勤儉節約是中華民族的傳統美德。它如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；它似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。古人説：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。縱覽全球，許多國家，包括很多的發達國家，都把節約奉為立國之本，為此聯合國專門把每年的10月31日定為 世界勤儉日 ，提醒並要求人們在新世紀仍然不要忘記艱苦樸素、勤儉節約。
一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。然而，當我們將目光聚焦在校園內外的時候，我們的心總有些陣陣作疼：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊與明亮的太陽光爭寵；洗手間外的水龍頭，總會因為有人忘了關而嗚嗚哭泣；紙簍裏的白紙氣憤地説： 我身上能寫1000多字呢！ ，多少可以再利用的紙張就這麼戀戀不捨的退出歷史舞台；吃飯時不經意間倒掉不合自己胃口的飯菜；上學放學前後，總會有很多同學在校外的商店、攤點上排隊買零食吃 其實稍加註意，我們可以做得很好，但往往我們卻忽視了這些細節。同學們，還記得那則發人深省的公益廣告嗎？ 如果任意浪費水資源，那麼地球上的最後一滴水，將是我們的眼淚。 想一想如果都浪費，不節約的話，後果是多麼的可怕！
鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 這首古老的詩，我們都會背誦，它世世代代告誡我們，幸福生活來之不易。隨着現在生活水平的不斷提高，勤儉節約被很多人忽視，有時候節約還被人笑話，節儉被當成貧窮的表現。我們需要改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識一下中華民族的傳統美德。
由此我想到了一向以 小氣 聞名的日本豐田汽車公司。他們的 小氣 讓人震憾。為了節約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶裏放三塊磚，以節約沖水量；筆記用紙正面書寫完後，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一隻手套破了，只換一隻，另一隻破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業，還這麼小氣，還在乎這麼一點點浪費嗎？但是，對於豐田來説， 聚沙可成塔，積水可成淵 ，正是由於豐田汽車公司員工的這種 小氣 ，才成就了豐田公司今天的.輝煌。
隨着我國社會經濟不斷髮展，享樂主義、拜金主義開始滋生，攀比、揮霍浪費的現象大量存在，艱苦奮鬥、勤儉節約的優良作風被一些人淡忘了。作為黨員幹部，我們應當清醒地看到，雖然現在我國經濟總量擴大了，物質條件也比過去改善了，但“由儉入奢易，由奢入簡難”。黨中央近期發出了關於厲行節約反對浪費的號召。這一號召順應了廣大幹部羣眾的呼聲和願望，同時也表明了中央厲行勤儉節約、反對鋪張浪費；狠剎不良歪風、倡導文明新風的鮮明態度和堅定決心。我們廣大黨員幹部都要積極響應黨中央號召，要切實按照中央“八項規定”的要求，身體力行，牢固樹立節約光榮、浪費可恥的意識，從自身做起，用實際行動宣明自己的立場。
一是黨員幹部要比一般幹部更嚴格要求自己，厲行節約反對浪費。要做黨性的幹部，時時處處講黨性、講原則，用過硬的黨性來指揮自己的大腦，堅持走羣眾路線，與羣眾保持緊密的聯繫，時刻保持清醒頭腦，嚴格要求自己，時時處處提醒身邊的幹部要牢記要求，不玩虛的，説話明明白白，辦事實實在在。黨員幹部下鄉，認真聽民意，吃飯不挑揀，説話不含糊，工作不迴避。黨員幹部不擺架子，不講官話，不顯擺，不折騰。黨員幹部要按照“為民、務實、清廉”的要求，加強自身勤儉節約、艱苦奮鬥的自覺性，旗幟鮮明地反對鋪張浪費，凡是中央、省委、市委、區委要求做到的堅持執行；凡是中央、省委、市委、區委要求不做的堅決不做。
二是黨員幹部要倡導理性消費，杜絕公務招待浪費。嚴格執行招待費開支範圍、開支標準等有關規定，不搞超規格接待。堅決杜絕工作日午間飲酒、私客公請和各類公款饋贈等行為。不借學習、考察之機互相吃請；要倡導“厲行節約、反對浪費”文明用餐進機關、進農村（社區）、進學校，全面開展“光盤行動”。
三是黨員幹部要倡導簡樸辦文辦會，杜絕日常辦公及會務活動浪費。日常工作中堅持發短文，減少文印材料，提倡無紙化辦公。節約用電，做到出門隨手關燈，杜絕“白晝燈”等能耗空放現象；計算機、打印機、複印機等電器設備不使用時要及時關機，下班前切斷電源開關；加強用水設備的日常維護管理，防止跑冒滴漏，避免“長流水”現象。提倡開短會、發短文，提高效率。嚴格執行會議開支範圍、開支標準，節約會議開支。嚴禁組織與會議無關的參觀遊覽活動。
“勤儉自古為美譽，節儉至今是佳稱。”這一流傳至今的古聯説的便是勤儉節約這一中華民族的傳統美德。
勤儉節約是中華民族的優良傳統和美德，浪費自古為人所不齒。但是，勤儉節約這種美德卻在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比·鋪張浪費的不良風氣正在同學間悄然形成。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句古訓大家都能脱口而出，但真正能夠做到又有多少人呢?又有多少人能在消費時會想到“鋤禾日當午，汗滴和下土”的情景呢?當某些同學大手大腳地隨便花錢時，他們又是否想過，他們所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢呢?雖然現在我們的國家富強了，我們的家庭富裕了，但我們不能忘卻勤儉節約的美德。“歷攬前賢國與家，成由勤儉敗由”。一個個因浪費而亡國的教訓近在眼前，難道我們想重蹈覆轍嗎?勤儉不僅是持家之道，更是立國之本。
我國是一個大國，擁有十三億人口，如果我們每人每天浪費一元錢，那麼中國一天就會浪費十三億冤啊!這個數子多麼令人震驚啊!所以，即使微不足道的一元錢我們也不應該浪費。“千里之堤，潰於蟻穴”看似微不足道的一點浪費，就像“蟻穴”一樣將侵蝕着立國的根基。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”的古訓尚在心中迴響。我們要以勤儉節約為榮，以浪費為恥;從身邊做起，從一元錢·一粒米·一滴水·一度電·一支筆·一張紙·一本書·一塊橡皮做起，養成勤儉節約的好習慣，讓勤儉節約的精神參透我們的一言一行·一舉一動，伴隨我們的一生!記住：節約校園，從我做起!
“出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以‘謙’‘儉’‘勞’三字為立身之本，而補餘之不足；以‘驕’‘奢’‘逸’三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則餘願已足矣，夫復何恨哉？！”這是革命烈士車耀先在獄中留給子女的遺訓。把“謙”“儉”“勞”作為立身之本，把“驕”“奢”“逸”作為終身之戒，以此礪心明志，足見其思想高遠；給兒女甚至後輩以教導，足見其用心良苦。今天讀來，仍給人以深刻啟示。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節約是中華民族的傳統美德，也是今天依然需要大力提倡的價值理念和生活方式。揆諸現實，餐飲浪費現象，觸目驚心、令人痛心！不久前，習近平總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示，引發全社會廣泛共鳴、積極響應。制止“舌尖上的浪費”，弘揚勤儉節約的社會風尚，不僅需要深入的動員號召、剛性的制度約束、嚴厲的懲戒機制，也需要嚴格的道德自律。只有讓勤儉節約成為全社會的自覺行動，作為立人立世立業之本，才能從根本上遏制奢侈浪費之風。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷許多朝代的興盛、衰亡，無不與儉、奢有着密切的關聯。我國是一個自然災害頻發的國家，農業至今還未改變“靠天吃飯”的局面。人多地少是我國重要的國情，在糧食安全上保持足夠的危機意識，是我們端穩、端好“自己飯碗”的關鍵一環。崇儉戒奢，不僅是現代社會文明的題中之義，更是“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷。雖然近些年的連年糧食豐收讓我們牢牢捧住了自己的飯碗，但我們應該牢記“豐年要當歉年過”的古訓，始終對糧食安全保持危機意識，厲行節約，反對浪費。要增強過“緊日子”的自覺，讓去奢求儉、勤而求進成為我們每個人的立身之本。
尚儉戒奢，樸素節儉，是中國共產黨人的本色和優良傳統，是我們黨密切聯繫羣眾的重要法寶。對共產黨人而言，勤儉節約裏有為民情懷，政府過“緊日子”，意味着精打細算，把錢花在刀刃上，讓人民羣眾分享更多改革發展成果；黨員幹部勤儉節約，意味着體恤民情、體會民意、貼近民心，更好地與人民羣眾同甘共苦。陳雲同志在延安時期做報告，批評有人鋪張浪費，提出了一句名言“吃飯要照鏡子”。“照鏡子”，就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤子，用饅頭擦乾盤子裏的油，做到能照見自己的臉。從此，“吃飯照鏡子”廣為傳播，深入人心，自力更生艱苦奮鬥的精神也成了延安精神的重要組成部分。
實踐證明，艱苦奮鬥、勤儉節約，不僅是我們一路走來、發展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創輝煌的重要保證。不論我們國家發展到什麼水平、人民生活改善到什麼程度，艱苦奮鬥、勤儉節約的作風永遠不能丟。新時代新徵程，我們要爭當厲行節約、反對浪費的踐行者，大興勤儉節約之風，以優良作風和清廉形象贏得人民羣眾的支持和擁護，凝聚起億萬人民團結奮鬥、幹事創業的強大力量。
“成由節儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據習總書記“厲行節約，反對浪費”號召，黨中央提出建設節約型社會，大學下發了通知，要求在學員中開展“講節儉故事，讀節儉格言，做節儉實事，寫節儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關國家長遠發展和民族興衰的戰略舉措。
節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中就有“夫子温、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節儉。意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“製為節用之法”。“節約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權。《左傳》中説：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中説：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
通過這段時間的認真學習，我陷入了深深的思考當中，我們的黨和廣大的黨員羣眾在此時此刻積極的開展這種新時代的“批評與自我批評”，是十分有必要的，首先，我們要看到越是科學技術發達的今天，就越需要懂得認真的、謹慎的、嚴肅的、科學的對待社會的變化;其次，社會結構優化了，精神文明建設和物質經濟的發展必須科學的結合在一起同步進行，這樣才能保證社會經濟發展的可持續性;最後，結合現在的實際情況，讓節約和反思意識根植到每一個國防生學員的心裏才是這次《厲行節約反對浪費》和《論羣眾路線》學習運動的關鍵。
厲行勤儉節約、反對鋪張浪費是中華民族的傳統美德。我市一直在提倡弘揚傳統美德，並推廣各種厲行勤儉節約、反對鋪張浪費做法，取得了明顯成效。尤其是中央和省委、市委轉變作風密切聯繫羣眾規定出台後，我市各級領導幹部從我做起、率先垂範，以實際行動積極落實。在年終總結、考核及節前調研、慰問活動中輕車簡從，不擺鮮花、不上水果、不搞迎來送往;“一碗燴菜、一盤饅頭、兩碟鹹菜”吃得簡單，不給基層增加負擔，把更多時間用在訪貧問苦、掌握實情、關注發展等方面，厲行節約的新風撲面而來，得到了基層羣眾的好評。
當前，隨着物質條件的改善和生活水平的不斷提高，一些黨員、幹部淡化了節儉意識，助長了浪費之風。有的認為，勤儉節約是過去艱苦歲月的特殊要求，現在提倡這個過時了;有的認為，是否節約是個人的事情，條件好了，奢侈幾把、擺擺闊氣沒什麼大不了;有的認為，現在國家提倡拉動消費，即便浪費一點，也是在為經濟建設“做貢獻”。這些觀念無疑都是錯誤的'。
物質財富是由人來創造的，必須充分發揮其價值。日子好過了，浪費一點沒啥，實質上還是“能浪費得起”等思想在作怪。鋪張浪費行為不僅揮霍了公款和公共資源，也損害了黨的威信和政府的公信力。
厲行節約、反對浪費，必須要堅決剎住利用公款大吃大喝、奢侈浪費等行為，不讓這些行為損壞黨員幹部自身形象，浪費國家資源能源，加重各級財政負擔，滋生各種腐敗，侵害公眾利益，敗壞黨風政風。春節期間往往是公款吃喝、鋪張浪費的高峯期，各級各部門一定要切實提高思想認識，防微杜漸，大力倡導節約理念，從源頭上堵住不正之風，杜絕各種奢侈浪費行為。
作風實不實，幹部是關鍵。各級領導幹部一定要在公務往來、接待、會議、配車、消費等方面帶頭厲行節約，模範執行各項規定，用“厲行節約”來切實改進工作作風、密切聯繫羣眾。這樣，方能得到更多羣眾的理解和支持，從而推動各項工作順利開展;這樣，才能取得事半功倍的效果，帶動各級幹部轉變作風，引領文明的社會風尚，在全面建成小康社會進程中不斷取得輝煌。
中國人的餐桌消費，跟中國的美食一樣舉世聞名， 舌尖 之上，消費驚人，浪費也驚人。有報道稱，國人每年在餐桌上浪費的食物相當於2億多人一年的口糧!如此糜費，觸目驚心。在全社會範圍內厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，很有必要從餐桌做起。
應該説，中國人真正擺脱貧窮飢餓還沒有多久，可是，到處能見到這樣的場面：無論是親朋好友團聚，還是公務商務接待，餐桌之上，總要七碟子八碗點上一大桌菜，酒酣人散，剩下不少食物白白倒進泔水桶，究其根源，有的是覺得不如此不足以顯示待客之盛情，有的則完全是講排場、好虛榮、比奢華、慷公家之慨。
貪污和浪費是極大的犯罪。從現實國情看，我們國家是資源短缺的大國，雖然現今已成為世界第二大經濟體，但人口多、底子薄、發展不均衡，還有上億農村扶貧對象、數千萬城市低保人口;從長遠影響看，鋪張浪費行為極其有害，任其發展蔓延，會造成奢靡享樂的風氣，毒害黨風、政風、社會風氣。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 ，中華民族偉大復興任重道遠，要靠一代又一代中國人胼手胝足艱苦奮鬥，我們絕不能倒在享樂主義面前，絕不能容忍各種奢侈浪費。
厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，首先要從整治公款吃喝開始。要嚴格執行公務接待制度，將各項節約措施落到實處。同時，要採取針對性、操作性、指導性強的舉措，加強監督檢查，下大力氣管好公款消費。管住公款消費，不用公款大吃大喝，既是對羣眾呼聲的迴應，也是所有公務人員理應恪守的職業道德。
厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，也需要全社會每個成員從我做起、從點滴做起。儘管生活條件好了，儘管花的是自己的錢，那也不應該鋪張浪費。 一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱 ，敬惜物力，勤儉持家，是中華民族自古以來的傳統美德，要把這種傳統美德延續下去、傳揚下去。
再過些時日，春節、元宵節就該到了，節日期間聚會歡宴乃人之常情，讓我們從現在開始，從這個春節的餐桌上做起，吃多少點多少，吃不完兜着走，塑造以節約為榮、以浪費為恥的餐桌文明風尚，讓勤儉節約在全社會蔚然成風。
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