目錄
正文
第一篇：《決不安於現狀》讀後感
當拿到這本書翻(我們一定會做的更好：)開到前言時，第一齣現在眼中的字眼是“我出身在四川中江縣一個貧困的山村”一看到“四川”兩字好像就立即對這本書多了一分熱情，當把這本書看完時，回想一下這份熱情是多麼的值，因為“四川”兩個字才多出的一分熱情是多麼的膚淺.
這本書寫了許許多多的故事、實例，但我認為最有價值的是——《獅子和羚羊的家教》；羚羊教導孩子説：“你必須跑得比非洲最快的獅子還要快，否則你就會被吃掉。”同時獅子也在教導他的孩子：“你必須跑得比非洲最快的羚羊還要快，這樣才能保證你每天有飯吃”，現實社會就這樣，弱肉強食，工作上如果自己不是做得最好的，那就只能看着別人來代替你做你的工作，有好的夢想不向其追求，努力;那就只能看着別人去實現你的夢想，所以我們要用鮎魚來激活激情，讓激情盤活自己的自信心和想象力。而如果鮎魚處境不妙，往往還沒怎麼激活，就被別的魚吃掉了。那麼，現狀就到了自己的墓前。 人們知道現狀是有壽命的，不可能長命百歲，沒有什麼現狀可以安穩地讓你享受到永遠。
當經理把書發到手中的時候説了一句看完後要寫讀後感喲，我當時開玩笑地説“我的讀後感就是以後不安於現狀”，現在還是這句話“我的讀後後感就是決不安於現狀”只是現在比沒看之前懂得了為什麼不能安於現狀，因為安於現狀的後果就是不會晉升更高的階層，不會拿到更多的工資，不可能會實現自己的夢想，甚至於失去現在所擁有的.
我也想要在這“宣言”：
“我不會選擇去做一個普通人，我有權利成為一個不尋常的人，終將有一天我也可以自豪的説：“在大家的幫助下，我已經實現了自己的夢想”。
第二篇：安於現狀,你甘心嗎？
安於現狀，你甘心嗎？
引言：人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！當我們改變不了所處的生活環境的時候，我們可以試着去改變自己。
馬斯洛的《需求層次理論》和卡耐基的《人性的優點和缺點》，以及佛洛依德心理學的相關理論毫無例外的闡述了同一個觀點：人，渴望偉大，要實現自我價值，都想成為偉大的人物。的確如此，處在孩提時代那會兒，當老師問我們：“小朋友，長大了，你想成為什麼呀？”“科學家”、“消防員”、“警察”、“將軍”······
我們難以把握機會，因為猶疑、拖延的毛病；我們容易滿足現狀，因為沒有更高的理想；我們不敢面對未來，因為缺乏信心；我們未能突破，因為不想去突破；我們無法發揮潛能，因為不能超越自己！其實每個人都有超越自己的經驗，在幼兒期，沒有人逼我們學路，我們卻試着自己站立，不斷跌倒、不斷站起、不斷試步，終於能從爬的階段，進入到走的時期。然而，我們對走也不滿足，又要學習跑。問題是為什麼在我們能跑、能跳、能説、能寫之後，那原先所具有的、不斷超越自我的衝力，竟漸漸消失了呢？因為這是精心上天設計的，讓我們有了謀生能力之後，就少有那繼續超越的想法。也就這樣，隨着時間的消磨，殘酷的社會現實，等到我們參加工作之後，我們就會覺得，這不是我想要的生活。然而，似乎也沒有更好的解決辦法。我們才會安安靜靜地作為一個“凡人”。很多人離兒時的目標越來越遠了，漸漸地安於現狀，沉默下去。但是，你，真的甘心嗎？
企業的目標是生存，發展和獲取利潤。要想走好這“三部曲”，
個人覺得應該從以下兩點着手：“一箇中心，兩個基本點”。一箇中心——企業的目標，兩個基本點——領導和員工。
其一，作為領導，企業家，你就滿足於現在的成就嗎？要明白企業家的社會責任是為社會創造財富，應該懂得“安人之道”，貫徹落實“以人為本”的理念，制定更好的激勵機制，自我增強和提高，增強員工的責任意識，團隊意識，讓員工覺得有認同感，歸屬感，使自己的個人價值和社會價值得以體現，而非機械化地操作。因為，工人並非是單純追求金錢和物質收入的“經濟人”，而是複雜的動物，在心理和社會方面是有情感需要的，此時就是“社會人”。具有戰略眼光的領導就會知道必要的溝通交流，融入到非正式組織，儘可能多地瞭解員工的價值取向，從而制定公司的發展戰略。瞭解員工的動機和個人需求，即誘因，以便制定一定的激勵機制來誘導員工，採取差別化的待遇，讓員工自覺執行，同時採取強制加説服教育的方式予以輔助。或許這樣才更有助於自己和企業的發展。
其二，員工現在少有抱負，大多是安於現狀，只注重薪酬，很少有責任意識。你就甘心一輩子如此？你準備好了跳槽嗎？要知道，過去屬於死神，未來屬於自己。社會踩不死我們，就讓他為我們開路。所以，無論如何，當我們身處某公司任職的時候，就應該竭盡所能，人盡其才，物盡其用。就好比水，等到時機成熟的時候，奔騰入海。當我們離開的時候，也可以驕傲地説：“我們是某某人。”(如萬科人)，同時，公司也對自己之前的所作所為感激不已。因為它的文化和精神。
永遠不要滿足於現狀，保持一顆上進的心，這一點很重要。
第三篇：決不拖延讀後感一
《決不拖延》讀後感
《決不拖延》，顧名思義就是:今日事今日畢，不要往後拖。本月我主要學習了本書的前四章。感想如下：主要講了拖延的八大症狀以及解釋，讓我對拖延有了進一步的認識和理解。就像書中説的那樣，拖延就是這樣一種“魔鬼”，你想利用它逃避痛苦和壓力，但結果卻會導致你更加痛苦。
讀過這本書後，對比了一下自己，感到自己在生活中總是有拖延的習慣的。其實拖延的危害很大，首先，書中講到拖延是生命的竊賊，而生命不打草稿。時間的河流單向流動，不可逆轉，時間不可能無限延長。我們要考慮我們的時間都去哪了，我們的一生都給了什麼。在做任何事情，首先要看時間，只有先明確了你有多少時間，接下來才可以安排事情，根據事情的重要程度來分配時間，我們要做時間規劃，而不是事情規劃。很多人抱怨時間不夠用，關鍵是優先級搞錯了，書中給我們提供了一個重要的方法，abc法則。
其次，拖延是壓力的根源，壓力源於拖延，而拖延卻危害我們的身體健康，同時拖延對我們的自信心是極大的打擊。業績來自於行動，拖延者將一事無成。而最大的危害就是，拖延降低我們的工作的成效，同時也是品質的大敵，讓我們失去很多機會，只要我們拖延的習慣不改，成功的機會只會溜走。
最後，是什麼導致了拖延，主要從四方面體現：天性、心態以及能力與外部環境。歸根結底，拖延的背後是懶惰，是自制力差，控制不了自己，不夠自信。但更重要的還是目標不清晰，能力不足。
通過學習，我們既然知道拖延的危害這麼大，我們要立即行動起來，決不拖延，突破自卑，相信自己，對自己的工作負責。拖延只是一個壞習慣，不是不可改變的天性。拒絕拖延，決不拖延，才能提升工作效率，把工作做得更好，才可以給自己留出更多的時間和空間，才能讓我們更好的享受生活。
侯慧芳
2014.2.24
第四篇：當前基層領導幹部安於現狀的突出問題及對策
一、問題
當前，基層領導幹部安於現狀突出表現在：
一是思想守舊，得過且過。個別基層領導幹部，存在“一杯茶水一包煙，一張報紙看半天”、“只求過得去，不求過得硬”、“當一天和尚撞一天鐘”等現象；有些基層領導幹部業務水平不高、工作能力不強，但對時尚休閒、娛樂享受津津樂道、趨之若鶩；有些基層領導幹部因循守舊、不思進取、得過且過，思想不夠解放，觀念不夠創新，習慣於沿用一些老辦法、舊框框，工作中缺乏與時俱進、開拓創新、奮發有為的精神；個別基層領導幹部工作紀律散漫，上班遲到早退，工作時間關上門玩遊戲、聊天甚至炒股；個別基層領導幹部對待工作抱着應付了事的態度，甚至抱着“多做多錯、少做少錯、不做不錯”的思想，缺乏不進則退的緊迫感；有些基層領導幹部主觀臆斷，驕傲自大，隨意性、片面性和盲目性較大，導致決策失誤；個別基層領導幹部害怕得罪人，黨性原則不強，對待錯誤觀點不敢抵制，對待錯誤行為不敢批評，對待腐敗現象不敢鬥爭，在黨內生活中唯私利、看關係、講情面、息事寧人。
二是固步自封，學習不夠。個別基層領導幹部，存在“學習沒時間，休閒有時間；學理論、學業務沒時間，學娛樂、學享受有時間”等現象，“認為不學習照樣能夠幹工作，滿足於一知半解、淺嘗輒止，或者把學習當作裝點門面而不是用來推動工作”的不良思潮。有些基層領導幹部缺乏學習理論的興趣和熱情，陷於具體事務或不必要的應酬，靜不下心來讀書學習；有的以幹代學，憑經驗辦事，對與自己不相干的東西以及新知識不去學習，等到要用的時候才“臨陣磨槍”，效果不佳；有的對學習敷衍了事，淺嘗輒止，滿足於一知半解，缺乏理論聯繫實際的能力。有的職基層領導幹部的學歷偏低，本科以上學歷的很少,並且很多都是通過函授、自考等方式取得文憑的，其實際水平與學歷所應具備的知識相差甚遠。
三是認識模糊，落實不力。有些基層領導幹部認為思想觀念是“虛功”，是“軟件”，思想作風建設職能“弱化”、理想信仰“淡化”、教育管理“退化”；有些基層領導幹部思想作風建設工作方法偏舊、素質偏低、能力偏弱的問題；有些農村基層領導幹部面對新問題、新任務，“老辦法不頂用，新辦法不會用，硬辦法不敢用，軟辦法不管用”，不知道自己“該幹什麼、怎麼幹”；有些基層非公企業組織領導幹部思想作風建設工作難到位、關停破企業領導幹部思想作風建設工作難維持、村居（社區）領導幹部思想作風建設工作難開展。
二、對策
思想是源，行為是流。加強和改進思想作風建設，最根本的是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義教條式的理解中解放出來，説地方話，辦地方事，凡是上級政策沒有明令禁止的事都要大膽的去做，凡是別人做了而且做成功了的事都要果斷的去做，凡是有利於人民羣眾的事都要勇敢的去做，以思想的大解放、觀念的大更新來促進事業的大發展。
1、要確立主動服務的工作理念。要進一步增強“服從科學發展重於一切、服務富民強省高於一切”的思想認識。基層要強化措施，認真落實以“首問責任制、全程代辦制、限時辦結制、一票收費制、檢查報批制、責任追究制”為主要內容的“六制”服務於民，努力做到“四可四不可”（即：可管可不管的不管，可統可不統的不統，可收可不收的不收，可罰可不罰的不罰）和“四準四不準”（即：只准服務、不準處罰，只准支持、不準設難，只准維護、不準拆台，只准優惠、不準加碼）服務經濟。要完善行風評議制度，要敢於問責“亮劍”，樹立一批正、反典型，鼓勵真作為，打擊亂作為，整治不作為。
2、要弘揚爭創一流的進取精神。精神決定成敗，很難想象，一個精神萎靡不振的人能夠幹好什麼工作，一個作風渙散的團隊能夠做成什麼大事。可以説，爭創一流的進取精神，是推動各項事業不斷髮展的強大動力，是驅動富民強省的強力引擎。一要振奮精神。一定要有開闊的眼界、遠大的抱負和不懈的追求，不斷清除封閉保守、無所作為的暮氣，剎住吃拿卡要、濫用職權的邪氣，摒棄工作漂浮、相互掣肘的怠氣，始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚鋭氣、浩然正氣，樹立必勝的信念和科學的態度，鍥而不捨地努力和拼搏。二要講究方法。爭創一流要從彰顯特色、培植亮點、打造優勢做起。三要嚴格要求。在工作標準上要求精、求細、求最佳，講效率、講質量、講層次、講水平，用更寬的視野、更嚴的標準去抓落實，高標準、高質量地做好工作。只有這樣，才能實現爭創一流的目標。
3、要增強敢為人先的創新意識。有創新的精神，才會有創新的作為；有創新的作為，才會有超常規發展。事實證明，誰能創新，誰就能在發展上領先一招、快人一步。因此，要大力弘揚敢闖、敢試、敢為人先的創新精神，敢於越“雷池”，敢於??“禁區”，敢於犯“權威”，就貧困地區而言，就是要瞄準“經濟發展目標，社會和諧目標，民生改善目標，生態文明目標”的“四個目標”，以創造性的工作來推進各項事業發展；最終實現科學發展，富民強省。
4、要倡導真抓實幹的務實作風。空談誤國，實幹興邦。只要基層幹部發揚真抓實幹的務實作風，把心思用在幹事業上，把精力放到抓落實中，不斷研究新情況，拿出新辦法，解決新問題，就能創造新業績，開創新局面。一要在攻堅克難上下功夫。不怕辛苦，不畏艱難，通過一個個具體問題的解決，一個個項目的落實，一個個經濟增長點的培育，一個個目標的實現，努力推進經濟社會又好又快發展。二要在抓好落實上下功夫。對於已經明確的任務要一步一個腳印地抓好落實，要保質保量不折不扣地去完成。三要在求真務實上下功夫。不圖虛名，不使虛勁，不務虛功，不搞虛假繁榮，不求虛假政績，重實際、説實話、鼓實勁、幹實事、謀實效，下決心從文山會海中解放出來，從迎來送往中解脱出來，把更多的精力、更多的時間放在真抓實幹、解決問題和抓好落實上。四要在執政為民上下功夫。要深懷愛民之心，善謀富民之策，常辦利民之事，恪盡為民之責，堅持把羣眾的呼聲作為第一信號，把羣眾的需要作為第一選擇，把羣眾的利益作為第一追求，把羣眾的滿意作為第一考慮，認真解決羣眾關注的熱點難點問題，堅決糾正損害羣眾利益的不正之風。
5、要樹立事在人為的能動觀念。謀事在人，成事在天。不盡人事，只聽天命，這是無所作為的表現。貧困落後地區要實現追趕型跨越式發展，就必須衝破等、靠、要的唯條件論，樹立謀事在人、事在人為的能動觀。要通過建立機制，
落實責任，最大限度地激發廣大幹部的積極性，最大限度地發揮廣大羣眾的聰明才智，創新工作思路，創新工作方法，採取超常規的措施，調動一切可以調動的積極因素，團結一切可以團結的力量，形成“聚精會神搞建設，一心一意謀發展”的強大合力，以實現超常規的發展。
6、要形成同心同力的發展氛圍。想幹事、能幹事、多幹事、幹成事、能共事、不出事，是基層領導幹部的基本要求。只有做到“能共事”，才能形成同心同力的良好氛圍，最終才能實現“幹成事”。一要堅持民主集中制。要胸懷全局，作風民主，多謀善斷，做好團結協調工作，當“班長”而不當“家長”；要善於總攬全局，分工負責，集體決定，總攬而不包攬；要善於集中正確意見和集體智慧，周密論證，科學決策，果斷而不武斷。二要發揚民主。要注重傾聽方方面面的聲音，做到情況瞭解多一些，問題考慮全一些，預測看得遠一些，起點站得高一些，決定定得準一些，羣眾工作做得深一些，實現領導意志、專家意見、羣眾意願的有機統一。三要增強全局觀念。要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律，認真貫徹執行各項決策和部署，做到令行禁止。
第五篇：《決不拖延》讀書筆記
這次公司開展“每人學習一本書”活動，促使我不得不去完成這一念頭。通過人力資源科發的書目表，我發現了《決不拖延》這本書，當時毫不猶豫地選擇了它，什麼原因讓我對它情有獨鍾?當然，首先是為了要完成這次學習一本書的活動任務，必須得選一本書，而更主要的原因是因為看到《決不拖延》這本書名後， “拖延”兩字擊中了我的要害。工作、生活和學習中的我，自感存在着拖延的習慣，本可以馬上完成的工作，有時卻要放一放，拖;早上上班不到“最後時刻”不起牀，拖;腳上穿的襪子髒了，老婆不説不會脱，拖;心裏想到要去做某事，可不到緊要關頭就是不動，拖……有時也自我批評，決不再拖，可總是惡習難改。看到這本書後，我有如獲至寶的感覺，迫切地想知道此書中是否有對拖延習慣產生原因以及解決方法的闡述，為自己消除拖延的不良習性指點迷津。當我從頭至尾讀完它之後，的確感受到了它的力量，它解答了我心中長久以來的困惑;提出了我迫切需要建立的觀念，為我解開了工作、學習和生活中的種種困惑、茫然，讓我有了方向感。
一直以為有時將一些馬上可以去做的事情放一放並無傷大雅，反正我會把它完成。可是從來就沒有想過，這樣做的後果將是無休止的拖延，使時間白白浪費。反思自己，儘管知道時間一去不復返，時間就是生命，青春無價，可是從來就沒有真正意義上的去珍惜過。三十多年如過眼雲煙，回過頭來，有什麼能讓自己值得去回味和為之驕傲的事情?而這一切惡果無不與拖延密切相關。拖延使惰性滋生，懶惰往往都是因拖延而產生，拖延和懶惰就象一對孿生兄弟。因拖延而懶惰，因懶惰而碌碌無為，因碌碌無為使美好的人生離自己越來越遙遠，可望而不可即，甚至連望都望不到，人生充滿的只有平庸和無味。拖延讓自己頹廢，使別人領先。
拖延是一個不良的品質，一種壞習慣，是導致一切失敗的根源。它通常表現為：在我們的工作中，自己總是被一些瑣事纏身，不能將精力集中到工作中去;領導來催促了才動一下，缺乏主動性;雖然下定決心要立即行動，但就是找不到行動的方法;做事磨磨蹭蹭，工作久拖不決;情緒低落，對工作沒有興趣，缺乏激情;對人生沒有什麼願望和追求，自甘平庸。有時也不滿於自己拖延的現狀，卻又不去改變，每天都生活在等待和無奈之中。究其原因主要是意志薄弱，不敢面對現實，習慣於逃避困難，懼怕艱苦，缺乏約束自我的毅力。或者是目標和想法太多，致使無從下手，缺乏應有的計劃性和條理性;再就是沒有目標，或者不知道該確定什麼樣的目標。日復一日，拖延便成了習慣，諸如“再等一會兒”、“明天開始做”這樣的語言和心理意念不知不覺就在心裏存在，並自然而然帶到了工作、生活和學習當中。
對自己自身能力的懷疑其實就是自卑的表現，如果我們總是懷疑自己，對自己的能力、學識等自身素質評價過低;心理承受力脆弱，經不起刺激;謹小慎微、多愁善感，行為畏縮、瞻前顧後，那結果肯定就是什麼事也做不成，就會無休止地拖延。自卑的對立面就是自信，自信就是自己要看得起自己。別人看得起自己不如自己看得起自己。走自己的路，別管別人説什麼。
“三思而後行，一旦決定就全力投入行動”。立即行動，不要為拖延找藉口，即使心存恐懼也要做，即使不知道後面的路怎麼走也要走出第一步。其實很多我們認為難以完成的工作，只要我們走出了第一步，在不斷的奮鬥中一定會得到突破和超越。如果總是畏難而止步不前，那結果將是一事無成。
“選擇了一個工作，就是選擇了一種生活”。如果我們選擇了一個工作，就應該全力以赴地去做好它，把它當成我們生活的一部分，投入自己的聰明才智去為之而奮鬥，那你一定會滿載收穫。如果不喜歡它，那就應早作打算或選擇放棄，如果總是想法太多，沒有一個明確的目標，魚和熊掌都想兼得，那終將一無所獲。
“快樂地執行”。儘管我們在現實中會遇到種種挫折、種種不快，讓人難受、憤怒或者悲哀，但一段時間後回頭看看就會發現，戰勝了這些困難，自我價值得到了昇華，便會擁有巨大的快樂。有時我們不能快樂、積極地去面對自己的工作，主要原因是擔心執行以後得不到足夠的回報和肯定。其實，只要我們相信社會是公平的，用一份良好的心境去尋找工作的樂趣，什麼煩惱都會變得不值一提。幸福的工作從來都不是平穩安逸的享樂，而是戰勝一個個困難之後的勝利感、榮譽感。
“認真去做，挑戰自我”。我們的人生都是在不斷的挑戰自我時得到鍛鍊，挑戰自我的人生就是沒有虛度的人生。最後的所謂成功，只是挑戰自我這個過程中的副產品，真正的成功是我們勇於超越自己，從而活出自己來。
“找準位置，牢記職責”。一個人的首要職責是什麼?通過閲讀《決不拖延》後，我知道了答案，就是做好自己。只要我們擺正自己的位置，就像知道自己的臉面一樣重要。我們有時侯總是擺不正自己的位置，常常感歎自己無用武之地，但是，如果真的給了我們用武之地，我們又能拿出什麼真招絕技來嗎?其實，做能夠做的事，力求做得最好，這才是做人的至要。
通過閲讀《決不拖延》讓我感悟到，成功者不是因為他們有多強的能力，而是因為他們對工作的態度是立即執行，從不拖延，所以把握了成功。“時間不允許浪費，高效率地工作，活得就象明天就要死去一樣!”這是每一個成功者所應具有的品質。
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