書是人類進步的階梯，想要進步就要多看書。
最近，就有這樣一本書令我愛不釋手，百看不厭，帶給了我無窮的知識。它就是古典名著――《西遊記》。
《西遊記》是文學史上最偉大的作品。它講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，而且我與它之間還發生過一些有趣的事情呢！
有一次，在放學路上，附近的小區裏賣起了書。我正好路過，便從人羣中擠了進去，並挑選了兩本喜愛的書。回家後，爸爸又推薦《西遊記》這本書，光是爸爸的這些話語，我就迫不及待了。爸爸急忙把錢給了我，我以飛快的速度把書買了回來，可是滿載而歸啊！可不只這樣呢，第一次打開書，才翻到了目錄，那書中的墨香便撲鼻而來，簡直讓人神魂顛倒。這時，“西遊記”發話了：“看我吧，我有無窮無盡的知識，保你看得津津有味，就像是在文學的道路上前進。”我聽了，以迅雷不及掩耳之速翻到了第一回――靈根育孕源流出心性修持大道生，便馬上捧起書來看。啊，這感覺，好似在海洋中漂盪，又好似在蔚藍的天空中翱翔……
《西遊記》也是無聲的老師，嘔心瀝血地傳授給我知識。自從看了它，我就好像成為了唐僧取經中的一員，陪着他們度過九九八十一難，嚐盡了千辛萬苦與甜蜜。還認識了一心向佛的玄奘法師；忠心耿耿，法力無邊的齊天大聖；風趣幽默的天蓬元帥和穩重厚道的沙悟淨……這些人物機智勇敢，令人佩服，他們一直陪伴着我，把他們的趣事分享給我。
也是看了這本書，我才明白：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇到或多或少、或大或小、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強的戰勝這些困難，克服這些挫折。想要成功，不勞而獲是不可能的。
《西遊記》是四大名著之一，講述了唐僧師徒奉唐王李世民指令，跋山涉水，歷盡九九八十一難後取得真經，終成正果的故事。
讀完以後，我的感觸很多，幻想藝術在這本神魔小説中很好地體現了。在《西遊記》中，到處都是天馬行空的幻想：孫悟空一個筋斗十萬八千里、天上一天，地上一年、魏徵夢斬黑龍……在佩服吳承恩幻想能力的同時，我不由得展開了思索：幻想與現實應該是有關聯的，吳承恩為何會如此幻想，如此塑造各種人物形象及性格呢？通過這些幻想他想表達什麼呢？
我查找了關於吳承恩的資料，瞭解了當時的背景。吳承恩生活在明末嘉靖年間，當時廠衞橫行，民不聊生，他幻想有一位嫉惡如仇追求自由平等的人能站出來反抗當朝社會，所以作者塑造了這樣的悟空形象。而《西遊記》中幾乎沒有一個好道士的現象，也是由於當時社會崇尚道教，道士擅權，成為當時社會上無惡不作的特權階層，所以作者才幻想出各種妖道形象，如：車遲國三道亂政、比丘國妖道食嬰等。作者在幻想藝術中巧妙植入社會現實，暗中表達了自己心中的不滿之情，批判了道士“干擾時事，牽引羣邪”的現象。在唐僧師徒到達西天並準備取回直經之時，阿難、枷葉二佛卻向身無分文的師徒索要賄賂，最後唐僧無奈地把唐王所贈的紫金缽給他們才拿到有字真經。作者幻想出這件荒。唐無比的事，反映了當時政府，充滿銅臭味。如此暗示社會的例子，在《西遊記》中不勝枚舉。
我沒有想到，《西遊記》中的幻想藝術竟能讓我體味表現手法，發現那麼多表達目的，看來，不可小看幻想藝術啊！
放下《西遊記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空，有集貪，懶，色，饞於一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最終取得真經的故事。
以前我看過電視劇，如今讀完《西遊記》，我對裏面的人物又有了進一步的瞭解。
孫悟空，忠心護主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃可是他的火眼金睛，護着唐僧西行取得真經，為鬥戰勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化，卻改變不了他身後的那根尾巴，以至於在跟二郎神鬥法是被識破。孫悟空是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調皮，靈敏，不服輸的性格描述得淋漓盡致，造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家後，取經的心一向不是很堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。之後取經的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散夥，所以雖然取經回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲裏的和事老。原本是天宮中的捲簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。後經觀音菩薩點化歸順佛門。他任勞任怨，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什麼特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經普度眾生，時常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回唸了二十多遍。可他哪明白孫悟空對他的好哇。
《西遊記》讓我懂得了天下無難事只怕有心人，只要確定了目標，不怕艱辛，收穫肯定是完美的。
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