原創： 白建新
為紀念馬克思誕辰200週年、《共產黨宣言》發表170週年， 6月29日下午，方恆開發黨支部組織支部全體黨員赴國家博物館參觀“真理的力量——紀念馬克思誕辰200週年主題展覽”。通過參觀展覽，我全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，進一步瞭解了馬克思的革命實踐、理論貢獻和精神境界，瞭解馬克思主義在中國傳播、運用和豐富發展的光輝歷程，深刻理解了馬克思主義的重大意義、世界影響和當代價值，深刻領會中國共產黨堅持和發展馬克思主義的歷史性貢獻。參觀後，我再次認真學習了《共產黨宣言》這一經典著作。
?共產黨宣言》是馬克思、恩格斯為世界上第一個馬克思主義政黨、共產主義者同盟起草的政治綱領。《宣言》的發展標誌着馬克思主義的誕生。長期以來人們對於《宣言》中提出的一些重要的理論觀點一直存在爭議，對於宣言所涉及的一些重大的理論問題長期認識不統一。比如馬恩在《宣言》中提出了兩個必然的結論，資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利，但是直到今天有人講，資本主義也沒有滅亡，對“兩個必然”如何認識?比如馬恩在《宣言》中提出用暴力革命推翻資產階級，但是今天的發達資本主義國家，我們看到發生大規模暴力革命的可能性非常小，如何認識當代資本主義的變革方式?比如馬恩在《宣言》中提出要消滅資本主義私有制，建立公有制，而現實社會主義國家所有制建設方面的經驗教訓，也是非常慘痛的，如何認識社會主義本質?現實社會主義到底應該如何建立?對於這些問題，長期以來理論界一直存在爭議。這些問題都是重大的理論和現實問題，對於這些問題，很有必要結合歷史與現實。以問題為導向，針對我們長期的疑惑，我對《宣言》進行了認真的學習，對宣言產生的時代背景、所要解決的問題及提出的基本思想又有了重新的理解和認識。
時代背景
十九世紀上半期資本主義大工業已經在歐洲幾個主要國家迅速發展起來，而無產階級在資本主義早期，經濟上無錢，政策、政治上無權，生活、社會方面無保障，屬於典型的三無人員。一般情況下，革命最直接的動力是生存。革命的行動需要革命的理論，在這樣的歷史條件下，馬克思、恩格斯在積極從事理論研究，以及參加工人階級鬥爭實踐的基礎上，寫就了《共產黨宣言》。
基本問題
?共產黨宣言》所解答的根本問題就是無產階級和廣大勞動人民的解放道路和解放前景問題。
基本思想
在《宣言》1883年的德文版序言中，恩格斯非常明確地談到了《宣言》的基本思想。這一段話，有三層意思。
第一句話，“每一歷史時代的經濟生產以及必然產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎”。這一段話講的是社會基本矛盾的運動規律。按照馬克思的唯物史觀，社會基本矛盾原理，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，社會基本矛盾運動推動人類社會歷史的發展。
第二句話，“因此從原始土地公有制解體以來，全部歷史都是階級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之產，被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史。”這一段話，講的是階級鬥爭的規律。社會基本的矛盾運動體現在階級社會就是階級之間的矛盾和鬥爭。
第三句話，“而這個鬥爭現在已經達到這樣一個階級，即被剝削被壓迫的階級，無產階級如果不同時使整個社會永遠擺脱剝削、壓迫和階級鬥爭，就不再能使自己從剝削它、壓迫它的那個階級一下解放出來。”這句話，講的是資產資產階級和無產階級的鬥爭規律。鬥爭的結果是無產階級獲得翻身解放，資產階級被推翻，無產階級建立一個能夠實現每一個人自由全面發展的新社會。這是《共產黨宣言》的基本思想。
世界在不斷髮展，對於《宣言》的解讀也將是一個開放式的學習過程，《宣言》也將會不斷從新的事物中獲得新的理解，在這個過程中，以《宣言》為標誌的馬克思主義將得到與時俱進的不斷展。
在人類禮貌史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅僅在於它第一次比較系統地闡明瞭馬克思主義的基本理論，還在於它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為=
?共產黨宣言》發表後數十年間，馬克思、恩格斯一向注意用實踐檢驗自我的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明瞭不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關於無產階級革命和無產階級專政的學説、關於無產階級政黨的理論，從而使自我的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。
列寧把馬克思主義的基本原理同時代特徵和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關於無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。
以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期鬥爭中，堅持理論聯繫實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。
以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。
應對充滿挑戰和期望的21世紀，中國共產黨面臨着巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決於黨的建設。把握時代特徵，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。
馬克思主義的產生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發展的實際出發,在批判地繼承人類優秀文化遺產的基礎上,分析資產者和無產者的產生、發展、現狀。剖析資本主義社會矛盾運動狀況,親身參加無產階級鬥爭實踐,總結無產階級的鬥爭經驗並吸取自然科學的新成就,發現了人類社會發展的一般規律,形成唯物史觀。在1848年他們發表了震撼世界的光輝著作——《共產黨宣言》。它的發表標誌着馬克思主義的誕生把社會主義學説由空想發展到科學,實現人類社會主義學説的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大的思想武器。
?共產黨宣言》的發表及其150年的歷史告訴我們,正是依靠和運用《共產黨宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想,實事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的創立、發展和創新,才有一代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開拓新境界,實現新飛躍,才有社會主義發展的今天。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。
毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件。它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑑別，終於接受了馬克思主義。
學好毛澤東思想，瞭解毛澤東思想的主要內容、基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的瞭解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。 在認真學習共產黨宣言及毛澤東思想之後，聯繫自己的工作實際，使我更加深刻地體會到解放思想的必要性、重要性和及時性。
一、解放思想是一項永不竣工的工程
實踐無止境，發展無止境，解放思想也永無止境。解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認識新事物，適應新形勢，完成新任務的根本思想武器。鄧小平同志指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是、創造性地工作。”從解放思想本身看，是一個長久的、循序漸進的過程，不可能一勞永逸。客觀事物不斷變化，我們的思想、認識也必須隨之發展變化。實踐是解放思想的基礎，實踐活動具有永恆前進性。相對於實踐發展，我們的思想觀念往往具有相對穩定性。這就要求我們必須與時俱進，不斷適應實踐的發展變化，及時轉變和更新觀念，否則，曾經正確的思想、方法也會變成僵化的東西，造成主觀認識和客觀實際相脱節。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴隨實踐的發展而發展的。
二、解放思想是解決突出思想問題的迫切需要
思路決定出路，觀念決定財富。沒有觀念的更新，就不會有發展的突破;沒有觀念的超越，就不會有發展的跨越;沒有觀念的領先，就不會有發展的率先。一些陳舊的觀念禁錮着我們的思維，束縛着我們的手腳，制約着我們的發展。必須通過持續不斷的解放思想，堅決破除不合時宜的思想束縛，牢固樹立起適應市場經濟要求的新觀念。
(一)要樹立開拓精神。在社會主義市場經濟條件下，開展解放思想大討論活動，我們要牢固樹立市場意識、機遇意識、競爭意識和開拓意識，堅持市場化改革的方向。在區域經濟競爭日益激烈的新形勢下，我們要大力倡導自強不息、勤勞致富的創業精神，充分發揮人民羣眾的主體作用，以創業推動發展，以創業帶動就業，以創業加快致富，以創業促進和諧。
(二)要培育創新精神。創新是一個民族的靈魂，是一個城市加快發展的不竭動力，也是一個政黨和組織永葆生機的源泉。因此大力弘揚創新精神，鼓勵各方面創新創造，以各方面的創新，推動經濟的發展和社會的進步。用解放思想、服務為民、創新發展的理念，營造更具活力、更加開放的體制環境，才會有更多的人勇於探索，才會有更多的人、更多的企業投身創新創造中來。
(三)要營造創優精神。創優，聯繫到一個城市，就是創造最快的發展速度、最好的發展環境，“執政為民、服務發展”正是一個為地區社會經濟發展提供最滿意服務的指導方針，是實現利益最大化，服務最佳，效率最高最充分的體現。要大力倡導創優精神，引導和支持崗位創優、單位創優、行業創優、區域創優，對成績優異者予以重獎，對勇於冒尖者給予保護，樹立起開拓進取者有功、甘於平庸者有錯、喪失機遇者有罪的輿論導向，形成競相發展的生動格局。
三、解放思想是創造良好發展環境的客觀要求
(一)加強政治理論學習。作為人民的公僕，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責，保質、保量完成工作任務。不學習，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的業績。只有在複雜的環境中保持清醒的頭腦，勤奮學習，鑽研業務，才能適應新形勢、新任務，才能為民辦好應有的事情。
(二)牢固樹立為民服務的宗旨。“執政為民、服務發展”的關鍵，是看我們是否體現了全心全意為人民服務這個宗旨。擺正自己的位置，虛心向羣眾學習，加強個人修養，樹立求真務實、樂於奉獻的精神，不計較個人得失，是做好工作的前提。
(三)講求行之有效的工作方法，切實服務於民。
解決影響發展環境的突出問題，進一步優化經濟發展環境，必須解放思想，大膽探索，與時俱進，建立起為民服務思想理念，完善政策環境，轉變政府職能，引導機關部門樹立“管理就是服務，在服務中管理”的行政管理新理念，營造公平公正的法制環境，牢固樹立以人為本、以企業為本的思想，堅持一切為投資創業者着想、一切為投資創業者服務，營造寬鬆和諧的人文環境和發展環境。
四、解放思想切實推動我縣農業工作
(一)解放思想就是要有效推進農業產業化的進程。現階段，我縣農業發展水平落後，產業化程度低，主要表現在以下幾個方面：一是農業生產力落後，生產效率低下;二是農產品市場化程度低，產品質量有待提高;三是龍頭加工企業較少，深加工能力不強。因此，只有解放思想，推進農業產業化進程，才能有效的改變我縣農業的落後狀況。 要加強對農業生產的科技投入。早在上個世紀八十年年代，改革開放總設計師鄧小平就曾經講過。“科技是第一生產力”，只有加強對農業生產的科技投入，改變農業落後的生產方式，改變傳統落後的生產方式，提高農業的機械化程度，推進農業集約化，規模化，現代化經營，才能提高其生產力水平，提高生產效率。
要提高農產品的質量和市場化程度。要解放思想，更新意識，敢於接受新的農業種植品種，大膽使用新、優、特品種，更換原有的低產、劣質品種，通過更新品種，提高新產品質量，進一步擴大我縣農產品的市場，提高其商品化、市場化程度。
(二)解放思想就是要切實做好農村工作，加強新農村建設。
要從觀念上要破陳出新，提高思想認識。要認識到新農村建設不僅要做好新居所、新道路的硬化建設，而且在鄉風文明、管理民主等軟件建設上也要有所創新，有所突破。按照“管好耕地，用好戈壁”的原則和“立長遠、打基礎、分步推進，逐步完善”的思路，調整優化產業佈局，強化基礎設施建設，加快“一園、一區、一基地”，推進南山綜合開發進程。
“一個民族，要想站在科學的最高峯，就一刻也不能沒有理論思維。”掌握馬克思主義理論的深度，決定着思維視野的廣度、政治敏感的程度、思想境界的高度、推動工作的力度。因此，這次開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，把“理論學習有收穫”作為具體目標之一。推動理論學習有收穫，要以《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》為理論學習的重要讀本，在近年來學習的基礎上，繼續按照學懂弄通做實的要求，推動理論學習往深裏走、往實裏走、往心裏走，提高運用黨的創新理論指導實踐、推動工作的能力，切實打牢“不忘初心、牢記使命”的思想理論基礎。
列寧曾説：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對於真理的追求。”情感是一種非理性因素，但在對真理的追求上，情感又往往主導着人們的選擇，即沒有情感的投入，就沒有對真理執着追求的激情。不聞大論，則志不宏;不聽至言，則心不固。對科學理論帶着感情學，才能學得主動、學得深入;學得愈深、信念愈真，情感才能愈加醇厚。二者相互促進，相得益彰，成為人們熱愛真理、追求真理、學習掌握科學理論的不竭動力。從內心深處感悟到真理的力量，也能生髮出熱愛真理、追求真理的至純情感。
“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。”黨的十八大以來，中國之所以發生歷史性變革，取得歷史性成就，昂首闊步走進新時代，關鍵在於有習近平新時代中國特色社會主義思想指引航程。這一思想關乎國家發展、民族興旺、世界前途，也連着千家萬户的幸福安康。同時，也是哺育我們進步成長的陽光雨露。聯繫國際形勢的深刻變化、聯繫黨和國家取得的歷史性成就、聯繫我們個人進步成長的歷程，均能體悟習近平新時代中國特色社會主義思想的魅力和偉力。實踐證明，從深化感情入手，就能不斷激發學習熱情，打牢真學真懂真信真用的感情基礎，並昇華為政治認同、思想認同、理論認同，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，從而築牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵。
毛澤東同志曾深有體會地説：“學習馬列主義不能像看小説那樣，一目十行，走馬觀花，而要一句句、一段段地認真思考，用心領會，要經常讀、重點讀。”他自己讀《共產黨宣言》不下百遍，每閲讀一次，都有新的思考、新的啟發和收穫。古人曰：“心之官則思。”人的腦子除了記憶外，最重要的是用來思考。思考的過程就是反覆咀嚼、理解消化的過程，也是融會貫通、得其精髓的過程。誠如古人所言，“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。”有人説，理論學習中的思考過程，就如同嚼橄欖，越嚼越有味道。此話不無道理。
理論來源於實踐並指導實踐。習近平新時代中國特色社會主義思想，講的是我們經歷的事，説的是我們明白的理，從字面上並不難理解，但要真正領會其精髓要義、把握精神實質，並轉化為正確的思維方法和工作方法，着實需要下一番苦功。比如，一句“擼起袖子加油幹”通俗易懂、人人皆知。但要把它領會好、運用好卻並非易事。依筆者之見，至少可以從五個方面作深入思考：一是方向問題，靠什麼指引幹;二是目的問題，為什麼幹;三是動力問題，依靠誰來幹;四是姿態問題，怎麼去幹;五是標準問題，用什麼來檢驗。只有把這些問題連貫起來思考，在思想上真正弄清了全部的內涵，把握了實幹的要求，才能幹出樣子、幹出成效來。因此，學習踐行習近平新時代中國特色社會主義思想決不能淺嘗輒止，滿足於“學過了”“知道了”“會背了”，而必須在深學深鑽原著、原理的基礎上，聯繫時代背景深入思考，聯繫科學體系深入思考，聯繫現實狀況深入思考，知其然又知其所以然，才能學得更深、悟得更透，運用得更主動、更有成效。
毛澤東同志曾把馬克思主義比喻成“望遠鏡”和“顯微鏡”，這形象地説明了科學理論對認識世界的意義和價值。“望遠鏡”是要我們看清方向，不要見樹木不見森林而迷失方向，解決“自然世界”的理性問題;“顯微鏡”是要我們腳踏實地，不要看不清腳下而好高騖遠，解決“實然世界”的現實問題。問題是時代的聲音，思想是時代的號角。習近平新時代中國特色社會主義思想，是為解決我們所面臨的現實問題而開出的良方，既包括對現實問題的理性思考和解答方案，又深藴着馬克思主義的立場、觀點和方法。學習踐行這一思想，就要以問題為突破口，以我們正在做的事情為中心，帶着問題學習，帶着問題思考，用解決問題的力度和成效檢驗學習的成效。
“主導一個人觀念和行為的，是活在他心中的理論。”而理論的價值在於實踐，學習的目的在於應用。只有堅持學思用貫通、知信行統一，才能真正發現科學理論的價值、展示出其中的魅力。學習踐行習近平新時代中國特色社會主義思想，要帶着信仰問題，常思當年的初心是否依然，校正自己的人生航向;要帶着宗旨問題，常思自己是否恪盡職守，確立以人民為中心的價值追求;要帶着黨性問題，常思自己是否合格足秤，永葆共產黨人的本色和作風;要帶着工作中的重難點問題，常思的舉措和辦法，昂揚幹事創業的熱情和幹勁。當前在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，更要自覺對錶對標，查找政治意識、思想覺悟、道德修養、能力素質、作風建設等方面的差距，力戒形式主義、官僚主義，把初心和使命轉化成鋭意進取、開拓創新的精氣神和埋頭苦幹的自覺行動。只有真學實做，知行合一，把學習理論與改造思想、提升境界相結合，與指導工作、提升能力相結合，與單位建設、提升發展質量相結合，才能真正學出新境界、取得新成效。
以前讀《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)，主要是學原理，看其科學性，這次在南通市委黨校學習，讓我對這部經典又有了新的視角，那就是看其規律性。
一、信心來自歷久彌新的科學原理
原理的科學性毋庸置疑。《宣言》是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發展規律的深刻把握。正如列寧所説的，“凡是人類社會所創造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產階級狹隘性所限制或被資產階級偏見束縛住的人所不能得出的結論。”《宣言》所闡述的思想理論源於那個時代又超越那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。
原理的真理性毋庸置疑。《宣言》創造性地揭示了人類社會發展規律。《宣言》從生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動，説明了資本主義產生、發展、滅亡的歷史必然性;從社會化大生產同生產資料私人佔有之間的矛盾，闡釋了共產主義取代資本主義的歷史大趨勢;從資本主義社會的階級對立，分析了無產階級的歷史使命，得出無產階級是最革命的階級，是資本主義舊社會的掘墓人和共產主義社會的建設者。《宣言》為人類指明瞭從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明瞭實現自由和解放的道路。
原理的實踐性毋庸置疑。《宣言》指出，“全部社會生活在本質上是實踐的”。實踐的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別於其他理論的顯著特徵。《宣言》不是書齋裏的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。
二、信心來自始終如一的人民立場
人民立場是馬克思主義的根本立場。《宣言》充滿對無產階級生存狀態的深切關懷，闡述了馬克思主義以人民為中心、為勞動人民謀利益的價值目標。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明瞭方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明瞭依靠人民推動歷史前進的人間正道。
人民立場是中華民族的傳統治國思想。“治國有常，而利民為本”，堅持以人民為中心的發展思想，繼承和發揚了中華文明傳統，是中華民族“重民本”這一精神的具體顯現。從夏商周時期的“民惟邦本，本固邦寧”“以德配天”“敬德保民”，到春秋戰國時期的“節用而愛民，使民以時”“安民利民”“民貴君輕”。縱觀歷史，人民始終是中國古代明君、賢臣關注的重點，如“水能載舟，亦能覆舟”“心中為念農桑苦，耳裏如聞飢凍聲”“百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情”等等，無一不是中華傳統文化中，愛民、敬民思想的體現。
人民立場是中國共產黨的一貫宗旨。我們黨領導中國人民由站起來到富起來再到強起來的偉大歷史進程，始終貫穿了人民至上的理念。1921年，中國共產黨立下了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心;1949年，中央機關即將由西柏坡進京執掌政權時，毛澤東提出了“趕考”論;進入新時代，習近平總書記提出“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閲卷人”的精闢論述。《宣言》所秉持的人民立場，在習近平新時代中國特色社會主義思想中得到了忠實傳承和創新發展。
三、信心來自堅定不移的正確道路
兩個必然不可逾越。《宣言》科學分析了資本主義社會的內在矛盾，即生產社會化和生產資料私人佔有之間無法解決的矛盾，這種矛盾必然轉化為資產階級和無產階級之間的鬥爭。正是在這一歷史情境中，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。這兩個“不可避免”的思想正是“兩個必然”思想的根本內容。從人類社會發展規律出發得出的“兩個必然”的結論，打破了視資本主義社會存在及其思想為永恆真理的迷信，為共產主義運動提供了科學的依據，至今依然閃爍着真理之光。
世界之亂不可避免。2008年席捲全球的金融危機爆發後，西方資本主義國家陷入了極大的困境，經濟增長乏力、政治局勢動盪不安、社會秩序紊亂。尤其是2016年以來，沒有執政經驗的美國總統特朗普採取了一系列引發巨大爭議的政策，導致政壇鬥爭加劇，社會分裂加深;中東難民大規模湧入歐洲，攪亂了幾乎所有歐洲國家的政局;英國公投脱歐給世界經濟帶來了持續的不確定性。面對這一系列亂象，人們不禁驚呼，西方世界到底怎麼了?事實上，《宣言》早在170多年前就已經準確預言了，資本主義終將被共產主義所取代，西方資本主義世界之亂是不可避免的。
中國之治不可阻擋。90多年來，從“走俄國人的路”，到“走自己的路”，我們黨團結帶領人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特徵相結合，找到了一條正確的道路，那就是中國特色社會主義道路。回顧90多年的偉大實踐，我們黨團結帶領人民進行了艱苦卓絕的偉大斗爭，完成了新民主主義革命、社會主義革命，進行了改革開放新的偉大革命，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。歷史和現實一再告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。我為自己能身處這個偉大的國度和實踐之中而感到驕傲和自豪!
按照正常的自然規律，當勞動不再是一種技藝的體現，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產者就被積極的促使着擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩餘價值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪裏有壓迫哪裏就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統治才是最終的出路。對於這股力量來説，積少成多才會生成戰鬥力，所以從耽擱工人開始，經過某一工廠的工人到全部工人，大家團結起來毀壞商品，搗毀機器，燒燬工廠，在打擊生產工具的同時也攻擊資產階級的生產關係。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級鬥爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產階級反抗資產階級的鬥爭必然異常艱鉅和激烈。
“無產者只有廢除自己的現存的佔有方式，從而廢除全部現存的佔有方式，才能取得社會生產力。無產者沒有什麼自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。”在我看到這段文字後，我回想起在新中國建立之初便是一切都要從頭來過，因為長久的戰亂已經讓人民失去了自己曾擁有的東西，剩下的只是一堆廢墟，中華民族能夠復興也就像鳳凰涅磐一樣，在灰燼裏重生。雖然一路上磕磕碰碰，但在我們共同的奮鬥中，祖國正在越來越繁榮昌盛。
共產黨宣言書中使用大量的字數來談論資產階級的誕生和演化，在其中講到：“生產的不斷變革，一切社會狀況的不斷動盪，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同與過去一切時代的地方。”伴隨着書的發行到現在，我們的確可以看出資本主義在不斷的變化，而且其狀況一直在變化，時常會出現的“金融風暴”，資本國家之間對利益的競爭，這些都是常有之事，但是在發生“金融風暴”時卻對中國產生的影響微乎其微，我相信這不僅僅是國家的處理方式合理，也是國家本質的不同所造成的後果。在這種利益中建立起的帝國隨時都有可能因為一次運轉的失敗而轟然倒塌。但如果以人民為本，便會有更紮實的根基。
雖然不是一名共產黨員，但身在一個社會主義國家，我認為每個人都有必要了解自己國家的政策和法規。只有對祖國有清楚的認識，才能真正地維護國家的尊嚴和價值。我希望在通過這次的朗讀活動後，有更多熱血青年能更充分的為國家發展獻出自己的才華。有了大家的努力，國家才會繁榮昌盛，人民生活才會幸福美滿。
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。時代更替是必然的，只不過社會主義提前走了一步，我相信中華之崛起指日可待!
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