《人生的樂趣》讀書筆記

目錄

正文

第一篇：《人生的樂趣》讀書筆記

人生的樂趣在於什麼?大概不同的人都會有各自不同的答案，即使同一個人在不同的時期也會有不同的答案。

記得大學臨近畢業的時候，獨自一人徘徊在校園的小徑上，問自己，人為什麼活着，人生的樂趣是什麼?孩提的時候，孩子的樂趣很簡單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂園，一本(來源説明好範 文網)小人書，都會獲得極大的滿足。孩子不懂得什麼是煩惱和失眠。上學了，優異的成績是自己最大的幸福，考上理想的大學、理想的專業是自己為之奮鬥了xx年的目標。上了大學後，學習成績、學生工作能力、與同學老師相處的能力的提高是自己目標所在。臨近畢業，我茫然了，對工作的茫然，對離開校園生活的依依不捨等等。思考多天以後，我頓悟了，羅素的話深深的啟迪了我，也深深打動了我，我其實想到了愛，想到了我為愛我的人活着，為我的親人活着，為牽掛我的人活着，為一個或者無數個希望而活着，為一個沒有實現的目標而活着，為了不斷完善自己做有利於他人、社會的事。作為一名教師，人生的最大樂趣在於奉獻，尋找自己認為的幸福人生。

大多數教師覺得自己並不快樂。每天起早摸黑工作十多個小時，工資微薄;學校裏有忙不完的“常規”工作，各種各樣的檢查達標活動層出不窮，自然覺得很累;遇上幾個“刺頭”學生和老師較勁，碰上個把家長強詞奪理，同事之間難免產生點誤會，自然覺得很煩;夕日裏邋遢無比的同學現在成了大款，學不如己的同學在官場平步青雲，社會上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺得很悲哀。做個教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會地位還是很卑微，看來要快樂起來，是件“難於上青天”的事情。

難道教師註定要做個春蠶，吐絲方盡才能解脱?難道教師註定是個紅燭，只有燃燒了自己才能照亮別人?難道教師註定是個苦行僧，一輩子辛苦勞碌才算是不辱使命?難道教師註定是個痛苦的職業，一生都無法享受職業的樂趣?如果真是這樣，那可就慘了，直面這樣的人生，還有什麼生活的意義可以追尋。我們都希望換一種方式生活，可是現實並不允許，也就是説，在教育生涯上，我們還要一路走下去。這時，最重要的就是要尋找教師的快樂之道，發現教師工作的好處和意義，從而享受教師人生的樂趣。美國著名哲學家威廉•詹姆斯説：“我們這一代人最偉大的發現是，人類可以經由改變態度而改變生活。”“境由心生”，態度決定一切，換個角度看教育，你會發現教育同樣充滿魅力，快樂隨處可尋。

《人生的樂趣》告訴廣大閲讀者：也許我們並不能消除工作中的煩惱，但是這些並不妨礙我們尋找工作的快樂，從閲讀開始，不斷提升自己，關注教育現象，關注學生髮展，這時你就會發現，在煩惱的背後往往充滿了人生的樂趣，那是隻有教師人生才能享受得到的樂趣。

第二篇：《思維的樂趣》讀書筆記

《思維的樂趣》讀書筆記

作為一個自由人文主義者，王小波終其一生思考着並快樂着，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨有的調侃的筆調完成了對自由與理性的反思與書寫。這本由李銀河編選的王小波雜文集《思維的樂趣》展示給我們的正是一座巍然屹立於戲謔的笑容和令人會心而戰慄的幽默之後的智性的迷宮，並讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，從他那裏 學會如何去獨立而自由地思考。

恩格斯説過，思維之花是地球上最美麗的花朵，王小波的《思維的樂趣》正印證了關乎思維具體而清晰的美——新奇、有趣、自由、平等。在這個年代有人用感情寫作，有人用政治寫作，到後來還有人用身體寫作，但在王小波看來，能夠用思維來寫作，似乎是一件幸福的事。《思維的樂趣》自有它的耐讀之處。因為講的不是樂趣，而更多是時代與政治環境帶來的思維的恐慌與孤獨。插隊年代裏“痛苦的頂點，不是被拘押在旅館裏沒有書看、 沒有合格的談話夥伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對和你一樣痛苦的同伴。”這種反思的境界，正是王小波的力度所在。在那個年代裏，思考是件充滿恐慌與致命孤獨的事。要麼是不能跳出桎梏思考，要麼是走出來，卻看不到可以對話的偉大心靈，空蕩蕩的，被孤獨淹沒。

有趣在王小波的寫作裏，是一件頂重要的事。他從來不把道理説得太清楚，但你仔細一琢磨，也能明白他在説什麼。似乎説清是他給你的，不説清是你想明白的，而這琢磨的過程，也就成了一種思考的趣味。寫作和閲讀一樣，都需要有趣味，都需要把一切莊重和崇高拉下台來，戲語一番，落下滿紙荒唐言。説俏皮話、講黑幽默、諷刺而不怒罵、談笑而不猖狂。王小波對於有趣的定義，是“有道理而且新奇”。可見王小波是一個講道理的人，他講的道理不很大，但足夠他被稱作異端；也可見王小波是一個重獨行的人，他走的路不很長，但到今天，卻少有人能夠重行。王小波説過，趣味是感覺這個世界美好的前提。這種美好之中，也就糅合着冷靜嚴謹的思索和奔湧而出的熱情。如果需要打個比方，那我們 可以説：這世界上有趣的思想就正如王小波蓬亂的頭髮，永遠交錯雜亂，但是自由生長。而在王小波看來，最不幸的，就是被扼殺掉這種有趣了。也就是説，當有一天沒有辦法講道理了，在他看來比屍橫遍野更遭；又或者，別人的思維被強加在你頭上，人喪失了自己作出判斷的能力和掌握話語的權力，這也是極其痛苦的一件事。然而王小波恰恰目睹和經歷了這樣的痛苦，在他父親的身上，在他自己的身上，在文革躍進的口號中，在上山下鄉的山路上。於是，王小波彷彿很痛苦地看到，亂糟糟的頭髮被一根根地拔去，又被別人植上了假頭髮。這頭髮不是他的，終究水土不服，估計後來都掉光了。於是，王小波自喻為一個時代的倖存者之一。王小波説過：“作為一個有過幸福和痛苦兩種經歷的人，我期望下一代能在思想方面有些空間來感到幸福，而且這種空間比給我的大得多。”如今，不知道王小波的這個願 望實現了多少。倘若看到很多人還在爭取這樣的空間或者不自知有這樣的空間存在，我想他會不耐煩——我們進步也太緩慢了一些；倘若看到我們還把他掛在嘴邊， 我想他也是會不樂意的——説自己的話才更有趣一些。但是我想，記掛他，總比記掛別人要好一些。

《思維的樂趣》從關注現實、正視歷史、剖析人性諸 方面闡述了思維的重要，沒有積極的思維，人類就會故步自封，安於現狀，何談新奇與樂趣，就更不用説得到自由與平等

了。《思維的樂趣》除了給人思想，給人精神，給人趣味外，它語言上略帶調侃的輕鬆的聊天式風格，也往往讓人忍俊不禁。讀《思維的樂趣》，不僅有思想上的犒勞，同時還有語言上的爽而不膩的享受。

第三篇：對人生樂趣的一點認識

對人生樂趣的一點認識

對立統一是自然界萬事萬物的發生發展的遵守的規律，對立是決對的，統一是暫時的，是有條件的，一旦失去了某個條件，統一就被破壞，所以説統一是暫時的。統一是平衡的表現形式。對立是差別的表現形式，

微笑和放鬆是人掌握了真理的表現形式，掌握了真理心裏就踏實，以踏實就自信，以自信就表情是就自如，一自如就自在，這一切的關鍵就在於對於對於對象性質的瞭解是否清晰，真理是客觀性質的掌握，客觀性質是死板的一成不變的，只要實物一旦產生，他就具備了它的全部性質，這個性質就是它一旦遇到周圍實物後做出的反應，這個以實物和他事物的關係是上帝刺給它的，只要它一誕生就具備了他自己的全部性質，在後來的活動中，人們只能認識他的性質，利用它的性質，而不能改變他的性質，和增加它的性質，人活着是在替天行道，我認為；認為了明而活着，有人説名譽是人的第二生命，但名譽是看不到摸不着的東西，我認為人活着不是追求目的，因為全世界人的目的都是一樣的；那就是死亡，人活着就是追求一個過程的享受，什麼叫做享受？我認為享受就是思維指導下的言行，只要目的明確（目的就是你想製造什麼現象，這個現象一定要是客觀存在的，而不是個人頭腦中想象的）方法正確，什麼叫方法正確，我認為方法就是人加條件，加條件對人來説；只能是實物發生位置的移動，移動誰，移動多少這是人知道了現象需要誰需要多少決定的，人就是在掌握量上，或控制量上得到樂趣的，人生的過程實質上是一個移動實物的過程，人

生的樂趣就在移動實物的過程之中，好像打槍的樂趣就在移動槍頭位置之中。好像打高爾夫球的樂趣就在控制移動高爾夫球的用勁上，用思維控制自己勁輸出的大小樂趣就在其中，控制自己的勁就在於目測洞口和球的距離，把這個距離變成自己的勁屬，用思維控制自己的勁的輸出樂趣就在其中。打枱球也是一樣的。

胡煒2014-11-3

第四篇：人生的樂趣

1、隔夜的豆漿老媽早晨熱給我喝，我問：“隔夜的豆漿喝了不會拉肚子吧？” 老媽説：“你就放心大膽地拉吧！”

2、早上，睡夢中的老婆放了一個巨響的屁，把邊上睡覺的女兒給嘣醒了。

女兒迷糊的看着她：媽媽你要我起牀叫我就好了，為什麼要用這麼嚇人的方式。

3、去超市，看到一個三四歲的小女孩好像要吃什麼東西。

她媽媽不給買，只見那小女孩説：媽媽，我可是你身上掉下的肉啊，你忍心嗎？ 這個媽媽説了句：全當減肥了。。。

4、“女兒，你再不嫁，媽可就急死了!”

“你急什麼？”

“媽當然急。你看媽臉上，最近都長出痣來了！”

“是雀斑好不好？”

“誰説的，明明是急中生痣！”

5、小迷糊 12:21:45

媽媽，把我這個月的生活費提前打過來，好嗎？

老媽 12:22:34

您好，我現在有事不在，一會在與你練習。

老媽 12:22:55

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第五篇：人生如此艱難讀書筆記

人生已經如此的艱難 你要學會自己取暖 《人生如此艱難，你要學會自己取暖》是80後作者何言的一部敍事散文隨筆。書中講述了許許多多發生在我們身邊的真實故事，有愛情、親情、友情；有希望、絕望、有生死離別；有感人至深之事、有至誠至信之人、也有忘恩負義之輩；有多少感歎，也有多少質問；但這些故事卻都能夠化為温暖的力量傳遞給全社會。很多人都説在讀這本書的那一瞬間，你會從故事中找到自己的影子，因此《人生如此艱難，你要學會自己取暖》就是屬於你自己的書。

故事中有個段子給我留下深刻的印象，有一個朋友説，他昨晚和一個20歲的小姑娘聊天。這姑娘剛失戀，對生活感到悲觀，她消極地認為，自己這輩子也就這樣了。朋友批評了她這種錯誤的想法，然後對她説：“20歲的時候，我也曾有過跟你同樣的想法；後來我30歲了，才知道人生其實可以更糟糕一點，哪有‘這輩子也就這樣了’這麼好的事情啊。” 這個故事乍一看真的像是一個冷笑話，詼諧幽默。但是這何嘗不是一種苦中作樂的方式，一種“更悲慘”的方式傳遞的卻是鼓舞人心的力量。

俗話説：人無遠慮必有近憂。人生就像是不斷面對一個又一個苦難和艱辛，直到死亡的過程。如何才能過的不難麼痛苦呢？有時候我們就應該從自身出發，做一個樂觀開朗的人，做一個苦中作樂的人，做一個詼諧幽默的人，做一個敢

於笑看人生的人，風輕雲淡一些呢？那麼對於你身邊那些重要的人，你的愛人、親人和朋友呢？他們是否也是一樣有自己的心酸呢？所以，有人就説：人生已經如此的艱難，我不能悲傷的坐在你的身旁。親愛的朋友温暖他人先從為温暖自己開始。

曾看到一段話，對付虛偽的人，不是罵他，不是拆穿他，而是讓他繼續悲哀地虛偽着，然後裝作什麼也不知道。那麼慢慢的，很多人會主動跑來告訴你他有多虛偽。對付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是漸漸的遠離他，從心底遠離他，然後裝作什麼也不知道。如果他去找別人，那麼你會發現，很多人都遠離了他。那對於自己呢？在別人都唾棄你的時候，就不要想着唾棄別人，而是先站起來才有資格説話，要從自愛、自立做起，要給自己的心靈打氣，讓自己的生活充滿陽光和温暖，先從給自己取暖開始。

這個世界上實在有太多的艱辛和苦難，《人生如此艱難，你要學會自己取暖》就有很多的不開心，有些是你我經歷過的，你會發現“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”。有些我們都尚未經歷，那麼就去了解它們，然後避過它們。最後，送給大家作者的一句話：“既然人生如此艱難，人生又不免孤獨，那我們得學會為自己取暖”。

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