蕭紅是個心思寂寞的人，但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人説它像小説，又有人説它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的因此然。下面是為大家精心整理了一些關於呼蘭河傳的讀書筆記，希望你喜歡!
呼蘭河傳的讀書筆記1
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“這季節的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。
我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，説來説去還不是為了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脱不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個温馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透〈呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也説不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
呼蘭河傳的讀書筆記2
家鄉也會帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。
蕭紅192019年出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，於1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......
這本書先講了呼蘭河的風土人情及習俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現在見不到的那些非常有意思的街市鋪子，如當鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會東北農村的鄉土畫卷。然後就講了蕭紅和她的爺爺之間發生的故事，有在菜園子裏的(語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節選的)，非常有趣。接着她講了幾個悽慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。
據説跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的;放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會有很多鬼被放出來，這是給它們一個轉世投胎的機會;在看野台子戲時，一個家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈禮品，有時如果台下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了;四月十八逛廟，總有幾個警察等着收走丟的孩子，老爺廟裏的泥像威風凜凜，娘娘廟裏的泥像卻近似普通人......可見那時候的人們有多麼迷信，而這些鄉土習俗現在基本都見不到了。
蕭紅的爺爺非常疼愛她，當時的封建社會重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什麼，蕭紅就跟着做什麼，她就像一個被寵壞的假小子各種調皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護她;爺爺還經常教蕭紅讀詩，並告訴她每首詩的意思。在半夜裏當蕭紅被團圓媳婦的哭聲嚇着的時候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最後還是離開了她，唯一把她當成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團圓媳婦，剛12歲就成了童養媳，她天真、懂事又能幹，但她在婆家生活得並不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還説她沒規矩。後來團圓媳婦害怕了，在半夜裏喊着要回孃家，就被打得更狠了，然後就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計”，與其説是妙計，不如説是毒計，她們把團圓媳婦當眾扒光，放到開水裏“洗澡”，幾次都差點死過去。最後團圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會裏，是迷信的舊習俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了!
這本書我看時一會被逗得呵呵笑，一會因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最後又因為自己擁有現在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強烈推薦給大家。
呼蘭河傳的讀書筆記3
自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《呼蘭河傳》描寫了作者蕭紅自己小時候發生在呼蘭河的趣事，呼蘭河傳讀後感。
這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角;雖然寫事情，但沒有主軸。今天這裏發生了什麼，明天那裏發生了什麼，寫的很輕鬆、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敍述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活着而活着，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨…
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏邊。人們説拆牆的有，説種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀!在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一户人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裏，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。與其説團圓媳婦的死是被嚇的，還不如説她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊裏，在這座城市裏，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受着迫害!
王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個年代裏，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是後院的那個大花園。在這座大花園裏，作者和祖父一起玩耍，一起幹活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿温馨的一段時光。在每個人的記憶裏，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年裏，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天，我們可以在游泳池裏去享受水的清涼;秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嚐美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港後，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什麼幽美的故事，但處處是故事。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!
呼蘭河傳的讀書筆記4
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小説，描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小説第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、衚衕、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄託的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野台子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家裏的後院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂着口。”
開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子裏滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看着那人的背影哀歎：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人説要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來後，人們也傳言馬死了，正因“若不樣説，顯得大泥坑太沒有什麼威嚴了”。不好
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨着季節穿起棉衣來，脱下單衣去地過着。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”
由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關聯，以及對人生的態度，對活着的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小説一向貫穿着一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看着河燈飄遠，心裏從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看着自己的生命。
秋天搭台唱野台子戲時，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠藉此機會會面。台上演員唱唸做打，台下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，台上台下甚至會突然間轉換主角，台下的人們真吵起架動起手來，而台上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家羣眾觀看之下，被認為有鬼附身，以致於最後為了給她驅鬼而被捉弄死了。最後一個人物馮歪嘴子，他也是透過磨房裏的窗户觀看外面的人與被窗外的人觀看。
呼蘭河傳的讀書筆記5
這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一起生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質樸無華，散發着田野的芳香，寫得太自然了。
“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。
一切都活了。”
我太喜歡這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般!我彷彿看到那“藍悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫着”，所有的一切，都那麼無憂無慮。
我還喜歡蕭紅的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”她的祖父對她很好。村裏的小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來不會批評、訓斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃薰小豬時，沒有一點兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦着”，祖父看了也並不生氣。他的祖父有教養、有氣度。我猜想他一定是個家道中落的文人，説不定還是個秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，並沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他一定不是個普普通通的農民，他有文化，蕭紅的文學修養也許就是祖父從小培養的結果。所以我更加欽佩他的祖父了。
蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴重，以她屋的窗紙最白淨。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一紮。這樣的教育方式到現在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎!可惜她先死了，不知道這個“小死腦瓜骨”長大以後，竟成了有名的作家。
她的祖母死時，家裏來了很多人。我也説不上那些人究竟是些什麼人。總之他們是來辦喪事的。還説“陰間有十八關，過到狗關的時候，狗就上來咬人。”可是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的麪餅，説是什麼“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關嗎?”，《祝福》裏的祥林嫂不是最愛問“有沒有地獄?”“死後有沒有魂靈嗎?”，我也很想知道
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