在暑假，我讀了許多課外書，在這麼多書中，最令我感動的要數《童年》了。《童年》是高爾基寫的三部自傳中的一部。高爾基三歲時喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的，也就是他的外婆家。這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年，他悲慘的命運開始了。他的行動都被他的外公監視着，外公不准他這樣，又不准他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是競然還能成為一位如此傑出的人，真是了不起！高爾基曾經被沙皇逮捕過，但是，因證據不足獲釋，可他還被警察祕密監視。他發表過的文章數也數不清。在一九二八年時，高爾基還不放棄那可貴的光陰，於是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小説《克里母。薩姆金的一生》，這部小説他臨終前都沒有完成。這部小説作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於一九三六年六月十八日於哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。我曾經想過，如果我當時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅説過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的祕訣”。我們現在有如此美好的環境，是多麼難得呀！這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。我以前是一個特別調皮的“假小子”，有時間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。但是，自從我看了《童年》這本書以後，我開始愛惜時間，我知道時間的重要性。所以，現在我開始認認真真地學好每一門課。俗話説的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢來，循序漸進。我們的學習也要慢慢來，不能太急於求成，揠苗助長，這樣便會前功盡棄。因為現在要求為學生“減負”，人們對自己孩子的學習更加輕視了，讓他們在外面無所事事。現在的家長多數都認為只要有錢有勢，他們的兒女就一定能夠考上大學。其實，光靠錢和勢力是不行的，在二十一世紀這個正在前進的中國已經將這些通過關係上大學的事一掃而空了。
《童年》這本書對我的啟發很深。我從中體會到了我們一定要珍惜時間，好好學習，天天向上，學好知識報效祖國，向周恩來總理學習，為中華之崛起而讀書。中國的航天“神舟五號”可以載人上天的飛船已經順利回來了，中國申奧成功，加入WTO，足球衝出亞洲，走向世界……，這許許多多令人振奮的消息不斷傳來，不正證明我們中國的崛起和強大嗎？
我們一定要從小立志，為民族的騰飛而努力學習！
“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是十分困難的。正因我們每個人對愛的明白不盡相同，蒙台梭利關於愛的明白是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我實現。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很厭惡呢？我們來聽聽蒙台梭利是怎樣説的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會使一個小傢伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要説：“天已經亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心裏有一種温暖的東西在湧動？蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的瞭解兒童，是否知道他們的心裏在想些什麼？我們真該適時的轉換一下主角進行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，瞭解童年的祕密。
《童年的祕密》，其中一段是這麼説的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。？這些創傷，幾乎全部都是正因我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來説，是一本十分顛覆性的書籍。説説心情
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天説出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語此刻對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一向持續到第二年。
蒙台梭利説，這種敏感期的存在也許更清楚地表達此刻兒童所遇到的障礙上。在大多數狀況下，兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感，在於認識到每樣物品在他的環境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可缺少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不一樣於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。
一位從事幼兒教育三十多年的朋友夢，在一篇分享她自己的育兒經驗的文章《用心陪伴孩子的成長》裏強烈推薦蒙台梭利女士的《童年的祕密》為父母必讀書目，使我有幸在即將退休的年齡拜讀這本偉大的影響全球數億孩子的教育聖經，掩卷沉思，感慨良多。這本1936年出版的書對於我們國家目前的學校教育和家庭教育依然有着極強的學習價值和指導意義。
這本書對我觸動最大的是下篇《兒童與社會》。
通過閲讀，讓我知道養育和教育兒童都必須遵守大自然的生命規律，認識到研究對兒童成長髮育具有重大影響的“敏感期”的重要意義。在教育過程中，我們往往犯下一個錯誤，就是認識到兒童是獨立於成人的個體，卻沒有為他們創造一個適宜的環境，沒有給兒童構建起一個他們心理成長所需要的環境，沒有認識到“勞動”可以使兒童迴歸正常化，不知道兒童具有“勞動”的本能，不知道兒童是在“勞動”中成長起來的，正如作者所言：“無論是福祉還是感情都無法替代勞動的作用，無論是懲罰還是獎勵都無法消除心理的偏差。”
成人和兒童之間本應該互敬互愛，和諧相處，但現實是他們之間不斷髮生衝突，衝突的根源在於他們彼此不理解。成人每天緊張工作，需要完成很多任務，就像緊繃的發條沒有一刻閒暇，沒有精力去關注兒童的心理需求，順應兒童緩慢的節奏，滿足兒童的需要。另一方面，兒童也越來越不適應成人那種複雜而緊張的生活。現代文明讓自然的生活狀態——簡單、平和、緩慢的生活狀態遙不可及，成人為了避免兒童受到外來的傷害，細心呵護孩子，甚至包辦代替孩子完成很多本應該由孩子自我成長的事情，於是很多孩子不幸的成了一個沒有活力的人，成了大人的奴隸，成了隨波逐流的浪人。殊不知兒童也是勞動者和生產者，他們也承擔者非常艱鉅和重要的任務，那就是自我塑造。他們的心理髮展過程是一種無意識的勞動，兒童不歡迎成人的干涉。
我有時候也在想：人究竟是如何被創造出來的？人如何完成從一無所有到擁有無窮的智慧和力量？蒙台梭利女士給了我很好的答案。我們可以從每一個兒童身上觀察到這個驚人的創造過程的全部細節，我們的眼睛每天都可以領略到這些奇蹟的發生，正如作者所言：“兒童是人類之父。”不可否認，兒童是成人的前身，在兒童的世界裏成人應該是附屬品，而不應該是統治者，兒童應該成為他們王國的主人，兒童的王國應該與成人的王國相互依存，這是整個人類和諧的實質。
通過本書的閲讀，我第一次認識“主導本能”這個概念：個體和物種為了生存需要而表現出來的持久性的本能。它是生物內在的敏感性，它可以被視作生命內在形成的思想意識在外部世界被付諸實踐，它是引導生物從短暫（個體）走向永恆（物質）的持久性的智慧，而不是一種暫時性的衝動。主導本能在引導幼體生命成長方面有着不可思議的力量。蒙台梭利認為：大自然遍佈神蹟，而生物就是這些神蹟的創造者……新生命降生以後沒有任何生存經驗，面對外部環境無法自我保護。但是主導本能用激情點燃了生命的力量，讓它們不斷克服重重困難煥發活力，即使有成年生命的呵護，大自然也不會讓弱小的新生們享受安逸，成年生命只能配合後代儘快完成“化繭成蝶”的過程，而不能替代這個過程。
不幸的是人類卻在破壞這些自然規律。現實世界充滿競爭，現實迫使很多人不得不為了生存不停努力不停奮鬥，很多人由於忙碌而無暇思考。於是很多成人用自己的生活邏輯對待兒童，沒有耐心蹲下來以兒童的眼光看世界。我自己就是這樣一個愚蠢的成人，我也曾經把孩子當做一個麻煩製造者，由於工作辛苦或者生活辛苦根本不願意理解孩子，不允許孩子親暱我，常常一句：“去去去，媽媽忙着呢！”或者一句：“不要打擾我！”常常毫不客氣地把孩子驅趕開去。我也曾想讓孩子按照我（成人）的節奏去行事為人，讀這本書的過程中我不斷反思自己的教育，感到深深的自責。
我想和我一樣的成人一定不在少數。我們的這些行為就像在用外力打破蝴蝶幼蟲的繭，強迫它飛翔；也像是把蝌蚪拉出水面，迫不及待地讓它用肺呼吸，讓它褪去令人討厭的灰色換上綠色的“新裝”。這個時候我們成人根本沒有注意到兒童身上不同於成人的特點，也沒有意識到兒童需要一個適合他們成長的節奏和環境。
是的，愛是人世間最高尚的藝術形式，我們給予兒童的愛不應該摻雜任何虛偽的成分。慷慨的愛可以生成寶貴的精神財富。可是我們有多少人可以做到呢？放眼望去，能做到這一點的人，孩子的教育都比較成功，相反，做不到這一點的人，製造了多少教育的悲劇？“親子關係危機”司空見慣。是到了我們該反思自己的時候了。成人與兒童的競爭不是維繫生命的那根紐帶，成人與兒童鬥爭不是我們內心真實的呼喚，成人“打敗”兒童不是生存的祕訣，只有犧牲或者説拋棄自我才能使生命得到重生。我們必須思考：在養育教育孩子過程中，遵循自然規律，成人需要犧牲什麼？成人需要拋棄什麼？如果沒有成人的自我救贖，我們很難成就孩子，弄不好會給孩子一生的發展埋下不好的禍根，阻礙他們健康成長。
通過本書的閲讀，我重新認識什麼是父母的使命。作者認為父母不是兒童的締造者，而是守護神。父母應該淨化自己的愛，摒棄一切自私自利或者懶惰懈怠的思想，將人世間最深厚的愛傾注在孩子身上。父母應當積極面對當前社會上出現的兒童教育問題。家庭除了給兒童提供物質支持，更要給孩子提供精神和智力支持，盡力保證孩子健康成長。
曾幾何時，教育成了懲罰的代名詞。在教育者心中，教育的目的就是讓兒童服從成人，成人制定的規則代替了自然規律。不可否認，目前的學校教育給一些孩子帶來痛苦，繁重的學習壓力讓一些孩子產生恐懼、厭惡心理，導致神經衰弱，這些孩子失去信心和快樂，心中充滿沮喪和憂鬱。很多父母會忽視孩子的這些痛苦，他們更關心孩子的學業成績，因為共同關注學業成績，很多父母會和學校結成聯盟披着教育的外衣共同懲罰和折磨孩子，不自覺地加重孩子的心理負擔加深孩子的痛苦。到目前為止，還有人信奉“棍棒底下出孝子”，殊不知棍棒使孩子的心離你越來越遠，父母有可能正是用棍棒為孩子打開地獄之門。
我有一個非常聰明的學生，他的爸爸就把懲罰當做天賦的權利，口頭禪就是“該打就打”，竟然送給我一把“戒尺”讓我替他“該打就打”，據孩子説他家門背後放着各種棍子，長的短短、粗的細的、木頭的金屬的……應有盡有，從他記事起，父母常常會掄起棍子修理他。這個被修理大的孩子學習和生活習慣都不好，上課要麼睡覺要麼故意搗亂引起老師和同學們注意，很少認真聽課，靠着天賦的聰明學業成績還不是很差。我想如果他的父母不是濫用天職，有耐心用愛按照蒙台梭利女士的理念去教養孩子，這個孩子一定會更優秀。
另外，學校教育不是為每個孩子量身定做的，總有孩子不適應，就像《窗邊的小豆豆》裏的小豆豆，她還被就讀的第一所國小“退學”呢，但是她的父母是真正愛孩子會教育孩子的，他們沒有成為學校的聯盟一起糾正小豆豆，而是選擇了同樣尊重和接納孩子天性的巴學園，共同把小豆豆培養成為一位傑出的電視節目主持人（小豆豆天生愛説話，第一次見小林老師一口氣説了四個小時）。父母們應該學習小豆豆的父母，即便找不到巴學園這樣的學校，也要幫助孩子一起克服困難解決問題，而不是簡單粗暴的和學習聯合起來“修理”孩子。
父母大都沒有經過培訓就上崗，孩子是上帝交託給我們的珍貴禮物，如何完成教養他們的神聖使命？學習，終身學習。
童年的世界裏是豐富多彩的，同時童年的世界裏也有許多祕密。當我讀完《童年的祕密》第一部分，就瞭解了其中的祕密。未讀這本書之前，對於童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閲讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到孃家時，小外甥為什麼總是哭鬧，那就是從一種環境到另一種環境的適應過程。揭開可兒童具有兩重秩序的祕密（即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬於兒童對他本身與自我的環境的關係的感知。另一個是內部的，這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內部定向”。），對於將來當媽媽的我，大有幫忙，懂得兒童經常哭鬧會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的祕密》告訴我們，教育能夠採用一種幫忙兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫忙他正常發展”。在那裏，除了環境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特徵”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙於生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
於是，我明白了一般傳統教學法的教師與蒙特梭利教學法的教師的根本不一樣：一般傳統的學校，教師只是認識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應當做些什麼；
蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是説，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
讀了意大利着名教育家和改革家瑪利亞·蒙台梭利的《童年的祕密》，覺得這本書真的讓我瞭解了很多，個性是書中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自我的角度出發看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童並不是什麼也不懂，有時候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自我的行為多做自我反省。
書裏還提到：我們無論多麼熱愛自我的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑着一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來説，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悦着，但成人們看不下去了，最終一切事務全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也就應停下腳步等待孩子，可是，現實生活中，我們大人往往會正因自我不願等待，不斷的催着孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還是動物做的好，像小象跟着象羣走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到那裏我想到了以前看到帶着蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們明白，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的就應承認自我的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再幹預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對於兒童未嘗不是一種好的選取。
童年的世界裏是豐富多彩的，同時童年的世界裏也有許多祕密。當我讀完《童年的祕密》第一部分，就瞭解了其中的祕密。未讀這本書之前，對於童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閲讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到孃家時，小外甥為什麼總是哭鬧，那就是從一種環境到另一種環境的適應過程。揭開可兒童具有兩重秩序的祕密（即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬於兒童對他本身與自己的環境的關係的感知。另一個是內部的，這使兒童意識到自己身體的不同部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內部定向”。），對於將來當媽媽的我，大有幫助，懂得兒童經常哭鬧會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
這周已經在看蒙台梭利的《童年的祕密》，這是讀書俱樂部推薦的書目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，週末要組織書友懇談會，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，可惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會完成讀書筆記的，此刻就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”，這章最終一句話這樣寫到：處於正在變為成人並進而使人類得以延續的過程中的兒童，正如彌賽亞所説的，他“無處容身”。看到那裏，我很震驚，説實話，正像作者所説的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過要真正去理解兒童，我們每一天都舉着最堂而皇之的理由來教育兒童，我們期望經過教育，把兒童塑造成我們夢想中的人，卻從不研究兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角，成為兒童的神，而事實上，書中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動的事例和病例從科學的角度闡釋了自我的觀點，她認為兒童不僅僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在；它能給人類的改善供給一個強有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類提高的進程，也許它甚至還能引導人類進入更高形式的一種禮貌。
在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判台前，理解兒童的控訴，而成人委屈萬分，他們為自我辯護：“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女，我們為了他們而犧牲自我。”但事實上正是這樣一個藉口，讓成人在兒童面前能夠為所欲為，“變得不是自私自利就是以自我為中心，從自我的角度看待有關兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈裏什麼也沒有的東西，我們常説兒童是一張白紙，能夠在上頭畫出我們所需要的圖案，有待於成人的盡力填充；把兒童看成是孤弱的和無活力的東西，為此成人必須為他們做所有的事情；把兒童看作是缺乏精神指導的某種東西，需要不斷地給予指導。總之，成人把自我看作是兒童的創造者，並從他們自我跟兒童的關係的角度來確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當作一種罪惡，成人要迅速加以糾正。”這是我再一次應對這段文字，突然有一種冒冷汗的感覺，頭腦裏閃現出一個詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動的，無論是作為父母還是教師，無論我們多麼充滿活力、愛和對兒童的犧牲精神，但都已經不可避免的壓抑了兒童個性的發展，即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大，對兒童純潔心理狀態的創傷是由一個處於支配地位的成人壓抑兒童的自發活動而造成的；通常跟對兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關。我不得不贊成這樣的控告，因為我能感受到這是事實，於是我也很想謙卑地承認：“我有罪；我宣佈，這是我個人的錯。”
讓我最終抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當的幫忙他們。這應當是兒童母親的目的和願望，也應當是那些所有教育工作的目的和願望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發展他的個性，成人必須控制自我，領會兒童的表示，並且成人必須把這當作特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。
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