記得我讀中學時課本上有一篇法國作家莫泊桑的短篇小説《項鍊》，它描寫了一個虛榮心很強的婦人為了一次出風頭，而意外改變了後半生的故事。
當年這個故事給我最大的震撼是故事結尾的反轉——鑽石項鍊居然是假的！誰曾想到瑪蒂爾德節衣縮食，整整勞苦十年卻是因為一條假項鍊呢？這真是個悲劇，我很同情她。
時光荏苒，在社會中經歷過多年，如今已是中年主婦的我，再讀這篇經典小説，心裏卻有另一番看法。
馬蒂爾德和她的丈夫是值得尊重的、守誠信的人。現實生活中逃避債務的“老賴”比比皆是，而這對老實的夫婦面對鉅額的債務，他們從來沒有想過賴賬，而是花費了漫長十年還掉了欠款。他們誠實地擔起了自己的債務，保護了他們僅剩的自尊和名譽。
馬蒂爾德擁有一個難得的好丈夫。首先，丈夫很瞭解妻子心底的願望，他費力弄到了請柬，想讓妻子開心；然後因為妻子需要適合參加舞會的裙子，他捨棄了自己的心願；最後又因為妻子的虛榮而弄丟了借來的鑽石項鍊，欠下鉅債！從頭到尾，丈夫都沒有指責和埋怨妻子，推諉責任，而是積極地面對，想盡各種辦法解決問題，並在往後的十年中和妻子一起默默承擔責任，不離不棄！這何嘗不是馬蒂爾德不幸人生中的最大幸運呢！
讀完這部作品，你可以感受到羅塞瓦爾夫人的虛榮心，以及她為追求這種虛榮心所付出的代價。
《項鍊》描述的是一個美麗的女人羅塞瓦爾，她經常為生活中的艱辛而哀歎。為了和丈夫一起去參加舞會，羅塞爾瓦爾花了400法郎向朋友弗賴斯節太太借了一條鑽石項鍊，贏得了在場許多男賓的喜愛。
但派對結束後，人們發現項鍊不見了，這對夫婦不得不把價值3.6萬法郎的鑽石項鍊賠償給他們的朋友。為了還債，這對夫婦花費了十年的時光。最後，他們從朋友那裏得知丟失的項鍊是假的！
讀完這個故事，人們可能會認為所有的後果都是由羅塞爾瓦的虛榮心造成的。因此，她一點也不可憐，甚至在對她的笑聲中帶有一絲諷刺。
然而，一個問題慢慢浮現在我們的腦海：是什麼樣的力量讓一個柔弱的女人選擇了償還這條艱辛的道路？他們沒有一絲猶豫，他們靜靜地、堅定地選擇了一條佈滿荊棘的人生道路，一起脣齒相依地度過每一天。努力工作，生活，她不切實際的幻想從雲端回到了堅實的地面，我不禁為羅塞爾瓦爾歡呼。
此時此刻，我腦海中出現了羅塞瓦爾向朋友坦白説出項鍊是另一條之後，她臉上那有點自負又天真快樂的微笑，也許這是世界上最美麗的微笑。雖然羅塞瓦爾的外表沒有當年那麼好看，但這一次她有了一個自尊崇高的心。在美麗與人格的天平上，她毫不猶豫地説“當然要還”，選擇了人格。
也許項鍊的丟失對她來説是幸運的，正是項鍊的丟失教會了她面對現實。十年的辛勤工作，體現了她的真誠、勇敢和堅強，以及對美好理想的追求。此時的她，虛榮卻又美麗，卑微卻有高貴。
項鍊是法國作家莫泊桑的短篇小説，高中課本里學過，當時對小説的理解是老師指導下的：小説諷刺了瑪蒂爾德夫人的虛榮心和追求享樂的思想，深刻揭露了資產階級思想意識給人們的毒害。
再讀項鍊，打動我的是他們夫婦患難與共，同舟共濟的夫妻感情，他們這一對是幸福的，讓人羨慕和尊重的。丟失項鍊這件小事能成全了瑪蒂爾德，讓她從一個身在福中不知福的虛榮女人變為純潔高尚，勤勞堅強的主婦。我從這悲劇的故事中看到了喜劇色彩。
他們面對現實沒有逃避，而是勇敢承擔，沒有相互的指責和抱怨，而是共同面對。
丟失項鍊的“不幸災禍”、償還項鍊的“可怕債務”，沒有壓倒這對夫婦，這對夫妻向我們展示了善良、誠實、守信的'品格和人格魅力。瑪蒂爾德是一個由外在形象美到內在精神美的女性，一個由錯位到復位並最終找到自我的女性。
試想一下，如果老公一味的埋怨、批評和指責妻子，那結果又會怎樣？當時的瑪蒂爾德完全可以靠她的美貌和姿色出賣靈魂和肉體，而不用付出十年的艱辛，她心甘情願去吃苦，不正是因為丈夫的仁慈與厚道嗎？
當今社會，婚姻基礎較為薄弱，難道我們就不能從中得到啟迪，夫婦之間只要同心同德，就沒有闖不過去的難關，情比金堅，還是讓我們好好珍惜身邊的人吧，別把愛人趕跑了。
讀了法國作家莫泊桑的短篇小説《項鍊》，對於瑪蒂爾德這個人物，我有的是同情是欽佩而不是厭惡。
誠然，對瑪蒂爾德這種追求虛榮的舉動，在我們看來是可笑可惡而又可悲的。但我們試想想，當時是一個極端虛偽自私的社會制度，一種極端崇尚虛榮的社會生活，底層人物的她有這種想法也是無可厚非的。當時，那些佔統治地位的上層大人物們講究排場，崇尚虛榮。他們的這種風氣不可避免地影響到了社會的每一個角落，瑪蒂爾德身處其中，渴望自我能和那些顯赫人物有着相同的地位再正常可是的了。所以，我們不該嘲笑她，她的種種想法和做法都是值得理解的，值得同情的。
有了對她的這種理解與同情，我們就不難發現，她的性格中也有着進取的東西，那潛藏在她的內骨子裏的不甘平凡的勇於反抗的精神。如果她也如芸芸眾生一樣相信命運是上帝安排的，唯有逆來順受委曲求全，那麼她就絕不會挑戰命運懷揣夢想了。事實上，她也有過與命運抗爭成功的歡樂：那天的舞會上，她不是憑藉她的美麗活潑、風度翩翩壓過了所有與會的上層女士的風頭嗎？雖然這樣的歡樂是短暫的，但畢竟是她對命運的一種反抗，依然掩藏不了她人性的光輝。
如果有人説瑪蒂爾德的這種勇氣完全是靠虛榮心支持着的，那我是絕對不會同意的。因為，如果這樣的話，她無論如何不可能熬得過這艱辛的十年，她無論如何不會用自我的美麗容顏和青春年華去爭取虛榮，虛榮心絕不是一個人奮鬥整整十年的精神支柱。如果有人説她這樣完全是自作自受不作孽不可活，我也不會同意，為什麼？因為她並沒有被逼得走投無路，並沒有失去生活的信心嘛！要明白，幾萬法郎，加上各種各樣的高利息，還要維持兩個人十年的生活費用，對於瑪蒂爾德這樣的清寒家庭，這樣的打擊實在是一座吃人的墳墓。但她戰勝了自我，戰勝了命運，是她倔強的不肯向命運低頭的人格的勝利，是她那種反抗精神的勝利。作為十九世紀的一個弱女子，能有如此精神和勇氣，實在令人敬佩！
她的這種不肯屈服的反抗精神，在她因圖一時虛榮而遭厄運後，表現得更為淋漓盡致。得知項鍊確實丟失，瑪蒂爾德驚慌了好長時間。因為這意味着夢想的破滅，噩夢的開始！這對於一個下層弱女子來説無疑是奪命的子彈。但她立刻冷靜了下來，決定不顧一切來賠償。雖然這個決定也是出於那可悲的虛榮心，但瑪蒂爾德堅強不屈敢於擔當的性格充分地表現了出來。應對繁重的勞務，她任勞任怨忍辱負重，省下一個個滿沾着血汗的錢幣用以還債。為此，她付出了美麗的青春年華，成為了一個真正的黃臉婆小市民，的確，她付出了太多太多，但她挺過來了，頑強的挺過來了！最終她償還了全部債務。所以，當她在街上碰到以往借給她項鍊的那位夫人時，她能夠臉不紅心不跳理直氣壯地上前打招呼。這就是一種敢於向命運之神説不的勇氣，就是一種勝利，一種戰勝命運的勝利。
誠然，在資本主義社會裏，金錢主宰着一切，有了金錢，就有了名譽與地位，就有了一切。瑪蒂爾德作為小職員的妻子，當然沒多少金錢，從而沒什麼地位可言。她的住宅寒酸，家居破舊，衣料粗陋。身為小職員的丈夫雖然愛她，卻不能為她帶來名譽，這就是瑪蒂爾德的命運。如果瑪蒂爾德也是那種安於現狀的女人，她就不會去夢想那些高貴華麗卻可望不可即的東西。但她是不安分的，她倔強的認為所有的那些高貴的享受本就應當屬於她。她不承認自我的命運，因而總不肯拋棄自我的夢想。她是一個勇敢的逐夢者，值得我們欽佩。
今日，當我們應對命運不公夢想受挫的時候，我們該怎樣辦呢？我想，我們只要從書櫃裏捧出法國作家莫泊桑先生寫的《項鍊》仔細重温一遍，也許我們的心裏就有了答案。
《項鍊》中，弗萊思節夫人的項鍊在我心目中大概是那個時代虛榮的象徵。那麼，馬蒂爾德那串真正的鑽石項鍊，又應該是什麼呢？
人們對於鑽石的印象，向來是“堅硬而又璀璨的穩定的寶石”。從被帶到全世界面前的時候起，它就維持着高貴的形象。人們的價值觀是會改變的，女性的成功，先是美貌，而如今又成了別的什麼，這一點隨時代的變化而不斷更迭。我想“鑽石”，就是作者想要表達的在人類價值觀中不會改變、不應改變的事物。
一是瑪蒂爾德堅毅的品質。十年中她不斷地工作、節儉迫使自己從一個小資產階級女性向一個底層社會的女性進行轉變。在這一過程中她大概是沒有多少抱怨的，從她一下子顯出自己的英雄氣概這一點大致可以看出。瑪蒂爾德在極端的困境下顯示出了她被時代裹挾的虛榮下的真正面目：一個堅強、勇敢的女性。
二是路瓦栽對妻子的愛。在諸多的由他妻子引發的苦難中，路瓦栽甚至沒有説過一句重話，此後更是毫不猶豫地幫助妻子出謀劃策，真可謂模範丈夫。
在第三點我則想提出一些與文章開頭提到的不一樣的東西。鑽石原本也並沒有價值可言，其價格僅僅是由於人的限制才顯得無比高昂。從這一點上來説，瑪蒂爾德為之奮鬥的無論是真項鍊還是假鑽石都毫無意義。文章以瑪蒂爾德得知項鍊是偽造品為結局，而我則希望它能夠像人們抬高鑽石的身家一樣，將這過去的十年當做一段寶貴的經歷。
之於我被賦予的這個時代的價值觀而言，瑪蒂爾德正像鑽石，在艱苦的磨礪下呈現出更加坦然與晶瑩的光澤。但如若我是瑪蒂爾德，則必不感謝於這十年的艱辛。餘秋雨説，磨難使我們變得更好，卻不能因此喜歡上苦難。瑪蒂爾德的堅強的意志的光輝，並不來自於磨難而來自於她本身，那心靈的力量穿越時空在無數人身上體現，磨難不過起一激發誘導的作用。愛倫坡説：“上帝也不過是一偉大意志，以其專一特性遍及萬物”，上帝就在每個人的心中，只等着一個誘發因素來激發人性中潛藏的神祕熠熠生輝。
毫無疑問，瑪蒂爾德是一位美麗而優秀的女性，而在時代的裹挾下，唯有外在的巨大苦難才能磨礪出她的內在美麗。而在當代，一個提倡女性自由平等與開放的時代，我則更希望女性能夠通過自己的努力來綻放屬於自己的光芒。
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