《三國演義》是“中國四大名著”之一。這本書描寫了：劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱吒風雲的人物。它描寫了中國波瀾壯闊的大時代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，羣雄紛爭，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨唱空城的兵不血刃，單刀赴會的從容凜然，對酒當歌的人生豪邁，一場場刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭鳴的亂世迴響，一幅幅風雲變幻的歷史畫卷，它留下了多少品味無窮的美談佳話！
《三國演義》裏的劉備是“一代亂世英雄”，可“縱橫一生落幕”；“隆中便曉三分天下，曠世奇才死而後已”這個人就是諸葛孔明；其中有“叱吒風雲，雄霸天下，能臣，奸雄由人評説”的曹操；還有“青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過讀了《三國演義》我也有許多不解的疑慮和問題。《三國演義》中，劉備曾經和一位老先生（他也是一位軍師，就是卧龍——諸葛亮和鳳雛——龐統的師傅）説過話。那老先生説：“這世上有兩個人，他們都是曠世奇才，得其一即可得一半天下，他們就是卧龍——諸葛亮、鳳雛——龐統。”然而，劉備不是得了他們兩個嗎？是不是應該得全部天下了呢？可為什麼到最後劉備的蜀國非但沒有得全部天下，反而被魏國滅得很慘，這時為什麼呢？在偷偷告訴你們一個祕密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有卧龍這樣的奇人，所以已經三顧過茅廬了。而為什麼劉備請他成功了，而曹操卻沒有成功呢？這是因為曹操第一次請是叫程昱去請的，程昱是諸葛亮的朋友；第二次是叫程昱，賈詡等人去請他到小飯店吃飯順便請他的；第三次才是曹操親自去請的，一點誠意也沒有。曹操還不滿的説：“我麾下謀士多的是，誰稀罕這個不肯出山的謀士呀！”可他萬萬沒有想到，真是他放棄的那個謀士，摧毀了他的好多兵力呢？曹操也歎氣説：“我早知道就誠心誠意的把卧龍親過來了，也不至於現在落得這個下場！”《三國演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話！
四大名著是我國的瑰寶典藏，也是世界文學史上燦爛文化的經典代表。從國小開始我就陸續續讀過《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》這四部經典。每部經典都各有各自的特點，地位不分伯仲，它們是代表中國古典小説的最高水平，名著中所表達的思想觀念深深的影響了幾百年來的中國人。
《西遊記》是四大名著裏我接觸最早的小説，因為家喻户曉的孫悟空，我喜歡上了《西遊記》。小時候讀《西遊記》，只知道孫悟空護送唐僧西天取經，孫悟空七十二變、一路降妖除魔。慢慢長大了，我好像讀懂了裏面的一些東西。孫悟空其實是擁有反抗精神，不屈不撓的象徵，表達的是作者對腐朽的封建的抗議。《三國演義》展現的是漢末的歷史戰爭，出場的三國英雄多達到一千多位，諸葛亮、關羽、呂布等歷史英雄形象深得人心。《三國演義》根據《三國志》的演義而來，展現的是權謀、謀略的較量，引人思考，開發了人的智慧。《水滸傳》歌頌的是農民起義，反抗壓迫的精神，但是限於時代的侷限性，故事的最後以悲劇收場，讓人歎息。人物形象描述飽滿而豐富，每個人都有不一樣的傳奇經歷，拿手本事，特別是梁山英雄們表現出的義薄雲天讓人印象深刻。對於《紅樓夢》“紅學”的研究曾經風靡一時，這是一部悲劇，展示出各方面的矛盾衝突。栩栩如生的人物形象為後人津津樂道，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇讓人唏噓。
有人分別用一個字來表達四大名著，《西遊記》是“誠”，《三國演義》是“忠”，《水滸傳》是“義”，《紅樓夢》是“情”，這是對四部經典的高度總結。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是瞭解中國文化很好的途徑。
我國的四大名著可謂是博大精深我對四大名著也情有獨鍾。《西遊記》小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無窮。但今日今時再次拜讀《西遊記》我的領悟卻變了。
《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來不脛而走風靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻户曉婦孺皆知雅俗共賞。每當我翻開《西遊記》時總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。
在經歷了長時間個性受約束的日子新世紀的人們都格外向往自由嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出“不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束”闖龍宮鬧冥司花果山上稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身他的品質中最突出的就是嚮往自由他始終在追求自由它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。然而每個人都明白在現在即使是完的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深讓它能夠無邊無際包容天地。
説起水滸傳是無人不知，無人不曉。其內容更是可歌可泣。訴説了108魔君下界來鬨動宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經歷了元末轟轟烈烈的農民起義，藝術地再現了梁山農民起義隊伍的生產、發展、失敗的過程．它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗鬥爭，展現了貧民被迫聚義梁山．進行抗爭的動人情景，反映了“官逼 民反”的社會現實．人物性格刻畫得十分成功，故事性強，情節緊張生動，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮關西》《林教頭風雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過魯達懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會地黑暗，封建社會的可惡，以及見義勇為，扶危濟困可敬的英雄行為。《林教頭風雪山神廟》，通過林沖逆來順受，忍辱負重，卻換來了對手的得寸進尺，火燒草料場，風雪山神廟，終於手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會官逼 民反和逼上梁山地社會現實，《智取生辰綱》，通過楊志替北京大名府留守樑世傑押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會統治下複雜尖鋭的階級矛盾，表現了英雄在反抗鬥爭中的偉大智慧的力量。
讀罷全書為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷不良風氣、奸臣當道而氣憤
《西遊記》是一部長篇章回體神魔小説，這部小説記載了唐僧師徒四人去西天取經，經歷了九九八十一難，最後終於戰勝困難取得真經的故事。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心跟隨師父取得真經，他的決心和態度令我感歎不已。
豬八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想退縮。他取得真經，還求佛祖讓自己下來玩呢？別忘了，他就是這樣被貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，一路上幫師父打走妖魔鬼怪，如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣。
唐僧就是囉嗦，可他是個空虛虔戒的苦行僧，取經路上不辭勞苦，不畏艱難，但有時昏庸頑固，是非不分。他意志堅強慈悲善良，是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中從不懈怠搖動，不為錢財迷惑，不為死亡屈服，憑着堅忍不拔的精神終成正果。另一方面，他和情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
唐僧師徒四人每人都有長處和短處，也正是因為他們互相幫助，取長補短，才得以成功。所以，我要發揚他們勇敢執著的精神，不斷奮鬥，為了最後的勝利而不斷前進。
《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，後理解招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他打破遼兵，為國出力，這就最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都能夠做到。但是，《水滸傳》裏108位好漢每個人都做到了義字，他們都能夠為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都原意。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖説有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
再比如説像《亮劍》裏的李雲龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也佷講義氣，有一次，他的戰友失血過多，他要醫生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。
我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
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