這是一本家喻户曉的文集；也是一本中學生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會興味盎然！而且隨着年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底藴來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。終於，我有機會細細品讀這本書了。
當我還沉浸在饒有趣味的故事中時，呈現在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書的整體內容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。有幼時的保姆長媽媽；有在備受歧視的環境中給予過他真誠關心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友範愛農；以及給過他無限樂趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動地再現了清末的生活情景；展現了當時的世態人情、民俗文化，無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敍述親切感人，它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論，而且文筆優美舒暢、清新自然。當然，通過閲讀這些散文，我們也看到了魯迅先生温情和仁愛的一面。
?朝花夕拾》使我瞭解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的嚮往和追求。如今的我們，已享受着新時代賦予的幸福與快樂。而當時社會的人們，就像囚禁在籠裏的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當時的落後思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴歷地反對；他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻！可讓我不明白的是：時至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀啊！
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以後再讀會有更深、更全面的體會。
生活中，稻草人是用稻草做的，它被安插在稻田的中央，用來驅趕叼稻穀的麻雀等。寒假裏，我讀了葉聖陶爺爺寫的《稻草人》。葉聖陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能説，不能動，和現實生活中似乎也沒有什麼很大的區別。唯一不同的是他有思想，一心想幫助受傷害的人們。
這個故事十分感人。稻草人的主人是個年邁的老太太。她的丈夫和兒子都生病去世了，老太太因為傷心過度，她落下了動不動就流眼淚和心痛的毛病。再加上前幾年鬧水災，莊稼收成又不好，老太太乾癟癟的臉上佈滿了歲月的皺紋。這一年，稻子長得很壯實，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了!可是稻子的天敵——一種灰色的蛾子飛來了。它們在稻葉上安了家，肆無忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們並不把他放在眼裏。稻草人想到主人傷心的臉，又想到了主人不幸的命運，心裏像刀割一樣。稻草人多想告訴老太太，可他不會説話，他好難過……可能是想到老太太的遭遇，也可能是感受到了稻草人內心的痛苦，我的鼻子在這時突然有些酸，這一切都是因為那隻蛾子，想到這裏我也想起了生活中和老太太，稻草人有同樣遭遇的人。躺在牀上的老爺爺呻吟着，但他家太窮了，沒有錢治病，他的家人只能在一旁陪伴着，沒有任何的辦法……
這時，河裏傳來一陣咳嗽聲，原來河面上停着的小船裏躺着一個病重的孩子。他用輕微的聲音叫媽，可他病得太重了，根本叫不響。他的母親是個漁婦，靠捕魚為生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但漁船上哪裏有茶呀?婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶裏，那桶就在稻草人的腳下。稻草人多想燃燒自己為孩子燒那條鯽魚補補身子，多想拆開自己給孩子一些温暖。但他只能一動不動地呆着，他傷心極了……
突然，沉睡的稻草人被一位婦女的哭聲驚醒了。原來她的丈夫把家裏的錢財全賭光了，最後想把她給賣了。她走投無路，想到了投河自盡。稻草人想去阻止她輕生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着漸漸消失的背影，稻草人卻什麼也做不了。他又傷心地哭了……稻草人多想幫助身邊的人們!為了驅趕破壞稻穀的灰蛾，他使勁拍着自己的身子想告訴老太太;為了挽救生病的小孩，他想變成被子給孩子温暖;為了阻止婦女跳河，他流盡了眼淚。最後，稻草人倒了!不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了。
回首自己過去的兩年在權益部走過的路，總有一種熱淚盈眶的感受，因為付出，也因為理解，也因為同學們對我們工作的支持和包容，更因為我們工作的魅力和我們這個可親可愛的團隊。
坦白地説，對於初出茅廬，涉世不深的我來説，能在團學會這個集體裏面度過我的一半大學生活，本身就是一種幸福。想想大一加入這個集體，加入權益部時自己曾經是那麼豪言壯志，那麼富有熱情滿懷信心。再想想大二開始接手權益部時感覺的新奇和壓力，當時積極沒有想到這條路會這麼難走，會有這麼多擔子要扛，工作要做，責任要擔。也沒有想到自己為了這些要耽誤什麼，放棄什麼!今天，我才明白!
作為這個部門的帶頭人，我深知，這個身份並不重要，重要的是合作，是團結，是齊心協力。兩年來，我最愉快的經歷是每一次在工作中和大家合作的過程。忘不了大家一起為《大學時代》的順利印刷而奔波忙碌;忘不了“寢室文化節”中大家不厭其煩的組織並改進;忘不了制定衞生檢查制度和標準是大家各抒己見，集思廣益的情景;更忘不了星期五晚上大家齊聚一起商討工作的背影……雖然自己就要退出這個可親可愛集體，但我每次回想起我們這個集體的點點滴滴，我都會很自豪的露出笑容。因為在這裏我們一起留下了汗水。
同時，我也知道自己的工作存在不足，因為自己考慮得太多，顧慮的太多，也因為很多衝動。對此我會深深思考，認真的自我檢討。希望自己在以後的路上能改進自我。
當然，我們權益部還有很多需要面臨的困難和問題，還有很多工作等這要做。我只能説，權益部的重擔已經落在了新任部長和我們各位親愛的部員的身上。每一項工作都亟待完善：寢室文化節、衞生檢查、《大學時代》、權益接待、勤工家教等等，我相信他們會比我做得出色，我相信他們一定會把權益部的工作做好，做出風格。
最後，我還想説：真的很幸運，我能擁有這個機會去認識更多的同學朋友，去服務大家，去鍛鍊自己。也真的很感謝各個兄弟部門以及同學們對我們工作的大力支持，對我們的理解鼓勵。也真的很感謝我們的老部長對我工作的指導和支持，感謝我們各位可親可愛的部員。這一學起來的辛勤工作。他們永遠戰鬥在工作第一線，不辭勞苦，不含怨氣，默默的支持着自己的工作。我知道，不管他們工作方法如何，大家的初衷都是為了權益部好，都是支撐着整個權益部，都是位同學們做出自己一點點努力。在這裏我真心的對他們説聲：“辛苦了，謝謝你們!加油!!”
其實，大學開始之前就希望能當個班長或進學生會。後來班長沒當成就更想進學生會了。但大一在東部校區時，學生會面試也沒過關，不免更覺得遺憾。
不知道為什麼要進學生會，反正就是不想在學習外無事可做。還好，來到中心校區後，法學院學生會又納新了，很榮幸，我進了生活服務部，成為學生會的一員。
在決戰決勝脱貧攻堅座談會上，習近平總書記強調：“到2020年現行標準下的農村貧困人口全部脱貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現，沒有任何退路和彈性。”2020年即將過半，決戰決勝脱貧攻堅進入倒計時，各項工作時間緊、任務重、壓力大，各級黨委政府和廣大黨員幹部要堅持目標標準、堅持精準方略、堅持從嚴從實，頑強作戰，奮力拼搏，全面打贏脱貧攻堅“收官之戰”!
堅持目標標準，確保決勝脱貧攻堅方向“零偏差”。“確保2020年現行標準下農村貧困人口全部脱貧，消除絕對貧困;確保貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困。”這是黨中央向全國人民作出的莊嚴承諾，也是脱貧攻堅戰的底線目標任務。沒有目標，就沒有方向。在決勝脱貧攻堅的關鍵時刻，廣大黨員幹部必須要堅持作戰目標，對準標準，全面對標“兩不愁”“三保障”基本標準，切實關注貧困地區和貧困人口在出行、就業、上學、看病、用電等方面長期懸而未決的難題，緊盯核心指標，制定出適合本地發展要求的脱貧工作計劃;要推動各項政策與現行脱貧標準相匹配，確保目標不偏離、標準不走樣，既不降低標準，也不弔高胃口，堅決按時按質打好脱貧攻堅戰。
堅持精準方略，確保決勝脱貧攻堅行動“零誤差”。“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”是實現精準脱貧的基本遵循，要高質量完成脱貧任務，決勝脱貧攻堅戰，就必須堅持兩點論和重點論的統一，實事求是制定精準方略。各級黨委政府和廣大黨員幹部要在脱貧攻堅工作中切實發揚求真務實精神，通過全覆蓋走訪、多角度深入、深層次剖析等方式走深訪透貧困地區和貧困農户，摸準貧困地區和貧困農户的致貧原因，根據貧困地區的自然條件、資源稟賦、歷史淵源等因地制宜制定政策、規劃產業，發展經濟，摘掉“窮帽”;要根據農户自身的致貧原因、人力資源、實際困難等因户施策、精準幫扶，確保扶貧工作真正幫到根上、扶到點上，拔掉“窮根”。
堅持從嚴從實，確保決勝脱貧攻堅成效“零落差”。“脱貧攻堅任務能否高質量完成，關鍵在人，關鍵在幹部隊伍作風。”在決戰決勝脱貧攻堅座談會上，習近平總書記強調要嚴把退出關，堅決杜絕數字脱貧、虛假脱貧。決勝脱貧攻堅既要看數量，也要看質量。“硬核”戰鬥需要“硬核”作風，要打好脱貧攻堅戰，就必須要有從嚴從實的工作作風。各級黨委政府和廣大黨員幹部要敢於擔當、勇於作為、真抓實幹，認真貫徹落實黨中央關於決勝脱貧攻堅的各項決策部署，在工作中“點對點”瞭解問題、“實打實”解決問題、“硬碰硬”整改問題，在真抓實幹中啃下脱貧路上的“硬骨頭”。要壓實責任，加強常態化督促指導，從嚴問責問效，把各項工作抓實抓細，使決勝脱貧攻堅的工作務實、過程紮實、結果真實，確保脱貧成效經得起歷史和人民的檢驗。
翻開薄薄的論語，我發覺如今的我們已離儒家文化甚遠了，也許以今人的眼光，論語中的孝道已很難讓人接受。但我想説：請大家捧起《論語》，讓我們重視孝道。
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”其實父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對父母的崇敬之情，孝字難尋呀！我曾聽説父親血換來的是兒子無止境的花銷；我曾看見一個絕望母親的淚水，卻換不來浪子的回頭。我不禁想問：孝從何尋？早在春秋之時，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養父母，這就是我們對父母最大的回報。
子曰：“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以憂。”如今我也見年過半百的父母仍為孩子操前忙後，真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感於父母之年這正是現在兒女應盡的孝道。
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”看完這句，我不禁想起報紙電視上一個個離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。夫子雲：“父母在，不遠遊，遊必有方。”孩子應該在父母身邊，若有時要遠行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語》，若明瞭此句的深刻含義，便知父母之用心良苦，便會少一些離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。如果今後我們遠遊了，我們更應當珍惜與父母團聚的時間，要在有限的時間內給父母以最大的關心來彌補遠遊之缺。
子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？”侍奉父母和顏悦色就是孝。而對於現在的小王子、小公主，和顏悦色大概只是父母對他們吧！若以夫子之言，我們應當以遵從的心來面對父母，以此來表達我們對父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對父母的敬佩服從之心，重捧《論語》，勢在必行。
讀《論語》，才明白了孝字當頭必從小事行起，才懂得對父母的愛應當更加的珍惜，而對父母的愛應當更加真切、切實。重讀《論語》，受益匪淺，我堅信這部哲學原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語》，對我們意義深遠。
記得有一句軍旅歌詞是“三呀嘛三，三軍將士苦為樂”。三軍將士的生活，似乎同我們“遙不可及”。可是，進入大學的第一課――軍訓，卻讓我們真真正正體驗了一把“原汁原味”的軍旅生活。不得不説，這是一鍋“大盤菜”，酸甜苦辣，什麼都不缺。但因為“品種豐富”，所以我們“營養均衡”，各方面都有了新的收穫。
我們一到軍營，就被告誡：那裏是軍營，一切要按照軍人的標準來做。果不其然，第一天的生活，讓我們徹底明白了“軍人的標準”是什麼――一切高效化、規範化。別的不説，就説洗澡。澡在公共浴室洗，噴頭少，要排隊。這倒還不算什麼，更令人緊張的是，洗澡決不能拖拖拉拉，5分鐘內，快速解決，否則停你水。我們洗澡時，都拿出的效率。畢竟這是在軍營，戰時有那麼多時間給你嗎?軍營的生活，讓我們感受了酸――汗酸，辛酸。可是，它帶給我們的，是一切高效化、規範化的悦目與勤奮。
軍營裏也並非天天“訓、吃、睡”。在為期x天的軍訓中我們舉行了一些活動來調節身心，如拔河比賽、露天電影與拉歌等等。要説趣味，當屬拉歌。訓練結束，大家的精神似乎有些疲憊了，行動也似乎有些遲緩了。但當我們各個班都坐在訓練場上，拉歌的吼聲響起來時，大家似乎一下子精神煥發了。“一營的，來一個!”“要我唱，我就唱，我的面子往哪放!”一聲聲戲謔似的吼聲，似乎把我們的疲勞的一掃而光。最終，當激昂的“團結就是力量”響起時，大家的掌聲響徹夜空。這些活動就像一座座橋，連接了一個個班級，也連接了在座的你我。團結在團體這個大家庭，當然甜滋滋的。
這是軍事訓練而並非野營旅遊，想簡便是不可能的。那裏尤其以訓練正步為最。必須承認，我們這一屆很幸運，僅有兩天被曬到。可是，走正步畢竟很費力。比如正步踢腿練習，就是一個十分考驗毅力的項目，站着站着，繃緊的腿就由酸變痛，腳下也不穩起來。當教官命令“停”，我們的肌肉一鬆弛，就會感到一陣劇痛。好在這樣的訓練，大家也沒有喊苦喊累，一向撐了下去。應當説，訓練是一杯苦咖啡，入口時苦，但事後回想起來，卻別有一番滋味。
雖然我們一向盡力進行着訓練，但幾天下來，效果有些不盡人意。大家的配合與協調還處在“磨合期”，在訓練分列式時已顯露出來。教官與教師頗為不滿，對我們進行了一些批評指導。尤其是有些“諷刺性”的批評，更讓我們覺得臉上火辣辣的。可是，這些批評就像一根根長鞭，鼓勵、策動着我們一步步向前。我們的訓練也更加註意了。批評就像一棵棵紅辣椒，醒目、刺眼，味道更是“刺激”，但它卻更令我們清醒，催人奮進。
這一次軍訓是我們難得的一次受鍛鍊與教育的機會，在這x天，我們全方位地檢驗與提高了個人的綜合素養與本事，這就是這次軍訓的難得之處。
讀了《萬曆十五年》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國，還是小到日常的工作環境，均可以從中找到許多答案、許多啟發。以下是我的一些讀後思考：
一、近現代中國落後於西方的原因何在?
中國自三皇五帝開始，經歷幾百上升年，萬曆及期先輩，必然對於歷史興衰之道，對於管理一部國家機器有自己的做法，可是，不管是哪一個朝代，當經過多年的發展後，最終走向沒落，就像一個得了癌症的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒有一點辦法或有的只是苟延殘息，在這個進程中，能人志仕，當然包括萬曆也想勵精圖治，富國強兵，可是就是無法施展，甚至是一國之君，似乎一國之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒台，對他們有益嗎?其實是無益的，這一點，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰，可以看的出來!因為日本浪人在大明的沿海已成為心腹之患，如若不除，也會威脅到文官階層自己的利益，其實這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環境不至於傷害到他們繼續謀取既得利益時，天塌下來，他們也不理會，但一部國家機器憑藉慣性向沒落方向行進時，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時代的，歐洲發展如何了?堅船厲炮發展到什麼樣子了!帝國的沒落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個人犯錯，可能影響他一個，一個國君，一個管理國家的機構如果出錯，其再糾正是需要付出大麼大的代價啊!中國浩瀚歷史長河，中華民族經歷多少災難，最終屹立不倒!為何我們近現代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學家需要研究的問題，更是所有中國人應思考的問題，國家的統治階級自不必説!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由於文官階層的腐朽，另一方面是由於統治階層與社會的脱節，再就是中國人一直沿用的以道德代替法制的思維習慣。由於我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會在日後的學習過程中，帶着這個疑問一直去研究，去思考。
二、孔孟之道，仁義之學到底應堅持還是摒棄?
黃先生説中國人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國人心目中佔據着重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯註等相關書籍，可以説形成了整個中國社會的思想基石和共識，在國家的統治和管理中，這些思想又真正可以帶來多少好處?又有什麼壞處呢?這是一個值得深入研究的問題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應當下世界環境的上策。
三、人具有陰陽兩性嗎?
答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導無為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結派，挑起內耗，並最終導致了帝國的滅亡。這其中真包含有易經的許多層深意，物極必反，文極必開**之機，如若人，特別是統治管理者，不進行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時，這羣人是可悲、可憐又應該打入地獄的!因為他們的呆板僵化，最終導致了帝國的覆滅。
四、張居正其人
在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態度來看待張居正，我也是這樣的態度，在明末，如果沒有這樣一個強力的人物，黨派之爭將更加激烈，許多實事也將不能實施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會批評張的專權，可是如果不專權，如何能辦成事?位極人臣!死後卻被清算，實在有些淒涼。從中也可以看到政治鬥爭的厲害和殘酷，我們中國人有一點特別不好，就是當一個人什麼不好，連你死了，也要挖出來清算，真是兇狠毒辣!對於政治鬥爭的殘酷，張不是不知道的，他在生前説過入大火如入清涼界，這是張居正獨特的政治哲學。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語出《華嚴經》，華嚴宗講宇宙萬般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是説都能相融相通。如果你説張居正貪戀權貴，無強國之治，我想是不可能的，因此，對於這個人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!
五、申時行其人
一個忍耐待機會到時，抓住機會的典型代表，一個一生追求真誠的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風驟雨似的改革由於文官階層的阻撓而不能實現，更看到了其悲慘的結局，在理想和實現之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對一個病入膏肓的帝國，我更佩服張居正那種大無畏的精神!因為此時的帝國，其實是需要猛藥的，如若不然，只是苟延殘喘，最終終歸覆滅。
六、海瑞其人
每一次以全新的視角，來看海瑞其人，也許海瑞圓潤一些，可以讓自己過的更舒服，對社稷、對百姓的貢獻也越大，但是他是一個孤獨的理想主義者和實踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國文人的那種鍥而不捨的追求精神，是感動和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。
七、戚繼光其人
不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，並威退北方蠻夷，其實戚繼光有許多更為先進的方案，但他能洞悉當朝允許他做什麼，不能做什麼，並在這個範圍能做到最好，這一點，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當時的社會本質，也説明戚非等閒之輩了!有機會，研究一下他的著作，看能否從中學會一些。很可惜的是，明王朝沒有繼續發展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過程中，可以發現和感受到許多重要的歷史契機!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠!甚至影響中華民族的命運!為何幾百年後，我們才發現這些?才發出一聲歎息啊!一個國家，如果讓真正有遠見的的人來統治，政令通達是一件多麼幸運的事!
八、李贄其人
給我感覺是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點，難怪稱他為自相矛盾的哲學家，敍述他的這一章中，我最感動的有兩點，一個是其妻子對於他一生追求的支持，他們的三個女兒，有兩上因餓、營養不良而死去，這對一位母親是多麼大的一種傷痛，這讓我對於女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對於干預政治的女人，卻特別討厭，因為許多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關係而導致**)，另一個是李窮困潦倒時，總有人，特別是一些社會上層的文官一直支持他，給他吃給他穿，李無後台，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會吸引如此多人一直支持他，幫助他!給予他這麼多及時和超越政界與階層的關愛!這是一種多麼難能可貴的精神和氣度啊!
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