生活，就如攀越了幾座聳立的高山，淌過了幾條彎曲的流水，俯瞰了幾片茂盛的森林。生活，就是從點滴間品味出來的。當然，其中必定會有煩惱、憂傷、難過，因為人生不是一成不變的，高興的同時也會伴隨的是痛苦。經過了人生的曲曲折折後，你才能從中悟出道理。
維特是一個恃才傲世的青年。他雖失去了維茲拉，但在出席一次舞會的途中，偶然認識了一個叫綠蒂的少女，一見鍾情。綠蒂是凱士特南的未婚妻，當年15歲，而凱士特南卻31歲。維特對綠蒂十分迷戀，便向她表明自己喜歡她。這使綠蒂驚惶失措，她把維特的表白告訴了未婚夫，凱士特南對此表現出不在乎。維特知道這個情況，感到十分震驚，為了自己，也為了綠蒂，不想牽連綠蒂，於是他立即逃回法蘭克福。他接到了一個兇殺案，對寡婦愛得刻骨銘心的長工是兇手。他殺了一個人，被告上法庭，而維特十分不滿，想袒護這位長工。結果遭到法官的拒絕，於是產生了煩惱，再加上以前辦公務的種種遭遇，從而一步步走向了極端，借了阿爾貝特的槍，利用槍產生了自殺式死亡。
歌德的周圍充分保留着腐敗的社會，庸俗屈從的平民百姓和虛偽的政府機構。社會沒能給他份好工作，在愛情方面又受到了打擊，不免使他的心中懷着不滿情緒。他想：為什麼時代會這麼落後？人們怎麼能無主見呢？一連串的想法在他腦中跌宕起伏，使他無心投入到工作中。這樣的時代變革，對於維特以及他身邊的每個人來説，都是致命式的。
愛情固然珍貴，但終究不及生命寶貴，愛情只是生命中的一部分。社會上有許多陋習分子，他們為謀私利益、得到好處，於是用輿論來指責某些人。內心弱小的人就會經受不住，從而一步步走向極端，最後死於別人的言談。我認為輿論有好也有壞，但只要內心強大、不畏挫折的人過得還是很好，沒有受到輿論的影響。真正內心強大取決於本質上的好壞，若你做的這件事受到別人的讚揚，那你完全不用搭理陋習之人；但反之，別人唾罵這件事，那你應該極度關注，想想自己有無錯誤，為什麼會犯錯？
社會輿論也只是一種風氣，以訛傳訛嚇唬人罷了。同學們，從現在做起，為不受到別人的指責，而走向極端，做一個內心強大的人吧！
維特的偉大絕不僅僅是指他為愛情的犧牲，更體現在他是一個自然真實的存在。自然是他檢驗一切的準繩。他喜歡接近自然，在他眼裏自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂趣。“每當我周圍的可愛峽谷霞氣蒸騰，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進幽暗密林的聖地上來時，我便躺卧在飛泉側畔的茂草裏，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界，於是我感受到按自身模樣創造我們的上帝的存在，感受到將我們託付於永恆歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏。”他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的説，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。”他內心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養壞了的人”。他主張藝術皈依自然，讓天才自由發揮，在他眼裏，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術家。”他嚮往荷馬史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這麼深愛着綠蒂，也是因為綠蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露着一個少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最後的階段，當內心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
維特最終還是選擇了死亡，三個人的生命，他選擇犧牲自己。書的扉頁上寫着，“哪個少年不鍾情，哪個少女不懷春”，這最神聖的情感，然而卻總有慘痛迸發出來，於是青春演繹成了一首葬歌，我多麼想為維特寫上墓誌銘，“為了愛，你來到這個世上”，如今他又帶着愛離開，也不枉裏這世上走上一遭了。更何況，維特永遠活在青少年的心中，誠如郭沫若所説，“這是一部永遠年輕的書，是一部青春頌！
“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提並論的，這點是毋庸置疑的。”——維特
歌德是根據自己初戀的經歷寫下這本書的，這本書在當時引起了很大的轟動，歌德就此一舉成名。
這本書分上下兩部。前部寫維特少年時在村莊裏自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。後來由於夏綠蒂已經與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉。從此開始了下部。在下部中，寫了維特當公使時的生活，和他回鄉後與夏綠蒂的接觸，以及他因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺的故事。情節其實很簡單，但小説震撼人心的地方在於他而描寫，情節是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現出來的，所以維特對於自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。
“就是從那時候開始，日月星辰依舊可以循着它們亙古不變的形成升起又落下而我的世界裏再也沒有白天和黑夜之分，周圍的整個世界在我心中消失了蹤影。”這是維特在舞會上第一次見到夏綠蒂並對她一見鍾情之後寫下的話。維特在第一眼見到夏綠蒂就被她獨特的氣質所迷住，後來舞會上維特與夏綠蒂對於華爾茲的共同熱愛，以及夏綠蒂和大家做遊戲時表現出來的活潑的靈氣，是維特產生了從未有過的愛慕之情，陷入了深深的愛河。
“有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內心裏由衷產生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現了他為人的正直和開放。
“當你那年輕的愛人患上了可怕的絕症時，只見她奄奄一息地躺在病牀上，眼睛絕望地望着天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的牀前，無能為力。你內心裏有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點點求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”這是很真實的感受，每當看到我的愛人因難過而表情極其嚴肅時，我是多麼想看到他的微笑。“我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發生了那麼多次，這種渴望對我來説是那麼的熟悉自然，有時望着戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那麼的幼稚。
“當我們在一起時，她會把小手輕放在我的手背上；談的越開心，越來越有興致的時候，她更是會把身體靠近我，使我能夠感受到她身體上散發的方向味道。每當這個時侯我便是像被電擊了一般，渾身變得暈眩，身體在往下沉，腳下輕飄飄的……”這種感覺很真切，當我第一次坐在喜歡的人旁邊時，連呼吸都不敢太用力。
維特辭職回鄉後，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關係開始漸漸疏遠維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對於夏綠蒂不屬於自己的事實更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發現自己也愛上了維特。事情越來越糾結。有份和抑鬱漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最後心力憔悴。內心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對自己説：“這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷着美好的憧憬、懷着寧靜的心情，用最堅毅的態度來完成它。”
在維特准備自殺，生命最後的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。“在晴朗的夏日午後，當你站在山頭眺望遠方優美的景緻時，請想念我啊，因為那裏是我最喜歡徜徉的地方；在夕陽餘暉之時，在輕風吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳墓上的野草是如何在夕陽餘暉下瑟縮、飄搖……”
夏綠蒂逐漸發現自己如此摯愛着他。在兩人最後的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚。”“兩人的臉越來越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之後，維特將她摟在懷裏，並且在他顫抖，微微呢喃的脣上灑下無數的狂吻。”維特的夢終於成真了！但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不願破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最後的一個晚上，給夏綠蒂寫了最後一封信，“子彈已上膛……時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧……夏綠蒂！祝你幸福！別了！永別了！我們來生再相見了！”
語文課上，介紹了這本特殊的小説，但當時只有五分鐘的介紹時間，有很多東西都沒機會説出來，只有在這兒把它寫完了。
作者歌德在西方文學史上享有崇高的地位，西方評論界認為他是“唯一一個活着時候就已成神的人”，有的歌德研究者認為，歌德之所以取得如此大的成就是因為一個貫穿歌德一生以及他創作的主題——女人，當然我們不妨理解為愛情。而有一個女人是任何研究歌德的人都無法避開的，她就是夏綠蒂。
1771年，23歲的歌德來到小城拉茨維爾，在一次鄉村舞會上邂逅了美麗的夏綠蒂，一見鍾情。但當時夏綠蒂已經訂婚，而且深愛着她的未婚夫，雖然她為歌德的才華所折服，但她還是沒能接受歌德。而歌德，雖然深愛夏綠蒂，但也不至於做奪人所愛的小人，最終離夏綠蒂而去。這個決定無疑是痛苦的，他的僕人曾説過他在拉茨維爾的那段時間，喜歡上收藏匕首，晚上會拿出匕首，在自己的胸口劃來劃去，彷彿想要以此來暫時結束苦痛。後來，是很後的後來，當歌德的妻子伍碧絲去世後，夏綠蒂的丈夫也早已過世，他們曾有過短暫的會面，但並沒有像人們希望的那樣再次擦出火花。事實上，此後一直到去世，他們都沒在見面。
這是小説創作的背景，我在開篇是已經説過《少》是一部特殊的小説，這就是它的第一個特殊之處——因為它看起來更像是自傳的一部分，小説的情節與歌德的這段經歷有着驚人的一致。不同的是，男主人公維特在離開女主人公綠蒂後又再一次回來，而且回來後，綠蒂和未婚夫阿爾貝特已經結婚，一切都讓維特觸景生情，而綠蒂也對與維特的交往產生了顧慮，最終維特承受不了這種痛苦，選擇了自殺來結束一切。
小説的第二個特殊之處在於它的寫作方式，或許應該説是體裁方面。小説沒有其他小説那樣的敍事手法，整部小説幾乎是由一百多封信組成的。這也是小説在語言方面的一大特色，我們在讀它的時候，彷彿就是在讀一位老朋友的來信，聽他訴説他呼之欲出的激情，無可名狀的悲傷，陪他一起激動，一起傷心，所以在讀完《少》之後，你往往會有一種又談了一次戀愛的感覺。
小説的第二個語言特色在於它的詩意。歌德作為一位詩人，他的小説處處也都有詩的痕跡，像對於小城拉茨維爾優美景色的描寫完全可以作為一篇上乘的散文詩佳作。小説在技巧上的引人之處，無外乎情節和語言。《少》的情節固然不算跌宕，但它的語言絕對堪稱經典。
還有，在整個故事中，歌德也加了一些很耐人尋味的細節。比如説那個因失戀而投河自殺的。少女；愛上自己女主人的長工；還有那個也愛上綠蒂最後發瘋的書記員等等，它們的出現加深了這部愛情小説的內涵，細細體味，你會發現它們實際上表達了歌德對愛情的一些看法。
最後，想談一談我個人對維特這個人物的看法。縱使數百年已過，歌德筆下的維特還是有着太多與我們相似的地方，這也印證了一句話“惟有情感，可以穿越千年而歷久彌新”。維特到底是一個怎樣的人呢？他追求自由，鄙視一切條框和束縛；他熱愛自然，厭棄宮廷的傾軋和虛偽；他渴望愛情，甘為愛人赴湯蹈火。他率真的話語，自然的流露，比結尾他的自殺給了我更大的震撼，我有時甚至想，在這個充滿花言巧語的人世間能夠做一回維特也是一種幸福。
好了，就到這兒了，希望大家可以找一個下午，讀讀這本不怎麼厚卻很重的小説，和維特一起，戀一次愛吧……
《少年維特之煩惱》的作者是偉大的詩人歌德，雖然這本書在一定程度上促進了浪漫派運動的發展。但歌德卻説：古典的是健康的，浪漫的是病態的。這本書講述了年輕的維特因得不到心愛的綠蒂，最後抑鬱的自殺裏，故事很簡單，但卻有無限的藝術的魅力。
故事講述的是少年維特離開家人來到鄉下，他非常熱愛大自然。“我幸福極了。我簡直完全沉湎於安靜的生活之中”。他每天和老百姓打交道，他喜歡他們。同時又同情他們。“不知道他們從何處來，到何處去，也不知道按照真正的目的辦事，同樣為了餬口而奔波，受鞭子的支配”。然後，他遇到綠蒂，他坐在一羣孩子中間，親切的給他們分麪包，他們一起去舞會，一路上，他們談論着書籍、文學、詩歌，維特將自己不吐不快的話統統告訴了綠蒂，完全沉醉在她言辭的精闢的底藴之中，之後，維特便經常拜訪綠蒂家，日子過得真幸福，簡直可以同上帝留給那些聖徒的相媲美。
綠蒂的未婚夫阿爾貝特回來了，維特感覺無論在哪方面阿爾貝特都比他優秀。阿爾貝特對威特很友好，但維特卻感覺心被撕裂了。維特嘲笑自己的可憐，他離開了綠蒂一段時間，去了公館工作，在那裏他得到公爵的賞識，卻遭受上層人物的藐視，維特不喜歡他們。“聚集在此地的那些令人討厭的人，表面的光彩掩蓋着他們的精神貧乏和空虛無聊”。他回到綠蒂身邊，依然沉浸在痛苦中，他為綠蒂念莪相的詩，失聲痛哭起來。最後，在聽完綠蒂彈奏一支天籟甜美的老曲子後，回到家裏自殺了。“我甘願這樣做，我必須這樣做！啊，我下定決心感到多麼痛快。”
全書都是以書信、日記的形式，內容上諷刺了愚昧勢利的貴簇，同情窮苦人的孩子，也有對生命、自殺以及困難的思考，很多語句發人深省。一直認為自殺是很懦弱的行為，而維特的死讓我想起他與阿爾貝特的爭論，阿爾貝特説“比起頑強地忍受痛苦生活的煎熬，死當然要輕鬆很多，”維特説“這裏的問題不在於它是軟弱還是堅強，而在於他能不能經受得住自己痛苦的極限。”
我喜歡那些爭論、那些思考，維特的想法似乎讓很多事情變得清晰，許多關於困難、幸福的理論，也讓我豁然開朗。這是一本很有哲理和藝術價值的書籍。作文
《少年維特之煩惱》是德國偉大的詩人和作家約翰·沃爾夫岡·歌德（1749-1832），這部作品在德國以及歐洲引起巨大反響。《少年維特之煩惱》出版於1774年，風靡歐洲50年，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。
《少年維特之煩惱》篇幅不長，主人公只有維特和綠蒂兩個人。維特是個能詩善畫、熱愛自然的青年。春天，他來到一個山村。他對一切都有興趣，他面對自然美景，吟詩作畫，怡然自得，流連忘返。在一次舞會上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對她一見傾心，和她在一起，他覺得好像到了天堂一樣。但是綠蒂已經訂婚，她忠實於訂婚時的盟誓，不能把愛情獻給維特。維特苦惱極了，他告別了綠蒂，告別了令他難忘的山村。
之後，他進了一個公館當祕書，但是官場上的腐朽、虛偽、忌妒，使他受不了，他離開了這腐朽的社會，回到了以前的山村。綠蒂已經結婚，善良的村民們一個個慘遭不幸。他憎恨這腐朽的社會，渴望的愛情化為泡影，他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節，留下了遺書，用槍結束了自己的生命。
社會上像維特一樣的人比比皆是，沒能得到女友的愛情而自殺。與你情投意合的人還有很多，不單單隻有她一個，不要為得不到一個人的愛情而苦惱，或許它就不適合你。1788年初，《少年維特之煩惱》的作者歌德就親眼目睹了一位因失戀而投河自殺的女子，她的懷中就藏有《少年維特之煩惱》，而且，在這之前他就聽説過有不少愛情受到挫折的青年仿效維特。為此，歌德寫了《綠蒂與維特》一詩，印成小冊子，呼籲有相似經歷的青年：“做個堂堂正正的青年，不要步維特的後塵！”
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