維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結束了自己的生命。
我靜靜地合上書頁，彷彿聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一向不斷重複着維特死之前説的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴説我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當着無所不能的上帝的面，永遠永遠的和你擁抱在一齊!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的感情帶入墳墓，祈禱着上帝能灑下同情的淚水，讓他們的感情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在感情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預料到自己的結局，因而他告誡後人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不好步我的後塵。”維特所不知道的是，他的舉動已經吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，正因不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所説，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”儘管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活着的人背上沉重的負擔，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。
在最後一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最後那句“明天，有位旅人將到來，他見過我完美的青春，他的眼兒將在狂野裏四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一齊，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最後一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。
最近，在業餘時間，我讀了德國作家歌德的《少年維特之煩惱》。當我閉上眼睛，主人公維特的形象立刻浮現在我的腦海中。想到維特的故事，我不禁想了很多。我心裏有太多的話要告訴這個悲傷的年輕人。
《少年維特之煩惱》講述了一位有才華、愛自然的青年維特，他獨自一人到了一個小山村谷，他沉溺於在夢幻般的自然風光鍾，感到無比愜意。不久後，維特在一次聚會上遇到了一位名叫綠蒂的漂亮姑娘，並且深深地愛上了她。
但是，沒有人想到綠蒂已經訂婚了，她的忠誠阻止了她接受維特的愛。這無疑是對陷入熱戀中的維特的沉重一擊，一連串的麻煩也接踵而至，他不得不向她告別，依依不捨地離去。
歌德描述了維特的感情起伏，利用抒情和討論生動、詳細介紹了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放在廣泛的社會背景中，揭露和批評了封建等級偏見、小市民的自私保守，熱情地歌頌了個性解放和自由。
讀完這本書後，我很同情維特，也理解他為什麼這麼難過。但同時，我也明白一個真理：在生活中,我們無論什麼煩惱,什麼挫折,不能像維特那樣選擇逃避，生活的道路不是平坦的，不可能一直鳥語花香，我們不能説沒有辦法走下去，然後放棄。在生活中，我們無法避免挫折，只能面對。重要的是我們可以在挫折中堅持，永不放棄，直到戰勝挫折。
所以我們應該勇敢地面對生活，這樣的自己，才是好的自己。
想念綠蒂的維特就像是被魔化了一樣，而魔化他的就是他對她的那份愛戀。如此執着，如此徹底，以至於最後只能用很激進的方式來釋懷。“我具有再多的精力，也會被對她的熱情吞噬掉；我具有再多天賦，沒有她一切都將化為烏有。”那麼真實卻又是那麼殘酷的心底話。一方面，我對於他的執着無法理解，甚至無法原諒最終他告別的方式；一方面，我又為他的執着感到心酸，而且開始體會他的悲哀，他的痛苦，而這種痛苦，似乎也只有隨着呼吸的停止才能罷休。帶着矛盾的心情，我看完了這本書。
他以為自己只是綠蒂一個人的嗎？在他的喪禮上，有多少人為他痛哭流淚？如果他知道他的逝去會給那麼多愛他的人帶來痛苦，不知道他還會不會選擇這種方式結束自己的生命了。無疑，維特是讓人難解的，可是，於這個混沌的世界，他的想法又是那麼的難得。
“我們人啊，常常抱怨好日子如此少，壞日子如此多；依我想來這種抱怨多半都沒有道理。只要我們總是心胸開闊，享受上帝每天賞賜給我餓美女的呃歡樂，那麼，我們也會有足夠的力量承擔一旦到來的痛苦。”字字鏗鏘，句句有力。每一個獨特的想法都像是一顆紮實的種子，悄悄地，埋藏在我心中的土壤裏。我知道，我要適時地灌溉，種子才會萌發得好。當這本書緊緊合上，一個人靜靜的時候，我就會想想，那些曾經衝擊我心的思想……
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求衝破精神和物質束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內心激起了創造的衝動，他手不釋卷，四周之內就完成了這部信體小説——《少年維特之煩惱》。
這個小説沒有什麼引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有着深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最後被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子裏”小説情節十分簡單。
從這個簡單的情節中，讀者可以體現出德國新興資產階級知識分子的精神，他要擺脱傳統的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚自我。
這部小説是用日記和書信寫成的，這種題材適於披露主人公的內心世界，抒發苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和精神上極大的震撼。
提起偉大的文學家歌德，我想沒有人不會對他肅然起敬吧！這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經經受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個星期。
本小説是以書信的格式寫的，着實是一大亮點，也是我所意想不到的。裏面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嚐吧！
“……我們只好面對現實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
生活中是有許多座大山，但是，就因為它們擋住了去路，就放手離開嗎？路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的結局嗎？
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。
所以，朋友，面對現實吧，因為現實是無法改變的，一切美好的結局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
那麼，如果現在面前有一座大山，你會怎樣選擇？是翻越它？還是逃避它？思想只在一線之間，可是，結果卻有天壤之別……
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉於這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，並深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的感情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不捨地離開了。
歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書後，我很同情維特，也很明白他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什麼煩惱，什麼挫折，都不能像維特一樣選取逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都佈滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就説沒路好走，就放下。生活中，我們無法迴避挫折，只能應對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。搞笑口頭禪
因此我們要勇敢應對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。
《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也並不複雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構成一部完整的小説。
它的情節是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。
青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。
這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜並沒有保多久。
在一次舞會上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見傾心，以後他常到她的家裏去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣。
科室綠蒂已經訂婚，她忠實於訂婚時的盟誓，不能把愛情獻給維特，維特失望極了。
他嚐到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過後，他進了一個公館當祕書，但是官場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁後，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。
那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經結婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。
他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節裏，他唱着奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結束了自己的生命。
這部小説表現了知識分子對封建道德，等級觀念反抗和個性解放的要求。
在讀《少年維特之煩惱》這本書之前，還沒有一部著作讓我覺得能細緻的描繪出愛情是什麼，紅樓夢裏的愛情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國式的愛情。而歌德的少年維特之煩惱裏的愛情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對愛情那種感受的細緻描寫深入骨髓，誰都有過愛情的體驗，只不過有深有淺罷了。
以書信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉於愛情中的感受，是再好不過的了，沒人能體會別人的感受，但人類的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會的感受去感受別人體會的感受，越是有着深刻體會的人越能感受別人。
我和這本書產生了強烈的共鳴，但是我看不下去這本書，或者説是我不想看下去，因為我體會過那種如夢幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不願再去體會。痛苦要比幸福長久和深刻得多。
幸福來時悄悄然，不知不覺中已深陷其中，而後相思之人最苦，既日日思夜夜夢卻始終不能得償如願，就如綠蒂告訴維特他不節制，維特想要毫無保留的奉獻，如果可能則會無止境的吸食。但是在愛情面前，誰不是這樣貪婪呢？
如果我在當時接觸了這本書，是否也會作出像維特一樣的行為呢？
愛情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過的人才知道。
今天下午，我用了兩個小時左右的時間看完了《少年維特的煩惱》後面的一些介紹性文章，真正地瞭解到了這部作品的價值所在。
在以前，就曾瞭解點關於這部作品與歌德本人有關的`情況，作品中維特的形象其實就是歌德本人。看完這篇介紹性文章後，從中獲知了不少歌德的資料，從而對歌德與《少年維特的煩惱》的認識更清晰了。原來這本書的內容在現實生活中確實確有模型。第一部分完全是作者本人的內心世界的體現，第二部分又是歌德的一個好友的遭遇。經過作者的藝術加工，使得內容更加充實，更能吸引讀者了!
從這篇介紹性文章裏，我又瞭解了此書在剛發行時所出現的一些**——由於小説中的某些人物是現實中的模型，因而引起了一些誹議，因此他的好友綠蒂夫婦寫信怒斥歌德，而歌德則在回信中極力懇請他們原諒，並做了一些解釋，答應為他們解除不必要的煩惱，這樣綠蒂夫婦才諒解了他，於是他們之間的友誼就一直保持着。但是他與綠蒂一直沒有見面，直到四十幾年後，才見了一面，而這時歌德則已經是德國著名的詩人與作家了。
我看完這部作品後，完全沉浸在與維特的煩惱的共鳴之中了，根本就沒有想到社會上的一些情況。從後面的這篇介紹性文章裏，我深深地瞭解到這部作品在當時的地位——在青年人心目中的地位以及在社會上的風風雨雨。這部作品也是對當時的封建社會的一個有力的抨擊。許多名家學者都為之發表過高見，有的給予稱頌，有的提有異議。總之，《少年維特的煩惱》一書在社會上的影響遠遠地超出我的想象!
花了幾天時刻讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個熱情洋溢的少年維特，正因邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂，並對她一見鍾情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經過長期的掙扎，最後正因感到感情的無望，而走上自殺這條路，這個悲慘的結局，是多麼令人惋惜與感傷!
在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業上有突出表現，但卻不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的決定力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最後，這脱韁的熱情，由於沒有受到了解與適當宣泄，而淪為為愛結束生命的杯具。
這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標準答案?
例如英國温莎公爵不愛江山愛美人的灑脱;或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關的蠻幹，又何嘗不是為了一個“愛”字。
我想，很多杯具的產生，都是由於當事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實上，人生應有很多第三條路能夠選取。只是我們往往太執著，太死心眼了，而無法自在生活下去。
如zzz所言：“花開自在。”花就是花，不管我們從哪一個角度看它，不管我們用什麼情緒看它，它依然是它，花開自在。或許，我們就應學習這種“自在”的人生哲學，那麼許多生命中的困惑，將可迎刃而解。
可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我堅信，維特那朝聖者靈魂，將伴着着他飛向那無所不能的上帝。
結尾，維特自殺了，我對啟蒙主義新人的理解不深刻，對於維特以這種方式告別生活的舉動不是很理解，只是表示一種震撼和同情。他們在慾望得不到滿足的情況下，選擇了死亡，選擇了逃避，他們用死來宣告自己的自由，這是一種果敢，是一種不服輸的勁頭，但這種勁頭又顯得那樣無力。他們不敢腳踏大地，他們是泥足巨人，永遠活在自己設想的環境中，這種環境只是一種遙不可及的夢，夢醒人死，這就是他們的結局。不過，整部作品給我留下最深印象的是對自然的描寫，“在一個陽光明媚的午後來到菩提樹下，發現這兒十分僻靜”，這種感覺我很熟悉，這是一種回家的感覺。
嚮往自然，在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農村，每次回家我都會獨自一人繞着田埂走來走去，呼吸着田野裏清新的氣息。讀高中時也一樣，學校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹，像迷宮一樣，這就成了我週末放鬆休閒的去處，一個人走着，一直走着，很悠閒地走，看看風景，欣賞一下陽光，什麼都不用想，很是愜意。可是這種生活已離我越來越遠，讀到“在樹蔭下喝我的咖啡，讀我的荷馬”時，不自覺就想起了我曾有過的生活。當然，我對自然的理解不深刻，我只是在自然中放鬆自己，而維特卻是試圖在自然中抹去社會本性，釋放自然本性，迴歸到人精神的原始本真狀態，追求真正的個人自由，這種追求要崇高的多，也困難的多。
但自然的能量是巨大的，“唯有自然是無限豐富的，唯有自然才能夠造就偉大的藝術家。”他們希望在自然中尋求到這種狀態，所以他們關注自然，嚮往自然。
《少年維特之煩惱》這本書在過去曾引發了“維特熱”。許多人為維特熱血的青春、至死不渝的愛而感動。我看完了整本書也有點恍惚，但我卻並不覺得感動，或許因為這充斥着愛情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對這個世界他純淨的猶如一泓清水，所以在對綠蒂一見鍾情時，他難以壓抑的興奮與喜悦便噴湧而出。他愛她，愛到無法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執地認為“心勝於其他一切”，他感性，無視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復行行。
最後，悲劇還是發生了。他沒有得到他心愛的人，於是瘋狂的將自己的理想、青春、義無反顧的勇氣以及生存的勇氣毀於一旦。維特扳動了槍，結束了自己，也結束了自己的煩惱。
在歌德看來，愛情是偉大的，人們可以為之生，為之死；同時愛情又是渺小的，它不過是承載了自我價值的實現。話點的很明瞭，如今卻還有人將生命毀在一個“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來了不可磨滅的陰影。
温吞的生活容納的了多少轟轟烈烈？幸福與愛不過是平凡生活中的點點滴滴。打破頭顱去爭搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長階段，這段日子裏，我們要學會的不是用過激的手段結束令人煩惱的生活，而是揹負好行囊，摸索着，進步着，尋找屬於自己的幸福曙光！
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