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《典籍裏的中國》觀後感(精品多篇)

欄目: 觀後感 / 發佈於: / 人氣:2.05W

《典籍裏的中國》觀後感(精品多篇)

《典籍裏的中國》觀後感 篇一

看《國家寶藏》,有句話非常經典:我們還年輕,我們只有5000歲。這説的就是我們偉大的祖國—中國。它有着悠久的歷史,古老的文化,富饒的土地,智慧的先民。

看《半小時漫畫唐詩》,我知道了詩詞的源頭是古代先賢孔子整理的一本詩歌總集《詩經》。由此,我瞭解了孔子在晚年整理了六經:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

看《典籍裏的中國》,我知道了六經裏的“書”指的就是《尚書》,它是政書之祖,史書之源。從節目中,我知道了《尚書》是從敦煌莫高窟的藏經洞破壁而得到的;知道了守護《尚書》第一人伏生,他冒死將《書》從咸陽轉移到山東老家,藏於牆壁中,沿途坎坷,他的兒子為護《書》死於兵劫,妻子為護《書》病逝;知道了讀《書》可知先賢治政之本,知朝代興廢之由,知個人修身之要……知道了三國時期提到的九州,原來是大禹平定的;知道了得民心者得天下,失民心者失天下;知道了唐代詩人王維還曾有幅畫作叫做《伏生授經圖》。

當我在節目結束時,不由自主地對着媽媽吟誦起《禹貢》:禹覆土,隨山刊木,奠高山大川。我就知道,這部書已經深深地印刻在我的心裏。

《典籍裏的中國》觀後感 篇二

“兵者,國之大業也,死生之地,存亡之道,不可不察也。”看完《典籍裏的中國孫子兵法》之後,我們對這句話可以倒背如流了。

孫武的一生跌宕起伏。他出生於官宦世家,青年時期家族慘遭誣陷,獨自出逃,他帶走的只有被重重麻布包裹的一沓紙。他隱入山林,遇見了他的至交伍子胥。伍子胥與他相約以粥,後向吳王七薦孫武,使其任將軍之職。

柏舉之戰可以説是孫武人生的巔峯時刻。但是戰後,伍子胥為報家仇而對楚王掘墓鞭屍,這也導致他與孫武一刀兩斷。與此同時,吳王窮兵黷武,拒絕了孫武的計謀。這是孫武理想破滅的時刻,上天給了他無以倫比的條件,卻又親手破滅了他的希望。

孫武註定不得其志。各國諸侯都不會認同他的“仁”,人間總是存在戰爭。他悲憫百姓流亡、黎民四散的悲劇世界,看着保衞一方水土的城牆被攻破,想到強徵來的士兵屈服於他人的刀劍下,見證腐朽諸生和昏聵君王鬱鬱而終,而這一切,都會在血雨腥風中不斷重演,生生不息。

孫武的不得志,還表現在與伍子胥的決裂上。他再也見不到那個如同乞丐一般倉皇的人共他探討兵法,他等不到那個忠誠其國的將軍與他共同鋤田。他自然可以把伍子胥相伴一生的劍熔鑄成犁,將暴戾轉為平和與安定。可是,這冷冰冰的物什又怎會擁有伍子胥的音容笑貌與赤膽忠心?他只能釋然,想着伍子胥死前會不會在雪夜之中想着他的一碗的厚粥,然後獨坐長夜至天明。

好在,伍子胥已明白孫武口中的“仁”,且沒人能比他更加明晰其中之要。自此,他們兩個將永遠被書寫在這本兵法中,作為摯友、兄弟,千古流傳……

典籍裏的中國觀後感 篇三

在親戚家拜年時看到《典籍裏的中國》的預告,覺得央視出品的質量應該不錯,看完覺得不只是沒讓我失望,更是深深的震撼,過程中有幾次看的我淚流滿面。

節目通過古今讀書人對話的形式講述,通過戲劇的形式再現歷史。

節目演繹了多個場景,老戲骨們演技炸裂,羣演也各個演技在線,加之舞台效果多種加持後,給人極強的故事沉浸效果,加上《書》中經典部分的誦讀,看得我熱血澎湃,被深深震撼。油然而生出強烈的華夏兒女自豪感。

是什麼讓華夏文明的精粹綿延不絕?

我們從何而生,為何而來,又將去向何方?

每一部華夏文明的典籍及其薪火相傳的過程給了我們答案。

整個節目中,最打動我的還是伏生跟晁錯講述自己和家人護書的部分。

秦焚書以後《書》僅剩國藏和伏生家藏兩部,後又遭遇項羽火燒咸陽,僅剩了伏生一部家藏。

在浩瀚的歷史大潮中,任何一個個體都顯得微不足道,無比渺小。

可是伏生卻視《書》如命,憑一己之力用生命護《書》。為逃兵荒伏生帶着家藏的《書》從咸陽運回山東老家,途中他的兒子為護《書》死於兵劫,妻子為護《書》病故。

老戲骨倪大紅飾演的伏生在回憶這段坎坷時欲哭無淚的陳述,將伏生以命護《書》之艱難刻畫的入木三分,看得我淚流滿面。

雖後世發現了《書》其他留存的版本,但那一刻對他來説,華夏文明的傳承的重擔壓在了他身上。而他和家人用生命詮釋了“薪火相傳”。

是什麼給了他們如此決絕的力量?一定是《書》中的思想鼓舞了他,一定是《書》中的智慧塑造了他。

後人評價:“漢無伏生,則《尚書》不傳;有《尚書》而無伏生,人亦不能曉其義。”

所以,與其説是伏生和家人以極強的願力以命護書,這又何嘗不是華夏文明在一個微小個體身上所展現出的驚人生命力?

能夠綿延五千年曆程,這是華夏文明生生不息的真理,也是人類文明延續的真理。

時間所限,節目不可能把《尚書》所有的內容全部展示出來。

但這已經足夠。她讓更多人認識了《尚書》,瞭解《尚書》對華夏兒女意味着什麼,引導更多人去關注《尚書》,學習《尚書》所藴藏的華夏智慧。

知先賢治政之本,知朝代興廢之由,知個人修身之要。

雖然當今世界的科學技術水平比古人高,但在人文智慧方面,我們還遠未超越古人。

歷代後人所做的所有探索,也不過是為古聖先賢智慧做的註腳。

希望可以藉由這一個欄目開始,自己能夠對中華文化的核心理念有一個基本認知,學習構建起自己的華夏文明知識體系,不斷學習體悟古聖先賢的深邃思想和無窮智慧。

此刻,很多問題,已有答案。

《典籍裏的中國》觀後感 篇四

今天,我看了節目——《典籍裏的中國》,這部節目説的是《尚書》這冊書裏的記載和它的經歷。

《尚書》裏記載了堯、舜、禹時期到東周的事件,歷時約1500年,書上寫了《大禹定九州》,還寫了《牧誓》等。其中《牧誓》寫道:后羿為了不讓百姓受苦,親自跟紂王對戰,百姓知道後紛紛前來助陣。這就是《尚書》的其中一章。

一位東周的書生——伏勝,他家一直在保護《尚書》。如果伏勝來到現代的話,那他就能教歷史了,而且他還可以做歷史節目的主持人。伏勝的家還會變成記者採訪他的地點。

為什麼伏勝愛《尚書》呢?我想是因為伏勝從國小習《尚書》,他還把《尚書》傳承給了兒子。項羽攻入咸陽燒燬了許多書籍,包括一部分《尚書》。伏勝一家也逃難去了,不過在回老家青州——山東時,他們被亂兵所截獲,伏勝的兒子想保護《尚書》,他跟亂兵搏鬥被殺,他的母親後來將《尚書》看作兒子來保護。

現在《尚書》只剩下28集,我們要保護好它們。《尚書》不僅寫了歷史和修身的要點,更多的是歷史的輝煌。