英模，是前進道路上的閃光旗幟。走近英模，我們能感受心靈上的震撼;解讀英模，我們能經歷靈魂上的洗禮;學習英模，我們能汲取精神上的力量。
滕啟剛的先進事蹟，樸實無華、情景交融，感人至深、催人奮進，我們既為失去這樣一位好法官而痛惜，也為遼寧政法隊伍中湧現出這樣一位先進典型而自豪。
學習滕啟剛先進事蹟，就要學習他初心如磐、意志似鐵的忠誠本色。不管崗位怎麼變換，他始終堅守初心、忠誠履職、秉公辦案。他把對黨和人民事業的絕對忠誠融入到每一份公正判決、每一次矛盾化解中。
學習滕啟剛先進事蹟，就要學習他牢記宗旨、甘於奉獻的愛民情懷。把百姓的利益放在心中最高位置，不斷提高羣眾工作本領，始終與人民羣眾想在一起、幹在一起，風雨同舟、同甘共苦，通過優質高效服務，不斷提升人民羣眾對政法工作的滿意度。
學習滕啟剛先進事蹟，就要學習他勤勉敬業、守土盡責的擔當精神。把職業當成事業來幹，以實幹書寫人生，用奮鬥鐫刻榮光，用實際行動踐行崇高理想信念，把維護公平正義作為永恆價值追求。
學習滕啟剛先進事蹟，就要學習他清正廉潔、嚴於律己的道德情操。始終牢記手中的權力是人民賦予的，自覺做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，真正做到一身正氣、兩袖清風。
學校組織統一學習了張桂梅同志對教育事業的先進感人事蹟，讓我心靈深處不由自主的為之一顫，也讓我感到無比的感動。
我為她愛崗敬業，無私奉獻、深深紮根於邊疆民族貧困地區，全身心地投入到教書育人的崇高事業中而欽佩，我為她身患多種疾病卻依然超負荷工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅持在三尺講台而敬佩。張桂梅同志是邊疆民族貧困地區教師的優秀代表，她的事蹟平凡而偉大，思想樸實而閃光，在她身上集中體現了偉大的時代精神和中華民族的傳統美德，展現了新時期人民教師的良好形象和共產黨員的時代風采。張桂梅同志的先進模範事蹟，充分體現了一名共產黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現了她對黨和人民教育事業的無比熱愛和忠誠。張桂梅和許多人一樣，對未來充滿憧憬和希望，但是幸運卻沒有垂青她，不幸之神卻與她如影隨行:花季年華喪失母親，青春年華痛失丈夫，兩次腫瘤手術，癌細胞轉移的肝臟。磨難沒有使她消沉，病魔沒有使她倒下。她緊緊抓住有限的生命，在講台上認真教學，在課外認真輔導學生。幾次暈倒在講台上，領導要她住院治療，她放不下學生，總是還不到出院就偷偷回學校上課。就是這樣柔弱的身軀，她還依然出任孤兒院院長。是什麼力量支撐她如此做呢?用她的話説就是“如果説我有追求，那是我的事業;如果説我有期盼，那是我的學生;如果説我有動力，那就是黨和人民”。學習了張桂梅同志的先進事蹟，我深切的領會到一個智者和仁者所顯現出來的精神魅力。
她憑着對教育事業的熱愛，不斷學習先進的教學經驗和教學方法，精心研究，積極探索教育規律和民族教育發展的新模式，因材施教，進行素質教育，總結出一套適合民族貧困山區教育特點的教學方法，教學成績突出;她沒有子女，生活節儉，把自己一天的生活費控制在3元以內，而拿出自己絕大部分工資接濟困難學生，給沒有學費的學生墊交學費，帶患病的學生去看病，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部獻給學生和孤兒;她不僅生活上關心學生，而且積極培養學生學習興趣和健康的業餘愛好，從各個方面無微不至地關愛他們，與迷戀網絡的學生同吃、同住、同學習，精心引導，細心照顧，使他們戒除了網癮。
同樣作為一名戰鬥在一線的教師，學習了張桂梅同志的先進事蹟後，我決心以張桂梅同志為榜樣，立足崗位，開拓進取，努力做好本職工作，教書育人，為祖國培養好花朵。我們應該像張桂梅同志那樣為學、為人、為師，為建設社會主義和諧社會和推動祖國早日實現偉大復興中國夢奉獻自己的青春力量。
為了籌集辦學經費，張桂梅在街頭“乞討”。其實，她當時已經是獲得過各種榮譽的優秀教師了，還曾當選為黨的十七大代表。她對大街上來來往往的行人説：“我想辦一所學校，你能不能支持我五塊十塊？”
當有人罵她是“騙子”時，她便拿出早已準備好的各種榮譽證書和關於她的優秀事蹟的報道。看到這裏，我鼻子發酸：為了女孩子們的尊嚴，她寧願讓自己的尊嚴破碎一地。
當然，最終她也贏得了更神聖的尊嚴！
在雲南大山深處金沙江畔的華坪縣，經濟並不發達，要辦一所張桂梅所期待的免費高中，就是在經濟發達地區也不容易，而對華坪縣政府來説，也確實困難。20xx年9月，華坪高中正式開學，教師工資和辦學經費均有縣財政保障，學校建設由教育局負責。
在重男輕女的大山深處，每招一個女生都十分艱難。好不容易招來了，又跑了。“孩子沒來，我去找，跑到大山裏，才十幾歲的姑娘，已經嫁走了。”張桂梅回憶説，“我對孩子父母説，這個孩子我是一定要領走的！一定要讓她讀書的，反正不要你出一分錢，你不出錢，我把她領走了，你還不願意啊？你讓我把孩子帶走吧！”
心腸再硬的人，看到這裏也會忍不住淚目。按説，老家在東北的張桂梅，和這片貧瘠土地上的任何一個人都沒關係，但她卻把每一個孩子當做自己的孩子來牽掛，來擔憂。這份無私的情懷一般人做不到，也不應該強迫每一個人都做到，但張桂梅做到了，我沒有理由不對她肅然起敬。
張桂梅的一個學生對記者説：“我考大學想考到東北去。因為那裏比較遠，我想走出去，靠學習改變命運。”幫助女孩們走出大山，改變命運，這是張校長的夢想。在一般人看來，這永遠也只是一個夢想。但張校長將這夢想變成了現實。
20xx年，華坪女子高中首屆招收100名女生（中途走了四個），絕大多數是少數民族，分數沒門檻，基礎很差，但在張校長和她同事們的努力下，20xx年第一屆畢業生，96個考生中，本科上線69人，其中一本率是4。26%，綜合上線率100%。到了20xx年大學聯考，華坪女高118名畢業生，一本上線率達40。67%，本科上線率82。37%，排名麗江市第一。
這是奇蹟，是神話！
須知華坪女子高中不是北京人大附中，不是河北衡水中學，不是上海中學，不是成都七中……有人説：這些女孩考上大學就幸福了嗎？這是一個偽問題。人生的幸福當然不是絕對由上大學決定的，但至少女孩們走出大山，走進大學，她們未來的選擇更加豐富，她們收穫人生幸福的概率無疑是大大提高了。
而如果不上大學留在山裏，她們人生之路只有一種選擇：操勞的妻子、操勞的母親，操勞的奶奶……以考上大學“未必幸福”為由，懷疑張桂梅的奉獻，進而否定她的偉大，我為張桂梅抱不平。
張桂梅領着記者去她的宿舍，其實也是學生宿舍，因為她一直和孩子們住在宿舍裏。看着張桂梅吃力地爬樓，知道張桂梅身體不好的記者問：“你完全可以在一樓找一間宿舍住，為什麼要住在三樓呢？”張桂梅説：“我要一個房間一個房間地查呀，這樣我上樓的時候，就把每間宿舍查到了。”
進了張桂梅住的宿舍，記者問：“你住哪兒？”張桂梅指着最靠門的牀：“住這兒。”記者問：“你幹嘛守着門口啊？”張桂梅説：“有什麼事，我不就可以第一個跑出去，為學生擋點什麼嗎？”
張桂梅説的“第一個跑出去”，不是發生危險時第一個逃命，而是説當外面有了危險時，她可以第一個衝出去為孩子們“擋點什麼”。也就是説，體弱多病、走路像風中隨時都要熄滅的蠟燭的她，卻是這間宿舍裏孩子們的“保鏢”。
當然不僅僅是宿舍孩子的“保鏢”，張桂梅還是全校的保安、門衞、勤雜工。當看到天還沒亮的早晨，張桂梅手持話筒在催促道：“起牀嘍，姑娘們！”，很難讓人想象她其實是這個學校的校長。
和張校長一起奉獻的，還有她的同事們。張校長在講述學校時，總是滿懷感動地講起老師們的故事：一位小夥子結婚，辦完儀式馬上回學校上課。一位女教師做腫瘤手術，張桂梅説：“你請假吧！”那位女教師説：“只要醫生説能穿衣服，我就回來了，我不請。”
張桂梅沒有自己的生活，她説：“我也不是不想要自己的生活，只是每天在學校做着做着，忘記了時間，把自己的生活給忘了。”建校12年，華坪女高已經有1645名大山裏的女孩走進了大學。
記者問，“為此您要付出什麼？”張桂梅説：“我付出的幾乎是生命。”又問：“您説這一輩子活的是什麼？”她回答：“當我的學生大學畢業，走出大山為社會作貢獻的時候，我就覺得自己值了。”
我想，讀到這裏，可能有人又要説了：“教師也是人！為什麼一定要讓教師放棄自己的生活，像清教徒一樣生活呢？這不是道德綁架嗎？”的確，教師也是人，也要養家餬口，完全應該獲取自己依法獲得的物質待遇，更不能要求每一個教師以放棄甚至犧牲自己的家庭生活，來成全學生將來的幸福。
但是，對張桂梅和她的同事來説，她們自願選擇了這種生活方式和人生狀態，有問題嗎？我們做不到這些，無需內疚，也無可指責，但我們應該尊重張桂梅們的選擇。何況，我們學不會也無法學她的這種做法，但其教育精神的十分之一、百分之一、千分之一甚至萬分之一……我們或許可以學習吧？
對我説來，不只是尊重，不只是學習，還有敬仰。
近日，習近平總書記對黃文秀同志先進事蹟作出重要指示，強調廣大黨員幹部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇於擔當、甘於奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。
黃文秀同志生前是廣西壯族自治區百色市委宣傳部幹部,在研究生畢業後，放棄了在大城市工作的機會，毅然回到家鄉，在脱貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。作為一名在基層奮鬥5年的大學生村官,更要向黃文秀同志學習,以她為榜樣。
學習她初心永懷不忘恩的赤誠丹心。十年寒窗，她走出大山;名校畢業，她又回到大山，本能留在大城市享受城市的霓虹繁華，但確選擇用青春紮根基層、把深情奉獻鄉土、以行動詮釋了永懷初心不忘本的赤誠，用行動踐行着一名共產黨員初心和使命。作為一名大學生村官時刻要以黃文秀為榜樣，紮根在基層，奮鬥在基層，成長在基層，始終堅守那顆初心、那份使命，踐行為民奉獻的的錚錚誓言。
學習她甘於奉獻不忘質的實幹精神。作為脱貧攻堅戰線的駐村第一書記，她舍小家為大家，甘於奉獻勇於實幹，用360天就帶領80餘户羣眾脱離貧困的“困擾”，在平凡崗位上書寫下非凡的“業績單”，用實實在在的行動向奮鬥青春交上一份滿意的“答卷”，更用她短暫而璀璨的青春年華詮釋了青年共產黨員的初心與生命，譜寫了新時代的青春之歌。習近平總書記強調，要“善於向先進典型學習”。對於新時代的青年來説，榜樣是最能鼓舞鬥志，堅定理想，提升自身能力的“加油站”。學習黃文秀同志甘於奉獻不忘質的精神，關鍵在學，重點在做，要把汲取到榜樣的力量落實到具體工作中，將青春的汗水灑在田野上，村落裏。讓村裏的水更清、山更綠，農民更富裕。為實現中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。
__年前，五四運動拉開了中國現代歷史的序幕，也為穿越世紀風雲的青春史詩寫下序篇。五四運動開啟的“振興中華”的偉大事業，__年後已經匯成波瀾壯闊的滾滾洪流，注入到改革開放和社會主義現代化建設事業中，使之發揚光大，沒有任何力量和困難可以阻擋它前進的步伐。
五四運動的發生距現在已近一百年，也許有許多人會説五四運動已經離我們已經太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經過時了，對於我們也沒有很大的現實意義了。我認為這種説法是相當的不正確的，我們很有必要重新認識我們的意識形態，有必要在新的形式下重新認識五四精神。
新形勢下五四精神仍具有耀眼的思想光輝。當代青年有責任繼承五四精神，更有責任弘揚五四精神，讓五四精神成為當代青年精神的主流。我們發揚五四精神，要與時代精神結合起來，在生活與工作中更加升華愛國主義精神、無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，努力塑造誠實守信、勤勞創造、友善互助、自立自強的健康人格，改革創新積極進取，立足本職勤奮工作，推進事業科學發展，為了國家的繁榮富強、中華民族的復興而努力奮鬥。
面向新未來，青年人的成長應在歷史座標中定位人生。在無垠宇宙間，每個人的人生都是短暫的，為一己悲歡境遇和私利浮名而蠅營狗苟，會迅速被歷史風沙湮沒。宋朝哲學家張栽在他的《語錄》一書中概括了中國儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”視此為人的生命獨特而崇高的意義與價值所在。我們的民族歷來推崇對祖國的忠誠和熱愛，重視人生志向的確立。這也正是所有有志青年的重要思想基礎和執著的理想追求。對高校大學生而言，這一價值取向愈顯重要。真正遠大的理想，必須與祖國命運和民族命運緊密結合，肩負起中華民族偉大復興歷史使命。只有這樣，才能實現每位有志青年的人生價值。
時代在變，五四精神沒有變。五四精神説到底就是振興中華的愛國主義精神。當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任，經受住這場金融危機考驗，就必須弘揚五四精神，在戰勝金融危機中，不屈不撓，頑強進取，殺出一條成功之路來。戰勝金融危機，在危機中求得生機，要知難而進，迎難而上，擺脱浮躁，耐得寂寞，絕不好高騖遠。戰勝金融危機，還要勇於創業，善於創業。金融危機確實給我國經濟發展，特別是大學畢業生的就業帶來了很大的衝擊，但只要我們不為危機所嚇倒，能夠看到危機中所孕育的機遇和希望，就一定能夠在挑戰中尋得自我發展的良機。
五四運動所倡導的民主科學，實際上就是一種“敢為天下先”的創新精神。創新精神既然是中國青年的光榮傳統，是五四精神的靈魂所在，就必須得到很好的繼承和發揚。其實，當今改革開放和現代化建設的歷史條件下，中國的青年們正面臨前所未有的機遇和挑戰，更需要大力弘揚創新精神。青年是國家的未來，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創新能力，才能提高國家的創新能力，並形成一套完整的創新體系，把我國各項事業推向一個新高潮。
發揚創新精神，首先要樹立起堅定的理想信念，要用現代科學文化知識武裝頭腦，將其應用於實踐當中。繼承是創新的基礎，有繼承才有創新。在知識經濟時代，學習已成為每個人及社會發展的原動力。一個人只有不斷學習新知識，才不至於成為落伍者。但創新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識去奮鬥，去開創一番事業。這就要求廣大青年朋友不僅僅要努力學習科學文化知識，還要具有一定的創新精神。
跟上世界科技進步的步伐，加快科技創新、知識創新，是當代青年義不容辭的責任。保持經濟穩定增長，擺脱經濟危機，更需要不斷的科技創新。當代青年擁有獨一無二的科技創新制高點，在創新型國家建設中，他們一定能承擔起開拓創新的重任。
蒙田範文網