在成長過程中，無數本書滋養着我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家説過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裏，你就會有這種感觸。
《水滸傳》是四大名著之一，與它相媲美的還有《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》，這四本書唯一住進了我心中的，只有《水滸傳》。
《水滸傳》是元代作家施耐庵的作品，書中的情節環環相扣，詳細記載了當時社會的黑暗，以及作者的悲憤。徹底展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸;如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露。
108位梁山好漢爽朗、直爽的性格，令人敬仰。這108位好漢中，好多人物都有着英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個人物就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量，但我最喜歡的是“及時雨宋江”了，宋江是108位梁山好漢之首，他就如《西遊記》中的孫悟空、《三國演義》中的諸葛亮、劉備……是永遠存活在人們心中的藝術形象。他是個孝子，願意幫助各個地方的需要幫助的人。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之後，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。
看完《水滸傳》後，我更加敬佩這108位梁山好漢，敬佩他們有勇氣去與當時黑暗的社會、腐敗的政府做鬥爭。他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?
108位梁山好漢直爽、勇敢的性格感染了我，讓我明白，做人要正直，要有勇氣去嘗試;要像李逵一般孝順;也要和武松一樣，但不是在打虎上，而是在學習上有着“打虎精神”;要爭做新時代好隊員!
《水滸傳》是明代作家施耐庵寫的一部長篇小説，它描寫了北宋末年以宋江為首的梁山好漢如何被逼上梁山，反抗朝廷、替天行道，最後被招安覆滅的一曲悲歌。
北宋末年，宋徽宗在為，奸臣當道，比如高俅，會踢球，更會拍馬屁，且嫉妒心極強，容不得別人。但皇上喜歡踢球，所以封他為殿帥府太尉。可想而知，部隊的戰鬥力會有多差。社會腐敗，天災人禍，民不聊生，像白勝唱的“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”可宋徽宗對此不聞不問，他所關心的只有吃喝玩樂，所以這時有起義也理所當然了。
《水滸傳》可以看成單獨成篇的小故事的集合。我最喜歡魯智深和林沖兩個故事。魯智深原名魯達，是部隊的一個小軍官，因為對鄭屠户欺男霸女不滿，三拳打死鄭屠户之後跑到寺廟當了和尚，後投奔梁山。林沖是八十萬禁軍教頭，因為高俅的兒子想霸佔他的妻子，多次想置他於死地，林沖只好無奈投奔梁山。
讀完《水滸傳》，我學習到了人物的語言動作描寫以及《水滸傳》裏的俠義精神，我決心在以後的生活中實現他們。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裏揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?
故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
我國四大名著中的《水滸傳》大家一定都聽説過吧!在學校的讀書節活動中，我認真的讀了這本書，書中的英雄人物給我留下了深刻的印象。
《水滸傳》是施耐庵根據歷史故事改編的長篇小説，它是我國最早的長篇小説之一，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象。
在《水滸傳》一百零八將中，有許許多多的英雄人物都讓我敬佩，但給我印象最深刻的是“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻計獻策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪取了北京大名府樑中書送給蔡太師慶祝生辰的十萬貫金銀珠寶。《三國演義》裏有一個足智多謀的諸葛亮，我覺得吳用和諸葛亮一樣的深謀遠慮，不愧為“智多星”。
除了吳用、戴宗、魯智深，書中還有許多英雄，他們各有各的本事，各有各的性格，如：玉麒麟盧俊義、黑旋風李逵、豹子頭林沖、行者武松……如果大家也想領略這些英雄的風采，就去讀一讀《水滸傳》這本書吧!“天孤星花和尚”魯智深更加令我敬佩。魯智深雖然表面上粗魯、野蠻、暴烈如火，但他性格率真、為人正直。為了救助那些受苦受難的窮人，到了衝鋒陷陣的時候，他總是勇猛地揮動着幾十斤重的禪杖上陣殺敵，在強敵面前，他從來都不會退縮，他這種英勇無畏、不怕犧牲的精神深深感動着我。在我的心裏，他就是真正的英雄。
“神行太保戴宗”也令我很敬佩。他有一種驚人的道術，走路時，只要把兩個甲馬雙在兩條腿上，作起神法來，一日能走五百里;若把四個甲馬拴在腿上，一日能走八百里。戴宗真不愧為“神行太保”啊!
剛剛讀過《水滸傳》中宋江三打祝家莊的故事，心情激動之餘,也略有感觸。前兩次梁山大軍雖然兵強馬壯，但是在祝家莊詭計多端的防禦面前卻屢屢受挫。而第三次梁山好漢們總結經驗，運用智慧和計謀，才取得最後的勝利。可見打仗不動腦筋，光憑力量是難於取勝的，智慧就是力量。
這一點在《三國演義》中更能證明。尤其是諸葛亮草船借箭的故事，是智慧運用的最好典範。
故事是這樣的：
周瑜借蔣幹之手，殺了蔡瑁張允後，他的計謀被諸葛亮看穿了。周瑜見諸葛亮太聰明，是個潛在的對手，就想除掉他。
這天，周瑜故意刁難他，讓他在十天之內造出十萬支箭，否則就處罰他。諸葛亮卻説三天內就可以造出來。其實誰都知道十天是不可能造出十萬支箭的，何況三天。其實諸葛亮是瞭解了當地的天氣情況，知道近幾天有大霧，於是讓魯肅幫他弄來二十條船和六百名軍士，並準備很多穿着青布軍衣的草人，在清晨趁大霧出發，裝作進攻曹操的樣子，帶領船隊向曹操的水寨進發。
當時大霧瀰漫，對面都看不清人。那二十條船兩邊插滿了草人，行進到曹營附近，一字排開，軍士們擂鼓吶喊。曹軍誤以為是孫劉聯軍前來進攻，於是調集一萬弓箭手向來船放箭。於是很快草船上就插滿了曹軍的箭支，數量遠超十萬只。並趁着大霧安全返回，成功地騙去了曹 軍的箭支。也完成了周瑜為了刁難他而給他出的難題。
想到這些，讓我對古人的智慧無比的佩服，無論是梁山好漢還是諸葛亮，他們都是善於在戰爭中運用智慧才能取得勝利。可見在鬥爭中，光有力量和勇氣是不夠的，而智慧才是最終取勝的力量。
進而我又想到，人類雖然沒有雄鷹的翅膀，沒有老虎和雄獅的力量，沒有魚類的游泳本領，但是人類卻可以在天空和海洋自由翱翔，居於生物鏈的頂端，靠的不也是智慧嗎!可見智慧才是最終極的力量。
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