新學期開始的時候，我在陳老師的推薦下買了《愛心與教育》這本書，看到書名就覺得正是我們新教師現在所需要閲讀的。現在經過半個學期的閲讀和分享，我們已經讀完了這本書，我感到很榮幸，因為我從書中瞭解了李鎮西老師，知道了他班上那些可愛的同學們，收穫了關於教育和其他方面的很多小建議。
從這本書中，我瞭解到李鎮西老師特別細心，他能夠收集好與學生之間交流的信件，這一舉動，也為這本書增加了可讀性和可信性。信件是第一手材料，我們可以通過它去感受當時李老師和同學們的心情，這樣閲讀起來更加真實。現在我就在反思，我會不會好好保留學生的資料或者信件?我想作為一個教師，我們在瞭解一個學生時，最好的方式就是通過觀察他的資料以及交流的信件等，我想我在今後也會像李老師一樣，好好保存學生的東西，留到以後慢慢回憶。
書中的“當一個好老師最基本的條件是擁有一個愛學生的心。”這句話給我很大的啟迪。“愛”這個字無論是作為教師，還是作為朋友都是必不可少的，我相信只要教育當中穿插了“愛”，那麼師生交往就會簡單多了。
這本書中隨處可見的都是李老師對學生的“愛”，讓我最震撼的就是他居然可以記住所有學生的生日，並在那天送給生日的學生一個禮物。我想這遠遠超出了師生之間的感情，他們的關係由最初的師生轉變成了朋友甚至親人，這樣怎麼可能不讓學生動心呢?換個角度想，如果是我，我也會特別特別喜歡這個老師，也會特別聽他的話。我想我也需要變得更加仔細，用心去感受學生，用愛去轉化學生。當師生關係轉變得並不僅僅是師生關係，成為了家人或者朋友，那麼我想不僅我們會成為了更優秀的自己，學生也會成長為更優秀的他們。只要我用“愛”澆灌，他們這株幼苗總有一天會長成參天大樹。
另外李老師還很會觀察學生最近的狀況，學生一旦出現思想拋錨現象，他能夠很快覺察出，並用委婉的方式勸告。教師們應該都知道，直接勸告其實很傷學生的自尊，所以用委婉的方式顯得很有必要，既不傷學生的面子，又能夠達到理想效果，何樂而不為呢?如今我在處理我們班學生的很多問題上，我都採用了李老師這種委婉的方法，結果事半功倍。其實有的時候，我們可以自己想想以前當學生的時候，我們理想當中的老師是什麼樣子的，我們就可以順勢往那個方向發展。優秀教師的法寶應該就是既守原則，又變成了孩子們理想中的教師。
我們生活中其實有很多幸福，作為教師的我們，幸福可能是你生病時學生親切的問候;你抱着作業去辦公室時，學生接過來的那一瞬間;中午打飯時，學生覺得你辛苦了特意給你多打的幾塊肉……
教師的職業幸福感總是來源於許多小事，當然我們自己收穫幸福的同時，也應該教會學生髮現幸福。通過引導學生觀察身邊的小事，他們會發現他們的幸福可能很簡單，老師的一句誇讚，同學之間的幫助，測試卷優異的分數……如今雖然我們收穫了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導學生學會創造幸福，給家人、朋友和老師製造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。
這一學期又告一段落了，回顧這段時間來的工作，我切切實實的感受到，作為一名教師，要甘於默默無聞，甘當辛勤的“園丁”，這樣才能澆灌出鮮豔的“花朵”。
半年的團體生活，讓孩子們學會了許多，也提高了很多。看着漸漸成長的孩子們，回憶他們的一笑一顰，我由衷的感到一種自豪感，欣慰之餘，也正好整理了思緒，總結了半年來的經驗教訓，與大家一齊分享，取長補短，以便在今後的工作中更好的展現“園丁”的本色。
俗話説的好“三歲看老”，幼兒教育直接關係到每個孩子今後的成長，而一名合格的幼兒教育工作者，要想完成教書育人的職責，首先其自身必須具備良好的政治思想素質，樹立正確的世界觀和人生觀。我作為一名年輕教師，有時在工作中可能存在研究不周、毛毛糙糙等問題，但每當別人提出意見、提議時，我都會進行反省，虛心理解，並以更高的標準來要求自我。
孩子們做作業時我會提醒他們用正確的姿勢寫字，進餐時我會提醒他們安靜進餐，不掉飯粒，午睡時幫忙他們蓋好被子並交會個別幼兒繫鞋帶;在半日活動中我努力配合主班和生活教師做好準備工作，並在半日活動中較好的完成了教學、遊戲、保育、安全為一體的教學方式，並贏得了家長的支持和信任，實現了家園共育。本學期我還努力配合吳教師排練六.一兒童節匯演的節目，我班孩子排練的團體操得到了班內家長的一致好評。而我們教師為了迎接孩子們的節日也犧牲了一個月的中午休息時間排出大型舞蹈《明天會更好》，看着孩子們興奮、歡樂的表情，我忘記了排練時的辛苦和疲累。
引用普希金一句話來表達我工作時的感受：“書籍是我們的精神糧食，此刻我深刻的體會到我的精神糧食就是我的孩子們，他們的笑容、他們的歡樂。”
空餘時間，我還經常在網上瀏覽幼教方面的網站，以瞭解最新的幼教前沿資訊及教學理念。我深切的感受到學習對自我的幫忙確實很大，也很重視一切學習的機會，因為我明白僅有不斷接觸新思想、新事物，才能在工作中不斷的自我創新。
在手、足、口蔓延增巨的情景下，我園很好的預防了。手、足、口病在孩子間的蔓延。每一天早上學時，我按照幼稚園的要求，嚴格執行晨檢制度，一摸、二看、三問、四查，認真填寫交接班記錄，家長們看在眼裏，記在心裏。而在課堂上，我也多次強調要孩子們養成常洗手的良好個人衞生習慣，並詳細講解了正確洗手的五個步驟，我班宣傳欄上也多次温馨提示家長儘量少讓孩子去擁擠的公共場所，深得家長們的信任。
“三人行必有我師”，在教研活動中，我認真學習，我感到人人都是我的師長，我不懂的東西還很多，要學的東西還很多。經過這一次次的自我反思與實踐，我覺得僅有堅持認真學、認真做，我才會更上一層樓。
經過這一學期的工作，我在其他同事的幫忙下學到了不少東西，但在教學活動的語言組織上仍有許多不足之處。我將在以後的工作中不斷的鞭策自我多學，多想、多思、多試，為成為一名優秀的幼教工作者而不斷努力。
在瀰漫着濃濃年味兒的春節期間，除了大飽口福，還不忘加餐精神食糧。這不，拿在手裏的是這樣一本書，書名是《愛心與教育——素質教育探索手記》，作者是鼎鼎大名的李鎮西。
打開書，一頁頁翻看下去，因為是手記，所以讀的過程並不艱澀。相反一個個充滿温情、行雲流水的故事開篇了就想一讀到底：把汪斌父親送的雞蛋每天煮一個帶給汪斌吃;夜裏背周慧到山頂的住院部治療;給學生過生日、送書籍、寫祝辭，為貧困的學生買菜票;跋涉三十多裏帶着學生來到伍健勞作的田頭大聲呼喊“伍健你好”;一而再再而三地給後進學生關愛與引導;與陌不相識朋友的書信交往、心靈對話……並且越讀越感到這種師生之愛，在逐漸擴展!
“讓人們因為我的存在而感到幸福”成為李老師及所有被老師影響的人的共識，可謂達到了愛的最高境界。在讀故事中再來反芻咀嚼書名，其實李鎮西的素質教育探索並不空洞，並不理論化。他無非是把孩子當作人，當作完完整整的人，不只是分數、不只是成績單，並且不放棄任何一個學生，把每一個學生培養成幸福的人。所以當有人問他好老師的基本條件時，他總是不假思索地回答：擁有一顆愛孩子的心!
李鎮西的博客名是“風中蘆葦在思索”。名字源於帕斯卡爾的一段著名的話——“人只不過是一根蘆草，是自然界最脆弱的東西;但是是一根能思想的葦草。思想形成人的偉大。”
思想決定行動。李鎮西的可貴更在於他始終堅持在教育第一線，並身體力行實踐着自己的觀念、豐厚着自己的思想。這裏特別推薦的是他轉化後進生“萬同”的故事。萬同來自於離異的家庭，不良的家庭環境荒廢了萬同，使他在整個街道具極高的“知名度”。而對這樣的孩子，李鎮西付出比其他孩子更多的行動：抓住教育的良機經常與萬同聊天，讓萬同體會“讓人們因我的存在而感到幸福”;注重“集體”這個有力的教育工具，幫萬同趕走了社會上的小痞子，召喚回萬同那顆孤獨流浪的心，使萬同感受到“每位同學才是我真正的哥兒們”。
為抑制他課堂上的好動行為，李鎮西獨具匠心地佈置給他手抄長篇小説的任務，萬同整整抄了五本作文本;遵循蘇霍姆林斯基的思想——“讓每一位孩子抬起頭來”，李鎮西又差異對待萬同，為他一個人制定了學習要求，如語文課只要“能讀完全文，會讀寫三個以前不認識的字”便是成功，並和科任老師一起合作大幅度降低評價要求從而讓萬同體會自己每天的進步，體會得“優”的喜悦。
在李鎮西的智慧行動下，在集體目光的關注下，萬同最終成了全校國旗下的講演者，自己獨立寫講稿，自己在全校面前演講。當然這並不是最重要，重要的是萬同感受到，自己能抬起頭來了!
我想，像萬同那樣更困難更反覆的案例在我們身邊可以説絕無僅有，教育的難度可想而知，但是李鎮西用行動創造了轉化後進生的神話，也給我們的後進生轉化工作注入了信念。我們清晰地認識到，雖然萬同成不了大學生，但他能成為一個自食其力的勞動者，能不危害社會並對社會有所貢獻，能説李鎮西的工作沒有在挽救人的靈魂嗎?誠如李鎮西自己的內心感言：我從來沒有奢望過萬同能夠成為國家的棟樑之材，但他能在參軍後不遠千里克服重重困難來看我，我就非常知足了。讓李鎮西更欣慰的是，萬同已經是我們國家“最可愛的人”了。
有朋友曾問李鎮西寫《愛心與教育》用了多少時間，他説：“兩個多月”。朋友頓時瞪大了眼睛：“嗬!兩個多月就寫成了一本暢銷書，真是快槍手啊!”他連忙糾正説：“不，其實嚴格説，這本書我寫了16年。因為從參加工作起，我幾乎每一天都在寫。”
讀完此書，深深感悟：“思考”、“做”並“寫”下來，做自己的教育家。
書中沒有什麼轟轟烈烈的大事，但一件件實實在在的用心小事，不斷衝擊着我的心靈世界。李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。（我在想他對自己子女的愛如何呢？那些被超越的父母情何以堪呢？）一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。只有這種發自內心的愛，才能無微不至的關心、注視每個學生成長中的每一個細節，才能在幾年的時間裏堅持不懈的寫下這麼多手記、札記。尤其我在書中讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物：在課問經常和學生一起活動；在課餘時間或假期中帶領學生一起走進大自然：對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀着愛的火花。
而我就是那一般的教師，在這種鮮明的對比之中，我愈發覺得自己的盡力而為是那麼的自私和渺小。我只想在工作時間專心工作，做學生的老師告訴他們我所思考的人生和希望他們所擁有的品質：樂觀和堅韌，尊重和思考，我希望成為他們的朋友，在他們不方便向其他人傾訴時，我可以耐心傾聽；但我每天工作之餘一定要有一段時間全心全意投入家庭陪伴家人，忘掉我的工作我的學生。所以看書的時候我一度很痛苦，看着教育家的無私的愛，不斷想着新方法，一個月，一年用點點滴滴去感化學生，如果是我三五次後沒有效果就心灰意冷，等待時間等待社會去改變他吧，我只是他生命中的很小的點，我沒那麼厲害不是救世主。我這樣還能當老師嗎？我得耽誤多少人？
還好，在讀書交流會上，任慧老師一語驚醒夢中人。教育者應該是一個健康的人，這個人，應該熱愛生命，身心健康，樂觀上進。他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，但他也有自己的人格與追求。會愛自己，才會愛他人，才可能真愛學生。我不是偉大的教育家，我雖渺小但我也在不斷思考努力給學生有意義有價值的東西。想想去年班裏有幾個心理脆弱的學生，有的想傷害自己，有的想傷害別人，我在恐懼和鬱悶之後，上網搜索了相關知識，我瞭解了他們的難以言狀的痛苦，不是性格缺陷，不是心靈脆弱，更不是矯情，他們往往有高度的自制力，追求完美，把熱情開朗的一面留給他人。所以，我會耐心傾聽，告訴他你的苦我瞭解，想哭就哭吧，你不用時時堅強。當你不開心可以再來找我或者你信任的朋友傾訴。我想他們能向我袒露自己脆弱的一面，我就是稱職的。我想要想讓孩子接納不完美的自己，作為老師的我得時刻反思提醒自己做個快樂的人。
經過反思，學期末的煩躁的心情漸漸平復下來，想起本學期有個孩子第二次在晚自習時間用手機看電子書，我覺得太糟糕了，屢次犯錯簡直藐視校規。我叫來了家長，家長在我辦公室像替我報仇似的，儘管語氣平靜，但每句話都像把尖刀刺向自己的孩子，“你看你散漫懶惰對自己沒有約束，哪個大學會要你，連自己的嘴都控制不了，這麼胖，我看你即使上了大學也沒用，連自己都照顧不了，你看那誰誰，人家為什麼能考上清華，人家自律，你看看你有半點優點嗎？我真覺得孩子可憐，趕緊説，這孩子挺勤快，當勞動委員盡職盡責，還特別熱心助人，髒活累活搶着幹，而且很有禮貌，家長老師批評時孩子一直恭恭敬敬的。而且，家長説他裝的，你不知道他在家多懶多好吃，要不能有這麼胖嗎？我不斷替孩子找優點，家長不斷打擊孩子，無論我怎麼苦口婆心希望家長接納孩子的不完美，多找孩子的優點，家長最多會説句這個方面還行，接着又是一堆批判。我想每個問題孩子都有一個問題家長，我很難改變家長對孩子的態度，但我可以改變自己對孩子的態度，讓孩子多點自信。這就是我的愛心吧。
我以後會用接納的姿態面對自己的缺憾學生的不完美，一點點的讓自己和學生變得更好。
作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童保持一種對話的關係狀態，都可以在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態度中表現出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處於一種優勢地位，兒童處於弱勢地位。從對話的角度看，我往往會形成不利於對話的局面，為什麼會這樣呢?
一、“穿新鞋走老路”
在新綱要頒佈以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做着訓斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示
如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數父母忙於事業，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣説：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當着孩子的面説：“老師，您的話就是聖旨，您好好説説他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對老師的恐懼心理，這也是不利於建立良好師生關係的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在着一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關係因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經常出現兒童“跟隨”教師提出的“是不是?”;“對不對?;”好不好?等問題隨聲附和“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這説明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;並通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或對教師的依賴性，這種損害是任何現在知識都無法彌補的。
現在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現於教師與兒童在活動中的對話關係，而師幼間的對話關係本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者説接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那麼，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關係呢?我在實際工作中有幾點體會：
1、師與兒童的對話關係，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關係，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。
2、真誠的面對幼兒，是師幼實現對話的基?
真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不同於成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。
3、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會
從早上的第一縷曙光到晚上的最後一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平台，這就要求教師有敏鋭的目光，有對話的意識。
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