為深入貫徹黨的十八大和全國、省、州組織工作會議精神，按照“兩加一推”主基調和“工業強縣、城鎮化帶動和民族文化旅遊帶動”三大戰略的要求，進一步推進我縣民族文化旅遊發展。本人於年月日—年月日參加參加在大學學院舉辦的“ ”學習。本次培訓開設的課程有教授講的等，通過參加本次培訓學習，真正感受到這是一次高質量的、高品位的培訓，的確具有引領性、示範性和骨幹性的特點。從安排的學習內容看，有最新的教育教學理論知識，有民族文化旅遊真實體驗和感受的分享與講解，有打造好民族文化旅遊產業迎接新時代實踐性很強的指導，能提升民族地區黨政幹部民族文化旅遊品位具有有效性而實用性。
通過參加本次培訓，認識到當前大環境下民族文化旅遊的發展現狀，今後民族文化旅遊發展方向，如何結合本地區實際、整合現有各種有利資源打造開發具有民族特色的民族文化旅遊等。此次的培訓學習，形式多樣，不僅有課堂上的理論知識，而且還有到了解當地建設古鎮的情況和到參觀瞭解新農村建設情況，通過這次學習，使我工作和生活上得到一次很好的歷練，在這次學習中獲得了一筆難得的精神財富！
一、轉變觀念，提高認識
通過參加本次培訓，從認為旅遊資源匱乏、開發建設難度大等傳統認識到族文化是最具特色、最有開發價值的旅遊資源和新時代最有長久開發價值的旅遊資源的轉變，換句話説就是民族文化旅遊資源豐富，只要我們總體規劃好，定位準確，分步實施，順利完成各個時期的旅遊策劃和建設工作，的旅遊就是獨一無二的。旅遊是一把雙刃劍，在接待遊客的過程中，遊客對提供的各種服務會提出各種要求，景點為迎合遊客就會作出改變。因此，以民族文化為旅遊開發載體的旅遊產業的發展面臨各種挑戰，旅遊市場營銷是為旅遊者提供需求的產品的管理過程，如何做好民族文化旅遊業發展，創造收益的同時，民族文化不被隨意改變得到良性發展。自駕遊者一方面是因為對旅行社提供的服務不滿意，另一方面是因為旅行者已經富裕，要感受和體驗旅遊目的地的生活的思想，我們要充分掌握這種社會現象，結合實際積極為自駕遊者提供相應的服務。
端午節，是我國民族傳統節日中影響最為深遠，禮儀最為隆重，人們最為重視的節日。因其時適值隆冬將盡，新春界臨，故又稱端午節。
過端午節，糕和饅頭是一定要蒸的，糕諧音“高”表示高升發財、蒸蒸日上的意思，;饅頭象徵“滿”、“發”。寓意這一年中能有個好彩頭。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，每逢端午節來臨，到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
掃塵過後，家家户户紛紛上街購買粽子等，將宅子裏裏外外的門户裝點一新。它們不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，更寄託着人們對未來的希望。
端午節來之前，大地被一種和諧的氣氛籠罩，一家老小圍坐在一起共敍天倫。隨着陣陣的歡聲笑語，一個個煙花爭先恐後地飛向空中，在空中開出各種美麗的形狀，有花朵狀的，有柳條狀的，有圓形的，數不勝數，把整個夜空映得五彩斑斕。孔明燈點綴着夜空，隨風四處飄散着。爆竹聲此起彼伏，不絕於耳。這時，屋內是通明的燈火，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。午夜，新年鐘聲的敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇，這聲聲爆竹寄託了人們的美好願望。
人們都穿着新衣服，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，共祝新年大吉大利。端午節最高興的就是我們這些小孩了，因為過年了，我們不僅都有新衣服穿，還有吃不完的好東西。更重要的是能得到長輩們的壓歲錢，它寄託了長輩們對晚輩的關愛和希望。
端午節是新的開始，是播種希望的季節。它以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，象徵着團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，是人們對未來美好生活的一種憧憬。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這句古語很生動的描述了行人在清明時節的情感。在這個具有特殊意義的日子裏，大家都紛紛放下手頭的工作回家探望親人，共同去掃墓、祭拜祖先，在遠方的人則去當地的烈士陵園紀念烈士。
經過一番顛簸，最終到了我日思夜想的珠海烈士陵園。一走進大門，首先映入眼簾的是一排碩大的石碑，上頭生動地雕刻了革命戰士們在戰場上衝鋒陷陣的畫面。這畫面又不禁讓我想起了當年那段殘酷的戰爭歲月。無數革命前輩，為了中華人民共和國的誕生，拋頭顱、灑熱血。也有許多戰士獻出了自我年輕的生命。我懷着沉痛的心境向前走，來祭掃的人還真不少。我和父母一齊進行了祭掃儀式。從朗讀到宣誓，每一句真摯的話語都代表了我們對烈士的無限崇敬和懷念。之後我們跟隨人羣來回參觀，在這個過程中我發現有些烈士連姓名都沒有留下，真讓人感動。我的耳畔傳來陣陣低沉的音樂，每個人的腳步都很輕，生怕吵醒了已經“熟睡”的烈士們。我還為幾位烈士獻上了自我做的小白花，這小白花雖然小，也不是很精緻，但卻表達了我對烈士濃濃的想念和深深的敬佩。
我還異常仔細看了他們生平的事蹟與簡介，我發現：在烈士陵園裏的不必須都是像董存瑞那樣的革命烈士，也有一些是人們不熟悉，也不明白的人，雖然他們可能只是一位普通士兵，可是他們也為祖國貢獻了力量，也都堅守在自我的崗位，盡了一份職責。
在即將走出大門的時候我還在心底對烈士們説了一句話：感激你們，沒有你們，就沒有今日，沒有新中國。
回到家，我躺在牀上，爸爸走過來問我：“今日去參觀，有什麼感想?能不能用一句話表達出來?”這可把我給難住了，“告訴你吧!是：‘生的偉大，死的光榮’”爸爸説。我恍然大悟，這不就是對革命烈士的描述嗎?這不是對革命烈士的詮釋嗎?
今日的參觀讓我感慨萬千。讓我們共同繼承革命先烈的遺志，珍惜今日的生活，珍惜眼前的大好時光，努力學習，積極向上，長大為祖國作出自我的貢獻，儘自我的一份力量，讓祖國更加繁榮、更加昌盛!
今年四月，公司組織了企業文化學習，並邀請到集團黨委副書記、副總裁鄒明為我們講課。通過此次的企業文化學習，我深受感動，倍受鼓舞。
企業文化品質，主要體現在企業的價值觀。它不僅反映一個企業立身處事的信念、傾向、主張與態度，而且對企業起着行為取向、評價原則和尺度的作用，也是一種文化把你們變為我們的過程，讓我認識到，沒有企業文化的企業是一個沒有靈魂的企業。
從第一階段的“資本=責任業績=財富”到第二階段的“正德律已”的理念，都説明我們企業在不斷地發展與創新，在實字理念中，“目標務實、工作紮實、制度落實，流程嚴實”這是對企業中層管理人員的整體要求，也是對每一個員工的要求。我們是一個團隊，是一個有目標的組織，務實是這個組織的基本要求，而創新則是團隊為之而奮鬥的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實事求是，腳踏實地地開展工作。
每個成功的企業，都有自己的企業文化，一個企業如果想發展壯大，就必須依靠企業文化來增強員工的凝聚力。良好的企業文化，既有利於公司的發展，也有利於員工個人的發展，好的企業文化，能最大限度的激發員工的潛能，創造最大的經濟效益。企業文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，只有落實下去才能讓員工都能深刻的體會到企業文化對公司發展的重要性。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自己，那麼企業文化才能真正的發揮其最終的效果。
在企業中，僅僅用薪金福利留人是不夠的，還需要用企業文化去吸引、感化人。在今後的工作中，我會做到與公司的員工多溝通，讓其認知大漢文化、認同大漢文化，努力營造出一種尊重人、信任人、關心人和理解人的文化氛圍和工作環境，培育員工的使命感、歸屬感和自豪感，最大限度地發揮員工的主觀能動性和創造力，加強員工的凝聚力和向心力。而我則會用公司的企業價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業價值觀熔入到工作中，使自己真正成為一名優秀員工。
在實際工作中,人們往往把誠信服務理解為刻板的服務需要,即態度好就等於服務好，其實不然,服務有其更深刻的內涵,並且與嚴格執行規章制度之間有着密不可分的聯繫。
孟子曰：不以規矩，不成方圓。淮南子有訓：矩不正，不可為方;規不正，不可為圓，合規管理是金融業的生命保障線，對作為上百年曆史的銀行業來説，客户是其發展的天然基石，質量是其分展的永恆主題，形象是其發展的亮麗衣裳，而制度是其發展的根本保障。
合規作為一門獨特的銀行風險管理技術，如今已得到全球銀行業的普遍認同。合規風險也與銀行的其他風險一道，納入銀行的全風險管理框架之中。如何真正體現商業銀行應有的誠信與正直的價值觀念，如何大力倡導建立銀行自身的合規文化，都已成為各家商業銀行探究的主題。
近年來，我行始終將完善制度、從嚴治行作為固本之策，以把握政策、誠信待客、建章立制、規範操作作為着力點，不斷加強合規建設和風險管理，通過學習教育使我們深刻認識到：只有把風險扼殺在搖籃中，才能最大程度地維護我行利益，最終使每一位員工受益，因為稠州行的發展與繁榮關乎我們每一位員工的利益。
合規是我行內部的一項核心風險管理活動，合規操作是企業合規文化的重要構成要素。合規包含着兩個層次的涵義：一是有一個合格的規;二是大家都去符合這個合格的規。在我行的內部控制檢查中，曾發現了不少問題，例如授權流於形式，疏於審核相關信息;重控管理存在漏洞;查庫管理不夠規範;對賬管理不夠到位等等，從中揭示出我們日常工作中的有章不循，制度執行不嚴的現象，這些檢查都給我們敲響了警鐘，合規就像一個警示牌，時刻提醒着我們要嚴格遵守法律法規和各項規章制度。風險防範有時就在一念之間，有責任心的人就能把風險拒之千里，沒有責任心的人是害已又害人，我們不能憑感情辦事，違規操作，最終自食其果。
當然，制度和規定有時和客户需求會產生矛盾，客户需求往往受到制度和規定的制約，作為員工的我們要把握政策，規範操作，控制風險，絕對不能以習慣代替制度，以人情代替紀律，以信任代替管理，不搞違規操作，堅持以誠相待，以高效率和高質量取得客户的信任。
恪守誠信，合規為本，讓我們嚴守行規，從我做起，從現在做起。我們沒有豪言壯語，只有樸實無華的言行;沒有光輝的事蹟，只有平凡普通的工作;沒有英雄的形象，只有忙碌的身影。但就是這樸實、平凡和忙碌中，充分説明了我們對工作的熱愛和忠誠。我希望用我們的努力，用我們優質的服務做出更好的成績。
有巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不繫之舟；山木自寇，源泉自盜。”
20xx年我成功成為海航集團的一名新員工，在學習了海航企業的文化之後深受感動，作為一箇中華民族的子孫，我深深感到自豪，自豪中華民族的傳統思想，自豪中華民族五千年的深厚文化，更自豪我有幸進入了海航。
從小我就喜歡看藍天，深邃幽藍、寧靜憂鬱。我從小生長在青藏高原，天總是那麼的藍，藍的讓人寂寞；雲是那麼的白，白的讓人羨慕。每每劃破長空，看到飛機翱翔於藍天，更是期望自己長大了也要駕駛着飛機，翱翔於藍天。小的`時候總盼望自己能夠快快的長大，但是我們卻無法拒絕長大，時間過的飛快，自己突然矗立於這個社會時卻面臨着很多很多的抉擇……在畢業後的很長一段時間都在找工作，不知道怎樣的工作才能適合自己，剛畢業的我就像是玉蘭樹上的葉子，執着而懦弱，一遇到挫折就會一蹶不振。就要在年底的時候接到了海航的通知書，成為了海航的一名員工。當時的我激動興奮，雖然幼時我的夢想早已經成為一縷青煙，隨風吹散，而現在的我卻真正進入了一家航空公司，走上了自己真正的旅程。
每個人都為自己而活，我們也許該毫無怨言，面對着這個金錢慾望衝擊的世界，不是每個人都可以興風作浪，而人與人之間變的自私麻木，冷淡虛偽。
我一直以來信奉緣分，而我和海航走近的時候，這種緣分感更讓我感覺到親切，我倍感珍惜。海航的“誠信為基、創新為本、至誠奉獻、強力執行、勇擔大義”獨具特色的文化體系也讓我感覺到了海航與中華民族歷史文化的貼近。我們太年輕，以至於我們不知道以後的時光竟然還有那麼長，長的足夠讓我在以後的時光裏充分享受生活帶給我的美好，長的足夠讓我在海航能夠找到一份合適的崗位，讓我的一生平平淡淡下去。
在進入公司的第一天我就看到一條警示語，而上面的文字恰恰是祖輩説過的話，意思是“一德，二命，三風水，四積陰功，五讀書”。海航的宗旨始終與祖國的文化緊密聯繫，讓人在工作的同時能不斷自省，能夠為社會做點事，為他人做點事情，自己一生沒有遺憾。誠信是中華民族的傳統，我們要繼承並予以發揚，從自身做起，從一個企業做起，使海航的文化貫穿自己的思想和行動，人要以誠信為基石，企業更是如此。雖然我們很多的時候，我們並不想自己喜歡做的事情，就一定要做很多自己不喜歡做的事情。
中華文化歷史悠久，源遠流長，在思想文化方面，儒家、道家、墨家、兵家、法家等百家爭鳴，羣峯林立，曾造就華夏文明思想精神文化上的空前盛世。作為華夏子孫，我們有必要和責任在民族精神和性格上爭取“復古”，要有唐代韓愈、北宋歐陽修、蘇軾掀起氣勢磅礴的“韓潮蘇海”之志氣，全情品位我國傳統文化的精湛意境。同時我們要順應時代潮流，與時俱進，摒棄傳統文化中不適於現代社會發展的過於“羊性”的馴良、軟弱思想，培養自身性格強悍、胸襟開闊、目光遠大，文韜武略、智勇雙全的“狼性”性格。海航如同一條文明狼，一手拿殺手鐗，一手拿佛珠，在開疆拓土、奮發圖強的同時還具有高度的禮儀文明和敦厚待人、愛人的向心力。如此諄諄教導與制度兩條並行不悖的企業文化能不讓人信仰提高企業的影響力！
像海航企業文化提倡的“為自己做點事，為他人做點事，為社會做點事”，追求的更多是“至誠、至善、至精、至美”的責任感和民族情。這無疑是一種上善若水的靈魂追求和道德修養。推理及人，作為海航舞台的一名演員，我甘願全情扮演劇情所需的“生、旦、淨、末、醜”，傾力配合導演，協同舞台所有演職人員共同出演一台備受矚目的好戲。在百年海航中，我只是滄海一粟，惟將期盼和感謝海航在以後歲月中如師者傳道、授業、解惑般教導和關愛的感恩之心於此表懷。相信海航天戴其蒼、地履其黃，經過鷹隼試翼、風塵吸張，必將前途似海，來日方長！
海航作為目前國內第4大航空集團，在新時期到來的幾天，繼續為我們書寫一個又一個神話！企業文化，也就是一個企業最核心的部分，從經濟學的角度對其進行分析，那就是一個企業的靈魂，它應該體現的是企業家自身的理念，和這個企業要達到的終極目標，一個企業的企業文化往往需要一個相對長的時期來形成，通過幾代人的努力來共同完成，企業家為一個企業灌輸什麼樣的理念，最終會直接影響一個企業的興亡！一個優秀的企業文化能夠提高企業的核心競爭力。
6月28日至7月2日，大板化工公司考察團前往霍林河、白音華地區考察學習。我們參觀考察了霍煤鴻駿鋁電公司、坑口電廠、露天煤業、白音華2礦和煤提質公司。通過聽介紹、看現場，普遍感覺開闊了眼界，思想感觸很深。不論是現場參觀、還是交流座談，不論是機器轟鳴的建設現場、還是井然有序的生產單位，我們都感受到企業領導勇於開拓、承擔壓力的奉獻精神和堅定信心;他們鋭意進取的奮鬥意識，員工們昂揚向上、團結協作的精神風貌。
在霍煤鴻駿鋁電公司，現場管理給我們留下很深印象。廠房內物件井然有序，工人規範操作。尤其是廠房空間多處書寫安全警示標語和企業文化宣傳標語，每一條標語都圍繞企業文化建設。通過精細管理充分體現企業價值觀："員工能力發揮和對企業貢獻化、企業效益增長和對社會貢獻化。"在坑口發電公司同樣感受到先進管理重要性，感悟最深的是坑口發電公司在建設中，遇到困難提出"不拋棄、不放棄、不自棄"精神。
在露天煤業股份有限公司，大板化工公司員工詳細學習了露天煤業企業文化和班組建設情況。露天煤業從歷史角度、現實維度、創新高度不斷推進企業文化建設。汲取霍林河建礦30多年積澱的精神文明建設成果，以及改制後霍煤集團、中電霍煤所創造的文化財富。傳承團結一致、艱苦創業、奮發向上、開拓前進的露天煤礦創業精神，秉承特別能吃苦、特別能戰鬥、特別講奉獻、特別敢創創業者品格;同時吸納霍煤集團"崇尚市場，用户至上"、"做市場先做人"、"全員全方位闖市場"等體制轉軌中的企業文化建塑精髓，形成"先服務客户，後發展自己"文化定位，使露天煤業從成立之初就能在股權多元條件下團結一致、形成合力，在激烈市場競爭中從容應對，穩住腳跟。
創業者精神、市場服務意識是露天煤業文化建塑基礎，也是露天煤業文化建設永恆不變要素。露天煤業從成立之初就深知企業文化對公司當前及未來發展重要作用，將培育和塑造健康向上、個性鮮明企業文化作為戰略落地基礎保證來定位。他們將"文化制度化、行為文化化、運作一體化"作為文化建設主體模式;將"內化於心、固化於制、外化於行"作為建設目標;在兼顧歷史與現實基礎上，提煉以"員工價值實現與個人人收入和企業效益一體化，員工家庭富裕與企業發展和社會貢獻一體化"兩個一體化價值觀為核心文化理念體系;形成較為完整的企業文化建設體系。在企業文化建設注入新元素。作為社會公眾公司，更強調社會責任履行和人本化管理內涵。在原有文化理念基礎上提出"員工發展與企業發展等重要，生產經營與環境建設同等重要"理念，進一步強調企業對員工、對社會責任意識。通過增加"發起人負責制"、"標準化管理"兩項制度安排，全員崗位責任意識明顯增強，執行力大幅度提升;企業文化建設體系和制度保障體系得到進一步優化和完善。
露天煤業企業文化建設實踐重點突出"五個結合"：一是企業文化建設與企業戰略相結合;二是企業文化建設與思想政治工作相結會;三是企業文化建設與企業管理相結合;四是企業文化建設與員工隊伍建設相結合;五是企業文化建設與履行社會責任相結合。通過"五個結合"，露天煤業的企業戰略、管理制度、思想教育、員工行為、責任意識有機融為一體，構成露天煤業文化內核，推動企業健康、協調、有序發展。企業文化力進一步轉化為現實生產力。班組是露天煤業實現跨越式發展基礎，也是露天煤業企業文化落腳點，更更是露天煤業提高員工整體素質、提高企業凝聚力、戰鬥力、親和力重要手段。露天煤業將班組建設融入企業中心工作，開展以"簡潔、高效、健康、快樂"為主題的"標準化班組建設"工作，取得階段性成果。
白音華2、3礦、煤提質、高勒罕水庫處於高寒高海拔區，風沙大，遠離城區，人煙稀少，交通相當不便，幹部員工戰嚴寒、鬥酷暑，他們始終堅持在工作一線，克服常人難以想象的困難和寂寞。儘管各種條件艱苦，他們依然做出了一流成績。一座現代化大型露天煤礦已建成投產，為國家建設做出貢獻，為企業創造效益;煤提質施工現場框架林立，設備進入安裝階段，現場一派繁忙景象，即將建成投產;
大板煤制甲醇項目作為中電投集團公司示範項目，是集團公司系統第一次進入煤化工行業，旨在培養技術和管理人才，創造新的效益增長點，是推進集團公司綜合產業發展重要一環。通過考察調研，使大板化工公司員工對項目建設更加充滿信心和希望。
依託豐富的褐煤資源在大板建設煤化工項目，實現褐煤就地就近轉化增值，建立蒙東地區大型煤化工基地，是蒙東能源實施"煤電化鋁路港"價值倍增6戰略重要一環。煤化工將起到產業結構調整和資源綜合利用"催化、裂變"作用，為企業打造新的經濟增長點，能夠實現化的煤、電、水、鐵路協同效應。我們堅定信心，堅持目標，勇往直前，永不言棄，實現目標。
作為集團公司新型產業，大板煤化工要學習兄弟單位吃苦耐勞、敢於挑戰、善於挑戰、勇往直前的奮鬥精神，發揮優勢，培養和造就特別能吃苦、特別能奉獻、特別能戰鬥隊伍，真正擔當起煤化工建設重任。
繼續氣化技術和甲醇市場調研，緊跟國內外煤氣化技術最新發展，瞭解和掌握技術創新點和先進性，為項目重新啟動做好技術儲備;緊盯甲醇市場不放鬆，隨時掌握市場變化，為集團公司決策提供翔實的第一手數據，為隨時開工建設做好充分準備。
中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質不都是在演孝嗎？
?孝經》説：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”，用我們現在的話來説，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”
“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那麼更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷着一顆恭敬之心。
孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”就是説現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎麼能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養父母之志。
第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是説，我們身上最小的器官毛髮，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎麼敢毀傷呢？
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