作為一個不到6歲孩子的家長，和所有父母一樣，對孩子的教育很是頭疼。教好孩子是所有家長的希望，都希望孩子是一個對社會有用的人。下面我就孩子比較容易出現的幾個問題和家長老師交流一下。俗話説：三歲看大，七歲看老。幼兒時期的教育很是關鍵，可以幫助孩子培養良好的生活習慣，基本的禮儀禮貌，行為符合社會一般的道德規範。孩子以後就不會走錯路，走偏路，也為家長以後的工作生活節省很多的精力。
首先談一下大家都遇到過的問題：孩子的吃飯問題。這個問題我是借鑑了美國人的方法，每個孩子都會挑自己喜歡的東西吃，亂吃零食，結果就是到吃飯時間吃不下飯，怎麼辦?他們的方法是每餐飯必須吃好才可以吃零食其他東西，如果期間孩子説吃飽了，也不必強喂，只需在吃下頓飯之前收起所有食物，讓孩子知道不吃飯就會飢餓。飢餓的滋味是不好受的，他們會牢牢記住不吃好飯的代價。採取這個方法需要注意和家裏的老人溝通下，不然老人心疼孩子，偷偷給東西吃，會讓你前功盡棄的，呵呵!
再者就是孩子的文明禮貌問題，作為家長經常會發現孩子不知道從哪裏學會了一些不文明的語言和行為。出現這種情況第一責任人應該是家長，因為對孩子影響最大的就是自己的父母，在不知不覺中教會了孩子很多。孩子獲取知識一個重要渠道就是通過模仿大人的一言一行。所以打鐵還需自身硬，家長們先管好自己吧，只有自己注意文明禮貌，孩子們才會不受不良影響。當孩子遇到一些不文明的言行時，要注意認真對待，及時指正不可敷衍，要讓孩子們知道哪些是好的，哪些是不正確的，幫助孩子從小樹立起正確的文明道德觀。
還有一個很重要的問題：誠實。首先要和孩子講明説謊的危害，認識到誠實是一種美德，誠實的人受到別人的尊重，説謊話的人是可恥的，不受歡迎的。在生活中有很多事情，孩子們不懂問起來，家長礙於各種原因不能講實話，這些都對培養孩子的誠實不利。家長們只有從我做起，儘量不要對孩子説謊，自己的孩子也就不會變成愛説謊的壞孩子。
最後，孩子的教育不只是家庭和學校的教育，也有必要融入社會教育。社會也是一個大學堂，孩子們遲早會進入社會成為社會集體人。我們在教育孩子時儘量貼近生活，多參加社會生活，並注意對孩子的活動進行指導，引導孩子們樹立健康積極的生活觀。
作為一名在教育教學一線從教20xx年的在職教師，我想把自己教育孩子的一些心得體會和各位在座的家長共同分享，希望能為你們提供一些參考和幫助。如何指導孩子做作業
1，幫孩子端正態度
家長必須幫助孩子提高對家庭作業的責任感，要讓孩子明白，每天保質保量地按時完成作業是他必須要做到的，是他作為一個學生應盡的職責，就像爸爸媽媽每天上班時都要盡心盡職地完成本職工作一樣，沒有任何可以討價還價的餘地;家長還必須幫助孩子提高對家庭作業的重要性的認識，要讓孩子明白做作業是掌握好知識不可缺少的一個環節，是學習的延續和拓展，是鞏固知識和提高學習成績的必不可少的重要手段，並不是可有可無的。
2，努力提高孩子興趣
興趣是影響人的行動的重要因素，它能促使人喜愛從事某項活動，但有些孩子學習興趣低落、學習自覺性較差，於是他們每天做作業都是硬着頭皮在應付老師和家長，能拖就拖，能不做就儘量逃避。對於這類孩子出現的作業問題，父母應當從培養和提高孩子的學習興趣入手，要想辦法改變孩子對學習是大人逼我學的狀態，要讓孩子能夠變成我愛學、我要學的主動學習。
3，一心一意做作業
有的孩子寫作業時沒有專心投入，附加動作太多，一會兒東張張西望望，一會兒摸摸這玩玩那，還有的孩子喜歡幾個人湊在一起邊聊天邊寫作業，或者喜歡邊聽音樂、邊看電視、邊吃零食邊寫作業，如此三心二意當然不能保證作業的質量和效率。因此，家長應當要求孩子在做作業時集中注意力，不要做與作業無關的事情，孩子的書桌上也不要擺放令孩子分心的東西，在孩子做作業時不要去打擾孩子：今天在學校表現好不好，有沒有受老師表揚，肚子餓了嗎，要不要吃點心，做幾道了?還有幾道?
4，安排合理作業
父母應當教會和督促孩子合理地安排和處理每天的作業，比如，學校裏的作業要抓緊，能在學校裏完成的就不要都帶回家裏;放學後不要先去玩個夠，等到精力耗的差不多時才去做作業;做作業前要事先準備好學習用具(膠帶、水彩筆、白紙、書本等)，不要等到用的時候再臨時去找;在做作業時要看清題目、審清題意後再動筆，不要做了之後才發現題目搞錯了或沒有按題目的要求去做;做作業時遇到不會的題，可以先繞過去，先做其它會做的題，不要就停在那裏無謂地消耗時間。
5，注意勞逸結合
孩子做作業是要動腦筋的，如果孩子連續思考問題的時間較長而得不到休息，大腦就會疲勞，就會出現大腦運轉速度緩慢的現象，這時孩子的學習效率就會下降，錯誤率也會增高，這時如果讓孩子適當的休息，疲勞得以解除後其學習效率反而會提高。一般來説，國小生連續做作業的時間不宜超過半小時～1小時。
6，加強能力訓練
既好又快地完成作業也是需要一些最基本的能力的，比如小手肌肉的靈活、手和眼的協調一致等，有的孩子作業慢就是因為他們的協調能力不足，在做作業時頻繁地抬頭和低頭，從而降低了讀寫的效率和準確率。對於這類孩子，家長首先應當加強其視知覺能力和動作協調能力的訓練，可以讓孩子多做一些課餘活動如籃球投籃、打乒乓球、剪紙、走迷宮、跳繩、滑冰等。
7，先複習後作業
作業的目的是要讓學生正確地理解、熟練地記憶所學的生詞、語法、定義、定理和公式等，是要讓學生更好地鞏固所學的知識。孩子完成作業的好壞是建立在對課堂上老師所講授的知識的掌握的基礎之上的，如果課堂知識沒掌握、所學的內容沒有消化和理解，作業自然就做不好，因此為了順利地完成作業，可以要求孩子在做作業前先看書和參考資料，複習完了之後再動筆寫作業，而不要圖省事，回到家抓起筆就寫。
首先，在平時的工作和學習中，注意養成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然後，我在工作之餘，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之後才能有所成績，不要想着立竿見影和一步登天。
第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那麼對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、佈局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
説起書法，不能不説王羲之;説起王羲之，幾乎是家喻户曉，説不定還能説出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衞夫人學習書法。以後他渡江北遊名山，博採眾長，草書師法張芝，正書得力於鍾繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越羣品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在於增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標誌着書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。後來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書聖”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳説，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之聖”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《聖教序》等。
王羲之的書法影響到他的後代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻之，則稱“小聖”。黃伯思《東觀徐論》雲：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家範，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。”其後子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之後，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中説：“洎乎漢、魏，鍾(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世於當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》雲：“比世皆尚子敬書”，“海內非惟不復知有元常，於逸少亦然”。改變這種狀況的是由於梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由“王獻之——王羲之——鍾繇”轉變為“鍾繇——王羲之——王獻之”，在《觀鍾繇書法十二意》中，蕭衍雲：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰讚辭，評鍾繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的範圍，但王羲之的書聖地位仍未動搖。“書聖”、“墨皇”雖有“聖化”之嫌，但世代名家、鉅子，通過比較、揣摩，無不心悦誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書聖”，但並不把他看作一尊凝固的聖像，而只是看作中華文化中書藝創造的“盡善盡美”的象徵。事物永遠是發展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峯，這一“聖像”必將召喚後來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峯。
孩子，是每一位父母心中的寶貝，我們都盼望着她們茁壯地成長，在教育孩子的過程中，除了老師之外，父母也扮演着重要的角色。家庭教育和學校教育同樣至關重要。
女兒今年6週歲半，剛上國小一年級,在教育孩子成長的過程中，我最深的體會是：
一、温馨、和睦的家庭環境是孩子健康成長的源泉
家是孩子們主要的活動場所，家庭氣氛的好壞直接影響着孩子的身心健康。父母絕不能經常在孩子面前拌舌頭吵嘴，那樣會使孩子產生恐懼、自卑甚至厭惡的心理。不僅會疏遠孩子與父母之間的感情，在同伴之間還可能會出現偏激行為現象。給孩子一個安全、舒適、温暖的家，是教子的第一步，家人之間要相親相愛，和睦相處。在這方面，我們是以實際行動讓女兒感受到了親情的温暖。
二、逐步培養孩子的優良品德很重要
女兒從3週歲起上幼兒園,步入正規的教育系統，我們要為她的人生的第一步打好基礎，在生活的點點滴滴中培養她一些優良品德，藉此也可改掉以自我為中心的當代獨生子女的通病。比如：給她講講孔融讓梨的故事，並付諸於實際行動，讓她知道尊敬長輩的道理;告訴她幫助別人是件很開心的事，讓她知道應該助人為樂;在和小夥伴之間嬉戲時要相互謙讓等等。閒暇時，常和女兒做連句的遊戲，我説上句：妹妹摔倒了。女兒連下句：我馬上把她扶起來。……樂此不疲。
三、讓孩子自己來，培養孩子的動手和自理能力
成人對孩子教育的重視程度直接影響到孩子是否會養成良好的行為習慣，成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。有些家長望子成龍，學習上不斷加大壓力，生活上關懷備至，卻將良好行為習慣置之腦後，聽之任之。我認為孩子愛勞動良好習慣尤為重要。讓孩子參加力所能及的勞動，不僅能夠培養孩子的勞動習慣和勤勞的品德，而且可以培養孩子的獨立性、責任感、自信心、意志力等良好素質和各種能力。因此，在我女兒很小時，我就開始讓她幹一些力所能及的家務活。如：收拾玩具、穿衣、洗手絹、洗襪子、整理牀鋪等，當然，孩子幹活常常不一定能夠幹不好，就此我們不能以成人的標準去評價他們。只要孩子作出了努力，家長就要充分肯定。對他們來説是一種挑戰，需要孩子付出很大努力。
四、讓孩子少一點壓力，多一份輕鬆。在學習之餘要注意讓孩子適當放鬆，每晚抽出半小時進行散步、慢跑，並利用這一時間，瞭解孩子的精神需要，並經常和孩子談心，隨時觀察其身心的變化，善於利用生活小事，敞開心扉，學會用欣賞的目光看待自己的孩子，善於捕捉她身上的閃光點，不要將子女與別人的孩子相比，將子女的現在和過去進行比較，縱向看進步，及時發現和肯定自己孩子所獲得的任何一點成績，使孩子感受到我們的讚美和鼓勵，提高孩子的自信心和良好的學習習慣。
孩子的心田是敏感的，撒下什麼樣的種子就會開出什麼樣的花果，就會有什麼樣的收穫，因此，我真誠地希望家長們撒下的是美麗、善良、友愛的種子。讓美麗、善良、友愛的花開滿孩子的心田。不要讓望子成龍的心理變成孩子的壓力，順其自然，因材施教，讓孩子輕輕鬆鬆學習，要相信：是金子總是會發光的!
我是一名高中生家長，我和廣大家長一樣都期望自己的子女能夠考上一所理想的大學，出人頭地，高中家長教育孩子的心得。學校這次組織我們家長寫一寫家庭教育的心得體會，能夠相互學習，能讓我們更好地培養和教育孩子。現在，我就寫一寫自己的感受。
一、讓孩子感受到父母的付出和愛，培養孩子的感恩意識。
很多孩子認為家長的付出和愛是理所當然，不存在要感激和回報。沒有對父母的感恩意識，是孩子不聽話的一個重要原因。我認為，很有必要讓孩子感受到父母的付出和愛，培養他們的感恩意識是很有必要的。
一方面，讓孩子學會理財，養成記錄收支的習慣。前美國首富、美孚石油公司的總裁，洛克菲勒，每個星期給孩子的零花錢只有三十美分，相當於人民幣2.4元。而且他要求他的孩子們每週把自己的每一筆支出都記錄好，下週領零花錢的時候交父親檢查。後來，他的兒女，都可以通過自己的勞動，過上幸福美滿的生活，而不要依靠億萬富翁的父親。新時代要求我們在學會學習，學會做人，學會做事，學會合作的同時，也應該學會理財。養成記錄收入和支出的習慣，就可以將自己的財富用在刀刃上，把自己的生活規劃得井井有條，而不會由於金錢問題而時時捉襟見肘，疲於應付。學會理財，也就是學會規劃人生，會理財將會使你一生受益無窮。一段時間過去後，要讓孩子算算賬，一個學期，一年要用去父母多少錢。
另一個方面也要讓孩子參加一些勞動，嘗試去賺錢，瞭解金錢來之不易，而且必須通過勞動獲得。這樣有利於養成勤儉節約的習慣，也有利於培養孩子的感恩意識。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。
二、寬容與嚴格要求相結合，培養孩子的責任感。
嚴是愛，鬆是害是中國的一句古話。千百年來，家長教育孩子，老師教育學生，説的最多的也是嚴格要求。的確，嚴格要求對孩子的健康成長有重要的促進作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發展，少走彎路，這方面有不少成功的範例。但是對嚴格要求的負面影響是不可忽視的。它使孩子習慣接受，不會批判的思考，個性喪失，創新意識淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤僻，過早地失去了童真。我認為對孩子的教育，應該嚴格，更應該寬容。嚴格不是苛責，苛求，應該嚴而有度，嚴而有序，嚴而有理，寬容不等於放縱，放任，不等於對孩子的問題視而不見，不等於可以原諒孩子的所有錯誤，寬容更多的是對孩子感情、心靈上的寬容，讓孩子有健康的心態在寬鬆的環境下接受嚴格的教育。
家長要處理好要求的嚴格與環境的寬鬆，過程的嚴格與結果的寬容的關係。寬容是對孩子的信任，使孩子有信心，有勇氣，嚴格要求是培養孩子的責任感，有利於培養孩子做事嚴格要求自己，善始善終良好習慣。
三、不要智子疑師，家長和老師配合，形成合力。
中國有個成語智子疑鄰，大意是大雨淋牆，兒子説要小心防盜，鄰人也跑出來如此説。當晚果然失竊，那麼主人家看來，兒子是機警的，鄰人是值得懷疑的。做為家長，我們往往容易犯這樣的錯誤，尤其是當孩子成績不理想或是成長遇到問題時。面對孩子遇到的各種困境，我們的心態容易着急，不能冷靜、理智地和孩子一起分析造成問題或困難的真正原因，特別是當孩子自己不能正確歸因，選擇了推脱逃避的態度時，家長往往下意識的認為問題不是自己孩子造成的，是老師的原因，是環境的原因。不信任的心理正是教育的大忌，這會大大消減老師的教育功效。
無論是成績的提升還是不良習慣的矯正，都是在一次次失敗中得到改善和提高，一名高中生要認識到這一點，我們家長更要認識到這一點。不能客觀認識自己和自己孩子的問題是無從下手解決的。所以家長要巧妙的配合老師，配合學校，形成良性的互動，這樣才能在正確的方向上解決問題。而且家長往往只從自己孩子的角度出發，很少能從班級或者年級角度出發研判一些問題，心急之下使一些原本可以通過溝通，調整解決的問題複雜化，情緒化，非常不利於問題的解決。
教育在於溝通，良性的溝通就會有良性的教育效果，家長和孩子需要溝通，師生需要溝通，家長和老師同樣需要溝通，溝通的前提就是彼此信任，信任的前提是彼此理解。三方的信任可以產生最大的教育合力。試想，如果老師埋怨家長，家長抱怨孩子，孩子牴觸老師，家長又來埋怨老師，那教育便無從談起。教育是個複雜的系統工程，因為複雜所以難免會有失誤，家長會有失誤，老師也會有失誤，家長只需面對一個孩子，老師要面對幾十個孩子，所以我們做家長的一定不能抱怨，至少不能在孩子面前抱怨老師，抱怨學校，抱怨社會。應該用積極的心態引導和帶動孩子心態的積極，遇到困難多找主觀原因，少找客觀原因。
四、民主平等的交流，培養孩子的獨立自主意識
進入青春期前後的青少年，顯著的特點是變。孩子開始發育了，生理上在變，心理上也有變。家長會發現，不知從什麼時候起，孩子不聽話了，你要東，他偏要西。這種現象，心理學上稱之為逆反心理。這個時期，心理學上稱之為心理斷乳期。
這個時期的孩子，最主要表現是獨立活動的願望變得越來越強烈，但由於缺乏生活經驗不能正確理解自尊，只是強烈要求別人把他們看作成人。如果這時家長還把他們當孩子來看待，他們就會厭煩，就會覺得傷害了他們的自尊心，就會產生反抗的心理，萌發對立的情緒。
這個時期的孩子，儘管自我意識發展了，但自我控制能力還很差，常會無意識地違反紀律。他們喜歡與人爭論，但論據不足;喜歡發表見解，卻又判斷不準;喜歡批評別人，但又容易片面;喜歡懷疑別人，卻又缺乏科學依據。
因此，家長光滿足於表面上瞭解孩子是不夠的，家長必須學習一些心理學的知識，必須瞭解心理斷乳期的實質。心理斷乳期，實質上是青少年們隨着身心的成長髮育，逐漸從依賴於父母的心理狀態中獨立出來，自己判斷、自己解決所面臨的新的問題的時期，這是一個人的社會化過程，要與他們建立一種親密的平等的朋友關係;要相信孩子有獨立處理事情的能力。這是一個人從幼稚到成熟的轉折時期。
因此，家長要尊重孩子的自尊心，要儘可能支持他們，尤其在他們遇到困難、失敗的時候，和他們平等交流，幫助他們分析事物、明辨是非，正確處理。另一方面，家長又不能過於遷就孩子的不合理的要求和不良的行為，以防孩子以後總是用反抗的方式來要挾父母，達到自己的目的。
我們的孩子並非無材，作為家長，我們應該是發現孩子獨特才能的伯樂，也應該是孩子成長的策劃大師，發現他們的長處，放大他們的優點，打造他們的核心競爭力，成為一名別人無法替代的人才。興趣是最好的老師，孩子在某方面取得的成績，往往會成為他重拾自信，努力奮進的動力。
之前很少接觸書法,現在經過兩個多月的練習,我終於領悟到了書法也是門很美的藝術,它是有精神和靈魂的.
聽別人説學好書法也是需要花很多時間的.果真這樣.,但經過兩個多月的書法練習我也學到了很多.至少我們學習它可以瞭解更多的書法知識寫字技巧.還能瞭解一些歷代書法家和書法家的作品.特別是能鍛鍊一個人的毅力與耐性.
學書法,如果真的投入當中的話,你可以感受很多的樂趣.果真沒錯,我們起初接觸到的是篆書,然後過度到隸書,接下來是楷書,每種書法字體都有它的特點.我覺得篆書的筆畫是非常優美的,隸書是比較柔和的,只有楷書是挺拔有力,有氣勢的.而且我個人比較偏愛楷書,特別是顏真卿的楷書.因為我能感受到它的神,所以每次我寫的時候,都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形,寫的時候我都沒想到要怎樣的頓筆,收筆,提筆什麼的,但只要心中有它的形就比較容易掌握了.
要真的學好某種字體風格,也就是説某個歷代書法家的書法風格也是不容易的。首先你得對所歷代書法家和他的作品要有一定的瞭解,然後要掌握他的書法特點和運筆技巧.其實書法的境界確實是無窮大的,你要學好它,真的得花時間,我們要花時間去領悟某種字體風格,多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景.只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風格.學書法，我認為我們最好還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學習，向他人的優點學習，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學習，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習前人的作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風格，要注意對名帖進行研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實踐和探索慢慢形成自己的風格和特點。
最後，我覺得學好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。要在追求美的風格中不斷超越自我。在書法學習和創作中，追求美的風格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風姿瀟灑，達情儘性，神采飛揚。由於每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術風格。從某種意義上講，形成了個人的藝術風格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進這一人類書法藝術的殿堂。
梅花香自苦寒來。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學好書法的。
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