讀了《童年得祕密》得幾個章節，我首先感覺到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要複雜得多，教育者得責任也重得多。
嬰幼兒教育所探索得信息點更隱祕，也更加易變。如果説嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為得那樣是白紙一張，那麼，在這個時間段裏，他（她）得心理信息應該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應用到所有得早教、幼教和義務教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。於是，現代教育得成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成得生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。
蒙台梭利博士得教學方法被很多人列為典範，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代得產物，是教育和人權趨於成熟得標誌。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理髮展演變成了開放性得學科。它不再像以前一樣對兒童心理髮展下較為生硬得定義和規定權威得概念，也不再像先前得心理學研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學一樣得研究。總之，蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所説：“我們必須擺脱成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙台梭利所説得‘謙遜得外衣’。”這是《童年得祕密》給我得最為深刻得印象之一。
蒙台梭利博士得教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因為當你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙台梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什麼不同，想象下他（她）對你所做得會有何感想？”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞傑，手心都會冒汗了。
但是，我們也應看到，蒙台梭利得教育方式和理論無論是多麼經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例得統籌歸納。範例是蒙氏教學得主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏得教學方法應建立在理論基礎上，並以此為平台，探索出自己得社會，自己得人羣，甚至是自己得社區得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠在東方泥土裏耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。
作為這個世界得真正主宰者得一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜得審問自己：我真得正確嗎？
近日，讀到意大利著名教育家蒙台梭利的《童年的祕密》的一書，全書詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵，揭示了成年人對兒童心理髮育的忽視和抑制，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、觀察力等方面的發育特徵。很多部分讓我有很多的思考，給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對他所在的環境有關；還有一種是內部秩序感，他是兒童意識到自己身體的各個部分及相對位置。
我教過一名三歲的兒童，他叫點點，進入我的班級是隻有2、5歲，正是春天。每天中午睡覺時老師都幫他脱衣服，穿着秋衣秋褲躺下睡，每次他都睡得很香。進入初夏，天氣變暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡時，剛脱完衣服，點點就坐在牀上哭，老師把他的衣服放在牀頭，他還是哭。我走過去問：“怎麼了？衣服不對嗎”，他抽泣着説：“秋褲呢？秋褲呢？”原來是因為這個。他從來到學校第一天起，每天睡覺都是穿着秋褲，現在突然不穿了，打亂了他已經建立起來的內部秩序感，讓他產生無所適從的感覺，就會表現出哭鬧、煩躁的情緒。於是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來，每天午睡時給他穿上，他再沒有在午睡時哭鬧過。
還有許多情況也與秩序感有關。親子樂園活動區裏有一種玩具叫軌道車，它是一條長長的斜坡軌道，當小朋友坐上軌道車，從高處一滑，慣性會讓車自然的滑下去。一天，有為第一次來園的寶寶在嘗試着玩，我告訴他要從小台階上坐到車上，雙手要抓緊把手，腳一蹬就滑下去了。一會兒，他就會自己玩了。我在一邊卻發現一個有趣的現象，每次他要踩台階坐到車上時，都從我教的那邊上，即使他在另一邊也要繞過來從這邊上。這説明我教他的方法無形中給他建立了一種秩序感，這種感覺讓他舒服，換了另一邊，就打亂了他的秩序感，他就會感到彆扭。
還有一次準備上課時，有個寶寶走進教室，我打開櫃子拿了一個沙錘給他玩。上課前我請他把玩具送還給我，他走過來，並沒有把玩具遞到我手上，而是走到櫃子邊，自己打開把玩具放進去了。他的秩序感告訴他，玩具從這裏拿出來就要放回這裏，這樣一切才正常，一切才不會混亂。
《童年的祕密》給我啟發當然不止這些，我相信通過更深層次的閲讀我會得到更多的啟示，對我以後的工作、學習也會大有裨益，我相信蒙台梭利的著作會讓我更真實的瞭解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特徵來施教，對他們的成長提供更多的幫助，給父母更多準確的育兒信息，幫助他們達到生理健康，獲得選進的早期教育。
《童年的祕密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙台索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經過對本書的閲讀，給我留下很深的印象。
蒙台梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，·完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心裏肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要説是孩子了！
所以，作為一名國小教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的祕密”。
那我們應當如何去做呢？
首先要把孩子置身於一個愉快的環境，所學的資料要對孩子很有吸引力。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所説的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去説、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動；從而使他們聚精會神，精力集中，兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進，即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識。在今後的實踐中我將不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
《童年的祕密》這本書，是半年前的新教師培訓大會上，主講教師向我們推薦的，本書由瑪利亞·蒙台梭利撰寫。蒙台梭利是享譽全球的幼兒教育家，是意大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。
蒙台梭利致力於診斷兒童身心方面存在的缺陷，她從智力、節奏、運動、人物角色認識等多個方面對兒童的發展進行了分析，提出了“敏感期”理論，抓住“敏感期”，對兒童的成長可以起到極大的促進作用。
在閲讀本書時，我常常被作者温柔的話語打動，蒙台梭利女士把兒童放在與成人平等的地位，觀察兒童的行為，分析成人應該改進的方面，讓我尤為感動的是《愛的智慧》這一章節。
兒童熱愛成人，並且尊重成人。很多時候，作為家長的成人，發出的命令如果兒童沒有聽從時，就會認為是兒童在鬧脾氣，卻沒想到，這是兒童成長中的必然，我們應該做的不是立即大發雷霆，而是理解兒童的成長規律，用愛去包容兒童，用愛去理解兒童，尋求合適的解決方法，避免一味地指責。
我一直認為，用愛澆灌長大的孩子和普通的孩子是不同的。在學校裏也能感覺到，有的孩子會非常勇敢地表達內心的愛，會在課餘時間大方自然地與老師表達情感，不畏懼老師，在這些孩子的心裏，成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子總是很靦腆，甚至有時面對老師的主動關懷，他們會下意識地逃避，甚至無助地漲紅臉跑開。用愛澆灌的孩子，就像小太陽一般，有很強的感染力，對周圍一切都充滿友善和真誠。
奇奇是我班上的一個小男孩，大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉，他常常蹦出幾句天真的話語，老師們聽了都忍俊不禁。就是這麼一個天真善良的孩子，總是在早晨偷偷地將一盒牛奶，或者一隻蘋果放在講台上。
在一次單元練習中，奇奇獲得了滿分，一年級的練習難度並不高，全對的人數也比較多，其他孩子們都高高興興地從我手中拿過練習紙，只有他，快步跑上來，輕輕地擁抱了我，對我説“謝謝你，石老師”。我很驚訝地問，為什麼要謝謝我呢？
他説，因為是你教了我知識，我才能全部做對。
那一刻，我真正地感受到了為人師的喜悦。晚上和他媽媽聊了這件事，他媽媽的聲音很温柔，但又充滿力量，對我多次地表達了謝意，感謝我對孩子的付出，也為孩子這麼暖心的舉動感到自豪。
在和他媽媽聊完之後，我思考了很久，果然，只有心中充滿善良和愛的媽媽，才能教育出這麼優秀的孩子，如果説奇奇是一件“小棉襖”，那他的媽媽，就是温暖的太陽。
作為家長或老師的我們，不要吝惜自己的讚美和愛，在孩子取得進步時，真誠地説一句“孩子，你做得真棒，我很愛你”，讓孩子在充滿愛的環境中成長，獲得足夠的安全感，長此以往，他也會成為一個不吝惜表達情感的人，一個温暖而有力量的人。
讀了《童年的祕密》的幾個章節，我首先感覺到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要複雜的多，教育者的責任也重的多。
嬰幼兒教育所探索的信息點更隱祕，也更加易變。如果説嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立的期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張，那麼，在這個時間段裏，他(她)的心理信息應該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應用到所有的早教、幼教和義務教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。於是，現代教育的成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成的生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。
蒙台梭利博士的教學方法被很多人列為典範，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代的產物，是教育和人權趨於成熟的標誌。蒙氏的教育理論在我看來，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理髮展演變成了開放性的學科。它不再像以前一樣對兒童心理髮展下較為生硬的定義和規定權威的概念，也不再像先前的心理學研究者一樣對所有兒童的行為進行病理學一樣的研究。總之，蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所説：“我們必須擺脱成年人的那種所謂無所不知的心理角色，披上蒙台梭利所説的‘謙遜的外衣’。”這是《童年的祕密》給我的最為深刻的印象之一。
蒙台梭利博士的教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長的界限，因為當你面對剛剛來到這個世界的造訪者時，蒙台梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為的行動時，及時的在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我的沒什麼不同，想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞傑，手心都會冒汗了。
但是，我們也應看到，蒙台梭利的教育方式和理論無論是多麼經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例的統籌歸納。範例是蒙氏教學的主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏的教學方法應建立在理論基礎上，並以此為平台，探索出自己的社會，自己的人羣，甚至是自己的社區的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個遠在東方泥土裏耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的。
作為這個世界的真正主宰者的一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜的審問自己：我真的正確嗎?
主旨：是固執還是意志堅定小孩有一個很有趣的特性，在他們的想法裏某些事一定要按照某種順序去做才行，當看到妞妞日記爹地媽咪一切請按標準程序來時，只是覺得很有趣，我沒怎麼看到自己的孩子也有同樣的情形(可能是小孩多由我在照顧，都是按小孩熟悉的方式在做)，當家中來了另一個家庭的小朋友，我才發現兒童的秩序感真的很強，而這一特性很容易被大人解讀為固執。
似乎這種大人與小孩的衝突特別容易發生在由多個照顧者照顧的情況，如果小孩心中已經形成某一件事的流程(如媽媽教會了某一刷牙的步驟)，他會很堅持要這麼做，當另一個大人換了另一種方法，小孩就可能會生氣，或者要求要找知道要怎麼做的大人(通常都是媽媽)。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會説，是的，我的小孩就是這樣，由於錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協。
例子一：一個二歲多的孩子堅持用某一種湯匙才肯吃晚飯時，父親認為這是一種無理取鬧，反而斥責孩子不吃飯的行為，同樣的要求在午飯時也出現，當時媽媽就順着孩子的意思去拿那個湯匙給他，孩子拿到湯匙後很快安靜下來吃飯，在晚飯時出現同樣的事，因為父親的做法不同，父子為此都很不高興，結果最後小孩沒有在斥責後吃飯，還是等拿到對的湯匙才吃。
例子二：外婆不斷勸説三歲多的外孫去睡覺，説了一大堆的道理，但小孩就是一直説「不要」，外婆已失去耐性。媽媽過來問了一句「你要拿什麼一起去睡覺」，孩子拿了一個火車頭，然後非常順服的牽着媽媽的手去睡。這件事有人的`解讀可能是孩子比較聽媽媽的話，但Motessori在類似的兒童行為觀察中發現了兒童的秩序感的存在，是因為媽媽比較瞭解孩子的需要，才顯得孩子的行為較為順服，有人稱之為愛，但這種説法易讓人誤以為是用錯方法的人不愛孩子，其實不然，在上個例子中，外婆也愛孫子，只是講大道理不若理解兒童更能符合孩子的需要。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什麼傷害性，為何不順着小孩的意思呢?當事情按着小孩的預期發生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發生的事都不是他能控制的，有可能會產生無用感，對小孩意志力的培養極為不利。
《童年的祕密》是由意大利當代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙台索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經過對本書的閲讀，給我留下很深的印象。
蒙台梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心裏肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要説是孩子了！
所以，作為一名國小教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的祕密”。
那我們應當如何去做呢？
首先要把孩子置身於一個愉快的環境，所學的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所説的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去説、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今後的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引着我：成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，並認為自己瞭解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生衝突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種衝突所產生的後果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來説，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悦着，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙台梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用於訓練兒童扣扣子、繫繩子的工具。
《童年的祕密》中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造迴歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自於發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛着自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘於清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動於衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過於武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基説：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
以上就是我讀《童年的祕密》一書的主要感受。我想每個童年祕密的發現、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今後不斷努力、不斷前進的動力！
《童年的祕密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙台索利撰寫的，本書蒙台索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閲讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑……”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動？
蒙台梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙台索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有着更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二：蒙台索利認為，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三：蒙台索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。
第四：蒙台索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五：蒙台索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙台索利認為，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙台索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。
以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師，但自從接觸之後才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之後，不斷地向同事學習他們的工作能力，而且園裏也給予我們理論上的學習。這次我閲讀了《童年的祕密》，説實話，剛開始打開看主要是寫關於幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯繫不夠緊密，但看着看着，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
文中的第二章説道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以後的成長和發展造成一定的影響。
我有個相處四年的同學，學習一直是班級第一名，老師佈置的任務從來不拖，剛佈置就要做完。同學們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道，她內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什麼，只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什麼事情都是父母給她安排好的。父母的評價於是就成了她對自己的評價，長大以後，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關係，甚至和陌生人説話時也會臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我瞭解的其他同學卻截然相反，不僅處事經驗豐富而且有很強的生存能力。
通過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什麼、看到孩子發生錯誤急着想幹預些什麼，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現和成長，還兒童一個天然的生活。
《童年的祕密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閲讀我會得到更多的幫助，對我以後的工作、學習也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閲，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師，但自從接觸之後才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之後，不斷地向同事學習他們的工作能力，而且園裏也給予我們理論上的學習。這次我閲讀了《童年的祕密》，説實話，剛開始打開看主要是寫關於幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯繫不夠緊密，但看着看着，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為班級老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
文中的第二章説道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒班級老師。成人總是認為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以後的成長和發展造成一定的影響。
我有個相處四年的同學，學習一直是班級第一名，班級老師佈置的任務從來不拖，剛佈置就要做完。同學們認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道，她內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什麼，只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什麼事情都是父母給她安排好的。父母的評價於是就成了她對自己的評價，長大以後，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關係，甚至和陌生人説話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我瞭解的其他同學卻截然相反，不僅處事經驗豐富而且有很強的生存能力。
通過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到：成人或者我們班級老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學的教養觀去教導孩子，過分地給予些什麼、看到孩子發生錯誤急着想幹預些什麼，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現和成長，還兒童一個天然的生活。
《童年的祕密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閲讀我會得到更多的幫助，對我以後的工作、學習也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閲，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
當兒童發現自己有了祕密，就意味着他們內心世界的誕生；當兒童開始保守祕密，就意味着他們正式開始了社會生活，也預示着他們將自己的世界與成人的世界區別開來。康德説：“被告知一個祕密就像被贈予一份禮物。”上面這段話是我在《童年的祕密》這本書譯者序中所摘錄的，這段話就像一個驚喜一樣，讓我有種幡然醒悟，或者説感同身受的感覺。
我在學校任教一年級，我總是覺得一年級的小朋友很可愛，也是什麼也不懂，所以不喜歡對她們很兇，總是笑眯眯的以哄或激勵的方式進行教學。加上我的任教科目是體育，上課地點幾乎都是室外，孩子們很是喜歡我，我們之間，就像朋友一樣。單純可愛的她們也把我當做了朋友。朋友之間總是喜歡聊天，説自己的祕密，分享喜歡的東西。而我跟孩子就是這樣，即使是她今天在路邊看見一朵很美麗的花她也要告訴我，我起初並不是太在意這些普通的事物，只是覺得能拉近和孩子們的關係我就聽聽笑笑吧。而當看到序裏的這段話時，我突然有種很是被眷顧的感覺。當我突然意識到孩子們喜歡跟你嘮叨，喜歡跟你説再普通不過的事情的時候，其實是把你放進心裏了，是她向我打開了她的心門，我的內心感覺暖暖的，很想告訴作者我收到了來自孩子們的禮物，就像你説的那樣。
班級裏總會有懂事的乖巧的孩子，但也總會有調皮的，甚至令你驚訝這真的是個孩子會做出來的事情嗎？每當這時我都很是頭疼。在這本書中我讀到了這樣一段話，而它也讓我陷入了思考。“成人的幸福感與他童年時代的經歷密切相關。而我們往往把自己的錯誤強加在兒童身上，在他們的心中留下了難以磨滅的印跡。我們終將死去，兒童卻要承受我們的錯誤帶來的後果。”這段話讓我想起曾經的某位心理專家在剖析罪犯的形成原因時説過，大部分的罪犯的心理扭曲都是因為在兒童時期未能享受到該有的家庭温暖，或遭遇來自家人的刺激，這讓兒童心理極度缺乏安全感，而當想要某些東西，會採用極端的方式去獲得，甚至犯罪。兒時沒能被滿足的東西，在兒童長大後會在某一階段爆發出來，繼續想去獲得。因此，在兒童時期，大人的陪伴及引導極為重要，大人不能總是冠以為孩子好的名義去逼迫孩子們做某些事情，就像書中所説大人們為了睡懶覺讓保姆看住孩子，以防一大早孩子們來吵醒她們，實際上孩子們只是想盡快見到她們喜愛的父母，就像大人們總是不讓孩子們奔跑一樣，而其實孩子們最愛的也有助於她們成長就是自由的玩耍奔跑。
從這本書中我感悟到了很多，最重要的一點就是讓孩子做自己的主人，適當的收起我們的擔憂，敢於讓孩子們嘗試摔倒，嘗試玩泥巴，嘗試丟掉將自己的生活節奏強加給孩子們。感恩假期裏讀了這一本，讓我在新學期的開始心裏多了些安穩，希望能收到更多孩子的“禮物”！
蒙台梭利《童年的祕密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫助兒童的發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。
給我印象最深的就是：由於成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們覺得孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來説，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悦着，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由於成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發來看待與孩子有關的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意願去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙台梭利覺得，一個兒童之所以不能正常的發育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打着“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發，真正地關注他們的成長。
今天，我們更應該關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環境中，仍能保持着最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。
而作為師範生我們今後應該盡最多的努力幫助孩子創建一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康快樂地成長，只有這樣才能維護兒童的權利，才能開闢教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助！
我們的孩子應該是什麼樣的呢？蒙台梭利在書中給我們描繪的“正常”的兒童模樣是：他們有尊嚴，守紀律，舉止得體，熱愛學習！有良好的的控制行為和情感能力，自信，善於思考。他們沒有恐懼，不一味順從，沒有過多幻想，不迷戀玩具，不説謊...
看到這裏或許你會説，這不是幻想嗎？世上有如此堪稱“完美”的存在嗎？這或許真的不僅僅是“正常”，而是“完美”吧。不，這不是幻想，我們的孩子也是可以成為這樣的天使，只要我們用對了方法。
“正常”並非要求我們的孩子事事完美，而是強調培養是非判斷能力，正直，快樂，有責任感，能夠承擔壓力，能夠探索這個世界並且覺得學習或者工作是愉快的，不容易隨便成癮。可是在兒童的成長過程中，不是每個父母都是教育家，也不是每個父母都能夠按照孩子的需求給與適當的關懷和愛護。書中更是指出兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。他們在打着為孩子好的旗號，有意無意地壓抑了孩子個性的發展，導致很多孩子得不到充分、舒展的發育和成長。所以，孩子周圍的所有成人即孩子的父母、老師以及祖父母必須瞭解孩子，認識孩子的成長規律，並把它們從自己設置的障礙物中解放出來。
首先，父母和老師應該端正對兒童的態度，孩子沒有是非對錯的判斷力，或許面對你的批評，他會內疚，反反覆覆的批評變成了一種指責，孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導孩子走向正確的道路，消除自身的內心障礙，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，關於孩子塑造孩子行為最好的時機就是孩子做出正確行為的時候。在孩子作錯後反覆的指責只是在強化錯誤的行為，只有孩子做出正確行為時我們對孩子的肯定，才是孩子積累正確行為經驗的優選方法。千萬不要讓口頭獎勵被物質獎勵取代。
當然，書中也依舊強調關愛和理解對孩子的重要性。畢竟人類都是感情動物，或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感，處理起來會有意想不到的效果。真正的陪伴，拉近的不是身體的距離，而是心靈的距離。只有我們認真的與孩子相處，才能走進孩子的世界，從而發現孩子內心深處的祕密。
世界上沒有一種包治百病的藥，也不會有一勞永逸的方法，有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過程。要知道過程應該比結果有意義的多，不要一味追求“完美”的結果，或許放慢腳步用心享受這個過程，會有不一樣的美的收穫。
蒙台梭利在“導論”中指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地説，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。”
讀了蒙台梭利《童年的祕密》之後我才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時不刻在影響着我的成長，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實童年時期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個複雜的過程。某種意義上説，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學知識的複雜並不代表教學過程的複雜；而童年時期的教育相比與成年時期，知識層面並不顯得那麼重要，更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發。不得不説兒童其實比我們想象的要複雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻又不善於以成年人的方式表達自己的個體。
很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙台梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童並不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個層面，記得在我們國小的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙台梭利指出：兒童擁有一種趨動力，它不同於成年人的趨動力。成年人總是為了某些外在的目的而行動，這種目的要求他奮發努力和艱苦犧牲。是的，兒童時期的活躍，或者説“調皮”都是發源於內心的，這是兒童“工作”的動力，然而成年人並不瞭解，也沒有做到很好的對兒童進行引導，反而更加誤解了兒童。
蒙台梭利進一步指出：如果成年人不理解這個祕密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的範圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動。成年人感興趣於花費最少的精力和節省時間。由於成年人更有經驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶着他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常複雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙台梭利的書，讓我收穫了很多，我相信，只要我們成年人多一點留心，認真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類在兒童時期的成長髮育更加順利，不知不覺中，當一個兒童成長為一個成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創造力。社會的文明也會向着更加自然與和諧的方向發展。
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