《在細雨中呼喊》讀後感大綱

[前言]《在細雨中呼喊》讀後感共含6篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：《在細雨中呼喊》讀後感

猜你正在找《在細雨中呼喊》讀後感的怎麼寫？那麼就給你這篇範文參考。

在整個閲讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷裏，彷彿自己成了書裏茫然無措的孩子們的綜合體。故事裏的那個時間段，似乎大人有着絕對的理由對孩子不負責任、辱罵、驅趕甚至傷害。根源，是他們對於貧困的厭惡及懼怕，對於自身的絕對優先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現這種無情但無奈的現實。

唯一帶給過孫光林些許家庭温暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家。可王立強卻出軌並自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林並沒有表現出我所期待或者説我所以為的理所當然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書裏的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉折而忘記滾出來。

我所期待了解的孫光林幸福的大學生活，最終還是沒有現身。感覺彷彿一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至於窒息。

這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點，不，不是原點，是回到了南門。我感歎作者無序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敍述着包括孫光林在內的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼裏，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手裏，是被珍重的寶物，是凌駕於一切之上，無論如何都必須受到扞衞的珍寶。

我看不透作者的中心思想。我感覺作者給我展現了一幅有時間感的油畫。色調是灰暗的，人物卻身穿同樣灰暗的服裝在畫中脱穎而出，攜帶着各異的表情和流露出千奇百怪的情緒的眼睛。

或許作者本就是想展現一幅在物質尚不豐裕的年代，人們的生活圖景。大部分是自私的，有逆來順受的，有恃強凌弱的，有懷抱記憶不肯好好活在現實中的，有破罐子破摔的，也有敢愛敢恨的……

他們共同的特點是對生命的珍視和渴望，也許王立強和祖父自願求死，但王立強自殺前下意識的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長嘯，等死卻無法忍受飢餓。我想他們心底他們的潛意識裏，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……

這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多麼重要生命是多麼可貴。活着並且活得好是多麼唯一多麼簡單的目的。當然，惠及他人，無損於他人，是必須堅持的原則。

第2篇：《在細雨中呼喊》讀後感

給你一篇《在細雨中呼喊》讀後感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

讀畢餘華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。

孫光林做為故事的敍述者和最終的迴歸者，讓他重温並飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。

那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮着。無人敢多説一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索着村裏的新聞，然後以最快速度傳遍大街小巷。悲哉！可憐的婦女們！孫光林就在這樣的環境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些徵兆就註定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔這三個孩子，於是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉。他第一次被拋棄！在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。

新環境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的温暖時，一個晴天霹靂，對準了他的後爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨後他多病的後媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等着船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今後的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。

他想到了南門，那個離開已久的家鄉。不知故鄉是否風貌依舊？他是否還能找尋舊日住所？闊別多年的父母還能否接受他？但無論如何，他心中還燃着一絲希望的火光。於是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉尋親的路。一路羣山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹着兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想着這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批着牀單跪在地上，周圍擺着的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那裏，男人的嘴裏不斷的説着：這活真壯觀啊，真壯觀！只不過這代價太大了！他於是走上去説：我要找孫廣元！（他的爸爸）

親人相見已不相認，物是人非事事休！故事就在這似完非完中結束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔養育他的責任，他又一次被拋棄，被命運拋棄！

起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕着他身上的營養，使他心力交瘁，一個特定時代的產物，就這樣自我消逝在一個特定環境中，或許多年後他會走出這段陰影，但他走不出這個時代！一個將愛包裹，人性偽裝的`時代！

整本書都深深的壓抑着我，悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂！當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發現，早有一朵聖潔的小花在你心頭靜靜綻放，發出聖潔的光芒！

第3篇：《在細雨中呼喊》讀後感

《在細雨中呼喊》讀後感的寫法與格式是什麼？請參考以下這篇範文。

今天收到從噹噹訂的書——《在細雨中呼喊》有些迫不及待的閲讀，幾頁之後。發現這是自己很久之前讀過的書了。但是有些心疼票子，堅持又讀了一遍。

怎麼説呢，大概那個年代的記憶總是有些灰色調的。但是餘華的鋪陳是我喜歡的類型：有傾聽的雨聲，有觸及到的青草，有聞到的泥土的氣息，有看到的無邊的令人恐懼的黑暗，細細品味總是可以回到那個令人心潮澎湃的年代。

1965——估計很多的小説都是以它作為背景描述的，但是<在細雨中呼喊>就是那麼的讓我窒息。農村人和城裏人的差距、少年懵懂的心思、突然死去的孩子、失身於惡霸卻不得不委身下嫁的村上一支花。

但是小説終究還是好的，我是回覆大學聯考的受益者，是村裏第一個變成城裏人的。雖然幼時被父母送給他人撫養似乎斬斷了親情，但是血濃於水，哥哥還是在自己最需要的時候幫了自己。醫生家裏的孩子也是自己對異性的啟蒙老師，可是代價很大。

寫不下去了。生活也許就是矛盾體，總是有失有得，也總是讓人不能忘記。我只能説每個人都是有故事的人，只是他的故事我通過書得知了，也感染了我的情緒。我會慶幸自己是活在當下的，也許還應該做些什麼讓自己活動更好。

有句話説的很好：如果自己長得不漂亮，那一定要活的漂亮。

第4篇：《在細雨中呼喊》讀後感

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十多歲之時，看過餘華的《活着》體會到那種攝入心骨的冰涼後，對於他的書，即渴望又害怕，不敢再看。時延至久，依舊不敢再次去看那種撕裂的痕跡。感覺中似乎都在逐漸忘卻了。那天突然“模糊”提起餘華的《在細雨中呼喊》，那種熟悉的冰涼又帶着少時的記憶襲了過來。猶豫之下，還是讀起了這本書。

雖然在文界的評論中，餘華早期的《活着》和後期的《在細雨中呼喊》是兩種截然的風格和筆觸，但通篇讀下來，冰涼而熟悉的感覺仍舊翻湧過來。在讀這本書之前猶豫的時候，曾想過，好些年了，五六年了吧，這五六年裏我變化了，對那樣的冰涼也應該有不同的體會吧。而今這種熟悉的感覺讓我發現，沒有變，真的沒有變。

一樣的，真誠是覆蓋在被現實麻木的面孔之下，一樣的，美麗最終總是被現實撕碎、撕裂，然後，所呈現的畫面是一雙雙空洞洞的眼睛，看着靈魂留下的缺肢碎臂，鮮淋淋的趟着血。在這滿眼的血泊中，身體會產生一種由心臟漫延到全身的一抽一抽的疼。

無論是夕陽下孤苦老去的福貴，還是被隔離的孫光林，在時世的生活上面，他們將人性交給了命運，將人生遺忘在角落。於是日復一日，年復一年。“生活就該是如此，這樣已經很好了。”這樣的話，是他們人生的座右銘。他們活着的`的意義是，見證那些逝去的時間，一片一片的帶走他們感覺到的，恍若天邊的流星一樣短暫的真誠。然後老去，連想去抓住的手都還沒有伸出，他們就如同沒有出現過一樣，不見了。

那些來自靈魂的本能、來自身體的本能，那些由本能出發而去行動的人，讓為我他們的真誠與勇敢而流淚，為他們由靈魂之處剜出來的閃閃發亮的東西而高興的流淚。可同樣，當這些閃亮的東西，被現實的黑洞所淹沒，我同樣流淚了，是不同於前的流淚，悲痛的，氣憤而傷心的。

一個人寫作的動機可能出於愛，也可能出於恨，但很少有人能用一把刀子，對準自己的心口，一點一點的剜，剜出血和肉，剜到自己的靈魂乾嘔不止。餘華的書做到了，他總是想將人痛死，然後期望着置之死地而後生，期望讀者看過、痛過後的涅槃。也正因為如此，總讓太多的人對他的書避之而無不及，因為多數人總是趨樂避苦的。也還有些人，痛着痛着就死去了，掙扎盡了最後的力量，痛到失去力氣後就死去了，不會再重生了。而我亦如此，也因此以往的五六年裏，去書店時總對他的書瞄兩眼，卻總不會帶回家中品讀。因為，還沒有那種揭起疼痛傷疤的勇氣，還沒有完全對現實麻木説不的勇氣。小的時候，能為了心中的偶像而把一篇文章重寫三遍，而等我們長大了，手裏的玩具刀換成鋒利的匕首的時候，我卻對自己説，算了吧，血流盡了，人還怎麼活？是什麼原因造成了人對自己越來越柔軟？我不知道。

當再次讀到，並不表示我就有了這種勇氣，只是旁生了那種世俗的圓滑之氣再看到這些時，能談然些，能不那樣痛楚一些。可痛楚終還是有的，一種來自對書中人物的悲憫，一種來自對現在生活的環境所帶來的惆悵。所以當看到出現在婚禮上的馮玉青、獨自到七橋的魯魯、靜默的蘇宇。我眼前又閃到了那愛舞蹈的福貴之女，那至死不棄的福貴之妻，和天真獻血而亡的福貴之子。

人生的路似乎太長，而苦難卻總充斥着大部分的時間。只有棺材板蓋上的那一剎那，那不孝子孫廣才才會不知何故的在家門檻上，為未盡孝道的爹流下了唯一真誠的淚。而我們也是一樣？也要一樣麼？

這樣的書總讓我想起那個年代，並越加的累積了對那個年代的恨意，那個完全沒有光明，人人都是滿臉麻木的生存的年代的恨意。而眼光流轉至今，這一切的麻木似乎沒有因為物資生活的相應滿足而消逝，而是將表面的舞台轉站到了內心的深處，相比前者這將會是更大的災難，而這一切卻是這樣的讓人不知不覺，然後潛移默化。

我曾問過一個人：“如果給你一碗孟婆湯，你會選擇忘記什麼？

他回答説：我想，真有得選擇的話，你就讓我忘了我這一世所有的幸福和快樂吧！因為我的靈魂告訴我，我是有原罪的，每個人都應牢記自己的原罪忘卻這一世所有的幸福和快樂，就能在下一世裏，繼續揹負着原罪去面對這世間所有的芸芸眾生，忘卻上一世所有的幸福和快樂，才能真正地、不摻任何雜質地去悲其心憫其情。這一世我已經沒有資格作那樣的希望了，也許下一世的我會希望：可以行走在恆河邊，踏着甘地的足跡，跟着佛祖的足跡，去愛這個世界，去愛這些世人——要有資格做那樣的事情，不忘卻前一世所有的幸福與快樂，又怎能做得到！

我想餘華的小説要告訴我們的也正是這樣！

第5篇：《在細雨中呼喊》讀後感

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餘華寫的是小説，也是文學。

我對《在細雨中呼喊》迫不及待地閲讀完畢，僅僅是因為它是一篇小説。可是我又驚異於小説寫得如此的帶有文學色彩。説它是美好的文學讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時也發人深思；説它是有意思的小説，但是它的每一處描述都是真正文學般的精緻。這本書帶給我最初的`震撼便是，一部小説竟然被寫得具有如此濃厚的文學色彩。

國外的經典小説雖然故事也很精彩，揭示的現實或表達的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。餘華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來。這種厚重感是來源於中國農村的，而這種感覺沒有經歷過農村生活的人是無法寫出來的，但是它帶給的讀者體驗卻又是那麼的真實。現代中國的小説和它比起來就遜色多了，已經很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個角色的心路歷程，去思考那個社會該有的情境。

在泛泛閲讀的空閒中，我突然想起一件事情。每年大學聯考完，總有一堆鍵盤俠在網絡上各種噴，高呼着取消閲讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會引經據典，他們叫囂着閲讀理解題目的存在的無意義性質，噴出恨不得燒盡一切閲讀理解標準答案的怒火。想到這裏，我內心突然顫抖了。我國是應試教育，取消了的大學聯考題目意味着學生不再學習這方面知識。不學習閲讀理解？對於近幾年出版的書籍來看，似乎不需要什麼理解，作者們的語言都千篇一律，實在是看不到什麼需要動動腦子深思的東西了。

但是當我讀到餘華的作品時，我有點震驚這還不到半個世紀的作品。於我看來，這篇小説的每一章都適合做閲讀理解。因為它太需要你動動腦子了。當然，像我這樣第一遍粗讀掠過，也是知道他在説什麼，可是讀完之後，你所閲讀的終究還是個故事而非文學。

再説説我對這個故事的看法。餘華以第一人稱的視角來描述主角的童年時期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有着千絲萬縷的聯繫。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當時農村的現狀。相當真實地記錄了當時的生活：人（孫廣才）是怎麼一步步墮落成渾蛋的？（我）童年時期的孤獨是怎樣的一種狀態。不能説作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。

在讀完這本書之後，我的第一感受就是，一定要進行一遍精讀。就像做閲讀理解那樣。或許有人會反對：把文章分開解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學。

第6篇：《在細雨中呼喊》讀後感

關於《在細雨中呼喊》讀後感的寫法，可以參考本頁面的所有內容。

這次出差的帶上了餘華的《在細雨中呼喊》。

《許三觀記》和《活着》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關、距離自己很遙遠的事情，但讀完以後，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內心震撼。

《在細雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現在眼前經常會出現模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們並不是生活在土地上，事實上我們生活在時間裏。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的夥伴。時間將我們推移向前或者向後，並且改變着我們的模樣。

他一旦脱離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續前行。孫光明將會看着時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以後，死者便永遠躺在那裏，而生者繼續走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現實裏的人的暗示。”

這一段關於時間和人生的思考，出現於弟弟孫光明死時。

時間裹挾着一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以説，世事未變，唯一變的，只有時間。

餘華在書中這段關於時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕。回憶對於現在的我們來説，決然不可能是整個事件的再現，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敍述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。

餘華的書有個特點，不對個人感受進行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最後剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準確無誤地擊中我，無法動彈。

那麼下一部餘華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧！

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