一、增強德育教學的藝術性
課堂教學是一項富有創造性的勞動，德育教學更是一種極具藝術性的高雅活動。由此，教師不僅需要按照教學規律和學生的學習特點安排教學工作，還要以對待藝術的“精益求精”的精神來對待中職學校的德育教學工作，力求以最佳的教學狀態完成中職德育課的教學工作。當前中職學校的德育課教學中存在着教師重視德育理論教學，習慣於知識的灌輸，而且教師本人把德育教育看得過於嚴肅，在教導學生時也是保持古板、單調的方式，難免不被學生喜歡。面對這一現狀的最佳解決方式就是從教師入手，一方面注意完善中職德育教師的教學藝術。把德育教學當作藝術，不斷地用淵博的理論知識去充實教學內容；用巧妙的教學技巧去完善教學方式；用最能震撼心靈的方式去正踐教學工作。另一方面，則是德育教師首先感受到德育以及德育教學所包含的藝術特性。首先，教師自身要能真正地理解中職德育課和對學生進行德育教育的重要性。其次，教師需要理解哪種教學方式、教學手段、教學理念最適合應用到對中職學生的德育教育中。
二、調動學生德育學習的積極性
對一門學科而言，學生缺乏積極性是非常致命的弱點，德育教育從本身特質上看比其他學科缺少趣味性和吸引力，再加上德育教師習慣性地採用教條式教育方式，更容易讓學生對德育課失去興趣，從而失去學習的積極性。情況比較嚴重的學生甚至會對德育課產生牴觸、厭惡的不良情緒。教師想要解決這些問題，需採取以下措施：
1．注意德育教學的多樣化
教師將德育教材上的內容進行分解細化，在課堂教學中融入更多能吸引學生注意力並讓學生產生興趣的元素和教學方式。如將中職德育課程的教學內容與現實問題相結合，將現實生活中的真實案例引入教學內容之中，重視德育案例分析和實踐教育。上課時先以案例觀察的方式，吸引學生注意力，以案例中的真實情感和思維角度讓學生“動之以情”，並且引起學生思想和感情上的共鳴。隨後，教師對案例進行詳細分析，融入德育理論和德育常識，以這種學生容易接受的方式對學生曉之以理，從而達到德育教育的目的。
2．提高學生在德育教學課堂上的地位
新課改後中職德育教育中對學生主體地位的重視程度有了顯著提升，但仍未達到以學生為主、雙向互動的標準。目前中職德育課上學生仍處於相對被動的地位，所以還要繼續提升學生的主體地位，讓學生真正成為課堂教育的主體。教師在教學時要引導學生主動探索、主動學習和主動解決問題。
3．提高對德育課的重視程度
在中職教學中，學生對自己重視的學科學習積極性更高，然而作為以技能性專業為主的職業學校，中職學校對德育課的重視程度遠低於對專業課和技能課的重視程度。學校和教師這種對德育課相對輕視的態度自然也會影響到學生，讓學生不再重視德育課，也對學習這門課程失去了積極性。針對這種態度問題，需要從兩個層次來解決問題，第一層次是從輕視態度產生的根源出發，轉變學校和教師對待德育課的態度，並且還要讓學生看到教師們重視德育課的態度。第二層次是從學生方面，通過直截了當的課堂教學和潛移默化的思想滲透讓學生重視自身品德修養，並瞭解到德育課的重要性。
三、增強德育教師的個人素質
增強德育教師的個人素質是提高中職德育教學實效性的重要措施，也是現代中職德育課教學中不可缺失的一項措施。中職學校的德育課教學研究的基礎較薄弱，德育教師本身既缺乏教學指導，還缺少德育教學經驗，在探索和實施符合中職學生的德育教學方式方面阻力很大。這樣的問題目前可以從兩方面進行調整：一方面是提高教師的教學素質。如讓教師參加相關培訓，經常性觀摩和學習比較優秀的德育教學示範；能多方面收集德育教學相關資料，並對資料內容瞭然於心；提升教師的課堂教學基本功，會設計教案、分析教學類型、選擇教學方法等。另一方面，需要提升教師的品德素養。即教師本身要明理，言語行為符合道德標準，同時具備教書育人的能力，對德育教師的職業責任感有深刻體會，能主動承擔中職德育課的教學職責和教學任務。
四、加大信息化教學力度
信息化教學是我國當前教育教學改革的熱門話題之一，在其他科目的課堂教學中，信息化技術和各項信息資源已充分應用。但在中職德育課教學方面，信息化教學力量還較薄弱，存在着信息化教學基礎條件差、德育教學與信息化技術互不干涉或兩者有機結合不完整的問題。解決這一問題需要從三點出發：
（1）完善中職學校的信息化教學所需的基礎設施建設工作，先讓中職學生有條件接受信息化德育教學。
（2）對德育課教師進行信息化教學方面的系統培訓，或讓教師去其他學校或學科旁聽學習，借鑑經驗。
（3）加大德育教師的信息化教學實踐力度，讓教師在實踐中提升能力、總結經驗，摸索出最合適的信息化德育教學辦法。
同時也能讓學生習慣信息化德育教學，縮短磨合期，增強師生之間的默契程度。當前中職學校正處於教育教學改革的關鍵時期，中職學校教育要求中對德育教育的考核標準更高。作為提高中職德育課教學實效性的核心力量，中職學校德育教師有必要時刻謹記以上措施，不斷完善自身素質以及提高德育教學水平。
時光如白駒過隙從指縫中流走，轉眼間在電子學院的三年大學生活就即將畫上終止符。大學時光是人生中最美麗的一段時光，這個時期的我們剛剛脱去稚嫩，卻還帶着些許青澀，也是這段時光，讓我們從無憂無慮的少年時期，成為即將步入社會的大人。在這三年裏，美麗的電子學院陪伴着我度過了一個又一個日出日落，我與每一個普通的大學生一樣，不斷地學習、成長，直至成熟。在即將畢業，離開學校的日子裏，我將三年的美好時光記錄下來，作為永久的見證。
在20xx年7月，我收到了電子學院的錄取通知，激動的心情一直持續到9月份的入學。記得父親送我來到校園，新校區的簡潔大氣讓我欣喜，濃郁的學術氛圍也深深感染了我。從那時起，我便決心要在這樣一個良好的環境中，努力學習，回報父母，回報社會。
一、學習
我的學習成績雖然不是頂尖，也還一直處於中上游。但更重要的是我在學習的過程中收穫了很多。首先是我端正了學習態度。看到周圍的同學們拼命的學習，我打消了到大學來徹底放鬆自己的初衷，開始大學的學習旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學能力。大學一節課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。須自己鑽研並時常去圖書館查一些相關資料。日積月累，自學能力得到了提高。再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。要想學好只埋頭苦學是不行的，要學會“方法”，做事情的方法。古話説的好，授人以魚不如授人以漁，我來這裏的目的就是要學會“漁”，但説起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什麼都勤于思考，遇有不懂的地方能勤於請教。在學習時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。隨着學習的進步，我的心智也有了一個質的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術知識，我認為這對於將來很重要。在學習知識這段時間裏，我與身邊許多同學，建立了良好的學習關係，互幫互助，克服難關，同時，也懂得了團隊合作的重要性。學習能力的提高是我大學三年最重要的收穫之一。
二、思想
在進入大學後，我參加了系黨校的黨課學習，以及系內組織的黨學習，這些課程使我更加深刻地瞭解到中國共產黨的誕生、成長、壯大的過程，在學習中我也會自己去閲讀這方面的資料，在資料中一個又一個光輝的歷史形象，一個又一個震撼的歷史事件，都讓我明白了中國共產黨走到今天是多麼地不易，我們今天的生活時多少革命先烈用鮮血換來的，他們的身軀倒在了戰火中，但他們的精神卻時刻激勵着我。作為一名班幹部，我時刻以嚴格的標準要求自己，在學習、生活中都要求積極、上進，給周圍的同學做好模範帶頭作用，在學習、生活上幫助同學，為同學做些力所能及的事情。同時，我不斷加強黨的學習，及時學習中共中央會議的精神和指示，保持清醒地頭腦和全新的思想覺悟。作為一名大學生，我一直重視思想覺悟的提高，大學以來，我多次參加學校、學院的講座，學到了很多。我認識，我們作為社會的一分子，都要有樂於奉獻的精神，無論處在哪一個行業，都要為社會貢獻自己的力量，尤其是在國家特別需要的時期。
三、總結
我們所能做的，就是張開雙臂，邁開雙腿迎接他的到來，並做好萬全的準備，養成良好的習慣。習慣，總是在不經意間養成；習慣，不會在不經意間消逝。當耐得住寂寞成為一種習慣，才會在黑暗中面對那一點光而一路向前；當善良成為一種習慣，才會感覺到這個世界真真正正的充滿愛；當幸福成為一種習慣，才會在生活的各個細節之處發現點滴的幸福。所以，我們深信並堅信着，明天會更好。似水的年華匆匆而過，我們還要走過嶄新的一天又一天。
對青少年開展富有成效思想道德教育，培養他們良好道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚道德品質公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作新課題。在當前改革開放大背景下，社會發展迅速同時，也產生了一些不良社會風氣，這對學生思想產生極大影響，給學校德育工作帶來相當大難度，帶來新挑戰。我們如何應對新形勢迎接挑戰，有效開展中學生德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思問題。在這裏我結合自己實踐談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟做人道理，學會做人。教師是學生一面鏡子，教師一言一行都會對學生思想品德形成產生深刻影響，因此教師應加強自身道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強勤奮向上積極進取精神風貌，時刻注意自己言行舉止，要有良好行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是説教師要求學生做到，教師首先要做到，要求學生不做，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育過程中，教師説一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育效果。這一點我就深有體會，在我任教班級中，同學們以前不注意教室清潔，經常在教室裏面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室裏扔了很多紙屑，就默默把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊紙屑放到抽屜裏頭。撿完紙屑以後，説了一句話：“看，我們教室多麼整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室整潔，每一天都有好環境，好心情不是很好嗎？”從此以後，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明言行，高尚品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教作用。
二、開展形式課外活動、社會實踐為學生思想道德教育工作創設廣闊平台
課外活動是思想道德教育第二課堂，是思想道德教育行之有效載體。開展形式多樣課外活動有助於學生形成良好思想品德，課外活動是為學校教育目，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性有效途徑，課外活動多以集體方式進行，是學生自願參加。因此，他們會以積極態度去面對活動中遇到困難，處理個人與集體關係，這就有利於培養學生主體意識，團結互助團隊意識及集體主義精神，克服困難毅力。學校開展形式多樣課外活動既可以提高學生素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學生公共意識，培養學生積極思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”宣傳活動，這有助於學生了解社會，有助於培養學生社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。
三、深入學生生活，瞭解學生，親近學生，及時發現出現不良行為及時糾正，及時引導
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生教育學生。一個人思想道德形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中瞭解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲集體活動，用“因材施教”方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作效果。例如，有幾位同學時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話過程中我特別注意自己引導方式方法，以免引起他們逆反心理，不是直截了當指出他們不是，而是給他們講一些關於時間觀念、紀律故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律重要性，從而引導他們認識到自己錯誤並能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育過程中，我們只要深入學生生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆教育原則，將會收到較好效果。
四、密切與家長聯繫，爭取家長配合
家庭是一所學校，家長是孩子第一位老師，家庭對孩子影響是廣泛、深遠而持久；老師是學校與家庭取得聯繫紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外表現，介紹學生在校內表現，介紹學校教育計劃和對學生要求，向他們宣傳教育意義以及正確教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生措施、方法，提高思想教育可實施性。在取得家長聯繫，向家長反映學生情況時，要注意自己言行，首先要尊重家長，抱着和家長共同研究、探索態度，其次是向家長反映是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生自尊心又能起到促進作用。教育是長期，持久，因此，對學生思想道德教育也應是長期，持久。
總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作實效性，只有這樣，才能提高學生思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準合格人才。
同樣是談能力提升與德育的關係，這是本人四年中寫出的第三個版本，也是最終完成版。的主題仍然沒有變化，但是每一次的思想，都有着更深層次的沉澱。
對於德育，我們應該追求什麼？第一版我的答案是“文化+身體”，第二版我的答案是“道德”，最後一版，我希望談談“觀念”。
一、德育不能離開個人發展的土壤
德育離不開我們生活的社會之現實。同一行為，在某些時期天經地義，而在另一時期卻離經叛道，比如古人父母亡故必會回鄉丁憂三載，今人守孝至出殯已然完成任務。因此，德育決不能拋開我們所處的時代空談。
下面就簡單談下我們生活的時代。我們作為生活在這個時代的人，身邊有兩條主線。
第一，是科學技術發展帶來的信息爆炸。信息爆炸給我們的生活增加了極多的維度，如互聯網、微博這樣的新媒體，也或者是各種交通工具。科技進步增加的高維度空間帶來的好處，主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面，信息爆炸帶來的高維度空間也給人們帶來了困擾，高維度的空間裏，由於高維空間更大，人們更容易被分的更開，變得更加無助，變得更加不相信友情，進而導致人際關係更加冷漠。
基於這兩點模糊的判斷，我們不難得出結論——首先在我們生活的時代裏，獲得別人的幫助，是一件十分幸運的事情，應該對別人感恩；相反，被別人苛責、刁難，則是一件再正常不過的事情，沒有必要對此大動肝火，保持一顆平常心即可，這是我做人的一條準則，在此基礎上，與人為善，哪怕只是在細節上這樣做，對於其他人同樣這麼認為的人而言，都是一種莫大的温暖。
其次，關於做事，務求親歷親為，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人對自己沒有任何利害關係，甚至是在全力幫助自己，都不可以盲目相信，因為別人好心也會辦錯事，任何事情都必須在充分交流的基礎上，才會有成功的希望。
第三，仍然是處事，要把握好生活的方向。如果説我們的生活在大學聯考之前只有分數一個維度，在大學中是分數為主、輔以科研工作這樣的少數幾個維度的話，進入社會後，我們將會被信息爆炸的氣浪卷着，飄向不同的方向，進入不同的維度，其中會有幾次決定方向的機會，也許抓住了會改變一生，也許錯過後抱憾終身。
以上幾條，是我在第二版完稿後的一年裏，陸續悟出的為人處世之準則。基於這幾條，才有了我這一年多以來觀念上的諸多改變。
二、觀念的改變與本人的發展
大一時，最讓人印象深刻的，是良鄉的空氣。經常一個人自習到十點多，從北校區的綜教回宿舍，呼吸着帶着一絲涼意的空氣。良鄉最讓我印象深刻的就是它的空氣，每次呼吸都會感到一陣寒意，體會着一個人的孤獨。良鄉時期的我，一直都是孤獨的，一個人自習，一個人吃飯，一個人去市裏玩，沒有合羣的必要。那時候的想法也非常簡單，非常單純，我也從來沒有像那時候一樣關注過自己的學習，或者説，分數。
我常常想當時為什麼沒有繼續那樣單純的走下去，但是大一暑假時的實驗室經歷改變了我。我驚訝地發現，一直以來，我都錯誤的理解了生物這門學科。我驚訝地發現，生命科學的科研，每天都在和大量做不完的“瑣碎問題”糾纏，並且面對着無數的失敗可能，以及失敗後的無從下手。相比而言，兩小時寫寫畫畫的考試實在是一件輕而易舉的事情。
這個“發現”的影響是深遠的，在以後的時間裏，我對課堂學習的興趣逐漸減少，在大二大三的階段，把很多精力放在了英語、物理、計算機等自己感興趣的方向，同時也嘗試着去實驗室學習。這個決定也直接影響了我的個人發展。大二時作為一個生物專業的學生拿了物理競賽的一等獎，托福考了90分，大三時開始進實驗室做實驗，學了“化工網絡虛擬實驗”“生物信息學實驗”這樣的計算機相關課程。這些雜七雜八的經歷幫助我在大三暑期順利被北京大學生物動態光學成像中心（biopic）錄取直博，雖然我成績並不突出，同時也沒有特別突出的獎項，無疑對我幫助最大的是我大一時的“發現”改變了我的觀念。
三、困惑
我的德育論文最奇怪的地方在於，第一版裏我沒有發現德育存在什麼問題，完全是一根筋的想法，到了第二版則發現似乎有很多問題沒回答，於是就糊弄説到“三論”時就能回答。然後到了“三論”時，卻發現需要解決的問題反而更多了。
最大的困惑是，我發現再也找不回以前的自己了。這一點看起來似乎沒有什麼，但之前自己的很多行為準則，都開始被新的觀念牽着走，而我新觀念的核心，則比以前淺薄的多。以往被各種高調、教條建立的道德觀已經不復存在，取而代之的，是一種十分簡單、短時的觀點——“有沒有用？”。在“二論”那篇中，這種觀點已經開始影響了我的生活，從那時的文字來看，我當時還算是“自我感覺良好”。而現在，我已經開始感覺到這種觀點的不良後果了。
生活，需要有明確的目標，但是如果總是被一些短期的目標牽着走，反而會偏離最後的方向。這一點隨着生活的多元化、多維化，變得愈加明顯，不斷襲來的短期的收益，常常會把我們從追求的真正的快樂的道路上一步步帶走，把我們的個性一步步消磨，於是渾然不覺中，我們也就從“自然人”變成了“社會人”。
回顧本山大叔二十多年來的小品，這種感覺也愈發強烈。本山大叔的小品，一直被認為反映了百姓們內心的聲音，早期作品類似“領導來了，村裏雞也不聽喝了，豬也不讓摸了，狗也上山坡了，池子裏的王八也嚇休克了，都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒有出現過，劉老根第一部中尚有生活中無處不在的胡作非為的“胡科長”，可是隨着時間的推移，這些都逐步被看上去更好笑卻沒有意義的包袱取代了。類似的，第四代導演，張藝謀、陳凱歌的創作都止步於九十年代初，此後再也沒有超越過自己之前的作品……藝術只是我們這個時代的縮影，站在“成功”的角度而言，趙、張、陳三人現在無疑比九十年代更加成功，但無疑他們最好的作品誕生於那個時代。至於他們喜歡的是現在的自己還是之前的自己，箇中滋味，也許只有他們自己能品嚐出來。
對我自己而言，這種感覺同樣存在。去研究生單位實習時，常常希望自己能安靜的坐下來，鑽進一個問題裏，看很多書，然後一步一步自己解決這個問題。但無奈工作完成和自我提升確實是兩個不同的概念，完成工作是不一定完全憑藉自己的能力的。脱離了工作的自我提升有用嗎？又被帶到了“有沒有用”的問題上。
有時真的希望自己不要想這種明明無解的問題，給自己徒增煩惱。而實際上，一切榮譽與煩惱，最終都會成為過去。暫時成功的結果可能是爬得越高摔得越慘，短期失敗的結果同樣也可能是為成功積累了充分的勢能。一切煩惱的，其實都來自自己的預期與實際情況的差別，因此其實這種情況下的解決方案也無非兩條，要麼拼命的去接近自己的理想，要麼就放低自己的理想。
四、智慧
最後想談的一點，是關於智慧的，做人的智慧。
隨着大學生活即將落下帷幕，自己也算是積累了一些生活經歷、社會經驗，同時通過閲讀優秀的書籍，也為我開啟了一扇智慧的大門。
同樣是書中一句話，同一個人，在不同時期看，總會有不一樣的體驗。“不以物喜，不以己悲”在國中時期看，多半是結合其他人的生活體驗，而現在則或多或少的看見了自己的影子，以往認為極為關鍵的東西，現在看來似乎沒有什麼實質影響，比如大學聯考“中獎”來了北京理工大學生命學院，當初如果去了其他學校，也許會有不同的體驗，但成長路線總歸會差別不大。相反，以往認為無所謂的東西，反而會左右個人的發展，比如我受高中學到的皮毛的影響，就認為自己以後必須弄生物，於是就這麼一路走了下來。又比如我們班的同學們，特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒有人上大學前會轉碼考慮室友問題，因為這確實是完全看運氣，而我則憑藉着比進入北京理工大學還要好的運氣遇見了你們。阿曼的母語不是漢語，卻在他矯正發音時順便把我多年難改的錯誤發音也給矯正了，不僅如此，阿曼在談論事情時的直率，發現自己不對就批評自己，發現別人不對時同樣批評別人，讓很多事情一下子變得非常簡單。在自己遇到困難時，董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害，同時李雷出的主意肯定是最省事的。
繼續回來談智慧。固然有我們通過規劃、努力做到的東西，但同時也有許多偶然事件，並且這些偶然事件帶來的收益未必低於我們所追求的東西，同時偶然也是摧毀我們夢想的一大元兇，這就回到了第二版論文説的“命”的問題了。當時我説，面對天命我們毫無辦法。而當我們的生活逐步走進高維度空間時，我們要有理由相信，充分利用我們的可以到達的維度，很多困難，都可以解決，可以繞過去，這些技巧，是為小聰明。而想清楚以後我們需要做什麼，則需要真正的智慧。我們時常生活在一種矛盾中，比如“我追求快樂”，“上研究生沒意思”，“還是要考研，不然沒出路”。事實上，以上三條放在目前的社會現實中，對一般人而言，哪條都是真理，而打破這一矛盾，關鍵就是打破觀念。比如可以“不追求快樂”，進而“追求全人類的幸福甘願犧牲”，那“讀研沒意思”就沒意思了。或者是認為“上研究生有意思、很快樂”，抑或是“考研幹嘛出路多的是”。這三條哪一條都和客觀實際有所差別，但這種錯誤的認識最終卻可以帶來快樂，所謂大智慧，就是不去計較某一細節的得失，將錯就錯，理清楚最基本的邏輯關係，然後順利的走下去。
德育即思想品德教育，它是指教育者按照社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加影響，把一定的思想準則和道德規範轉化為個人的思想意識和道德品質的教育。
當代青少年心理生理髮展具有不成熟、可塑性強的特點，他們面臨更多的機遇和史無前例的挑戰，只有樹立優秀的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，將來才能成為對企業和社會有用的人。
我校中專學生由於生源層次問題，存在的一些現狀令人堪憂。如厭學隊伍日漸擴大，學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有理論沒用的想法，認為只要有實習成績就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺，週末整日泡在網吧，對老師佈置的作業置之不理。學生的日常行為極不規範，在校園經常聽到髒話如行雲流水脱口而出，臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長髮、染髮、穿耳者為數不少，以至常聽到學校周邊住户議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。
造成上述現狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教及網絡的影響等。但究其根本原因是當代學生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學。俗話説，人必自尊而人尊之，德育教育的開展很有必要。
進行德育教育的過程中，各班主任智者見智，仁者見仁，我總結的主要工作有這幾方面：
1、加強日常規範，進行德育滲透
日常規範是德育教育的基本內容。日常規範是準繩，學生必須遵照執行，無規矩不成方圓。但如果僅僅強行讓學生遵守校規校紀而教師不注重自己的言行，日常規範必然形同虛設。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則，以身示範”。要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做。應用自己的行動向學生滲透，讓學生耳濡目染，最終產生潛移默化的影響，學生看到老師都以校規校紀約束自己，學生就會照做，不至於產生牴觸情緒，進而養成良好的行為習慣。
2、活動中的德育，進行德育普及
在活動中進行德育的最大特點是普及性強。良好品德的養成並非一朝一夕就可以達到，而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關的方方面面逐步培養起來的。在開展活動的過程中，不僅可以培養自己的興趣愛好，發揮個性特長，還可以培養集體觀念，又由於每位學生都能參與，學生們可以自我表現，自我管理，實現師生、學生間的思想和情感的平等交流。在活動中學生鍛鍊、表現了自己，教師在這時進行教育，形式比平時苦口婆心的講述要生動的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動開展多了學生就會信賴教師，就會自然打開接受教師和教育的閘門，學生有心理話就能向班主任傾吐，從而促進了教育的開展。
3、放開班委權力，培養自制能力
學生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級管理中，班主任要充分發揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。實踐證明：實行班委輪職可以為學生創造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展輪職的方法，制定活動計劃，然後放手讓他們進行自我管理，這樣學生既得到了鍛鍊，又培養了管理能力，更重要的是，通過輪流執勤，讓每名學生知道了班委工作的內容，能讓學生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養成了良好的習慣，達到了德育的目的。
4、德育始於課堂，最終融於生活
教育家赫爾巴德曾説過：“教學如果沒有進行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的。”在教學工作中，我們應該做到德育與智育並舉，並且要做到德育先行。在學生的學習過程中，教師只是處於一種主導的地位，而學生才是學習的主體。學生的學習成績的好壞在很大程度上是由學生自身的道德素養與學習意願所決定的，而這些都屬於我們德育工作的範疇。
另外德育工作不像理論教學那樣，教師在課堂上講，學生在課上聽懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內容，須要學生在生活中去踐行，檢驗並指導學生在生活中的一言一行，持之以恆，這樣才能夠教會學生如何生活，
如何做人。把學生培養成思想、道德、品質均優秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個品德敗壞的人，他掌握的技術越高明，對社會的危害越大。
我們都知道，德育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節，在教育過程中教師必須堅持在尊重學生的基礎上，言傳身教，做到有的放矢，並持之以恆。以上只是我當班主任以來的一些體會，希望隨着班級工作經驗的積累，今後能勝任班主任的本職工作。
也許有人認為，和其他人相比，我的演講不太嚴肅，並且實質性的內容並不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閲讀過《老人與海》之後，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時，當大家收穫很多而自己一無所獲時，老人也不為所動。同時，老人也忌諱討論自己接下來的計劃，“夢想一旦説出來，就不會實現。”然而談論自己德育提升，相比於談論自己過去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時説説理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文裏面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什麼，我有我自己的理解，這裏做些解釋。
首先，回憶過去時，很多同學的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時，並沒有用事件作為線索，而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學説的角度而言，這三個評價恰恰對應了我的本我（id,普通青年）、自我（eg，文藝青年）與超我（supereg，二13青年）。並且我找的例子確實生動，並沒有泛泛而談。
其次，展望將來時，我提出“命”也沒有跑題，因為“命”簡單説就是客觀因素。雖然周院長説“共產黨員不信命”，但那個“命”是封建迷信，並且顯然共產黨員決策時還是會考慮客觀因素的，換句話説，就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境，演講中也説了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠遠快於投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實現自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人並不多，而僅有的幾個卻着實感人肺腑，比如我們班團支書的。我覺得這説明兩個問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育並不僅僅體現在道德上，或者説道德在我們彙報的日常學習中無處不在，否則這一次得到老師、院領導高度評價的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什麼令自己驕傲或者懊惱的事情，因為我們很難承認一個不思進取的人會是一個道德高尚的人——這並非將成功與道德劃等號，只是説對成功的渴望是一種道德。我們談論自己的朋友，因為我們很難想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人，就像復旦登山隊的隊員，在救援人員失去生命後卻在盤算着“注意危機公關，登山隊就是你的了”，儘管有人辯解他們非常優秀參加了很多公益活動很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責、聲討。我們談論自己的未來打算，因為一個不關注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自於反思。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因為我只讀了一半，然後在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網上最火公開課ustice的演講稿。書中關於災後重建、捨己為人等辯題的辯論，簡單命題的背後，公共道德對抗經濟利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們並非沒有反思，只是這種反思由於失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言，這兩年做了太多錯事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因後果，不斷提示自己一個錯誤決策影響有多麼惡劣。
從這個角度而言，我對德育的理解，已經不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發展”那麼簡單了。
三、收穫
我覺得這兩年最大的收穫仍然是內心的收穫——“一生俯首拜陽明”，心學。當然，我對心學的理解僅僅是入門級，自身很多地方並不完善。
上次德育論文，充滿激情，卻空洞無物。這正如大一時的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉機是大二我決定全力投入物理競賽複習（這是非常不沾邊的東西，但確實如此），結束後由於對物理的想法確實很多，物理論文我寫的非常認真投入，並且我從中發現了樂趣——做到完美的樂趣。從那時起，我對自己説，要做最好自己。
然而我一如既往的並不是好學生，我從國小一年級到現在，只在上學期得過“優秀學生”，“三好學生”則一次沒拿過。進入大學後我想做改變，提出全面發展。但從目前狀況看，實在是積重難返，這並不適合我。於是我提出，利用我過於發達、過於二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎上，獨立思考，勇於突破創新。不求“全面發展”，什麼都可以讓步，但認定要做好並且“命中註定”可以做好的事情，就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數，生命中順風順水只是過眼煙雲，最起碼，對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個性，出奇制勝。
心學給我的啟發，就是找出出奇制勝、槓桿撬動地球的支點——人的內心。舉例而言，我預料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因為無論是過去還是夢想都是沉重的——準備過程中，充分發揮自己幽默細胞多的優勢，調節氣氛；而如果是一個課堂文獻彙報我是不會這麼做的，生物化學的ppt展示，我的演講更加強調了邏輯關係，以體現科學的嚴密性。
心學的另一個啟發，就是杜絕空洞無物。這一條已經完全融入了我的學習生活中。無論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個論述都跟着一個例子，並且這些例子都力求自然、簡單。
當然，心學並不主張投機取巧。當我策劃“出奇制勝”時，我會確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問舍友我這麼做對不對，如果強烈反對的話我就會老老實實的做。
最後，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下。“二論”的成長顯而易見，因為如果我還是那時候的我，我肯定會寫出我這兩年拿的所有獎學金、參加的所有社會實踐、取得的所有獎狀來證明自己德育可以得高分，而不去關注內心的收穫。相信“三論”時，我的論文將會伴隨着我的人生觀完全成熟。
本人從事學校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無創意，難在其能否真的讓孩子們入腦入心銘記終生。當然，學校是德育教育的主課堂主渠道之一，學校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動性和實效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認為向孩子們講講道理就能解決問題，肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習慣問題等，主要靠不斷的實踐，靠養成教育，靠引導進而內化為孩子們的品格和素質。 德育應與學校的整體工作有機融合，在各個管理層面體現並貫穿於教育的各個環節、細節，即從微小處着眼?
手着力。實踐育人是學校德育工作的優良傳統也是基本經驗，德育要從孩子們的生活實踐開始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會貫通、循序漸進、潛移默化、春風化雨潤物無聲的過程中得以生成並生效。比如作文育人方面，先從"我和爸爸或媽媽"開始，然後再"我與老師"、"我與學校"，最後"我與社會"、"我與祖國"、"我與世界"；再如環保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開始，再從改變習以為常的陋習做起，從班級、校園再擴至社會、國家、地球家園等。
只有實踐才能育人，在德育實踐中讓孩子們去內化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對孩子終生負責的精神，千萬不要將德育工作當作可有可無的花架子，形同虛設或做做樣子搞搞形式應付差事，有這樣一句真話：德育為先，"先成人後成才"！很有道理。有才而無德為壞才，是可怕的！德育工作者應專業化，要有專業水準，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會太理想。 搞德育活動，必須要精心設計，系統研究，鎖定目標，有可行的預案，讓孩子們從"生物人到社會人"（馬克思語）。記得曾有位大教育家説過："兒童是感情的王子"，所以德育教育要以情動人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。 細微之處見精神。我想，影響孩子的除了知識，更有道德與文化。在人的一生中，到最後能想起來的才是最珍貴的！開展德育實踐活動，必須使用鮮活通俗的語言，生動典型的事例，喜聞樂見的形式，特別要注重孩子們的主動參與親身經歷和真實感受，以增強其吸引力感染力。德育工作者應主動在實
踐中不斷摸索並掌握規律，使孩子們從感情的變化引發行為習慣的轉化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們人生追求的引領者，實踐體驗的組織者，健康成長的服務者，良好成長氛圍的營造者，合法權益的維護者。
長期以來，大學生的培養一直是社會關注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學生一直是精英階層，然而隨着大學擴招以及社會的整體變革，大學生羣體已經不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學生仍然是國家的棟樑，是祖國實現全面發展的重要支柱，是國家未來的希望。大學生的培養，直接關係到國家未來。因此，社會的各個階層都應對大學生的成長予以充分的關注。
大學教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質區別，在於它的最終目標是激發學生自身動力，全面提高自身素質，包括品質，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學生的道德水準，將直接影響到20年後中國主流社會的道德水準。
接下來，我將用四年時間，通過自身經歷，探索如何砥礪德行，尋求一條針對個體的德育發展道路。以下內容作為開題報告，將重點陳述我對大學生活的理解以及對自己德育總方向的要求。
1、以德育為靈魂的綜合發展
任何一個個人的發展都離不開國家的整體發展，因此，個人發展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應該高度重視社會發展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業技術以及強健的體魄，即傳統意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學四年的重要課題，是人生綜合發展全面發展的核心內容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1、身體素質
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；同時，保持健康的'心態，充分發揮個體的積極性、創造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養人的進取精神，磨礪意志品質；特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養人的團結、協作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
2、文化素質
作為社會中新鋭勢力的典型代表，大學生的思想就是整個社會思想的風向標。只有具有進步思想的大學生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質的全面提高。綜上所述，大學四年，我的德育成長之路應着眼於身體素質與文化素質的雙重提高，以此作為全面發展的基礎，從而帶動整體素質的提高。相信隨着總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
2、關於我達到目標的方法
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應該找到一條適合自己的最佳路線，結合自身實際，達到最終目的。下面陳述關於我如何達到目標的想法。
1、通過集體生活，嚴格自律任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學是走上社會的前奏，我們需要在這裏培養基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發現同學的閃光點時，我們更需要強大的執行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質的不斷考驗，更是對自身素質的綜合提高，是德育培養過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善於觀察的人，但我卻不善於將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學的不斷關注，相信我可以得到快速的提升，儘早適應社會。
2、樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現出一個人對生活的最大期望值，更體現出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞台就有多大。大學時期，更應該樹立遠大理想。錢鍾書説過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學生作為未來民族的棟樑，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結果出來前，我一直內心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，於是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
3、多種途徑組合，形成合力
這裏必須提到我以往經歷。我在大學聯考中失誤，距離北京理工分數線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學校給我的機會，讓我得以在更高的平台施展能力，讓我擁有一羣優秀的同學和我共同進步。但這裏重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務是大學聯考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學，順便弄起了物理，雖然我學習在班裏一般，但由於參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在大學聯考嚴重失誤的情況下仍然逢凶化吉。別人通過一次大學聯考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。大學聯考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學作為多元社會，更應該通過全面發展，將德智體三者的發展進行有機結合，竭盡全力，將成功的機率加到最大。
3、結語
踩着校園的落葉，走過四年的青春。用大學四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多麼艱險，我們都應該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。
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