生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼着他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親倖福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻；當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣。可以説，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛並不希圖什麼回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的；當你學會洗衣服、起牀疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了。
孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的`社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在温馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
10月29日至30日兩天，我有幸參加了xx市20xx年國小《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會，國小《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會。兩天的學習中，我領略了五位名師的精彩紛呈的表現，她們從不同的角度，不同的風格展示了各自的風采。並聆聽了專家的精彩點評與講座，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機會難得、責任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。兩天的學習使我受益匪淺，使我這個對《品德與生活》、《品德與社會》這門課程還知之不多的“門外漢”對這門學科有了全新的認識與瞭解。下面我就這兩天的學習情況並結合我的理解談談感想。
一、充分做好課前準備
五位名師都做好了以下幾方面工作；一是課前深入瞭解、研究學生的情況，為教學設計做鋪墊。二是深入研究教材，準確定位教學目的，把握教學重難點。三是蒐集相關資料，製作多媒體課件，需要走出課堂的教學活動還要事先與相關人員或部門單位聯繫。四是精心設計教學預案，尤其是教學方式方法的設計要科學合理，教學內容的選擇要貼近學生的生活。您現在閲覽的是工作總結網/謝謝您的支持和鼓勵！！！
二、用課程標準指導課堂教學
在新理念的引領下，對教學目的進行準確定位，確立新的教育目的觀：換位觀，引導生設身處地的為他人着想，培養公平公正的品德；生態觀，讓學生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏觀，要讓學生知道大家好，才是真的好，要關愛他人；對話觀，引導學生要多與別人交流、溝通，學會尊重、理解別人；分享觀，引導學生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標準的基礎上，在某些領域允許有不同的選擇，要寬容，心得體會《國小《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會》。
三、轉變教學觀念
生活化教學，教學內容體現動態化生活；確立新的學習觀，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內容説白了就是採用形式多樣的教學方式，而且這些方式必須為學生所樂於接受且力所能及；精心策劃並 開展形式多樣的活動，且這些活動內容要和學生的學習生活緊密相連，如調查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花老師在上課時就採用旅遊的形式，通過旅遊團培養了學生的積極參與意識，競爭意識和團隊協作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創造性的讓學生現場當播音員展開對話，這不又培養了學生的實踐能力了嗎？這也正體現了品德課多元化的教學理念您現在閲覽的是工作總結網/謝謝您的支持和鼓勵！！！
四、運用現代教學手段，激發學習興趣。
這次研討會上五位教師都成功運用了現代化教學手段，教師精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，學生在學習中能夠提高一個層次，加深體會，使學生在課堂學習中，感受很深刻。
五、課堂教學不擺花架子，探究問題深刻。
學習形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現象。五位教師還能通過網絡資源，收集大量課外資料大大的充實了教學文本材料。讓人感受到這是集知識傳授與能力培養於一體的五節“原生態”的課堂教學。
六、把課堂上學到的知識向課外延伸。
陶行知説的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學目的。因此我們不光要讓學生在《品德與社會》課上學習良好的習慣，還要讓這種良好的學習習慣向課外延伸，讓學生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅侷限於在課堂上。
總之，在以後的教學中我一定不斷完善自己，提高自己的教育教學水平。
今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學中能不斷以課標的要求反省自己的教學行為、教學策略，呈現出優質高效的課堂教學，我們全體工作室成員學習了國小《品德與社會》課程標準。通過學習，我對《品德與社會》課程標準有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。
通過認真閲讀課程標準，我明白了本課程具有如下基本特徵：
1、生活性。
2、開放性。
3、活動性。
其中“活動性”提出本課程的呈現形態主要是兒童直接參與的主題活動、遊戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。活動是教和學共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實踐參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。教學活動應源於兒童的生活又高於生活，用正確的價值觀引導兒童的生活。教師要善於從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到薰陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養。
?課程標準》在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求。也就是在教學過程中，要克服脱離兒童生活實際，説教式的教育方式。要把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯繫起來。要知道國小生並不是一無所知的，學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，他們經過幼兒園和國小低年級的教育，已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。
?品德與社會》課正是在學生這樣的發展基礎上建構，並予以繼續教育與培養的。學生已有的生活經驗，就是可利用的課程資源。一張閤家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望；某一次班隊活動成功或失敗的經歷，有助於理解團結合作的重要……所以，教師應十分了解自己學生的實際情況，善於發掘和利用學生已有的生活經驗，從學生的已有經驗出發來組織教學。這樣，就能讓學生在教學活動中自己教育自己，提高學習的主動性，也能使教學更具有針對性。
工欲善其事必先利其器，我們應該積極嘗試新的課堂教學模式，反對過去那種程式化、教條化的做法，應該根據不同的教學內容和教學對象，靈活變通，既講原則又不失靈活，既注重規範又體現課堂教學的藝術性，新教材無論是在教學內容的設計還是在呈現方式的設計上，均具有開放性和實踐性的特點，為學生的自主學習提供了一個拓展、延伸的平台。因此，新課程理念下的品德與社會課教學，應生成一種開放的教學運行環境，在開放中搞活。品德與社會課應把學生的個人知識、直接經驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重學生的發展，挖掘學生的心理因素，激發學習興趣的課程價值。
教學中要鼓勵學生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學生的個人感受和獨到見解，使學習過程成為一個富有個性化的課程。教育不應用僵化的形式作用於人，否則就會限制和束縛人的自由發展。品德與社會課教學是師生互動交往的過程，學生應在教師的幫助下主動地學習，主動地體驗和感受，這樣，教學與過程才能相互轉化、相互促進，彼此有機地融為一體，才能把品德與社會課堂變成一個關注學生成長的樂園。
總之，通過對新課標的學習，我感覺自己心裏更有底氣了。在以後的教學中，我將努力把新課標中學到的新知識，新的教學方法、新的教學模式運用到課堂上，讓學生樂於學習，從而不斷提高課堂教學的實效性。
暑期我有幸參加了教育局組織的“骨幹教師”培訓班學習。在本次培訓中讓我們聽到了教育界的專家、學者們對教育方面的前沿的思考、精闢的理論、獨到的見解，對生活、對工作、對事業、對學生獨特的感悟，讓我慢慢地認識到了自己知識的貧乏與稚嫩。由此，讓我又一次在觀念上、理念上發生了巨大的變化，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的'工作，更嚴肅地思考現在所面臨的挑戰與機遇，更認真地思考未來的路。通過這次學習我淺談幾點自己的感悟：
一、教師要不斷學習、完善自我、提高自己的綜合修養
現在是知識膨脹的新時代，對我們教師提出了更高的要求。迫使我們教師要樹立終身學習的目標，實現自身的可持續發展，不斷學習不斷完善自我，不斷的提升自身的修養和素質。首先必須樹立終身學習的意識，把不斷學習作為自身發展的源泉和動力。其次，教師應把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法。再次，在豐富自身專業知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應教學的需要，通過總結經驗，提高自身，向更完善的目標努力。最後，要充分利用現代信息通訊技術，不斷擴大學習資源和學習空間，及時瞭解專業領域以及其他領域的最新發展動態，注重與其他教師和專家的合作探討，以適1應教育改革的浪潮。這次授課的老師們都是每天要閲讀有關自己學科的許多內容的書。不但這樣他們都同時讀了許多課外的讀物來豐富自己的知識。我也從中立志要多讀書來提高自己的各方面的素質，努力讓自己成為一名優秀的教師。
二、改變教法，不斷創造精彩課堂
教師就必須在各個方面提高自己.尤其是在教學方面,一個優秀的教師不會上課單一，而是要有多種多樣的課堂方式，只有形式多樣的課堂,才能更好的吸引學生，讓學生喜歡上你的課,從而在各個方面提高自己的教學水平。一堂課下來，教師一定要明白在教學生什麼，學生髮展了沒有，改變了沒有，學生走出教室與走進教室有無變化？這就要求我們教師在備課的時候絕對不僅是在備教材，更多的是要關注學生，關注學生能學會什麼，是否發展了。這也就要求我們的教學是面向全體的教學，我們的教學要採用更多的學習方法、教學方法，它不僅僅是單純表面意義的活躍，而是要.看課堂有沒有深度，好的課堂應是有生成感，推進感的課堂，教師不僅僅準備給學生什麼樣的挑戰，好要看學生能提升什麼，突破什麼？我們要使課堂變成思維的舞蹈者。同時我們還應該在科學的理念指導下改革教學方法的。老的教學方面已經不能適應新的社會的需求了，同時也不可能滿足我們新一代的學生了。所以作為當代的老師不能只滿足目前的狀態，應該從現在開始學會適應社會、適應學生。所以了就應改在科學的理念指導下，改變教學方方法。
三、努力轉變教師角色。
“學生是學習和發展的主體。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發學生的主動參與意識和進取精神，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為學生全面發展和終身發展奠定基礎”。新課程將改變教師與學生的傳統角色、教學方式和學習方式，積極倡導學生主動學習和主動探究的精神，教師要不斷地實現自我更新。新課改強調教師是學習活動的組織者和引導者，同時認為學生才是課堂的主體，老師應儘可能地把課堂還給學生，讓儘可能多的學生參與課堂，把“主宰”權還給學生。我認為，學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，順應課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬鬆自由的課堂氛圍，在這種輕鬆的氛圍裏真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發言，積極地表現自我。
四、濃厚的愛心，滋潤學生的心田。
孩子是個獨立人格的人，他自己的興趣、愛好、要求、願望，我們要尊重孩子，平等地對待孩子。智慧的教師要把自己當成學生，把學生當成自己，把學生當成學生。對孩子説話的音量要適中，不要大嗓門；儘可能蹲着和孩子説話，用商量的口吻提出建議。如“我認為你這樣做比較好”，並讓孩子明白這樣做的理由和益處，這時孩子會自覺地按你的要求去做。要尊重孩子探究和認識周圍世界的特點，接納孩子的錯誤，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，應給於他們更多的獨立和自由，關愛和接納每一個孩子，使孩子不斷感受到和體驗到老師對自己的關注、喜愛、鼓勵和支持。
在今後的日子裏，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規律，把理論、實踐、教學教研有機結合起來，時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造，並加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高，總結教育經驗，反思教學實踐，切實擔負起教師應盡的責任和義務，在工作中起到骨幹教師的模範帶頭作用。
一、《品德與社會》教材特點
（一）結構框架：主題板塊相對獨立，同心圓交叉遞進。
1．安排合理的梯度，相同內容雖重複出現，但要求提高，螺旋上升。
2 ．根據兒童生活領域不斷擴大的實際，以他們的社會生活為主線，採用跨學科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現愛心、責任感教育
1．無論從國小生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責任感的發育成長，是十分重要的，人生的積極態度必以向善和向上情感為依託，公民意識的形成則與個體責任感相輔相成。（對家鄉的責任感）
2．作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現上，我們還力圖使之形象化，激發學生的情感。
（三）教材內容：選擇兒童生活事件和情景化材料
1．以課程標準的內容標準為選材的直接依據，適當拓展。
2．在標準的框架內選取相應的兒童生活事件，梳理學生三到六年級成長、發展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德衝突和社會性發展方面的困惑，使內容標準生活化、情景化。
3．內容選擇上並不是將兒童生活簡單翻版，具有既源於生活，又高於（引導）生活的特點。
4．教材的內容涉及諸多領域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內容安排上亦有一定的彈性，給學生和教師留有發揮創造的空間。
（四）教材呈現：小切口、層層深入；重踐行，圖文並茂
1．針對學習對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認知規律，教材內容呈現，通常採取小切口，層層深入的方式，給學生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現方式上圖文並茂，為學生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握
1．兩門課程屬於同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領域雖然會不斷擴大，但基本領域卻是相同的。
2．注重二者的有機對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內容，對重複出現的內容標準，選擇不同的切入點，設置合理梯度，提出不同的學習要求，儘量使其邊界清晰，避免重複學習。
（六）地方特色：突出地方文化，培養學生熱愛家鄉的情感
“我的家鄉”是課程標準中的六個主題之一。教材以養育我們的荊楚大地的歷史文化、風俗傳統、名人先輩為內容，對學生會感到十分親切和自然。通過學習探究，激發學生熱愛家鄉湖北的情感，為家鄉而自豪。
二、在不斷追問中追求的教學境界
追問一：教學回歸怎樣的生活世界？
1．迴歸現實生活世界。
迴歸與教學內容和任務相對應的現實世界。（航標與旋渦）
一、把握新教材的特點與脈絡
20ｘｘ年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓和個人研讀教材的方式，逐步把握國中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡，為有效開展教學工作奠定基礎。通過培訓與研讀，筆者認識到，新教材體現了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優秀傳統文化，體現了思想性和人文性，新教材圖文並茂、生動活潑，符合學生的認知心理。
教材內容注重學生學習生活中問題的解決，注重傳統文化在教材中的滲透，關注現實生活中的道德議題，與學生開展平等對話。每一課以“運用你的經驗”開始，希望將學生的個體生活經驗作為學習的起點；隨後的“探究與分享”“相關鏈接”“閲讀感悟”“方法與技能”等活動設計，在不同層面促使學生個體生活經驗得以表達、分享、交流，進而引導個體對自身經驗的反思，通過師生經驗、生生經驗的衝突、碰撞、共認等促進學生個體經驗的調整、擴展；最後均以“拓展空間”結束，希望使教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。
二、認真備課，為有效課堂教學做好準備
備課是教師教學中的基本環節和保證教學質量的先決條件，作為新教材，國中《道德與法治》備課環節更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學生、備教法。
備課標就是要把握每一課時教學的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設計意圖，理清教材的知識結構，科學設計教學過程，合理取捨課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學，同時要關注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學服務。備學生就是在尊重學生的個性差異基礎上，瞭解學生的知識體系，瞭解學生的思想狀況，瞭解學生的學習方法、愛好和對教學的期望，選擇符合學情的教學內容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統教學方法，更要根據《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學習策略，並且在備課中挖掘和發揮多媒體教學手段的輔助作用，以期優化課堂教學。
三、採取靈活的教學方法，打造生本課堂
（一）採取先學後教的教學方式，培養學生自主學習的意識和能力
國中《道德與法治》課程強調學生自主學習，教材中“運用你的經驗”欄目，要求學生課前做好個人情況的蒐集，為新課的學習打好基礎。在先學後教的教學方式上，教師和學生角色的互換，即學生在課前通過教師上傳的教學視頻或佈置的思考題，完成知識的學習，而課堂成了教師與學生之間以及學生與學生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學生通過教師上傳的視頻瞭解到本節的基礎知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學習和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然後針對我們應該怎樣避免不良情緒對我們學習生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學生學會管理自己的情緒等。
（二）創設情境法，激發學生的學習興趣
在傳統的教學過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據自己的實踐經驗來授課，所講的內容沒有和學生的認知水平和興趣聯繫在一起，導致整節課下來學生覺得比較枯燥，學習興趣不高。我們都知道，興趣是學習最好的老師，是學好《道德與法治》這門課程的關鍵，新課改下的創設情境教學法可以激發學生的學習興趣，教師根據學生的學習興趣和教材內容，靈活創設教學情境，改變教學形式，從而達到吸引學生注意力，提高課堂效率的目的，如：創設生活情境、故事情境等教學法都是理想的選擇。
以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節內容時，教師可以結合日常學生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學生要懂法、守法，從而幫助學生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學，提高學生解決問題的能力
國中《道德與法治》課標強調學生合作探究學習。合作探究學習是小組合作學習的關鍵環節，合作探究有助於激盪思想的共鳴，提高學習效率。《探究與分享》是國中《道德與法治》教材中出現頻率最多的欄目。教師可以安排學生進行小組合作探究活動，學生在討論探究中展示自己的觀點，有話想説、有話能説、有話可説。教師應根據《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學情。更好地解決學生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學生在探究為班集體建設提合理化建議時，有個班的學生不愛學習，不遵守班級紀律，不服從班幹部的管理，甚至還跟班幹部對着幹，經常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責。當時請班主任老師配合讓他來管理班級，一週之後，筆者再來讓他説説當紀律委員的體會時，他終於理解了當紀律委員的不容易。經過反省後，他當着全班同學的面前檢討自己的行為，表態以後願意服從班幹部的監管。這樣從教材走向學生真實生活，從完成教學任務走向學生問題解決。
（四）開展互動教學，讓學生主動參與到課堂中來
在傳統的教學過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學生則在台下死氣沉沉，甚至出現打瞌睡的現象，究其原因在於教師僅僅重視自己講的內容，而忽略了學生這個學習主體的專注和接受程度。有效的教學是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學生哪個知識點已經學會，還有哪些知識沒有學會需要加強鞏固，從而達到教與學的高度統一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學生展開互動，通過互動，發現學生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然後通過“籃球比賽”、評選“學習小組”以及“流動紅旗”等活動使學生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學生懂得集體生活的重要性，幫助學生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結精神等等。
當然，國中道德與法治的教學方法還有很多，需要我們在教學中不斷去完善和摸索，無論採用哪種教學方法都必須以突出學生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學目標。
20xx年12月11日至14日，省思想品德、思想政治教學研討會活動在臨沂九中舉行。參加本次活動的有來自全省各國中、高中的思想品德、思想政治老師。
此次研討活動舉辦目的是為了進一步搞好國中思想品德、思想政治教學，探討新課程理念下國中思品、高中思想政治有效課堂的教學模式。研討會以專家講話、觀摩課、評課與交流的形式舉行。
學習思想品德、思想政治課的意義不僅僅是考試有用，它更重要的意義在於它有利於提高一個人的思想道德水平，有利於個人養成良好的心理素質和行為習慣，樹立正確的人生觀，價值觀。而這些都是現代社會中一個優秀的人才所必備的條件。學習這門課的方法並非是同學們所認為的死記硬背，而是要聯繫自己的實際，靈活掌握知識，並要求學生把自己所學的知識用來指導自己的行為，通過不斷反省來完善自己。
眾所周知政治課是枯燥無味的，這由學科特點所決定的。為了提高學生的學習興趣，應以新教學理念為指導，探索性的嘗試設計種種教學方式，把課堂還給學生，整個教學以學生為主，教師只是引導。
（1）創設情境培養學生的分析能力。理論是空洞的，不容易理解的，但是如果在一個具體的情境中就比較好理解了，同時也培養了分析的能力。
（2）理論聯繫實際培養學生的運用能力。往往學生認為所學的東西都是假的，沒有用的，所以也就不願意學，為此應儘量把課本知識和學生的實際聯繫在一起，讓學生們説現象，然後共同找結論上升為理論，最後再用理論來解決同學們存在的問題。這樣學生覺得學有所用，於是學得比較有勁。同時也培養了運用知識來解決問題的能力。
（3）給學生一個輕鬆的學生環境，提高學習興趣。把課堂還給學生，讓學生自主發言，自由討論。這樣可以知道學生的願望，有針對性的改變教學方法。同時也讓學生喜歡上政治課。
要有好的成績還需要抓好複習工作。應嘗試運用新的複習方式，給予學生更多的主動權，將時間交給學生自己支配，任其自由分配，允許學生根據自己的個人愛好進行復習，可以默讀、朗讀、相互提問等，將更多的主動權交給學生。
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