中華傳統文化觀後感八年級新版

源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這裏給大家分享一些關於中華傳統文化觀後感，供大家參考。

中華傳統文化觀後感1

歷史文化的天空曾是那麼湛藍。在這片天空中，有我們的偉人，有我們的成就，有我們的節日。可現在，這片天空是否依舊湛藍?這裏的星光是否依舊燦爛?——題記

曾幾何時，外來文化的侵襲，讓無數中國人為之瘋狂。我們記住了英文，忘卻了漢語;我們記住了聖誕、情人，忘卻了春節、七夕，我們崇拜韓星，冷落了自己的祖宗!

我們的天空由藍變成了五顏六色，塗抺的卻是我們自己。

曾幾何時，李時珍成了韓國人，中國四大發明之一——印刷術要被韓國人推翻;端午節被申請為韓國的文化遺產;孔子變成了高麗人;儒家經典被搬到韓國去，就連我們的母語——漢語也成為了韓國人的發明。

我們的天空由羣星兩璀璨變成了寒星料峭，忽視這些的也是我們自己。

面對這些，我不由得想問一問：中國文化將何去何從?難道我們連自己祖先對我們的遺贈都保管不好，看守不住嗎?難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎?不!我們不能，更不該。五千年的天空不能毀於我們的手中，我們本應驕傲地把我們的天空創造地更輝煌，我們本應大聲地對外國人的質疑説不，因為我們都是炎黃子孫。

同胞們，醒一醒吧!不要讓強盜搶走我們家中的東西后再後悔，我們應該時刻警惕他們的到來和破壞。這片天空需要我們共同看守，我們應因擁有這樣的天空而自豪。

渴望擁有自己的天空，這裏，湛藍依舊，燦爛依舊。

伴隨着改革開放而來的還有文化思想的開放，越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中，並且在一步步的加深。

中國文化難道就這麼不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來襲時表現得如此不堪一擊。原因何在，難道我們缺少優秀文化的薰陶嗎?不，關鍵在人，因為我們缺少對中國文化的熱情和責任感。

我國有世上獨一無二的敦煌文化，那裏曾是那麼的繁華，而今它卻不在擁有婀娜的體態，柔美的淺笑，留下的唯有慘白的牆壁，慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化聖地就這樣毀於一旦，不是別人正是我們自己。

人道是王圓籙是毀滅敦煌古物的元兇，我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責任感，那麼即使有十個百個王圓籙又能成什麼氣候?地方上的官員你不管我不顧，任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西，而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西，而且僅是文物的微縮膠捲。可悲，可歎。換句話説，如果當時有人能夠重視文物保護，阻止王圓籙的行為，也許就會有另外一種可能，起碼不會像現在這麼受盡屈辱。

面對此起彼伏的文化浪潮，中國文化將何去何從?

中華傳統文化觀後感3

中華武術博大精深，源遠流長。它不僅是一門技擊之術，同時也是一門養生修身入道之學。它有着豐富的技擊內容體系，藝術般的攻防方式，更具有獨特的健身養生功效。

而就在它的技擊內容而言無非就是對人體各個部分加以鍛鍊和加強，從而達到非普通人能所及的地步。

就比如説它對頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創出的武術;鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點的。而理論基礎是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學範圍。

就養生而言，傳統武術養生則有大養生與小養生之別，大養生包括“三基大養”即“居住”“飲食”和“環境”三個大的基本方面，以及“動養”“靜養”“神養”“節養”德養“六個小的要求。這裏特別強調的是，作為小養生並不是大養生減去三基而是指其居住條件，飲食條件，環境條件。

但是總的來説養生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術之稱的武術自古以來就與養生有着不解之緣。況且武術界更是有一種説法兄有先養生，強身，健體，壯身，達到身體的強健因而才可進行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強壯，不擊自倒。何談與人較技呢?因此，各門各派都有自己的養生，強身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標是放在增長本源上性的功力之上，以達到先養生，壯身而後提高技擊實戰效用為目的。

既然武術的本質上市一門以“技擊“打鬥為追求，以養生，強身，修身，為根本且的門類。那麼毋庸置疑，武術在養生方法學問的積累上有其獨到之處。而就傳統武術而言，拳起於易而理成厭，易理和醫理事拳理的主要構成因素。

總的來説我們可以把養生要義總結為：“通過行拳修煉來達到身體陰陽二氣的最佳平衡。”

而在中國傳統文化武術中也有這樣一句話。“靜者壽，噪者失”對這句話最好的詮釋的武學經典非太極所禹。而太極武學的奧義在於練功對過程中“以靜求功”以此來開發人體的神經功能。

“靜者壽，噪者動。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術界。隨着科學的發展和熱武器的不斷創新。技擊的作用也越來越小，武術界的躁動者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍幹倒。由此武學的格鬥和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。

滄海桑田，海枯石爛，中華傳統武術仍對我們的生活有着不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術是中華優秀文化不可缺少的一部分。

中華傳統文化觀後感4

常常在公交車聽到：給老、幼、殘、抱嬰者讓座，這種禮讓行為是我國的傳統美德。但大家知道我們的傳統節日有哪些嗎?我來給大家介紹一下：元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節,等等，還有最令我開心的春節。

春節就是過年，一到春節家家户户都喜氣洋洋，一起吃年飯、放鞭炮、領紅包。關於年的來歷還有一個故事。

在很久以前，年是一種凶神惡煞的怪物。它的嘴巴大大的，張開嘴巴就像打開一個門洞一樣，看得人毛骨悚然，眼晴一閃一閃像火電筒，尾巴長得醜醜的，難看極了。

有一次，春節來臨時，動物們都冬眠了，只有年到處亂跑。年餓得不知如何是好，於是就想跑到村子裏找食物。年一進入村莊，村民們就驚慌失措，都擔心年會跑到自己家裏來，惶惶不可終日。

年到了一户人家門口，大力一推，把門打開了，用那殺氣十足的眼神掃了一下屋子，裏面空蕩蕩的。年再往屋裏走，發現角落裏有一個人怕得直髮抖，年剛想撲過去吃掉那位村民，只見村民手腳搖擺起來大喊了一聲，把年嚇得屁滾尿流地跑了。

到了第二天年也學聰明瞭，用棉花塞住了耳朵再進村子，年心裏想：這次我應該可以飽餐一頓了吧!年還是去了之前那村民家裏。村民這次躲在一張又紅又花的被子裏，嚇得滿身大汗，衣服都濕透了。這次年看到紅紅的被子又給嚇跑了。等年跑了，村民用竹子生起了火烘乾衣服，這時年又來了，年看到火和聽到噼噼啪啪的燒竹子聲，跑得更快了。

經過幾次的經歷，村民們知道年的缺點，以後也有方法對付年了，村民再也不用怕年了。於是人們定下日子張燈結綵、飲酒擺宴，再也沒有見年出現過了。

所以我們現在過春節就有放鞭炮、貼春聯和掛燈籠等習俗。

中華傳統文化觀後感5

咱們中國的傳統文化博大精深，至今，已經有二三千年的歷史了。比如説:相聲、民族舞蹈、剪紙等等。那今天，我就來給大家介紹一下剪紙藝術吧!

剪紙是一種既古老又好玩的東西，剪紙所刻的人物或動物都活靈活現。現在我們就來看一看八仙過海吧。

你看，八仙過海的情景是不是很有意思。何仙姑站在一片大大的荷葉上面，之所以這樣他才叫何仙姑吧。還是八仙之中唯一一位女性呢。看上去特別年輕，應該是八仙裏面最年輕的一個吧。她穿着漂亮的衣服，肩上還披着一條既美麗又好看的絲帶隨風飄動，好像比天仙還要美麗呢。烏黑的秀髮還盤起來了，頭上還彆着有花朵的美麗髮簪呢，真是一位貌美如花的仙女啊!

再看藍采和，他坐在一個大大的鋪滿五彩斑斕的鮮花的花籃裏，好像在為人們灑下五彩繽紛、各種各樣的鮮花。有粉紅的山茶花、金黃的桂花、玫紅的臘梅、血紅的玫瑰……真是香氣迷人、芬芳撲鼻啊!你看這花籃裏面的花是不是特別好看、特別香呢?他看起來比何仙姑還要年輕，其實何仙姑比藍采和年輕。還扎着兩個丸子頭，穿着比較單調的衣服，你們一定以為他是小仙童，其實他已經不是小仙童了，他可是名符其實的大神仙了。你看藍采和是不是特別像小仙童呢?

再看張果老。他騎着毛驢，不過是到騎着毛驢。這是不是很有意思，只不過我一直在想張果老倒騎着毛驢不會摔下來嗎?滿臉的鬍子在最周圍，看起來很老，真像一位有很多鬍子的老爺爺。還帶着一頂大大的、長長的帽子，帽子後面還有一根長長的飄帶。衣服的袖子特別長，看起來就像一位很奇怪的老神仙。

你看中國民間的剪紙藝術是多麼淵遠流長、博大精深，中國民間的剪紙藝術是多麼傳神啊!剪紙藝術一定會永遠流傳下去的。