第一篇：《愛國的座標》讀書筆記
前兩天讀了資中筠的《愛國的座標》引起了我對“愛國主義”的一些報道事例的聯想。就像《愛國的座標》一文開頭所言，“世界上沒有一個國家不提倡愛國”。是的，愛國主義是偉大而神聖的情感。然而，正像天使會被魔鬼玷污一樣，愛國主義也有被蒼蠅玷污的危險。
記得在報紙上曾經看過這樣一則報道，大意是説有一羣外國遊客在某市一家餐館用餐時，吃出了一隻蒼蠅，要求經理作出解釋。在經理為難之際，廚師長一臉的憨笑的走來説：“各位，你們真是大驚小怪，這哪裏是個蒼蠅，只是個黑豆瓣嗎?”説完用小勺舀起蒼蠅放進嘴裏一口嚥了下去。外國遊客以為是自己看花了眼，反過來對餐館經理做了道歉後離開了。待外國遊客離開後，周遭人對廚師長大加讚賞，誇他為中國爭了光，很有愛國主義精神，經理還特別進行了嘉獎。
看完報道，我實在想不通。上述報道中的廚師長，明知湯裏有蒼蠅，卻竭力掩蓋錯誤，嚴重違背了“誠實守信”的職業道德。這樣的行為哪裏稱得上是愛國主義?愛國主義不是狹隘民族主義，它必須具有正義性和文明性。否則，日本右派篡改歷史、否認侵略的行經豈不也該成為日本人心目中的愛國主義?
明明是有損國格的醜行，為什麼會被許多人讚賞成愛國主義呢?究其原因，恐怕與我們過去長期滲透着極“左”思想的教育有關。我們過於強調階級鬥爭，而否認人道主義、博愛精神;我們過於強調意識形態，而否認人類普適的真善美標準。數代相傳，根深蒂固，以致於會出現駐外使館人員歡呼美國世貿大廈被撞的國際醜聞，會出現激賞本·拉丹、薩達姆是“民族英雄”的奇談怪論。
什麼是真愛國主義?什麼是偽愛國主義?確實需要我們認真反思並加以廓清了。究竟該怎樣“愛國”?我們需要在新的座標下思考，千萬別讓醜惡的蒼蠅玷污了神聖的愛國主義。
第二篇：愛國讀書筆記
讀《林海雪原》有感
懷着—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望着“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯着封面上的皚皚白雪，顯得更加地豔，更加紅了。在那上面，我彷彿看到了一位位親切和藹的解放軍戰士，為着自己的理想，更為着祖國的偉大事業——共產主義事業，在深山老林中奮鬥的身影。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為聖潔的一體。
對這些戰士來説，死，毫不可怕，鮮血，更是為着這一片他們深愛着的土地，為着他們那可親可愛的鄉親們所流的，它鑑證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠在這片鬱鬱葱葱的老林裏跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持着他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最後的勝利。 他們對自己人生的目標，執着地追求着，不畏層層險阻，即使是到了“山重水複疑無路”的地步，也甘願拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為着自己心愛的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼裏，他們在精神上永遠是無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也説過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒有理想，萊特兄弟不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經幾多滄桑幾多歲月。中國的2014申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾裏尋她千百度”，圓了與未圓，又有什麼區別，總有下一代繼續追尋。
讀《林海雪原》經常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體(請繼續關注好 範文網：)，可謂已經深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風裏來，雪裏去，是記憶拼搏下的一點一滴。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有着強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。
漢朝文學家司馬遷曾説過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”為集體而死，必是重於泰山，小高波正是為着這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長歎一聲：“生死有命，富貴在天。”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以着另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧於自己的生命，更無愧於自己在世界上存活，又何必執着於一個想法或一個將來的結果。關天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地説明了這個道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰爭初期的剿匪鬥爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。儘管有時，烏雲阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑後，清流依舊，白鴿掛着風鈴遠翔，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上閃爍。世界的循環不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導航。
第三篇：愛國讀書筆記3000字
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》後，我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在鬥爭和艱苦考驗中鍛煉出來的。這部小説以保爾·柯察金在革命道路上的成長為線索，描繪了從第一次世界大戰起，經過十月革命、國內戰爭，到經濟復甦時期的前蘇聯社會的廣闊的歷史畫面，通過保爾這一光輝的藝術形象，展現並謳歌了前蘇聯第一代共青團員的崇高精神品質和英雄業績。保爾·柯察金出生在一個烏克蘭的工人家庭。在幾十年的學習和鬥爭中成為了一個堅定的無產階級戰士。他從小誠實、質樸，渾身是膽，渴望反抗，要求自我上進，喜歡閲讀各種革命書籍，特別是在一個老布爾什維克的幫助下，思想覺悟提高很快。 十月革命爆發了。一位老布爾什維克朱赫來在保爾家住了幾天，不久就被抓去了。保爾在路口看到一個匪兵押着朱赫來走來，他猛撲上去，抱住押送兵，奪了他的槍，救出了朱赫來。保爾被抓進監獄，受盡嚴刑拷打，卻沒有泄露任何革命祕密。讀到這裏，我們就可以發現保爾那所具有的革命精神。遠在天亮以前，保爾就悄悄地不驚動任何人地起了牀，勉強地移動着他那簡直僵硬了的腳，獨自走到廚房裏去。他把開水和茶都預備好了以後，才回去叫醒同隊的夥伴。雖然一連五天發着高燒，瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅，他猛烈地揮動大木鏟剷雪。這是修築鐵路的一段情節和場面，在這裏，保爾的性格得到了充分的體現。"人最寶貴的是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥--這樣，他就能夠説：'我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業--為人類的解放而鬥爭。"這段話是保爾所説的，説了自己的一生應怎樣度過以及生命的意義。鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過自己的不懈努力，終於煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學習，他的面對生命的態度，值得我們細細體會。所以現實生活中許多傷病殘弱者，應從中涉取勇氣和力量，擁有保爾精神，增強生活信心和鬥爭意志，重新走上成功之路，成為生活的強者！ 讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，我才領悟到：一個人的毅力對他的一生是有多大影響的。就説這本書中的主人公保爾吧，他的一生非常坎坷，然而他憑什麼使自己繼續活下去呢？是毅力。毅力給了他無窮的力量，上天也使他有了三次生命。像他這樣，能在十幾歲就立足殺場，英勇殺敵的動力是什麼？是毅力！年輕的保爾後來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會他也不願意放棄工作，這就是毅力的力量！毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。毅力的表現往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。《鋼鐵是怎樣煉成的》它生動地描寫了一代工人階級青年在苦難中誕生、在鬥爭中成長的過程；在風雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家、反動哥薩克、外國侵略者的重重壓迫下，他們懂得了愛和恨，增長了知識，煉就了堅韌頑強的性格，在十月革命的風暴中，經過共產黨的教育，百鍊成剛，從自發的反抗者逐漸鍛鍊成了自覺的無產階級革命戰士。保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠，個人價值和集體事業在觀念上處於和諧狀態。小説不僅通過一個接一個的困境來塑造這位主人公，還通過激動人心的獨白、發人深省的警句格言直抒這種赤誠情懷。 保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多麼令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了鉅著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當
他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。”保爾可謂強者的化身。 對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年七年級，家家户户沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病卧牀不起。聽着孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裏直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指着牀頭的書説：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？”我再次把這本書翻閲，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手説：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊！”我指着《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書説：“是它教會我的！” 每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！記得學過一篇課文《傷仲永》，説的是方仲永由一個天才變為普通人的事實，文中也着實強調了後天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但後面的結果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是後天教育與個人努力造成的吧！只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍着病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮鬥的高貴品質吧！我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
整部小説的主要價值，正在於塑造了保爾這樣一個無產階級革命英雄的典型形象。然而十九世紀英國的運動中，雖然早以出現了無產階級文學的萌芽。但那主要是詩歌。至於其他的古典作家，他們對舊社會腐朽黑暗的揭露儘管非常深刻，但他們沒有塑造出一個令人滿意的正面人物形象。保爾的出現，無論是形象的高大或形象的純真質樸而言，都是一個新的高峯。
如果你曾見過大海，見過海的萬丈波瀾，你定會明白什麼叫生命不息，奮鬥不止；如果你曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，體會過保爾·柯察金的頑強沉着，你定會明白什麼叫永恆的生命。
主人公保爾·柯察金出生於烏克蘭的一個貧困家庭，父親已故，只靠母親洗衣服，哥哥打工賺錢。從小受夠了階級歧視的他，參加了革命，併成了人們心目中的英雄。
書中所云：“鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在鬥爭和艱苦會考驗中鍛煉出來的。”這句話藴涵了比生命更深層的意藴。每個人的成長曆程中，生命之旅中，都不會一帆風順的。當你“冷卻”的時候，不必怨天尤人，自艾自憐，引經據典，以長篇道理來安慰自己。首先，應該讓自己站起來，直着身子走路，去聽一聽水滴是如何匯成河流的，聞一聞梅花在苦寒中散發怎樣的香味。體會發現，生命之美來自於自身的自強不息，鋼鐵，是經過無數大起大落的考驗後煉成的。
曾幾何時，校園裏流行這樣一首詩：“做不成太陽，就做一顆星星吧！”做不成大樹，就做一株小草吧！”這是一個謬論，保爾·柯察金為我們留下了豐富的精神遺產，他們的付出遠遠大於索取；而庸人生生死死，流下了什麼，又拿來了什麼？我想，如果我是保爾·柯察金，我一定會把這首詩改為“不甘做星星，就做一個太陽吧！不甘做小草就做一棵大樹吧！”
人的一生中總要有個奮鬥的目標，然後為實現它而努力。而保爾的目標就是為革命事業而努力。綜觀古今之成大事業，大學問者，都抱着“衣帶漸寬終不悔，為伊淌得人憔悴”的信念，才達到“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。也只有在這個過程中學會了吃苦，鍛鍊意志，實現了自身素質的提高，人生的價值才能不斷的昇華！
其實，生命只是一個形式，而尋夢的過程才是生命中沉澱的感動，靈魂中由表及裏的真情，才是永恆的生命。我願做風雨中一棵參天大樹。怒吼的狂風擋不住澎湃的潮水，澎湃的潮水擋不住我前進的執着；秋的沉醉擋不住淒涼的秋風，淒涼的秋風擋不住我對春忘情的衝動；夜的深沉擋不住閃爍的明星，擋不住我對黎明的企盼！風雨中，我依然是一棵樹，一棵對生活充滿憧憬的樹！是真正永恆的生命！
第四篇：愛國主義---思修讀書筆記
愛國主義
我愛我的祖國,我的國家有濃厚的歷史文化,有十四億中華兒女在這塊廣大的土地上生活,他們在中華民族傳統文化裏找到自己的歸屬感.
今天中華民族在歷史的使命感下努力實現民族復興,一百年前的中國因為封閉,落後而受到前所未有的歷史恥辱,中華民族受到了欺辱,然而中華文化具有前大的影響力,她激勵中華兒女為實現民族獨立而揮汗灑血,正是這種不懼個人生死而憂國家之興亡的強大的精神之源,中華民族再次屹立世界民族之林.成為一個團結,互愛的多民族統一的中華民族.
今天,我們經過三十多年的改革開放成為一個逐步民主,富強的國家.人民生活水平逐步提高,國家經濟在黨
和國家領導下,在中華兒女的努力拼搏下平穩的發展.中國的軍事實力在經濟實力的支撐下,在基於不斷滿足國家利益和安全要求前提下逐步提高,成為中華民族的保護利器!
然而這個日益發展的國家和社會充滿各種新增的問題,偉大的領導人鄧小平説過:不發展就沒有問題,發展就有問題!”這是個矛盾的話題,但它確真真切切展現在世人面前,馬克思主義哲學唯物史有一條:事事有矛盾,時時有矛盾.當今的中國社會,人民承受的高房價的話題,物價的上漲及大學生就業的諸多問題.由此一部分人對此感到無法接受,如何去正視這些問題?不能從主觀主義,理想主義去看這些問題.以及類似有人説某個國家房價如何如何…請問世界還有哪個國家有十四億人口,人口是人力資源,也是自然資源和能源的消費主體.發展能解決一切問題,但是發展解決不了明天以及未
知的問題.
經濟基礎決定上層建築.中國經濟發展使我們或許能找到自己想要的答案.經改革開放三十多年的轉型之痛.中國經濟發展的模式在今天中國經濟良好發展的現實下證明是正確的選擇.是什麼推動中國經濟的發展,從上次的經濟危機我們看到,出口的萎靡不振給中國經濟帶來的問題是挑戰性的.[諸且不説;其帶來的壓力促使中國企業轉型好的一面].但是中國經濟發展的強大引擎是內需，這些內需是人們所需要的日常生活品嗎？是房子，是汽車！只有這些才能推動中國經濟的發展。日本如此，美國當年亦如此。內需是經濟發展的保證.外銷是經濟發展的動力。但是兩者的目的是一致的，推動經濟可持續發展。所以中國的經濟依賴於房子，這樣經濟發展就有些“畸形”。無奈的是在現在這種情況下只能如此。近年來國家領導多次提到兩個
字“創新”。文化要創新，民族要創新，經濟發展方式要創新。如不創新，中國永遠是“打工仔”。流汗最多收入卻最少,處於利潤分配的低端,
國家政策鼓勵企業創新，為經濟的可持續發展獲得力量不竭動力。創新是有一次改革，它必須承受轉型之痛。。。。[它必須作出犧牲短暫的利益,換來長久的發展] 尾語：地球都是橢圓的，所以世界上沒有絕對的平等，優勝劣汰是自然界恆久的不敗法則。沒有人同情弱者，與其抱怨這個社會中的種種問題，不如努力改變自己，成功者比比皆是.成功的人做了功且是有用功. 2014/5/8
計算機信息管理一班李波濤，學號10301123
第五篇：讀書筆記
安豐初級中學教師讀書心得
《問題學生診療手冊》讀後感
安豐國中 趙 嵩
自從上學期學校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閲了幾本自認為適合自己閲讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閒暇時打開閲讀，卻又不一樣的感受。對《問題學生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學生的生源質量，在他們身上，或多或少都存在着這樣那樣的問題。那麼，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法迴避的問題。
從這本書的書名就已經告訴我們，應該將教師與醫生放在一起聯想。醫生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結合自己的專業知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。
王老師的這本書實際上就是這樣在引導我們的教師應該更加專業一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經驗來處理問題。誠然經驗對教師有一定的作用，但是經驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者説對於教師個人的成長是很不利的。
人們都説“人心隔肚皮”，很少有人能夠對每一個人都能洞察心機，再加上可能出現的代溝，國中生當中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關重要，反而需要引起教育者的深思。
教育是什麼？是考試？是成績？是升學？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕於教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學生？在這種“目的”的引導下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學習成績上不去。這應該是每個教育者都不願看到的。
那麼，我們究竟該如何面對我們的學生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現象看本質，多問幾個為什麼以外，就是要我們關心學生的需求。現在有太多的學生被家長當做白板從而複製或打印出自己想要的模板了，學生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經過學校及社會的影響，學生這塊板上並不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學生去網吧的原因時就很透徹，説到底就是學生把自己在家在學校以及和同學朋友間未能發泄的東西 1
安豐初級中學教師讀書心得
在虛擬世界裏尋找天堂的過程。 而且處於青春期的學生，越是直接跟他説不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內心的真實想法所產生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。
對於老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閲讀，它比較全面地羅列出了學生在青春期所出現的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應方法，現在很多老師在處理學生問題時，往往只看到表面現象，沒有從更深層次去研究學生的心理，因此時常是頭痛醫頭，腳痛醫腳，本書告訴我們，遇到問題時應該首先問：為什麼會出現這樣的問題，想清楚後再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現更多的問題。老師僅靠學校裏學到的心理學知識是很難對付現在的學生的。
如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學生診療手冊》，相信你您在教學過程中會更加得心應手！
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