什麼是好文章？我讀了10年的語文，怎麼説也有些心得可以入目了。我的老師與我説：“一篇好文章當先抑後揚，人物刻畫，修辭手法，情節當一波三折。”而十年裏我靠老師的話寫出來的算是文章的不過一隻手的數目。
撿了芝麻丟了西瓜，大概講的就是我這樣的人了。在我理解什麼是好文章之前，我根本就沒有去理解什麼是文章。什麼是文章，有人言：先做人，後作文。文由人心生，寫好文。當寫好人。要寫好人，首先應當看見。
《看見》的作者柴靜是一名記者——一種抽出個人感情，挖出真實的血淋淋的職業。柴靜就是這樣赤裸裸的説自己，赤裸裸的説記者。“我並沒有可以選擇標誌性時間，也沒有描繪歷史的雄心。”“我只是選擇了留給我強烈生命印象的人。”“我試着儘可能地寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實和因果。”一種真實的寫文態度——我並不是刻意的選擇，我只是誠實地寫下。
什麼是文章？什麼是記者？難道只是發表個人感想，個人看法嗎？就像曾經的踩貓事件一樣。曾經在網上瘋狂的流傳過一個視頻。一個女人穿着細長細長的高跟鞋，白皙美麗的腳踝，圓潤的足尖，腳下是一隻小貓，長長的鞋跟捅穿了貓咪的眼眶。白皙的足，鮮紅的血，細長的高跟鞋。貓無力反抗，活生生的被踩死，女人面帶微笑。
這麼一個道德底線淪喪的血性視頻，裏面的女人當然受到了怒不可遏的網友的全力嘲諷與批評，有網友甚至人肉了他。在這時，給你寫文章，你會怎麼做？是以泯滅人性為話題，還是以保護動物，珍愛生命為話題？但無論如何，那名女子一定是活生生面目猙獰的反面教材。
在眾人口水紛亂之際，柴靜堅持採訪視頻中的女人。女人最後答應了，於是柴靜問他為什麼，很多很多的為什麼，她是或不是的回答。柴靜最後問她自責嗎？她哭了，她説這是她過得最快樂的一天。自從她被人肉出來，女兒無法上學，她一人只好離開家庭，四處遊蕩。
什麼是文章？就是我想看見全部的真實，我不想不知天高地厚的用文章向你灌輸強硬的對錯觀念。我只想讓你認識與瞭解，我想讓你透過我的文章看見。
那什麼又是好文章呢？我想在引用一個真實的故事。郝勁鬆——區區一4E2A學法律的大學生而已就是認為地鐵收了公共廁所使用費五毛錢不合理，就把北京地鐵公司告上法庭。兩年，他打了七場官司——與政府。甚至只是為了火車上無法開出的一瓶水的發票而起訴了鐵道部和國家税務局。柴靜採訪時問為什麼？他説他只是像黑人運動前那位不肯為白人讓座的黑人女人一樣。
“我只是討厭屈服。”於是這篇報道被寫成了文章，於是一位農民陳法慶為農民土地上訴，後用了不恰當的激烈詞語而獲刑。柴靜採訪他，他説：“因為我看過一篇文章。是説一個郝勁鬆的律師，那篇文章叫……叫什麼屈服？”“《我只是討厭屈服》”柴靜説。
他略帶驚奇看了柴靜説哎對“在那篇文章裏，那個律師説了一句話，他説權利不用來伸張的話，就是一張紙，”一片好文章，就該這樣。能在我看見過真實的內心化為文字後，將文字中漫溢出的力量透過黑白的世界插入別人的心底，將力量傳遞。
《看見》這本書每個字都是真實，每個真實觸動的人心都是好文章。看一百本公式化轉承起合的作文選，不如一本《看見》。它讓你反思，去想象剝開世俗，你最初執筆落下你第一篇文章的第一個字時，你為什麼而寫？什麼是文章？什麼是好文章？
電話，是一種十分普遍的通訊工具，每家每户都有。而就是這樣一篇《電話》的文章，讓我感動至極。
這篇文章主要講了“我”即將要開始國中的住校生活，十分期待與激動。可“媽媽”萬分焦急，於是買了個手機給“我”，離開時還做了個打電話的手勢，才走了。過了兩個月，“我”開始在通話時心不在焉，終於有一天因為媽媽的“閒話”爆發了，“媽媽”很沮喪，好長一段時間，“媽媽”説寥寥數語便掛斷電話。一次，“我”頭痛欲裂，“媽媽”告訴了生活老師。由於厭惡“媽媽”的小題大做，“我”很晚打過去，與“媽媽”鬧矛盾了。“媽媽”只好低聲下氣給“我”發短信。“我”終於明白：愛，是靈魂的絮語，是心靈的對話。
絮絮叨叨的話語着實讓人厭煩，但是這才是母愛的體現。當我讀到“記得剛進學校時，每天一個電話是我必修的、也是津津樂道的功課。”“直到熄燈，雙方才意猶未盡地合上手機蓋。”時，我體會到作者向自己媽媽打電話，心中是多麼的愉悦，而且總是會有講不完的話，直到熄燈，才合上手機蓋。那時作者的媽媽一定很愉快。當我又讀到“媽媽的話猛地收住了，5秒鐘的沉默。‘嗯，那……沒事我就掛了！’媽媽的聲音一下低了兩個八度。”時，我真替這位母親難過，她的孩子怎麼可以這樣對待她？可是捫心自問，我還不是一樣惹媽媽生氣，惹媽媽操心嗎？我也不是和文中的“我”一樣對待媽媽嗎？
一個小小的《電話》，描述了微小細節中的母愛，讓我感受到了這不平凡的母愛！
愚公移山的故事想必大家都看過吧！但不同的人有不同的看法，今天我就來話談愚公移山。
我首先表示對愚公的敬佩，但有人認為愚公移山既不科學，也不現實，不如搬家來得方便。所以我要來談談我的觀點——愚公應該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對現實存在的矛盾毫不躲避，做到了從實際出發。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉提供了更為廣闊的發展空間。而且，他的做法產生了巨大的精神作用。縱觀歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎？他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的“學習愚公精神，建設美好祖國”為當時的發展提供了多麼大的促進作用呀！沒有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國的今天，也不可能擁有美好的未來。
記得諾貝爾嗎？他在發明研究炸藥時，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時的種種問題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢？是逃避現實？是放棄試驗？都不是。他就如愚公一樣，堅持將面前的大山搬走，最後，諾貝爾成功了！
且不説愚公移山對不對，再來看看搬家的行為。我認為搬家是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法，是一種自私的治標不治本的做法，這樣做只會讓家鄉變得更貧窮，閉塞，愚昧，落後。的確，搬家避難就易，實屬明智之舉，然而這樣做並未解決根本問題。由此看來，愚公移山的確為正確做法。
愚公並不愚，他在正視矛盾的基礎上，為家鄉的發展做出了貢獻，也為自己的生活提供了便利，更為後代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂而不為呢？現代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎？愚公移山所表現出來的持之以恆、奮鬥不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應受到讚揚和推崇的行為，相信在以後的學習生活中，我們一定會用行動來證明這個真理！
沒想到養花也有大學問的，就如作者從生活中摸索出來的：有的喜幹，就別多澆水；有的喜陰，就別在太陽下曬。
我和老舍一樣愛花，可我不注意那些技巧，不管三七二十一總是不停地澆水。結果，會開奮鬥的花，開出了絢麗的花朵，而那些嬌貴的花連葉子都枯萎了。看來，我得請教老舍了。
老舍從養花中得到了知識和樂趣，並從中悟出了一個大道理——“不勞動，連花都養不活”。的確，只有愛勞動的人才能享受到勞動給一個人帶來的快樂和幸福，而那些不愛勞動的人則一無所有。在這一點上我曾經有過體會。有一次，媽媽吩咐我把地板擦乾淨，望着
髒兮兮的地板，我有點要退縮的感覺。可是最後還是把地板擦得乾乾淨淨的。媽媽回來誇獎了我，我的心裏樂滋滋的，因為這是我勞動的成果。
“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識”。這就是作者養花的樂趣，也是我讀完這篇文章的心得。
讀完《狼道》，總的來説只有一個詞可以概括：受益匪淺。本書通過對狼的優秀素質和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這咎素質，則他強大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團隊如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創造出巨大的輝煌。
自古以來，眾多的關於狼的故事總是能夠激發人們的強烈興趣和讚歎。狼懂得進攻；狼懂得遵守紀律，也具備團隊合作的精神；狼善於交流，更善於獨立思考；狼從不膽怯，能在關鍵時刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立於不敗之地。在所有哺乳動物中，最優感情者，莫過於狼，最有成就者，莫過於狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學。
在自然界殘酷的競爭中。狼族憑藉堅韌、頑強、忠誠、合作、犧牲等最優秀的個體素質與最卓越的團隊精神，成為最有生命力和競爭力的種羣，成為個性張揚的強者。它們與惡劣的自然環境戰鬥，與身強力壯的獅虎戰鬥，也荷槍實彈的人類戰鬥，在自然界的競爭中始終牢牢佔據着強者的地位，從而雄行天下。
而在競爭日益激烈的現代社會，每一個人必然面臨着強大的生存和發展壓力，也不得不面對競爭。學生需要競爭，因為他們必須承擔升學的壓力；職場人士需要競爭，因為他們必須面臨就業與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗塗地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現實的，它不會以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對競爭，更需要具備競爭爭取的個人品質和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強者，必須讓自己具備強者的品質，必須讓自己具備強者的風範。而狼道就是生存之道、強者之道！可以這樣説，狼道是個人生存和團隊的智慧精華，是適者生存與強者的完美指南。
由此，我就想到我們公司，我們團隊，乃至我們個人，無一不在中間散發的一頭狼的光芒。
《狼道》中彙集了三千年來以弱勝強的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經是這個世界上散佈最廣的野生動物……在遠古時代，人類對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對其頂禮膜拜。但在現代文明中，狼一直被人類當做“惡”的代表，造就了狼羣的急遽減少，但狼羣依然頑強地保護着自己的族類。然，現在人們對狼似乎也善待點了，我就想做“如狼似虎”的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會！
莎士比亞説過：“知錯就改，永遠是不嫌遲的。”在我讀了《遲到》這篇課文後，我對這句話的理解更深刻了。
林海音在這篇文章中直言不諱地説自己從小就有賴牀的壞習慣。有一次，外面下着大雨，林海音又賴在牀上不起，她父親讓她起牀，她卻怎麼也不挪動一下，父親火了，抄起雞毛撣子打她，逼她去學校。後來，父親又追到學校，她害怕極了，可父親卻給她送去了銅板和花夾襖。從此以後，她再也沒有遲到過，還成為第一個到校的學生。
讀了這篇課文，我覺得生活中的我就跟小林海音一模一樣。雖然我爸爸和藹可親，從未因為我賴牀或是幹錯事而打我，但是我媽媽卻因為我沒有用於承認錯誤而打了我。上二年級時，我有些頑皮，偶爾也會耍些小聰明。有一次寫作業，我碰到了一連串難題，平時挺冷靜的我，卻像熱鍋上的螞蟻那樣急得要死，忽然，我想到練習冊後面的答案，便開始抄答案。晚上，媽媽檢查我的作業，發現我有些反常，平時都是和媽媽一起看作業，今天卻東張西望、心不在焉。媽媽檢查完作業，問我：“你是不是抄後面的答案了？”我連忙辯解説：“沒有，我沒抄”媽媽反問：“那為什麼你的答案跟標準答案一模一樣？”我百口難辯。媽媽十分生氣地打了我，我“哇”地一聲哭了。媽媽對我説：“你要勇於承認錯誤，不能撒謊，懂嗎？”我似懂非懂地點點頭，但心裏有點恨媽媽。但自從我讀了《遲到》後，我才明白愛有不同的表達方式，媽媽對我犯錯誤的嚴厲也是一種愛。
“知錯就改，永遠是不嫌遲的。”是呀！就像人們保護海洋一樣，只要你能醒悟過來，什麼時候都不遲！
放寒假了，我開心極了，又可以玩我的電腦遊戲了，可等爸爸把一本名叫《101個成長故事》的書放到我面前時，我一下子被它吸引住了，連電腦遊戲也顧不上玩就津津有味的看了起來。
一遍看過後，我被一篇《小鳥趕火》的故事深深吸引。這個故事講的是三個小朋友在一片森林的樹下點起篝火的時候，林中的長尾巴鳥為了不使森林着火想出了一個挺妙的辦法：就是讓鳥兒們和着節拍抖動樹枝，使樹上的水珠落下去將篝火撲滅，保護了自己的領地，最終三個小朋友只好放棄這片森林而到邊上另一片森林裏玩篝火，而隔壁森林的鳥兒不懂得如何保護自己，不僅失去了落腳的地方，而且自身的羽毛都被火燻黑、燒焦了。
我覺得故事中的長尾巴鳥很勇敢，也很聰明，當他們的家園被“入侵”時，它們不是像鴕鳥一樣選擇逃避，也不像另一片森林裏的鳥兒那樣----事不關己，高高掛起----而是選擇了戰鬥，用自己的智慧和力量保護了自己的家園。它們沒有蠻幹，沒有用自己的雞蛋去和三個小朋友的石頭相碰，而是動足了腦筋，想出了那個絕妙的辦法-----和着拍子搖動樹枝----一次一次的堅持着，直到三個小朋友垂頭喪氣的離開它們的家園。而另一片森林的鳥兒們説“那是地面上的時，與我們有什麼關係”，這是多麼的自私和愚蠢啊！試想一下，如果正處於危險處境的是你，而你的耳邊聽到的都是“和我有什麼關係”的聲音，看到的'都是一副副冰冷的面孔，你能不絕望嗎？可誰又能保證下一個處於危險處境的不是自己呢？所以，無論何時何地我們都應該關心自己關心他人，更應該像長尾巴鳥一樣不但要保護自己，而且要善於保護自己。遇到有人想破壞我們的美好家園時，一定要堅決地和他們作鬥爭，維護自己的權益，這是不給悲劇任何機會的最好辦法，當災難發生時，沉默、躲避、忍讓往往是一把殺人不見血的刀，直刺你的喉嚨。
記得5.12大地震中，有個小男孩，就是那個和姚明叔叔一起走進奧運的，來自四川汶川映秀鎮的國小生、年僅九歲的“抗震救災英雄少年”林浩，在地震中他表現出的成熟、冷靜和大氣讓人欽佩。地震發生後，林浩沒有坐等救援，而是用自己的智慧和力量經過艱難掙扎，爬出廢墟，脱險後沒有慌亂逃離，而是冒着受傷的危險將救援之手伸向他力所能及的兩名同學；記得還是在大地震中，那位被埋了108小時後被就出的餘老師，那天中午他還在午休，地崩山搖之後，他幸運地被壓在一扇傾倒的門下，在狹小的空間裏，腳比頭高，身體幾乎動不了，短暫昏迷後，他醒來，一片漆黑，他沒有慌，他要活下去！他要和地震作“鬥爭”，於是他用手摸索着，居然找到一個空的礦泉水瓶！在接下難熬的每一分秒裏，他儘量放鬆自己，然後用那空瓶子接自己的尿喝，如此艱難循環，後來又摸到幾本學生的作業本，就着尿、嚼着紙，維持着生命的運轉，滿懷希望地等待着人們的救援。他們就像故事裏的長尾巴鳥！令人敬佩的長尾巴鳥！！！
生活中總要遇上各種各樣的困難，看完這篇故事，我不但懂得了保護自己的重要性，更懂得了正確保護自己的重要性。這本書裏的故事真是引人入勝，有機會你也去看看吧，相信你會和我一樣連電腦遊戲也拋到腦後的。
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