今天我們講的這個主題就是關於責任和擔當的。那麼可能有朋友要問了，為什麼共產黨這麼強調責任跟擔當？
第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和三個代表的先進性要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮鬥。
第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的複雜艱鉅性決定的。今天，中國正處於實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態五位一體的社會主義格局，可以説，這樣的一個事業是非常之艱鉅、非常之複雜的。同時，我們還要處理好穩定與發展的關係。正如小平同志所説：我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩定;第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活;第三是看生產力能否得到持續發展。所以，發展社會主義事業，面對這樣一個艱鉅複雜的局面，廣大黨員幹部要發揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成兩個一百年的奮鬥目標。
第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。所謂天下興亡，匹夫有責，每一箇中國人對這句話都不覺陌生，可以説這種擔當的精神已經滲透到了每一箇中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自於中國的脊樑。那麼誰是中國的脊樑？就是那些埋頭苦幹、拼命硬幹、為民請命、捨身求法的人們。這些人構成了中國的脊樑。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經典中對於擔當有為精神的一些經典描述。例如，天行健，君子以自強不息，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到士不可以不弘毅，任重而道遠。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇於擔當的精神。
此外，儒家精神對於擔當的強調更有一種憂患意識，更有一種敢為天下先的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子·盡心上》中講，窮則獨善其身，達則兼濟天下。北宋理學家張載有言：為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：以苟活為羞，以避事為恥。這就是一種非常典型的擔當精神。在20xx年全國組織工作會議上，這句話被引用。説：為官避事平生恥，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。
第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這裏，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立於19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之後，隨着代議制與選舉制的完善和發展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對於中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨着內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列複雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。
一、以身作則，為人師表
以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出智如泉源，行為可以表儀，人師也，師者，人之模範也，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。
二、愛崗敬業，盡職盡責
教育家陶行知説：捧出一顆心來，不帶半根草去。托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和責任感。
第一，愛崗敬業，盡職盡責是教師基本的職業道德。教師職業是人類幸福和自我完善結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關係着千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係着學生自由而全面發展的程度。
第二，愛崗敬業，盡職盡責，它關注着教師的教育事業心，正確的教書育人，以及確立工作嚴謹的工作態度，愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證，教師的職業註定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事蹟，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為人類靈魂的工程師必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望着那山高。
三、求真務實，開拓創新
求真務實，是辯證唯物主義護一以貫之的科學精神，是黨的思想路線的核心內容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，紮根教育基地，誠實苦幹，以內強素質、外樹形象為工作中心，營造一個精緻的育人環境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務實，是一身的修養，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私慾，才會正確處理教書與育人的關係。第一，正確處理求真務實的關係，才能開拓進取。在現實中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創新。第二，鋭意進取，勇於創新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取。
通過十天對黨章的系統學習，我們對新的黨章有了進一步的瞭解和認識，我也對此次自己的學習成果做了一個總結，同時感受到了偉大的黨為建設我們的國家所做出的一切努力，便更加為能夠加入黨組織感到非常光榮和自豪，我會時刻依照優秀黨員的標準來嚴格要求自己，果斷不做給黨的形象抹黑的事情。另外，還要加強對黨章的不斷探索和深進學習，並聽取他人的見解，以便能夠最好的領悟黨章的精神。我們黨在探索中前進，在實踐中不斷總結經驗教訓，並上升為科學的理論，不斷完善中國特色社會主義理論體系，帶領全國各族人民在中國特色社會主義道路上堅定前行。我堅信，在黨組織的帶領下，我國一定會越來越繁榮富強。我為自己能成為這樣一支先進的隊伍中的一員為榮，並且決心在開創的歷史新篇中，堅決聽黨指揮聽黨領導，為中華民族的偉大復興努力奮鬥，同時努力提高自己的思想覺悟、工作能力和文化素質，爭取盡到黨員應盡的模範帶頭作用，不斷在工作實踐中改正錯誤、完善自我，為全面建成小康社會貢獻一份力量。
此次學習的主題是我對黨章修訂案的認識，黨章的修訂，是歷史進步的成果，是與時俱進的表現。縱觀歷史，每次黨的大會的召開，黨章都在一步步的完善，這次黨章的修訂，堅持了以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀為指導，把黨的報告確立的重大理論觀點和重大戰略思想寫入黨章;堅持發揚黨內民主，集中全黨智慧;保持黨章總體穩定，只修改那些必須改的、在黨內已形成共識的內容，努力使修改後的黨章充分體現馬克思主義中國化最新成果，充分體現黨的工作和黨的建設的新鮮經驗，以適應新形勢新任務對黨的工作和黨的建設提出的新要求。從黨修改黨章的原則來看，我認為這樣的修改方法既有利於黨章的與時俱進、體現了黨和國家事業發展的新要求，又有利於維護黨章的權威性、保持黨章基本內容的穩定性和連續性，更好的規範和指導當前和今後一時期黨的工作和黨的建設。也有利於黨的各個階層組織將黨的精神和黨章結合起來進行更好的學習。
黨章修正案還對中國特色社會主義事業總體佈局作了一些充實和完善，其體現主要是將生態文明建設納入中國特設社會主義事業總體佈局。對於這一方面的修改，將會使中國特色社會主義事業總體佈局更加完善，明確體現了建設生態文明建設，是關係人民福祉、實現可持續發展的長久之計，有利於動員全黨全國各族人民更好全面推進美好中國的建設。對於我們大學生黨員來説，這一點的體現可謂是身邊的一點一滴，首當其衝的就是保護校園的環境，不僅是自己要時刻牢記並且實踐到行動中去，還要讓身邊的人也學習到這些，及時制止校園不文明的行為，而不是像以前那樣只管自己做到，而對他人的壞行為漠不關心。我們要充分體現出黨員的動員作用和先鋒模範作用。
通過對黨章修正案的學習，有以下幾點體會：一是將科學發展觀寫進黨章，是歷史必然，是時代所需，是民心所向，彰顯了共產黨人崇高的價值理想，體現了我們黨執政理念的創新昇華。二是將中國特色社會主義制度、建設生態文明、保持黨的純潔性等重大戰略思想寫進黨章，體現了我們黨治國方略的發展完善，標誌着我們黨的治國方略取得了符合時代精神的歷史性進步。三是將全黨智慧結晶寫進黨章，體現了我們黨發揚黨內民主的生動實踐。四是增寫了確立中國特色社會主義制度的內容，把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體佈局，使中國特色社會主義事業總體佈局更加豐富和完善。大家一致表示，要更好地學習和遵守黨章，堅持黨要管黨、從嚴治黨，堅定正確的政治 方向和政治立場，認真貫徹落實黨的理論和路線方針政策，自覺加強黨性修養，保持黨的先進性和純潔性，以精神為指引，把中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程繼續推向前進做出更大的貢獻。
對於我們黨支部來説，我覺得我們學習的重點應該放在黨章修正案對黨員和黨的幹部以及黨的基層組織提出的新要求上來。新要求主要體現在將第三條第一項第一句修改為認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀。這樣有利於引導我們廣大黨員增強學習和貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。第三十三條增寫了幹部選拔監督的內容，第一款強調選拔幹部要堅持德才兼備、以德為先的原則，堅持五湖四海、任人唯賢;第二款增寫了黨重視監督幹部的內容。充實這方面的內容，有利於更好樹立正確用人導向、堅持公道正派的用人作風、提高選人用人公信度，強化幹部監督，促進幹部健康成長，建設高素質幹部隊伍。第三十四條第五項增寫了黨的各級領導幹部必須具備的基本條件的內容，強調黨的各級領導幹部要堅持原則，講黨性、重品行、作表率。充實這方面的內容，有利於促進全黨特別是黨的各級領導幹部堅持黨性原則、加強道德修養、更好發揮表率作用。對黨的基層組織提出的新要求有：增寫了積極創先爭優的內容。深入開展創先爭優活動，已成為新形勢下加強黨的基層組織建設和黨員隊伍建設的一項經常性工作，是新形勢下加強黨的先進性和純潔性建設的有力抓手。對於我們黨支部的學習來説，這就要求我們充分發揮推動發展、服務羣眾、凝聚人心、促進和諧的作用，增強我們黨支部成員的光榮感和責任感、保持先進性內在動力，充分發揮先鋒模範作用。
20xx年7月1日上午10時，補連塔選煤廠組織員工觀看了慶祝建黨99週年大會現場直播。下面談談我個人觀看完畢後的感受。 從讀書時期到參加工作以後，一直很少有機會能夠一次性從頭到尾徹底的觀看完黨中央的政治會議，今天我和我的同事們領導們將慶祝建黨99週年大會直播全部觀看完畢，觀看完畢時已經將近中午12點鐘，但是我們當中沒有一個人提前退場，甚至我自己都沒有感覺到往日這個時間點應該有的飢餓感，完全沉浸在一種激動與驕傲中，彷彿自己身處北京的人民大會堂。
95年來，中國共產黨由小變大，由弱變強，領導中國人民衝破重重難關，奪取了革命鬥爭和經濟建設的一個又一個勝利。中國共產黨堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系為指導，領導全國人民改革開放，奮鬥進取，全面推進中國特色社會主義現代化建設，綜合國力顯著增強，取得了舉世矚目的成就，可以説，中國共產黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。
歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，星星之火可以燎原，無數先驅者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恆的悲愴與不朽的豪情，貫穿於這一清晰的脈絡。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心裏重複着這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛裏燃燒着對祖國的熱愛。作為一名中國共產黨員，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰的現代化建設而感到自豪。滔滔沅江邊，巍巍陽山下，我無數次重複自己年輕的誓言。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。作為一名中國共產黨員，一定要不忘初心、繼續前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮鬥的作風，這是一種實現理想的熱烈情感，是一種奮發向上的精神狀態，是生命潛能的充分迸發，是腳踏實地的不懈追求。是的，我願將青春和熱血奉獻給太陽底下最美好的事業，懷着這種追求，捧着這顆恆心，帶着這股力量，我將不斷向着新的目標破浪前進。
當前，兩學一做學習教育正在全市上下有力有序開展，爭做四講四有合格黨員成為廣大黨員的一致共識。
四講四有是內在聯繫的有機整體，集中體現了新時期共產黨員必須具備的政治品格、價值追求和精神特質。對於每名黨員特別是黨員領導幹部來説，四講四有是一面鏡子、一把尺子，只有時刻用來檢視自身、衡量自己，自覺踐行、名副其實，才配得上共產黨員這個稱號，才能樹立起共產黨員的先鋒形象。
講政治有信念是根本，其要義是政治合格。講政治是對共產黨員的第一要求。所謂疾風知勁草，越是在事業發展的緊要關頭，越考驗我們的政治定力。考驗什麼?看能否始終保持思想上的清醒、理論上的堅定，能否做到提高政治覺悟、牢記政治責任。一句話，是不是政治上的明白人。如何經受住考驗?必須堅守對黨忠誠這條生命線，挺起理想信念這個主心骨，做好管黨治黨的擔當者，主旨就是牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終堅定正確的政治方向。
講規矩有紀律是底線，其要義是執行紀律合格。守紀律是底線，守規矩靠自覺，不逾矩是不出問題的關鍵。講規矩有紀律體現在哪?體現在維護黨的團結統一、維護黨中央權威上。在這裏，我們追求的是建立在黨性原則基礎上的坦誠相見、並肩奮鬥的真團結，而不是表面一團和氣、實際較勁設防的假團結;是以嚴格執行民主集中制為前提的積極向上、健康純潔的黨內同志關係，而不是陽奉陰違、團團夥夥的不齒之行、不正之風。每一名黨員特別是領導幹部，都要堅決徹底、毫無保留地做到黨章規定的四個服從，使黨的紀律規矩真正成為剛性約束。
講道德有品行是基礎，其要義是品德合格。對於共產黨員來説，道德是黨性的基礎、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良方。講道德有品行，就要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人的精神高地。堅守是一種境界，也是一種自覺，離不開大公無私、公而忘私、先公後私的風範，離不開良好的作風和健康的生活情趣，離不開面對小節小事慎獨慎微須臾不棄的操守。惟其如此，才能擔起共產黨人示範道德、引領風尚、維護公平正義的責任，實現捨棄小我成就大我的昇華。
講奉獻有作為是行動，其要義是發揮作用合格。如何以實幹實績推動各項工作取得新成效?對於廣大黨員特別是黨員幹部來説，關鍵是落實好九個幹：想幹願幹積極幹，以奮發有為的精神狀態抓住天津機遇、展現天津作為，誓奪全面建成高質量小康社會決戰決勝;能幹會幹善於幹，做學習型、創新型、服務型黨員幹部，牢固樹立新發展理念，主動適應經濟發展新常態;敢幹實幹使命幹，切實挑起擔子、扛起責任，努力在發展、改革、改善民生上出實招、見實效，匯聚加快建設美麗天津的強大力量。
我校開展了講學習比奉獻活動，通過學習使自己的思想有了進一步的提高，下面就談談我的一些心得體會：
講學習，必須善於學習。在社會主義市場經濟條件下，面臨許多新問題，新矛盾和新內容，沒有豐富的文化知識，儘管有再好的願望，也只能是事倍功半。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領，善於在工作中開拓創新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的願望和實際工作效果結合起來，實現動機與效果的同意。要真正學有實效，其碼做到以下幾點：
一要持之以恆。貴有恆，何必三更眠五更起;最無益，只怕一日曝十日寒。要想真正學到一些東西，不僅要有虛心向學的態度，還必須有鐵杵磨針的精神。應該把一切可能利用、應該利用的時間真正用在學習上。
二要注重積累。不積跬步，無以致千里，不納細流，無以成江海。厚積薄發是做學問的基本道理。各種知識積得多了，才能融會貫通，得心應手。
三要勤思善辨。初學的東西只是稻麥菽粟之類的原料，要使之成為甘醇的美酒必須經過充分地發酵、過濾。
四要博專結合。在知識爆炸的當今時代，高新技術如潮湧來，各種知識相互關聯、滲透的程度愈來愈高，新的時期呼喚博專結合的t型人才。作為一名黨員在學習上必須有意識地做到博專結合，唯其博，才能視野開闊，統攬全局，下好整盤棋;唯其專，才能高屋建瓴，見地深刻，工作有創意。
五要學以致用。鄧小平同志説，學馬列要精、要管用的。不僅學馬列如此，學習任何知識都應在管用上狠下功夫。緊密聯繫實際是我學習中始終堅持的原則，針對實際工作需要去學，在工作中驗證、昇華所學的東西，於做於學都有好處。
比奉獻首先要明白奉獻是什麼?奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂到魯迅的吃的是草，擠出來的是牛奶，是奉獻;從全心全意為人民服務到為絕大多數人謀利益，也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻是一種精神境界和行為品質。講奉獻是一種精神。人總是要有一點精神的，尤其要具備艱苦奮鬥，淡泊名利，無私奉獻的精神。講奉獻就得付出，講奉獻就得作出犧牲。
奉獻是一種修養。名和利，是每個人都會面對的人生問題。對每個人來説，摻進了名，奉獻就變了味;夾帶了利，奉獻就變了質，就會導致腐敗，就是對黨的宗旨的背叛，是對無私奉獻的褻瀆。
奉獻是一件容易的事，也是一件困難的事情。説它容易，因為有時就是舉手之勞，人人都可以做到;説它困難，是因為它是一種覺悟，是一種境界。馬克思曾經這樣説過：歷史認為那些專為公眾謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的，使大多數人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。如果説有什麼好處，這就是最大的好處。
我們都要按照自己的崗位分工，創造性地開展工作，年年都有新舉措、年年都有新發展，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。
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