司馬遷把項羽寫得如此強悍，歷來有兩個説法，一説是將漢高祖死敵寫進本紀，是發泄對漢武帝的不滿，二説是司馬遷由於身遭大不幸，強悍如項羽這樣的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜，下面是小編為大家帶來的本紀讀後感，希望你們喜歡。
本紀讀後感1
史記項羽本紀通過秦末農民大起義和楚漢之爭的歷史場面，生動又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。
項羽是楚國貴族的後裔，他的祖父被楚將王翦所殺，他的家族與秦國有刻骨仇恨，因此，他以復仇的心態參加了反秦起義，並且為推翻秦朝立下了大功。但由於他頑固地站在舊的貴族立場上，在推翻秦朝之後，他未能順應歷史潮流，實現天下的統一，反而重新分封諸侯，使天下又陷入分裂戰亂之中，他自己也在戰亂中走向滅亡。無論是他的反秦還是最後的失敗，都能使人看到他作為一箇舊貴族的特點。
項羽早年就胸懷大志，他學書不成，學劍也不肯學到底，表示要學萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地説：“彼可取而代之。”他的英雄氣概和過人才氣在這時就已初露端倪。在陳涉起義之後，他和項伯果斷地殺死秦朝的會稽太守，發動了起義。當起義軍受到嚴重挫折，首領宋義畏敵如虎，不顧反秦起義的大局，一味按兵觀望時，又是他當機立斷，殺死宋義，率領渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰，終於大破秦軍，挽救了危局，他自己也成為諸侯軍的領袖。即使在失敗的時候，項羽這種英雄氣概和過人才氣也顯示得淋漓盡致。東城之戰，項羽以二十八騎衝入漢軍重圍，仍然所向披靡，不失“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色。最後，他感到自己無顏見江東父老，拔劍自刎，把自己的名馬和頭顱也送給故人作了人情，顯得那麼坦然、從容，表現出他性格中剛直厚道，寧折不彎的一面。相比之下，項羽的對手則顯得那麼怯懦、委瑣。項羽性格中這些英雄氣質使他成為一個受後人喜愛的藝術形象。
項羽的缺點和弱點也是非常突出的。他缺乏政治遠見和謀略，不善於把握歷史的動向和機遇，他只是為復仇、為奪回失去的天堂而參加反秦鬥爭，在推翻秦朝之後卻失去了明確的行動目標，拿不出任何建設性的方針與措施。他性格豪爽憨厚，同時也粗疏寡謀;在關鍵時刻，他一方面優柔寡斷，輕信別人;另一方面又剛愎自用，不聽忠臣范增的勸告;他自恃強大，低估了對手，同時又高傲自負，爭面子，圖虛名，在鴻門宴上放走劉邦，鑄成大錯。此後，他又採取了一系列錯誤的舉措，終於導致了垓下的失敗。在失敗之際，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三強調這是“天之亡我，非戰之罪也。”項羽這些缺點使他成為一個悲劇人物。
本紀讀後感2
兩千多年的文明史，那些英雄人物如滄海遺珠，串成歷史的簾。時間從不停歇，無了遺蹟，那些過往總難為人知，英雄也因了這史冊留名，萬世流芳。然而人無至人，歷史演繹的芳香，總掩不了其人自身的濁。不要一提起“英雄”這樣的字眼，便以為是一個何其偉大，何其美好甚至虛幻的至人，實則不然。英雄可以是成大業者，可以是救亂世者，可以是平逆反者，他們因其功成而得名就，因其奉獻和功業不至於被歷史淹沒。然而，除去這外層的名就，是何類人便不一定了。劉邦，漢高祖也。一生征戰，領兵反秦，約法三章，建立漢朝，休養生息。從秦手中救了天下百姓，使天下統一，百姓安定。這樣一個從草民出身輾轉成了皇帝的成功者，他輸得很少，贏得很多。他是時勢造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一個如此成功的人，怎就這樣平庸，甚至不賢?《本紀》中説他“易諸吏”，好“狎侮”，他人見其虛偽;眾臣面前戲弄其父，逃跑途中拋棄兒女，見其無情;忌恨雍齒，有仇必報，見其小肚雞腸。甚至就我來看，他的約法三章，他的“仁
愛愛人”，他的赦秦王子嬰的做法，都是為了成全他的野心。事實上，這些事也確實推動了他的作為。他的善舉並不純粹，他所圖的，也並不是善本身。英雄並不一定都是善的，也並不是都為了救民於水火，儘管，他們做到了。並有同時代仁義而無情的西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質。然而劉邦確實勝了，是他憑着冷靜的頭腦殺死了項羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來的還是他的芳，他知人善任，圓滑而有心計，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無德不肖”的劉季依舊光芒萬丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規律，天有道，人無常。
有人説劉邦是正應了“時無英雄，使豎子成名”。若在當時，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長遠的可成事之人，只怕歷史就要改寫了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪傑刮目相看，甚至俯首稱臣，定也是他人格里有不凡的閃光點。但歷史也好像也太巧，正如鴻門宴，偏偏項伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，於是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點點，劉邦在鴻門宴上沒有僥倖逃脱??無巧不成書。萬物四時，天下聚散，歷史時時給我們開這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。
本紀讀後感3
並有同時代仁義而無情的西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質。然而劉邦確實勝了，是他憑着冷靜的頭腦殺死了項羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來的還是他的芳，他知人善任，圓滑而有心計，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無德不肖”的劉季依舊光芒萬丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規律，天有道，人無常。
有人説劉邦是正應了“時無英雄，使豎子成名”。若在當時，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長遠的可成事之人，只怕歷史就要改寫了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪傑刮目相看，甚至俯首稱臣，定也是他人格里有不凡的閃光點。但歷史也好像也太巧，正如鴻門宴，偏偏項伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，於是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點點，劉邦在鴻門宴上沒有僥倖逃脱??無巧不成書。萬物四時，天下聚散，歷史時時給我們開這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。
人各有優點和缺點，這在平常我們並不驚訝，但對於歷史我們就未免太大驚小怪了。一代清關海瑞會因女兒與陌生男子交談而砍去她的左手，唐玄宗勵精圖治竟會在晚年驕奢淫逸，著名改革家張居正因懷恨湯顯祖而暗中操作阻止其中舉??聽到這些我們總是將信將疑——我們全然忘記了，再偉大的人也只是人。關於劉邦和項羽誰才是真正的英雄，這是一直為人所津津樂道的話題，抑或是三國時期的曹劉孫，總是在各種討論和意見裏翻來覆去。然而這漫長的時間裏，或青史留名，或遺臭萬年，或是不曾留下一點痕跡的人，總在特定的時勢裏以特定的姿態發生於歷史，推動歷史或阻礙歷史，都是確確實實存在過，容不得一點點褻瀆。
本紀讀後感4
都説劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什麼雄才大略，那麼他是憑藉着什麼來率領一班豪傑推翻暴秦，打敗大英雄項羽並建立大漢帝國的呢?司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據。首先是君命天授。二是善於用人。三是撫百姓。。降下者因以予之，與天下同利也。”讓人有盼頭，所以能夠調動大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話説就是“面厚心黑”。劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困於此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王!’”經張良、陳平暗示後，“漢王也悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!’乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。”，在與項羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指!”以定軍心。在鴻門宴前夜項伯來通風報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關鍵時候逃過一劫。很多事例都表現了劉邦的急智，按現在的話説叫“危機處理能力”，這也是一項重要能力。
本紀讀後感5
要知道一個人的實力，就要看他對手的實力。所以把項羽寫強一點，不會影響漢高祖的光輝形象，反而通過這一點，更顯得高祖實力非凡，成為九五之尊也是眾望所歸楚漢相爭，應該是中國歷史舞台上第一次純智力與純武力爭奪天下。最後的結局，也證明了大腦遠勝於拳腳。
項羽用過的計，似乎只有一個“破釜沉舟”，但照我看來，與其説這是一條計，還不如説是項羽的率性而為，讀後感《《項羽本紀》的讀後感》。韓信的“背水一戰”，那才是計謀。只知屠城坑降卒的項羽，其謀略智慧，也許遠遠不及外黃城那個十三歲的孩子，更不要説深諳帝王之術的劉邦了。
劉邦和項羽，這兩個人，從道德角度很難説哪一個更好一點。一個是為了天下可以置老子於不顧的流氓，一個是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個詐，一個暴，這兩個人，你會喜歡哪一個?更多人包括易安居士李清照卻對楚霸王更加青睞。“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東!”一位婉約女子能寫出如此擲地有聲的詩句，不能不説楚霸王感染力之強。
項羽感染後人的，是他的悲劇美。征戰八年，一生經歷七十餘戰的武將，僅僅遭受了第一次失敗，卻徹底失去了一切。但這一敗，項羽敗得很瀟灑。當身邊僅餘二十八騎時，剛過而立之年的項羽似乎已經知了天命，“天亡我，非戰之罪”，這最後一戰，更要戰得漂亮，戰得從容。
於是，戰到烏江??“天下苦秦久矣。”當項羽和劉邦們都不再以農民起義領袖的身份廝殺時，他們是不是還記得這句曾經流傳以久的牢騷話。這句牢騷，陳涉吳廣説過，我想，項羽劉邦們一定也説過。當項羽在故人呂馬童面前自刎時，當劉邦登上帝位創下四百年漢家江山時，他們也許會感慨，天下終究不是天下人的天下
本紀讀後感
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