驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學的思修課與我的生活息息相關，如德育、法律。
中國古代思想家司馬遷説過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這充分説明了“德”是每個人不可或缺的品質，從某種意義上説，我們只有堅持以德為先，德才兼備，才能為國家為社會做出更多貢獻；我們的國家要正常有序發展，我們人民的權益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對於在三年後就要從民政職業技術學院畢業並走上職業崗位的我們，真的是太重要了，這有助於我們明白自己的權益和義務，以及當自己權益受損時如何利用法律武器即以維護。
3、增強了自我定位的能力。
怎樣定位自己對每個大學生必修好好把握的，這關係到我們的大學三年時光如何度過、自己以後的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什麼樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現在一直在為自己未來理想而不斷奮鬥的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以後人生的，不得不説是一個悲哀，因為他們不知道存在這裏的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不着，但我們能感覺的到，真的感謝學校開設了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對於思修課我也有自己的一些看法：
首先對於思修課堂，老師好可以再嚴格一些，比如有的同學吧電腦帶到教室玩遊戲，這樣給周邊同學造成了不好影響。然後就是感覺學生參與度不夠，每次回答問題就那麼幾個人，這當然很大程度上還是學生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是：應該讓學生“開第一次口，”萬事開頭難，相當一部分同學就是沒有邁出“第一次”這關鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關”，乾脆就一直不參與了。最後我想説的是老師點名這項制度要繼續嚴格堅持下去，同時對於逃課的同學給予相對應的措施，這樣才能杜絕個別同學的僥倖心理，從而促進教學有效有序進行。
我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按着以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養課，它就像我們生活前進的指明燈，帶着我和我的同學們一起向前邁進。《思想道德修養與法律基礎》是一門具有強烈的政治性和思想性的課程。我們在學習《思想道德修養》的過程中，一定要有嚴肅認真的態度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是我國社會主義現代化建設的指導思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是本課程的理論基礎，是我們學習《思想道德修養》的指導思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論，也是學習《思想道德修養》的基本方法。《思想道德修養與法律基礎》課還具有鮮明的理論性和知識性的特徵。理論聯繫實際不僅是學風問題，而且是學習本課程必須遵循的基本方法和根本要求。
要做到理論聯繫實際，首先必須重視《思想道德修養》的理論學習，沒有正確的理論，就沒有科學的思想，把握不住事物的本質，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯繫實際。理論學習比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領會其精神實質，要反對形式主義和教條主義的學習態度;要以嚴肅認真的態度學習馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵禦西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯繫實際。鄧小平同志説:我們説的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關鍵在於我們是否能夠理論聯繫實際，是否善於總結經驗，針對客觀現實，採取實事求是的態度，一切從實際出發”。理論聯繫實際包括聯繫現實的社會實際和自己的思想實際及自身的行為實際。如要聯繫自己和現實社會上各種各樣的思想道德實際及熱點問題，運用科學的理論觀點和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養。《思想道德修養與法律基礎》還具有較強的應用性和實踐性的特徵。
學習《思想道德修養》，不但要重視理論知識的學習，重視理論聯繫實際，而且還要重視社會實踐活動。科學的理論來之於社會實踐，是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的時代產物。要到現實社會實踐活動中，在實踐中學習，接受實踐的檢驗，如有條件的可以到社會上參觀學習等，加深對書本理論知識的理解，《思想道德修養與法律基礎》課是一門思想政治教育課，其目的在於讓大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。而科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學校教育、日常報刊雜誌影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養和自我教育。
社會教育、理論知識學習和他人的幫助，只有通過自我修養、自我教育，相互促進，融為一體，內化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統一不但是學習《思想道德修養與法律基礎》課的出發點，而且是落腳點。在知行關係當中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀、走上不道德的人生道路;但只“知”不“行”，“知”也就會失去意義。《思想道德修養與法律基礎》理論知識的學習，目的是大學生知道自己應該做什麼，不應該做什麼，應該如何做，不應該如何做。是中華民族的一個優秀文化傳統。沒有好的思想品德，也不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮鬥和成就將會產生長遠而巨大的作用”。如何做到知行統一呢,就是要求從自我做起，從現在做起，從一點一滴做起，邊學習思想道德理論邊實踐，在實踐中加深對思想道德理論的認識和理解，用所學的思想道德理論更好地指導自己的行為和社會實踐活動，做到自己的行為和社會實踐活動同所學理論知識相一致，真正實現知行統一。在學習《思想道德修養與法律基礎》過程中，勤于思考，經常討論，在學習過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什麼;通過相互間經常討論，可以取長補短，弄清是非，達到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進事蹟，模範英雄人物事例，作為自己學習的榜樣，並運用所學思想道德理論，分析社會上發生的現實案例。要注意關心時事政治，關心國家大事。總之，除了掌握理論知識，還要提高分析問題、解決問題的能力。大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛鍊自己，歷練自己，充實自己。
一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養與法律基礎》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，既鍛鍊了自己能力，增強了自己的人格素質，也完善了自己人格魅力的修養和陶冶。這就是我學習《思想道德修養與法律基礎》課程的學習總結與心得體會。謝謝老師的教導。
?思想道德修養與法律基礎》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實踐性於一體的課程,設計內容十分廣泛,現實性、針對性都很強.對於當代大學生而言,學習這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認識立志、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正德與才的位置,做到德才兼備,全面發展;更能為提高思想道德和法律素養打下知識基礎.
通過這門課程，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。我們都應當做個有教養的人.五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶.小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義.有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮.有教養的人在自己獨處時，超脱自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人着想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導我們做個智慧的人.有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值.學習了思修，我知道了什麼時候為，什麼時候不為.知道我在做什麼事，知道熱愛做什麼樣的事，知道能把什麼事做成什麼樣.要用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱.對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動.空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水，那麼談何成功.
以前總覺得思修課沒有專業課重要，但學習之後才明白，思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個人立足於社會的基礎.思修課是不可缺少的.它與我們的學習、生活聯繫是十分密切的，它來源於生活，最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界，關注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
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