江南的雨夜，很靜。雨打芭蕉叩不開的心扉，一如流年似水。我凝望着日子發黴了，濾出回憶裏依然新鮮的故事，如夏日午後那穿透綠蔭的陽光，點點滴滴地灑在心上！
曾記否？那個楓葉還未紅透的九月，悄然翻開的日子。離愁在緊張的氣氛中醖釀，伴着會考臨近的腳步，發酵成一罈酒。我們品出不同的味道。各式的同學錄流傳開，筆墨麾下的友誼透着暗香。
繁花滿地，終須別離。我們一起摔破滿屏的回憶，卻摔不破熟悉的容顏。而後，幾羽落煙捎回我的牽掛，悄然兜落，循無痕跡。熟悉的聲音彷彿依然在耳邊縈繞，可人已然遠去……
曾記否？那個最後的六一張張笑臉在初夏的回憶中如花綻放，天真無邪。不諳世事的我們總以為能將快樂延伸到永遠。
當南瓜馬車載着王子和灰姑娘遠去，當寄託着兒時夢想的蒲公英越飛越遠，當映着笑臉的雲朵飄向天際，我們只是在童年的尾巴上做了最後的感動。殊不知無謂的掙扎擋不住成長的步伐。那時的我們什麼都不怕，相信自己是好孩子。看那咖啡色的夕陽要落下，拉着勾勾説着永遠。可那誓言和時間比要怎麼贏？説好的永遠只能孤單飄零……
雨聲漸稀，空氣一塵不染，夾雜着莫名的芬芳從四周攏來，撩動了紗幔。我將頭撇向一邊，看到了那本相冊。我把它捧在手心，輕輕掠去塵埃。年華耗盡，繁花滿地，一切成了往昔，我亦只能站在回憶中哭地笑着去感受。
花季始終蒙着揭不開的面紗，繽紛的落英彷彿舞蹈着我所熟悉的彷偟。時間不肯給我絲毫機會，我抓不住它。傻傻地問自己，這是怎麼了。
零零碎碎的回憶如散成一地的青花瓷片，那麼好看，卻隨時能給人留下傷疤。
當我把自己弄的傷痕累累後才明白，原來成長是一種痛。猶如小美人魚幻化成人時承受的裂尾之痛，痛得那麼徹底。生活也是一種痛，猶如在暗夜中摘着棘藜。
這天是中秋短假的最後一天，中午，頂着炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家後，翻開幾頁，雖説是小説，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那麼深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的。無論鬧出什麼亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看着看着就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們幹壞事，事後又充當“老好人”的一個主角，簡單的説就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天裏去吃水缸裏結的冰，那但是在農村，一個水缸常年不打掃該有多髒啊！她還笑着説，“好，再吃一塊。我記着，看誰吃得多。”；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計着數，但當她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻説道，“你看，不是跌倒了麼？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那裏，她的形象在我心中已經大打折扣。
之後，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅説自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家裏的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，説魯迅已經偷了家裏的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂説的。
這種表面上對你很好，背後卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長個性好，總是和顏悦色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悦色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敍了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的艱難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敍了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閲讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈願望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特徵，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的説了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數説道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之後説教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現了衍太太勢利的一面。
後來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學，漢文教員自己竟然惴惴的問學生“華盛頓是什麼東西？”體現了一些洋務派的學者不切實際的教學方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，體現了洋務派辦學“烏煙瘴氣”的形象。
文章的結尾寫了作者去日本留學，在國內聽説不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出於閉關鎖國的狀態。作者藉此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學習的。
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閒事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長曆程和離家求學的經歷。
魯迅先從家鄉寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒後，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人；三是，在父親逝去之後，他去衍太太家閒聊，無意中説起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，並誇大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時對我“凶神惡煞“的父母來，現在我明白了，真正的愛並不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉去南京求學，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀聖賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那裏學到了全新的知識，而當時“熟讀聖賢書”的文人們卻盲目牴觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的中國是如何的落後，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看着《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什麼東西呀？‘”這怎麼不令人發笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什麼，明明已經如此落後了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最後選擇了去日本留學。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
魯迅在這篇文章裏主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學的過程。描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的生活和學習，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和衝破封建束縛閲讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。第九段中説城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確説明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現了封建社會思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人並不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學習新的文化。我們現在有了良好的學習條件，更應該好好學習新的文化和知識，將來報答父母，報效祖國。
文章介紹了魯迅先生衝破封建制度，為追求新知識，離家留學並出國求學的一段經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個“華盛頓論”的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什麼。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的‘經驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。
後面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“讚賞”他們吃冰，並且不告訴他們的媽媽，並且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守祕密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大於衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們着想。而衍太太所謂的“讚賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那裏打旋，他在那裏計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發佈夫妻那孩子還説：“你看，不是跌了麼？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。
離開故土以後，對諸多瑣事的描述，細緻體現了當時社會的封建落後、封建統治根深蒂固，及對封建迷信的諷刺。
讓我們來看一下，作者到了南京進入學堂的狀況。通過對學堂學習功課內容的敍述，體現根深蒂固的封建教育統治，對學生思想的束縛，揭露了教育的實質——維護封建統治秩序的工具。通過對“螃蟹態度”及“螃蟹姿態”的細緻描述，頗具風趣和詼諧色彩，深刻體現了中國社會普遍的教育醜態。
文中説“爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是無一所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。”作者引用白居易的《長恨歌》詩句，充分表達了其求知若渴，上下而求索的無奈與不懈追求，也深刻闡明瞭中國的社會現狀——鬱悶無知，閉塞落後。要想實現偉大理想，“所餘的還只有一條路：到國外去。”到國外去幹什麼呢？求知，來拯救中國的社會！
通過國外生活的簡短描述，描述了前輩同學的指導意見的錯誤，雖是僅僅白費了幾雙襪子和賠了一點錢換了半圓的銀元和紙票，進一步驗證了中國的閉塞與落後，諷刺意味濃厚。發人深省，令人深思。
讀完全文，我們不僅要學習作者樸實醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風格，更值得我們學習的是作者打破舊習束縛，摒棄枷鎖、崇尚科學，追求新知識的革命精神。
魯迅革命前輩的文章立意深刻，發人深省，需多讀多想多思，方能知其深意。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中説城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確説明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什麼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？
我也很痛恨那些所謂的中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所理解，也永遠就應去抵制的。
文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的經驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
後面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》能夠説是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
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