《給青年的十二封信》讀後感心得

當賞讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。《給青年的十二封信》讀後感怎麼寫呢?下面小編給大家帶來《給青年的十二封信》讀後感心得，希望能幫助到大家!

《給青年的十二封信》讀後感心得1

在序中，朱光潛明確地指出，青年為國家社會的生力軍，如果不從根本上培養能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時下陋習，結果縱不至於“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國家社會還有什麼希望可説?

朱光潛的言辭犀利，但卻説明了青年人對於國家和社會的重要性。青年是國家發展的基礎。少年強，則國強。少年富，則國富。但為什麼朱光潛會提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的説法呢?難道不是長江後浪推前浪嗎?

在如此快節奏的社會中，青年人需牢記自己的使命，勤學苦練，用長遠的目光看未來，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山裏的智叟一樣沒有長遠眼光。如果連青年人也沒有這樣的思想覺悟，那不正印證了朱光潛的話了嗎?

朱光潛對朋友寫下的十二封信中，都能看出作者是一個終身願與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習俗是守舊的'，而社會則需實施翻新，才能增長滋大，所以習俗有時時打破的必要。"青年人需要創新來推進時代的發展，若墨守成規，那便止步不前。社會的發展需要驅動力，就如門鎖在生鏽時也需加一些潤滑油。愛因斯坦曾經説過“在科學上，每一條道路都應該走一走。發現一條走不通的道路，就是對於科學的一大貢獻。”我認為我們應該在原有的基礎上用發展的眼光來看待一切靜態的事物，那麼一切都將是可變的，可以富有創造的。如果永遠不願意跨出那第一步，那麼一切都是紙上談兵。

在第七封“談升學與選課”的信中，“至少在大學頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個限制，貪多而不務得，也是一種毛病。我是説，在您的精力時間可能範圍以內，你須極力求多方面的發展。”選課這一個話題與我們息息相關。我認為大學生在選課時應該選自己感興趣的功課，這樣才能發揮自己的所長。每次在選課前，我都會十分謹慎和糾結。我考慮的是機會成本如何最大化。課程種類繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據不同的人，我不敢胡亂指點。

在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活--比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活--便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰?這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話説，世界有缺陷，可能性才大。“我認為拼搏努力的人生才能給我們帶來無盡的歡樂，呆板無趣的生活與機器人的麻木的工作又有什麼區別呢?反反覆覆的，同樣的工作只會讓我們覺得枯燥乏味，也會拉低工作效率。

每個人的人生都不同，每個人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒有作者想的那麼深遠，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬於你自己的。為了不留遺憾，我願用自己的努力奮鬥換取那快慰。

《給青年的十二封信》讀後感心得2

讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關心的話題，讀書、作文、升學等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。

勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收穫也非常可觀，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業者，其學問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應讀有價值的書。讀無價值的書，或許無害，但浪費了讀一本有價值的書的時間和精力。

勸青年在好動的天性之中，要培養能靜的能力。靜的修養，能讓人領略趣味，對於求學處事都有大幫助。常言説，冷靜處事，於靜中才能思考出妥當的辦法。

勸青年無論是選課，還是擇業，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發揮個人的才告，效用於社會。無論是做學問，做事業，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養生機。假若為做學問為事業，而忘卻了生活，那種學問和事業在人生中便失其意義。不應當把自己看作社會的機械，而應當親近自己的興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人，對於生活的真諦並沒有很好地領悟到，對於生活的樂趣也就並沒有很好地體會得到。實際上，對於事業和學問，興趣能幫其很好地助推其昇華。

勸青年在基礎求學階段，於讀書時要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學知識，須知學問是有機的系統，學科之間常息息相通，牽此而動彼。譬如，文學中史學、生物、哲學等知識，如果只想通一竅，而置其它於不顧，那隻能走向一竅不通的結果。

上次看見六六寫的一篇文章，提到一個在國內讀完八年級而後隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點最大的不同：一是中學基礎學知識求寬度，不求深度，哲學，心理學等等都要學，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學能力培養。這女孩説，不要認為國外讀書很輕鬆，實際上比國內更累，因為老師追得很緊，留下的作業，得查閲大量的書籍和資料才能完成，學習到半夜是常事，但累而不鬱悶，每完成一個項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養。這女孩在國內讀書時成績不撥尖，而不大受老師待見。後初到英國，語言能力弱，一度認為興許長大後只能從事粗糙的體力勞動，但老師和同學們，誇她，幫她，不放棄任何一個學生。來英國三年時間內得到的誇獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今後的大學目標時，她微笑而又堅定地説，考牛津，當然是牛津，因為她優秀啊。

在其中一篇《談在盧浮宮的一個感想》中，作者結尾一句話是這樣寫的：“因為我知道，我們的學生們、太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了。”

這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應該説這樣的現象並沒有得到多大的扭轉和改變。甚至可以説，更為嚴重。

昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實在又無貨可售，其動作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學歷史系教授講國學，感覺實在很有收穫，肚裏有貨，出口自然有據有觀點，是兜售學問者不可比者，可見在其學科領域，還是費了功夫。能不能耐住，是不是在認真做事，隨着時間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會顯現出來。是真的，假不了;假的，真不了。

作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠點，務一求短期效應，要從根本上做功夫，要學會生活，忽隨了世俗圖近利。雖當初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀後，推薦杜同學可一讀，不知有興趣否。

《給青年的十二封信》讀後感心得3

對於朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇裏面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。

閲讀的好處不用多説，只是我們很多都不知道閲讀的方法。最高峯的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以後，收穫只限於當時，後來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高，我們面對伶俐滿目的書，要學會選擇。按照機會成本來説，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應該多多傾向於選擇經過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在於感受，在於記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閲讀，而不是一味的接受，以致最後不留下半點痕跡。

在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生機被抑鬱，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個人，什麼都不做。其實現在想起來，這樣好像根本就無濟於事。我們總是傾向於抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭;想打電話，我們硬要自己保持尊嚴不打;想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實情緒是要發泄的，既然控制不了情緒，為什麼不直接任性一次，讓情緒自由發展呢?

《談靜》則講到了“生活在於感受，領略。”當今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊着“好無聊!”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎於社會太喧囂，卻沒有發現自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在於你有沒有去為自己尋找樂子。

剩下的《談中學生與社會運動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》裏面有句話很有感觸：“強者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳説，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下。”“我們要自由伸張自我，不要沒在十字街頭底影響裏去。”至於《談多元宇宙》，我會傾向於將這篇文章理解成，時代的對一件事物的評價有很多標準，不同標準下的判斷有所不同，所以應該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。

《給青年的十二封信》讀後感心得4

有感而發吧，我看了這本書後，總想寫點什麼。

好像正如作者所説的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活着，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在説些幹些什麼;或許我有目標，但又因為某些因素而未能實現。我們都覺得自己努力了，奮鬥了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。

作者説過這樣一句話，説我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他説的沒錯，這簡直是我們青少年的通病!

我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學東西，是貪容易;在有問題時，從眾心理太大;做事情時，虎頭蛇尾;大多數時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什麼，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。

現在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……

而現代人更多的只是不重基礎，説些不切實際的話，做些毫無意義的事。也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空?我懶散了這麼些天，這麼多年，早就應該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎?!好在現在還不算晚，不算晚……

我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。

我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚讚熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力。”

希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。

《給青年的十二封信》讀後感心得5

《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。

我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有隻看經典原著而進行自我昇華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之後或好或壞，全憑我自己的造化了。

書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經無法表達我對這三篇短文的讚美了，來個無言之美吧。最驚歎於作者的分類方法以及説理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今後所採用的分類。

“人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可儘量發展的那一部分性格便不免退處於無形。”有三個這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實用的宇宙”，第二個是“科學的宇宙”，而第三個則是“美術的宇宙”。

“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會俱生的。”在這個宇宙中，我們採取的是實用的態度。這裏是實際生活，在這裏“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價值標準”。

“在”科學的宇宙“中，價值標準只是真偽。在這個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學家的直接目的卻不在於實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關係和條理。”

“”美術的宇宙“也是自由獨立的。美術的價值標準既不是是非，也不是善惡，只是美醜。在這裏，我們需要脱淨了慾念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的.孤立絕緣的`意象。美感經驗就是形象的直覺，美就是事物呈現形象

於直覺時的特質。”

居然可以這麼分類，還是，就應該這麼分類?