《輝煌共和國》讀書筆記

第一篇：“輝煌共和國”讀書活動總結

“輝煌共和國”讀書教育徵文活動總結衝脈中心國小大隊輔導員：韋秋娥

書籍是智慧的源泉，是人類進步的階梯”，我校一直把培養學生良好的讀書習慣作為一項重要的工作來抓，每學期都組織開展各種形式的讀書活動。在本學期開學初，學校積極組織學生認真閲讀活動書籍《輝煌共和國》，以國旗下講話、主題班會、徵文比賽、講故事等形式，開展了一系列的讀書活動。4月13日和 4月14日下午全校統一舉行了“輝煌共和國”讀書講故事比賽和徵文比賽活動。在老師的悉心指導下，同學們緊扣主題，用生動的語言、鮮活的事例描繪了新中國成立60年來在政治、經濟等諸多方面發生的巨大變化，謳歌了新中國成立以來取得的偉大成就和在社會主義現代化建設中湧現的英雄人物。用心抒發了對偉大祖國的熱愛，為自己生活在這個時代而倍感幸福，表達了今後要發奮學習、建設更美好未來的決心。經過評比，在講故事比賽中，二（2）班朱詩琪同學講得最出色，學校決定推選她參加縣級比賽。此外，徵文評選出一等獎17篇並推薦參加縣級評選，二等獎12篇，三等獎10篇。

這次讀書徵文比賽活動使學生深受教育，加深了同學們對新中國成就的認識，進一步感受到祖國的繁榮與偉大；培養了學生的愛國主義情懷，增強了民族自豪感，豐富了學校德育的內容和校園文化生活。2014年4月25日

第二篇：苦難輝煌讀書筆記

堅定信仰的力量

拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，受益匪淺。透過字裏行間，我們走進了那樣一段歷史，真切地目睹了中國共產黨人歷經地獄之火，帶領中華民族探測到前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國也如鳳凰涅槃一般，獲得重生，從苦難走向輝煌。

20世紀在世界東方，最激動人心與震撼人心的，莫過於中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。在這一命運形成過程中，中國國民黨、中國共產黨、聯共（布）與共產國際、日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞台發生了猛烈碰撞。毛澤東率領工農紅軍穿越萬水千山，既要擺脱國民黨數十萬大軍的圍追堵截，又要面對共產黨組織內部的爭論與妥協，彌合與分裂。正是通過萬里長征這一中國共產黨人的煉獄，通過嚴酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，使中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。而支持指引共產黨人走過這樣艱苦卓絕的戰爭歲月並最終帶領中國人民走向勝利輝煌的最關鍵因素，我想就是他們對共產主義的堅信和實現民族復興的偉大理想。

共產黨人之所以勝利，是因為他們遵循並堅持了這一信仰。堅持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產黨也很多次陷入困境，所以當時共產黨人的領導説建立一個黨，鞏固一個黨，發展一個黨，需要理想，需要主義。

當時我們沒有足夠的資本，但是毛澤東説，沒有條件創造條件也要上， 也就是現在我們説的，山不過來，我就過去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動性。目標與風險總是成正比的，目標越大，風險越多。但是共產黨人沒有懼怕，沒有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗證了強大信仰的巨大力量。100%的成功＝100%的意志，中國共產黨人做到了。

正如金一南將軍所講的那樣：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種但不參加收穫。這就是民族脊樑……” 大江東去浪淘盡，風流人物看今朝，時光之輪正緩緩前進，滄海桑田、時代變更，我們雖不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑑可正衣冠，以古為鑑可知興衰,以人為鏡可以明得失,以史為鑑可以知興替，不忘記歷史才能繼續前進，牢記我們國家、我們黨是怎樣從苦難走向輝煌。

回望歷史，着眼現實，從這段中國共產黨奮鬥史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現實的啟示。我們今天思考如何在新時期加強黨的建設這一重大課題，最根本的就是要通過對我們每一個人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉化成內心的自覺，變成 “真信”、“真學”、“真作為”的行動。

歷史是現實的一面鏡子，列寧説過，“忘記過去，就意味着背叛。”近代以來中國那段艱難曲折、驚心動魄的追求、選擇和奮鬥史, 撥開歷史的紛繁煙雲，汲取其中的養分，開掘這筆巨大胡精神財富。站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為後來人，正在續寫

着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

我，一個平凡的農行人，我的信仰便是在農行這篇沃土上鯤鵬展翅，舞出我人生，做一個平凡的英雄。為了這個信仰，我努力支撐實踐。雄關漫道，步履維艱。一年前，我初出校園，稚氣未脱，躊躇滿志，捨棄大城市的高薪與海闊天高，回到唐山，勵志回報家鄉。今天，我作為一名中國農業銀行綜合櫃員，戰鬥在與農行顧客面對面的第一線，不斷成長，羽翼漸豐。明天，我希望成為一名理財經理，用更為專業的知識為客户創造更大的財富，為農行更好的發展盡綿薄之力。

潮起海天闊，楊帆正當時。與先烈相較，我們經歷的遠遠算不上苦難，我們成就的可能衣算不上輝煌，但是，就在肯三尺櫃枱，我們用微笑來温暖客户，用精專的業務技能服務客户，用一個平凡而赤誠的農行心來維護客户。成就輝煌之路並非坦途，但是，風雨過後，彩虹才絢麗多彩，隱忍後的成長，才厚積薄發。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”紙上談兵遠遠不能滿足工作上的需要，學習和鍛鍊是我們需要經歷的必然階段。我們只有不斷努力學習基礎業務知識，積累工作經驗，提高業務能力才能有能力更完善快捷的為客户服務。透過小小服務窗口，洞察大千世界。我們只有時刻關注顧客的需求，才能發現我們自身的不足，想顧客之所想，滿足顧客之所需。我們只有堅持以“一言一行樹農行形象，一心一意為客户服務”的理念拼搶市場，搶挖客户，根據自身實際把三尺櫃枱當舞台，以客户為軸心，轉動服務的輪盤，用周到、真誠的服務才能換取客户的信賴，換來客户對本行的好評。

我是一名普通的農行員工，我的夢想是成為農行這座豐碑上的一塊平凡又善良的金磚。

我不過如同蜉蝣於天地，滄海之一粟。但是，即便是一滴水，也可滋潤一寸土地。中華民族偉大復興，需要英雄叱吒風雲，也需要小人物的默默無聞，勤勤懇懇。大海升騰，孕育着山野之溪。而山野小溪，終究會匯流如海。仰承先烈遺志，堅定信仰的力量，鑄就農行明天的輝煌。

大海升騰，孕育着山野之溪。而山野小溪，終究會匯流如海。螢火之光鑄就國之輝煌。我的中國名，我的夢，因為有國，才不孤單，泱泱大國，因為有一個個我的夢，才顯得更加波瀾壯闊。大國崛起的璀璨，是屬於每一個平凡的中國人的驕傲。中國五彩繽紛的未來，需要每個平凡的中國人勾勒描繪。“國”，要為每個社會個體實現自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改變自身命運的過程中相互守望、共同擔當，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、温暖與希望。

第三篇：《共和國領袖的智慧》讀書筆記

讀書筆記

《共和國領袖的政治智慧》這本書寫了毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳雲、任弼時這幾位歷史偉人在科學預測、善於決斷、抓住中心、克敵制勝、駕馭黨內鬥爭以及擇人用人這六個方面的政治智慧，由於字數的限制這裏我就我印象最為深刻的兩個人來寫這本書的讀書筆記。

開篇寫的第一個偉人就是任弼時。任弼時（1904-1950）湖南湘陰（今屬汩羅）人。1922年加入中國共產黨。先後擔任共青團中央書記、中共湖北省委書記、蘇區中央局委員兼組織部長，中共湘贛邊區省委書記兼組織部長，紅六軍團政治委員會主席和紅二方面軍政委，八路軍總政治部主任，中共中央祕書長，中央書記處書記，中共中央七屆一中全會上當選為中央政治局委員和中央書記處書記。1949年被推為中國新民主義青年團名譽主席。1950年10月27日突患腦溢血在北京逝世。

在共和國領袖的政治智慧第一章科學預測的智慧中，就記錄了在國共合作大革命取得勝利發展的時期，當國民黨右派加快奪權腳步蓄意製造了令人震驚的“中山艦”事件時，任弼時支持毛澤東等人的要求給蔣介石以堅決還擊的主張，反對陳獨秀的右傾機會主義。他明確的表示：蔣介石的反動行為，我們就是要鬥爭，不應當退讓。他列舉了廣大工人和羣眾的反映，指出了人們對時局和前途的憂慮，認為必須及時在廣大人民面前揭露國民黨右派的陰謀，堅決打擊其反動氣焰。最後任弼時還從革命利益出發，憂慮地提醒大家：“我們要防止類似中山艦事件的發生，不然革命的前途很危險。”任弼時的預測不幸言中，但是陳獨秀並沒有採納他的建議。後來任弼時面對陳獨秀的右傾機會主義錯誤不斷的進行堅決的反抗，可是都沒能阻止這一錯誤的繼續發展。在這本書的開篇就提到“任弼時曾被人稱讚為‘黨的駱駝’。駱駝無言，卻是‘沙漠之舟’，有預測風雲的特殊本領。”任弼時雖然沒能阻止陳獨秀的錯誤，讓黨經受了巨大的損失，但是他的科學預測的智慧卻永遠啟迪着我們要防微杜漸，堅持真理永不妥協。

在這本書中給我印象最深刻的人物就是毛主席。毛澤東（1893-1976）湖南湘潭縣（今屬韶山市）人。是中共創始人之一，先後任湘區委員會書記，中國工農紅軍第四軍黨代表和前委書記，紅軍第一方面軍總政治委員和中共總前委書記，中華蘇維埃共和國中央執行委員會主席，中央革命軍事委員會主席，中共中央委員會主席兼中央政治局主席。建國後，擔任中華人民共和國中央人民政府主席，中央人民革命軍事委員會主席，第一屆全國政協主席，1954年第一屆全國人民代表大會當選為中華人民共和國主席，兼任國防委員會主席。1954年起任中共中央軍委主席。是中

共第八、九、十屆中央委員會主席，1976年9月9日在北京病逝。

抗日戰爭爆發之後，全國人民都渴望着抗日戰爭的勝利。但是中國抗戰能否取得勝利？對這個重大問題，人們的認識並不一致。當時存在着兩種觀點：一是“亡國論”，一是“速勝論”。國民黨以汪精衞為首的親日派，以中國國力太弱為理由，大肆散佈“戰必敗”和“再戰必亡”的謬論，以此來為他反對中國抗戰和主張對日妥協找根據。同時，由於初期正面戰場上的失利，這種“亡國論”的思想在一部分羣眾中也有一定的影響，使他們產生了嚴重的悲觀情緒。與此相反，在國民黨內也有一種“速勝論”的思想。這些人盲目樂觀，把戰爭勝利的希望寄託在國際援助上尤其希望依靠英美的援助或出面干涉;或由於某一局部的戰鬥的勝利，就過高估計自己的力量。同時速勝論的思想也存在於中國共產黨內，以王明為代表的新投降主義者就主張“速勝論”。他過低估計日軍的力量，過高估計國民黨的力量，把抗戰勝利的希望寄託在國民黨身上。為此，必須對中國抗戰前途和如何爭取抗戰勝利作出正確的回答。在這以關鍵的時刻毛澤東提出了著名的演講——《論持久戰》。系統地闡述了中國實行持久戰以獲得對日勝利的戰略。 在《論持久戰》中，毛主席還指出：這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防禦的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。”毛澤東着重指出，第二階段是整個戰爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉變的樞紐”。毛澤東強調“此階段中我之作戰形式主要的是游擊戰，而以運動戰輔助之”。“此階段的戰爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰爭能夠勝利”。為了實現持久戰的戰略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防禦戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰；第三階段中，應該是戰略的反攻戰。在《論持久戰》中，毛澤東還強調了“兵民是勝利之本”。他説：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰爭的勝利之最深厚的根源，存在於民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵於滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提。據此，毛澤東相當清晰而完整地描繪出了中國抗日戰爭的大致進程和輪廓，為確立持久戰的戰略方針提出了令人信服的一句，而歷史也完全證實了毛澤東這一預見的英明偉大。

任弼時曾被人稱讚為“我們黨的駱駝”駱駝無言 卻是“沙漠之舟”，他預測風雲的特殊本領在後來被我們所驗證。毛澤東善於從事物的本質看問題，因而能發前人所未發，提出驚世駭俗之

論。而鄧小平則能事先掌握情況，分析形勢，預測戰事勝負，並根據戰爭形勢的變化發展科學地作出戰略預測和戰略運籌，進而達到“運籌帷幄，決勝千里”的目的。劉少奇對革命發展各個歷史階段的準確預測 充分展示了他作為馬克思主義政治家的遠見卓識。陳雲有一種深刻的(內容來源好 範文網：)洞察力 針對我黨出現的新苗頭 陳雲明確表示：對執政以後的黨內狀況不能盲目樂觀。周恩來在50年代末，對尼赫魯無事生非，挑起中印邊界糾紛，一再寬宏、忍讓，先禮後兵，最後鎮服了對手，致使整個世界對中國無不刮目相看。而南昌起義失敗後的殘餘部隊能重振雄風 完全得力於朱德堅韌不拔的革命毅力和卓越的政治遠見。共和國領袖的政治智慧在這本書中展現得淋漓精緻。中國共產黨的不畏強暴、敢於進取的精神永遠值得我們學習。

第四篇：教師苦難輝煌讀書筆記

20世紀的世界東方，最為激動人心的，莫過於中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產黨，聯共與共產國際，日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞台發生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團同處於一個時代，他們身後所代表的三種主義在中國衝撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產黨人正經歷如此地獄之火，帶領中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一隻火鳳凰，從苦難走向輝煌。

偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結派，只是這一切被太多的影視作品，文學作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細細品味，就不難發現偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認識，耐心聽取他人意見，並從中做出取捨做出最後的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的台階，兩萬五千里長徵，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精鋭，他們經歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌！

看到書中對於紅軍兩萬五千里長徵的描述，彷彿將我帶到了那個食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋乾糧》《金色的魚鈎》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應體會到現今優越物質生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰用自己的生命換來的，我們應該倍加珍惜，他們的光輝事蹟和奉獻精神值得我們學習。

每當看到我們老一輩革命者的光榮事蹟，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進新時代、迎接新挑戰！我們青年一代要繼續的發揚老一輩無產階級革命者的傳統，保持艱苦奮鬥的作風，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業，堅定我們為國奉獻，為人民服務的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。

白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不瞭解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環境，從他們原來接受的知識和收到的訓練出發，發出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵在於我們的態度，我們學習他們的經驗，發揮他們之所長，引導他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發，指定出一套適合中國的革命道路與發展道路。我們作為當代國防生，同樣在工作，學習，生活中，不應該盲目的借鑑別人成熟的管理，學習模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發，逐漸形成一套只為自己所適應的模式，正如同胡主席在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創新思維和社會實踐緊密結合起來，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領。”

這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學所做出的總結，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認認真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據具體情況做出自己的風格，人活着要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能説的多做的少！

緬懷先輩是為了更好地激勵後人，重温歷史是為了更好地開創未來。我們要以革命先烈的鬥爭精神為動力，努力提高黨員素質，立足本職，以高質量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學習和弘揚他們的高尚品格和革命精神；學習他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質；學習他們求真務實、艱苦奮鬥、勇於開拓的優良作風；學習他們嚴於律己、公道正派、始終如一的共產黨人政治本色。

弘揚老一輩的光榮傳統和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養的愛國情操。作為新世紀的中國國防生,我們有責任繼承和發揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發展潮流，加強學習，提高創新能力，為建設創新型國家貢獻力量。

我們經歷了苦難，更應該牢記這苦難，這必將激勵着中國一代又一代的愛國青年為中國之復興而不懈奮鬥！

第五篇：苦難輝煌 讀書筆記 讀後感

讀《苦難輝煌》

《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什麼能夠存在”進行了深入探索和思考。

應該説，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。金一南為什麼單單選擇這段歷史，究竟想説明什麼問題？我覺得從我黨我軍發展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權為什麼能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎？我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今天；看似問過去，實則問未來。現在，我們國家綜合國力、經濟規模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發展到一定程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當物質極大豐富後，我們的信念寄託、精神歸宿在哪裏？社會上為什麼出現那麼多倫理危機、醜惡現象？這是我們的國家、民族走向未來無法迴避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深裏看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自己精神狀態最實際的呼聲。有一種説法：不滿現狀最具破壞性也最具創造性。不滿現狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當作問題，這才有了物理學上最偉大的發現。著名的李約瑟之問——為什麼中國古代科技那麼

發達，後來落後呢？錢學森之問——為什麼中國培養不出大師？這些問題都引領了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態度。要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，給世界提問題。

當然，我們不可能都是李約瑟、錢學森，更不可能都去作改變世界的巨人。我們現在的任務自然是立足自身的本職工作，在自己身邊去發現問題、提出問題、思考問題乃至解決問題。只有所有人都解決好自己周圍的問題，成就“小我”，才能解決這個社會的問題，完成“大我”。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為後來人，正在續寫着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

我常想，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合抗日；可是歷史沒有假如，歷史就是歷史。

從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味着背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受着今天金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數先烈，告慰一下心靈那點空白。