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每天看着太陽，感歎道：我還活着，真好。活着如此美好
我欣賞活着,活着如此美好，活着如此快樂。我看過餘華作家寫的《活着》，講了主人公徐福貴的一生經歷了中國歷史的變遷、社會的動盪，三年自然災害、革命等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態度。告訴我們人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
當你走出困難時，感到的是活着的美好，活着的快樂，那時你就會感到挫折並不可怕。
當你幫助他人時，感到的是活着的美好，活着的快樂，那時你就會感到幫助他人是多麼快樂。
當你功成名就時，感到的是活着的美好，活着的快樂，那時你就會感到成功是多麼驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時就患了絕症的他，衝破了一切困難，成為了一位偉大的物理學家，受到世人的讚美。是什麼使他成功的呢?是樂觀地看待生活，體驗生活。
當小小的嫩牙抽出枝幹;當新生兒發出響亮的哭喊。當病人已經康復。當魚兒在水中快樂地嬉戲，當鳥兒在枝頭髮出婉轉動聽的歌聲。就會感到，活着的美好，活着的快樂。這一切都預於着生活的美好，美好的生活永遠伴隨着我們。
《活着》是作者餘華在被美國民歌《老黑奴》打動下寫的一篇小説。歌中老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。《活着》就是寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。
在自序中作者寫到：生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。福貴經歷了多餘常人的苦難。在許多人看來，福貴的大半輩子除了苦難還是苦難。但作者從第一人稱的角度出發，這樣完全表達出福貴本身最真實的人生態度。
他相信自己的妻子是世界上最好的妻子。妻子與他風雨同舟，相濡以沫。在福貴一無所有時，得知他已徹底戒賭後，又回到福貴身邊與他共患難。他有着世界上最懂事的子女，在他從大宅子到茅草房時女兒並沒表現出不習慣。在他簡單而粗暴的教育方式下，兒子還能熱愛生活、熱愛生命。還有他的女婿、外孫、朋友和生活的點點滴滴。在他的講述中他苦難的經歷裏充滿了幸福和快樂。
龍二靠賭博贏走了福貴的全部家產後變為土財主。神氣不到四年，一解放，共產黨沒收了他的田產。他嘴硬被叫惡霸地主，最終被斃掉。龍二風光了一陣子，到頭來丟了性命。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。
《活着》描述了福貴動盪和苦難的一生，也是平靜和快樂的一生，同時也讓我們知道絕望並非絕對，無論什麼時候都應保持對生命的敬畏，對生活的熱愛。
在那個黃昏，老人福貴，向作者餘華講述了自己傳奇的一生。帶有些許無奈，又帶有些許悔意。老人的一生是坎坷的，他年輕是隻知道吃喝賭嫖，因此，他家從大户人家變成了窮困的農民，不知哪修來的福氣，他找了一個温柔賢惠的妻子，就在他悔改後卻又被抓去做了壯丁，被放回來後，他本想默默的度過晚年，可他命運坎坷，本該經歷的幾代同堂，卻變成了福貴眼睜睜的看着他僅有的六位親人相繼離世，只留他孤單一人在世上獨活。
合上這藍皮書，強忍住眼淚，我心久久不能平靜。福貴的一生是一個奇蹟，一個所有人都不願經歷的傳奇。在那亂世中，福貴經歷了--、自然災害和生活打擊。這麼多困難，這麼多平常人經歷不了的困難，福貴一個人挺了下來!其實，福貴就是那個時代窮苦人民的縮影。
我懂了，我懂“活着”二字了深度了!面對死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下來的生者。他們的肩上不僅多了責任，而且少了一個替他分擔痛苦的人。但是，如果生者不肯接受現實，死者又怎能安息?所以，死者不能復生，生者要堅強的面對現實，像福貴一樣生活下去。這樣，死者才會欣慰。
“少年去流浪，中年想掘藏，老年做和尚。”福貴的歌聲又一次想起在我耳旁。
這幾天沒事的時候看了一部餘華寫的作品《活着》。作者説：“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”裏面的主人公福貴一生中曲曲折折經歷了很多事情，從一個地主的大少爺到一個貧窮的農民，他出生在一個地主家庭，要什麼有什麼，但由於好賭全輸給了龍二，導致家裏破產。後面他的所有親人都先於他過逝。最後剩下他跟一頭牛。
他破產後遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。後面解放了，龍二是當地地主，被槍斃了。福貴聽説龍二被槍斃，對自己説，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產，但他還能活着。”
人活在這世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着！我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的快樂而不是來抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的快樂和煩惱，窮人有窮人的快樂和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂趣，這才是重要的。
我覺得人只要是好好的活着就是富裕的，因為我們還有希望，而那些死去的他就什麼都沒有了，你現在能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，因為如今還有地區吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活着就好。而且對我們身邊的每個人都好一點，因為遲早有一天他會離開你的。
這幾天沒事的時候看了一部餘華寫的作品《活着》。作者説:“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”裏面的主人公福貴一生中曲曲折折經歷了很多事情，從一個地主的大少爺到一個貧窮的農民，他出生在一個地主家庭，要什麼有什麼，但由於好賭全輸給了龍二，導致家裏破產。後面他的所有親人都先於他過逝。最後剩下他跟一頭牛。
他破產後遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。後面解放了，龍二是當地地主，被槍斃了。福貴聽説龍二被槍斃，對自己説，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產，但他還能活着。”如今還活着，村裏的人都説，他跟那頭牛是兩個“老不死”
我覺得人只要是好好的活着就是富裕的，因為我們還有希望，而那些死去的他就什麼都沒有了，你現在能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，因為如今還有地區吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活着就好。而且對我們身邊的每個人都好一點，因為遲早有一天他會離開你的。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者――他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有着傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裏的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裏的孩子也被孃家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶着兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，後來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之後福貴經歷文革、大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉裏，已然垂暮的老人駕着牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起――“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的範圍。
讀完餘華的《活着》，我得到了一個人生感悟——為活着而活着。這篇小説主要講述了民國時期一個地主家的富少爺徐福貴，年輕時由於嗜賭放蕩，輸盡家財。父親被氣死後，徐福貴一家淪為佃農，並很快因為國軍抓壯丁捲入國共內戰。隨着內戰、三反五反、大躍進等社會變革，他的人生和家庭也不斷遭受磨難，所有親人都先後離他而去，僅剩他和一頭老牛相依為命。或許讀完這篇小説你會感慨主人公徐福貴的悲慘人生，但是於此使我們收穫最大的應該是徐福貴在奢靡生活後的轉變，在經歷了多於常人的苦難後，依舊堅強樂觀地活着。
作者餘華自序中説自己創作《活着》的原因是聽到了首美國民歌《老黑奴》，歌中的那個老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先後離他而去，但他依舊有好的對待這個世界。他深受打動，決定寫下一篇改樣小説。而他在寫作中得到了這樣的啟示——人是為活着本身而活着的，不是為了活着之外的事情而活着。
我個人認為餘華的《活着》在當今社會中仍具有獨特的意義。現如今生活中的誘惑太多，人們被矇蔽了雙眼，在利益的驅使下忙碌着。或是為了金錢，為了地位，或是為了別的什麼東西。但是，人不應該為了活着本身而活着嗎?
這世間磨難雖多，你我未必不可一笑而過。
所以，為活着而活着!
《活着》這本書，餘華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心裏並沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
少年去遊蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗着幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟着他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連着喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裏，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受着命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船隻有隨着波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後為他感歎。是他強忍着親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過於乏味，讀九年級的時候，日日夜夜想着盼着畢業，以為過了會考這一關就可以鬆一口氣了，只要熬過九年級，接下來就是輕鬆愉悦的日子了，好不容易盼着國中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這麼苦是為了什麼?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什麼呢?國中堅韌是為了會考，那麼高中堅韌便是為了大學聯考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
《活着》和《駱駝祥子》中描寫的東西有很多的相似之處：都講述了舊社會中底層人民努力打拼的故事，也描寫了許多災難。
富貴和祥子雖都是多災多難，但我讀的感覺卻完全不同。讀祥子像嚼一條老苦瓜，徹頭徹尾的苦，外人看祥子就沒過上多久好日子，我是帶着悲傷同情看完的。
但看福貴就不同。《活着》是以第一人稱寫出來的，所以福貴的感覺和想法都清楚的寫出來了。
原來大家都認為最苦命的福貴，在他自己的認知中是如此快樂。他覺得自己過過富人的生活，有過一個美滿的家庭，他記着鄰居、親人、戰友，他記着生活中的點滴美好。別人同情他，但別人也許不知道福貴比自己快樂得多。生活的質量也罷，態度也罷，都源於自己的見解，而非別人的看法。
這就是福貴的人生觀，這也是為什麼他能為了活着本身活着的原因。
有時我們會突然感覺自己很累，快被拖垮。人類發展上百萬年，和技術一同上升的還有自己在別人眼中的地位的重要性。我們很勞累，有很大部分是必須在別人面前展示自己的優點，而自己的真實想法卻造遏制，那何談樂觀?何談幸福?何談為活着而活着?
福貴一生也坎坷，也有人説他窮，也有人給予他不可理喻的同情，但這些都是別人的感受，而福貴的幸福快樂來源於他自己。他並不怎麼在乎別人的看法，他只想活下去。
其實我認為在別人面前的展現，只是小部分，生命大部分的主宰者是你自己。你可以回想快樂，也能品味痛苦，也能讓自己成為“別人”。你生命分成十份，可以讓它三分甜，也可以讓它七分甜。
《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來説：活着，好好活着。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感歎人類的無力吧。改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧，只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢説。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑着血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也説不清到底該怎麼做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。只要活着，人生就有希望。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值。
《活着》讀後感500字
《活着》讀後感500字陳慷達
一個從小在富貴中的少爺，一個不把別人放在眼中的風流人物――福貴，他因為好賭被騙去了家財父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最後絞幸的活了下來，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛和自己的信念感化他，最終福貴終於被感化了，但是為時以晚，害得自己的家人受到苦日子。
當我讀到家珍死去，這是我看到的`所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，家珍沒有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無邪的純潔的心靈，她彷彿在淨化着一些“醜惡”的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因為家中的貧窮最終被餓死了。看到福貴的親人相繼死去我的心情也觸動了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個走向生命的盡頭，也許這是他的“素命”吧！
親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一隻活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。
我對福貴的精神是十分讚賞的，他堅定的信念，揹負着祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，讓自己的路走的更長更遠。
活着讀後感500字
篇一：活着讀後感500字寒假中，我讀了《活着》此書。當我初次看到“活着”二字時，心中充滿了疑惑。活着是什麼？是享盡榮華富貴？是一事無成？還是遭人欺凌？這些都不是。於是我帶着滿腹疑問翻開了書。
在那個黃昏，老人福貴，向作者餘華講述了自己傳奇的一生。帶有些許無奈，又帶有些許悔意。老人的一生是坎坷的，他年輕是隻知道吃喝賭嫖，因此，他家從大户人家變成了窮困的農民，不知哪修來的福氣，他找了一個温柔賢惠的妻子，就在他悔改後卻又被抓去做了壯丁，被放回來後，他本想默默的度過晚年，可他命運坎坷，本該經歷的幾代同堂，卻變成了福貴眼睜睜的看着他僅有的六位親人相繼離世，只留他孤單一人在世上獨活。
合上這藍皮書，強忍住眼淚，我心久久不能平靜。福貴的一生是一個奇蹟，一個所有人都不願經歷的`傳奇。在那亂世中，福貴經歷了文革、自然災害和生活打擊。這麼多困難，這麼多平常人經歷不了的困難，福貴一個人挺了下來！其實，福貴就是那個時代窮苦人民的縮影。
我懂了，我懂“活着”二字了深度了！()面對死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下來的生者。他們的肩上不僅多了責任，而且少了一個替他分擔痛苦的人。但是，如果生者不肯接受現實，死者又怎能安息？所以，死者不能復生，生者要堅強的面對現實，像福貴一樣生活下去。這樣，死者才會欣慰。
“少年去流浪，中年想掘藏，老年做和尚。”福貴的歌聲又一次想起在我耳旁。
篇二：活着讀後感500字
這幾天沒事的時候看了一部餘華寫的作品《活着》。作者説：“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”裏面的主人公福貴一生中曲曲折折經歷了很多事情，從一個地主的大少爺到一個貧窮的農民，他出生在一個地主家庭，要什麼有什麼，但由於好賭全輸給了龍二，導致家裏破產。後面他的所有親人都先於他過逝。最後剩下他跟一頭牛。
他破產後遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，但是，他沒有一句抱怨的話。後面解放了，龍二是當地地主，被槍斃了。福貴聽説龍二被槍斃，對自己説，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產，但他還能活着。”如今還活着，村裏的人都説，他跟那頭牛是兩個“老不死”
人活在這世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着！我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的快樂而不是來抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的快樂和煩惱，窮人有窮人的快樂和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂趣，這才是重要的。
我覺得人只要是好好的活着就是富裕的，因為我們還有希望，而那些死去的他就什麼都沒有了，你現在能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，因為如今還有地區吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活着就好。而且對我們身邊的每個人都好一點，因為遲早有一天他會離開你的。
不論現實變成了什麼樣子，不論現實剝奪了我們什麼權利，只要我們活着，也只有我們活着，我們才有義務有權利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活着。我們不應該讓現實決定我們怎麼活着，而是應該自己決定我們應該以怎樣的姿態活着。
活着，就要面對選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會讓自己後悔。所以我們沒有機會錯過機會，在可以選擇可以改變的時候，用心做一個完整自己，用自己的態度去看待“活着”。
先前對餘華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情願、不忍面對的發現，原來把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑於寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述着高度真實的生活。
文字裏的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺佈，甚至是被玩弄於股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現實，在簡單單純的感情裏看待理解生命，好好活着。餘華深沉的講述着生命的悲劇，
對於悲劇這件事我也有一點自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動，無非是想尋求自我安慰。
人是為活着本身而活着的，而不是為了活着以外的任何事物而活。――題記
活着？活着為了什麼？為了榮華富貴，還是為了享受眼前美好的生活。可活着就只能如此嗎？當我看完《活着》這本書後，人為什麼而活就會浮現在我的面前！
故事的主人公福貴是個典型，舊社會敗家子。用福貴父親的話來説，我是他的孽子。當福貴嗜賭成性後，慢慢的他把所有時間都花在了賭博上。到後來，本來錦衣玉食的福貴少爺一夜之間傾家蕩產。一家老小從寬大的房子裏住進了簡陋的茅屋裏，也因此，父親去世了。母親生命倒下，家珍拿出僅有的兩塊銀元，讓福貴去城裏找郎中治病。可是事實並不如此，福貴被拉去當壯丁每天餓着肚子過日子。
到後來全國解放福貴可以回家時，母親已經去世了，女兒鳳霞因大病變聾啞。但他沒有在幻想榮華富貴，反而只想平凡的過日子。
可是上天似乎總與福貴開玩笑，家人朋友相繼離她而去，難道這就是報應嗎？
到了最後只剩下福貴一個人了，但他卻堅持活着。餘華説過，活着是一個充滿力量的詞語，他的力量不是叫喊，也不是進攻，而是忍受，忍受生命責任，忍受現實幸福或苦難！
在生活中總會聽到有人唉聲歎氣，但是也有人努力前行，雖然那些努力前行的人話不多，但是他們確實一直都在努力着。所以當我讀完這本書時，我猜我更加真切意識到應該珍惜當下，活在當下，享受美好每一天！
作者在中文版自序中寫到：“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是一切對事物理解後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。”
小説正如自序中所説的這樣，沒有發泄，沒有控訴，沒有揭露。一位講述者，福貴；一位傾聽者，我。平實地向人們展現了福貴的一生，但卻讓我情不自禁，痛哭流涕。從我的角度來看，福貴的一生毫無疑問是使人悲痛的：敗家，父親去世，充壯丁，母親去世，鳳霞生病，有慶去世，家珍生病，鳳霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。這一切個人的不幸與苦難，更代表了眾多普通民眾與之相類似的不幸與苦難，這些苦難與不幸該歸咎於誰呢？福貴，地主，侵略者，軍閥，天災饑荒，文革？我做不到，也沒有能力做到那種超然，那種一視同仁，那種以同情的目光看待這個世界。我誓必要找到一個罪魁禍首，指責他要為此負責、贖罪。然而此刻，我卻又茫然無知，不知所措。我能夠去指責誰呢，我又有什麼力量去要求罪者應當贖罪呢？我什麼也做不到，唯有看過一個故事後，又流了一次眼淚罷了！我活着的意義又是什麼呢？真是那樣“為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物活着”，“忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸”嗎？也許是的，但我不會一直忍受，承受，沉默。在我看來，活着不僅是為了活着。
這本小説，給了我力量！
昨天剛讀完的，後面苦根死後心情徹底崩了，那時候舍友都沒睡，開着燈，説着話，我那時候什麼都不想説，就感覺心口悶悶的，壓得我喘不過氣來，想放聲大哭一場。
有慶死了，那個活潑懂事的少年死了，那個跑幾裏只為回家給羊喂草的少年死了！鳳霞死了，那個內心柔軟，卻因為聾啞，被受欺負；好不容易過上好日子，卻難產出血死亡的女子呀！家珍死了，出身富貴，卻跟着福貴甘願吃苦的，得了軟骨病還堅持幹活，只怕少掙了公分拖了後腿的悲催而又堅強的女人呀！二喜死了，那個偏着頭，不嫌棄鳳霞殘疾的青年，那個疼愛鳳霞，在鳳霞死時無措痛苦的男人，那個在鳳霞死後，揹着苦根，照顧着岳父，擔起這個家得好父親，好女婿的人死了，被水泥塊砸死的呀！
苦根死了，那個能説會道，會因有個小鐮刀高興地幹活越來越起勁的小男孩；會懂事的從筐裏拿下兩棵白菜對福貴説着“這下輕點了吧”的小少年死了，最後居然因為吃豆撐死了，聽着可搞笑，可背後是説不盡的心酸。都死了，都死了，就剩福貴了，就剩他了，哦，不對，還有老牛，那頭有着許多名字-有慶，鳳霞，家珍，二喜，苦根，和福貴一樣很老很老的牛。死了，死了，剩下一人一牛，每天看着日出日落，就這樣活着，也不知道還能活多久！
《活着》這本小説曾令我幾度落淚。它從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，親眼看着他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是樂觀地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡！我很奇怪:既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要苟活於世上？當我將這本書來回翻看了好幾遍後，我才知:
人的一生總是會幾經挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇！
這個世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來改變自己！
以前想到死，我都會感到恐懼。現在看來，也不過如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，發現活着的價值。真實清醒併發自內心的去實現它。到了告別世界時，但願我能帶着平靜的微笑離開，對身邊的人説聲再見。
這是一次令人印象深刻的閲讀體驗，相信所有讀完《活着》的讀者還都能記得這本書帶來的心理恐懼經歷。
餘華冷靜地敍述着生活的殘酷，他就像一個理智的外科醫生用手術刀慢條斯理地將生活的殘酷本質從温情脈脈的仁義假象中解構出來。每一次看到富貴可能會往美好方向發展的時候，作者緊接着都會無情地把這些幻想一一擊破，甚至可以説是用更加殘忍的方式將富貴推到了更加悲慘的境地。
閲讀的過程中我不斷地被強烈的情感衝擊着，迫不及待地將整本書讀完，闔上書本，胸口似乎被幾大團棉花堵着，悲慟到了極致，只能無言。很難想象在沒有經歷過那個年代那些事情的情況下，我這個八零後竟然會被感染到了如此境地。看完了這本書，難以名狀的複雜情緒揮之不去，是悲哀，是壓抑，是無奈，又或者是其他，無話可説，言語在此蒼白無力。
人是會思考的蘆葦，生命如此脆弱，可是又如此頑強，就像富貴在經歷了親人一個接一個的死亡後還能和老牛在陽光下回憶。或許這樣的苟延殘喘已經不是悲劇所能形容，可是痛苦到了極致就帶來了麻木，之後人反而得到超脱。
對於富貴而言，他不會考慮“人活着為了什麼，人為什麼活着”這樣追問生命終極意義的大問題，活着就是他與生俱來的本能，活着是不需要任何理由的。餘華似乎要告訴我們：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。
《活着》這部小説所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。這部小説的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小説太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小説從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小説，合上書本，看到封面上小説的題目――活着二字時，都會思索：活着的意義究竟是什麼？是否像主人富貴一樣，活着就是為了承受活着的痛苦？
另外，小説的結局――富貴和老牛一起生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種活着的狀態而已。然而我認為上述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。
小説中主人公福貴的父母，兒子有慶，妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，孫子苦根相繼離開人世。最後福貴只剩下一頭老牛與他共度餘生，人世間最痛苦的事莫過於你眼睜睜地看着身邊的親人一個個地死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人，這才是人生中最大的悲哀。但小説中的主人公福貴並沒有因為這些不幸而放棄自己的生命，這是令我最欽佩的，人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
一個人的命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。面對苦難，福貴沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，沒有心如刀絞的呻吟。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐，包容着一切，坦然地面對生活中的苦難，這不正是當代社會人們所需要的嗎？
當代社會人們的生活壓力過大，人們面對生活中的苦難難以承受，還有很多人因為生活上的壓力而得了抑鬱症、做出偏激的事情、尋死……
令人心痛的是這已經是當代人們生活中很真實的寫照了，比如大學聯考生大學聯考完後因為考試失敗跳樓自殺，有的人為愛尋死……如果他們能像福貴這樣的堅強，也許就不會釀成這麼多的悲劇了。人是為了活着本身而活着，而不是為金錢，地位，權利，甚至不是為愛情，親情而活，活着就是最大的幸福，活着才是生命的本質。
活着就應該去忍受生活賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。活着也是一門藝術。
我花了三個小時的時間讀完了作家餘華的代表作《活着》。讀完後就讓我聯想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。
其實沒有比活着更簡單的事，也沒有比活着更難的事。然而只有活着，一切才有希望。
餘華簡練的語言，淡淡的文字，平凡的故事，生動地刻畫出了生活的真實，我始終難以忘懷，那個小村莊，那家人，那頭牛。
小説主人公是一個地主家的少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，最後賭光了家業，一貧如洗。窮困之中的福貴，因為母親生病，前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，妻子因患上軟骨病失去了生命。福貴沒有退縮，他試着學做農活，承擔起養家的責任，而每次生活剛剛有了起色時，親人卻一一故去，兒子、女兒、女婿、甚至是外孫。最後只剩老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。可悲，但又無奈。
在我們的身邊也有很多的“福貴”，他們在經歷磨難後依舊心存希望。但也不乏有很多年輕人，一點小挫折就尋死覓活。高三學生不堪壓力跳樓自殺、花季女孩燒炭自殺等事件層出不窮……他們輕生時的決絕完全超出了支撐他們活下去的勇氣。
我看這本書的時候是九年級那年，它給我帶來很大的感觸，這本書講述的是主人公富貴的一生。故事開始富貴是一個不務正業，成謎賭博的地主家的少爺，他有一個賢惠的妻子和一雙可愛的兒女，可謂是人生贏家，到最後他把一手好牌打成爛牌，過上窮苦日子。
他的一生跌宕起伏，一路都在成長，因為富貴成謎賭博，敗光了家裏的財產，父親承受不住打擊而病死，從此他帶上年邁的母親，妻子孩子搬去了一個貧窮的地方，從此過上窮苦的日子，最後母親也病死。母親死的時候富貴被抓去當兵沒有送母親最後一程，是妻子處理了母親的後事。多年以後富貴終於從部隊逃了出來，他回家時妻子還在帶着一對兒女等他，這應該是他這輩子最幸運的事情了吧！有妻如此夫復何求。
他們一家人過上了勉強能解決温飽的生活，但是好景不長，到最後他的妻子，兒女全部相繼離世，剩下他一個人孤苦無依，孤獨終老，他的兒子是被餓死的，那時候吃不飽穿不暖，親人都被餓死，但是主人公富貴堅持活到了最後，不管人生有多難，日子有多苦，他但是積極向上，樂觀對待，活到了最後，活着對於那個年代是多麼了不起，人來這世界一趟就不能辜負自己，好好活着才是最了不起的。
看完這本書我壓抑了兩個多月，為什麼那時候那麼難，我們能活在這個年代是多麼的幸運，我心疼主人公更心疼他的家人被餓死，我感慨，我們是多麼的幸運啊。所以我要做一個積極向上的人，不抱怨世界的不公平待遇，不管遇到什麼困難都要好好活着。
合上餘華的作品集，淚水濕潤了我的眼睛。是啊，活着是多麼一件簡單的事，可又是一件多麼難的事啊!
徐福貴一家到處奔波勞累，直到最後的死去，他們是為了活着;有慶的死換來了一個小生命;鳳霞的死換來了她的孩子――苦根的活着;二喜是為了苦根活的更好而死去;家珍的病是為了家裏人更好的活着而累出來的，直到最後的死去;徐福貴在戰場上死裏逃生是因為他知道活着的好……徐福貴親手送走了他的一個又一個親人，他的妻子，他的兒子，他的女兒，他的女婿，他的孫子……他還是要活着。
想想現在，大街上的人匆匆忙忙。路邊的飯店門口站着一位笑迎迎的老闆;瞪着三輪車的老大娘叫喚着：“賣……”工地上的農民小心翼翼地站在幾十層樓的高處;超市裏收營員機械地收着錢……所有的所有都是為了活着，活的更好。有時想象他們可悲,唉,我何嘗又不是這可悲人羣中的一點呢?有時想想他們堅強,不管遇到什麼他們都要努力的活着。“活着”多麼簡單的兩個字,可做起來又是那麼的艱難。它會要你付一生的代價，他會要你付全部的精力，它會吸掉你所有的血液……活着有苦有樂，有起有伏，有親情，有愛情，有友情，活着有……不管是高尚的人還是平凡的人在活着的面前是平等的，他們都是為了活着而不斷地努力着，只是他們所收到的成果不同罷了。
活着真好!
餘華的《活着》前言中説到：“人是為活着本身而活着而不是為了活着之外的任何事物所活着。”看完《活着》，女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。她出於富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空，沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。
她覺得這樣活着才是真正的活着。在面對生活的不幸，她從未產生輕生的念頭。女兒的聾啞，兒子的意外死亡，後來女兒又因難產而死，面對這些她總是忍受着默默忍受着。哭過仍舊堅強地活着。
她的人生觀是豁達的，淚水流過便是堅強的活着。孩子的死沒有讓她失去活下去的信心。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄，總是想着一心挽回。我覺得她真的很堅強一個女人，能做到這點很不容易。她的心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰，她依然站着！我想，活着本來就是一種幸福了，而苦難是則勇者的磨練。
家珍絕對算得上是一個生活的勇者。人們都説女子的心是脆弱的，往往受不了生活的打擊，可她經歷了人生中最大的打擊―――兩個孩子的死。可她卻頑強的活下來了！沒有人不佩服，她的人生態度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢於面對人生的態度。活着是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們為何不好好珍惜呢？愛自己的生命愛自己的親人，堅強面對生活的困難。
所以，我們應學會面對人生的困難，用樂觀的人生態度對待人生。
這兩天看了餘華的作品――活着，感觸很多，看的過程中，緊張感一直伴隨着全文。作者總是在給人希望之後，又澆下一盆冷水，讓人冷得徹骨，絕處逢生之後仍然扼住咽喉，讓人痛苦異常。
文章有三個地方讓人淚目：
一是老全的死，透露出麻木的戰爭中僅有的一絲温情。
二是福貴兒子有慶的死。有慶死的最沒有價值，也最荒唐，醫生因為縣長夫人難產要輸血，居然把一個12歲孩子的血抽乾了。作者刻畫福貴埋兒子的過程讓人痛徹心扉。
三是福貴女兒鳳霞的死。原以為又聾又啞的鳳霞會很悲慘的被送給老漢，結果福貴心疼女兒又將女兒留下來了，鳳霞最終相看了二喜，並得到了應有的疼愛，這回我以為鳳霞終於擺脱了噩運，結果沒想到鳳霞死於難產，留下了二喜和兒子苦根，這番變故讓福貴更加衰老，頭髮全白了。
後來幾年間，女婿和外孫又因為事故相繼離他而去，福貴最後與一頭名叫“福貴”的老牛相依為命。
中國二十世紀社會變遷導致的慘淡農村生活全都濃縮進了這部小説裏，福貴的一生也是那個時代老百姓普遍的生活現狀。興，百姓苦；亡，百姓苦。所謂好死不如賴活着，但是活到最後的人，往往最痛苦！
薄薄的一本書，從地主到貧民，從抗戰到大鍊鋼鐵，從一家四口到孤寡一人。寫的是一個人的故事，卻寫出了一個時代的滄桑。
福貴從一個富家公子，吃喝嫖賭，破敗了家，氣死了父親，過起了貧苦生活。自己也終於從要靠賭博“光宗耀祖”的富家公子哥，在敗了家業以後品嚐的勞苦、委屈、欺凌。他被抓去當過兵，經歷過生死，回來以後和妻兒相聚，開始踏實生活。然而世事難料，兒女都因孩子年輕就喪命，妻子身染重病最終也離開了自己，就連自己的外孫，也在吃東西被噎死，最後剩下這孤苦一人。
他活着，感受這生命，從生活中學習，在生活中成長，與歲月為伴，與故事為伍，與一頭名叫福貴的老牛，相依為命。
人要吃的苦也許真的是有數的，年輕的時候你耗費了時光，年老的時候依舊忙碌奔波。人的一生有太多的可能性，有太多的故事。活着是根本，活着才有未來，活着也必會經歷風雨。
比起那個時候人們，我們也許是幸福的，吃喝不愁，沒有戰爭。比起那個時候，我們也許是不幸的，競爭激烈，隱性殘暴。這也許就是活着的意義，要經歷風雨，要感知冷熱，有感觸的生活，一路向前。
時間，經歷的不同，都會讓你在看同一本書的時候有不一樣的看法。第一次讀這本書時，覺得好誇張啊，怎麼會有人的一生是這樣的，那該怎麼活下去，還能像富貴這樣活嗎，當時覺得這一定是作家的書寫手法，集各種典型於一身，就像祥林嫂一樣，所有的悲慘事物好像她都遭遇了。後來啊，年齡長了幾歲了，我哥給我過去的人就是這樣的，遇到個大病小災、饑饉年荒，書裏描寫的這些事件是很容易發生的事情，死個人也是很平凡的事。現在我現在相信了書裏的故事，也更加為書裏的人物悲慘遭遇而心痛……
看這本書的時候有點心得，寫在下面了。
一本書，慢慢看，一天看一點，就會意猶未盡，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本來的意味，也少了思考。就如同與人相處一樣，剛認識的人，你一下子把ta瞭解完，就失去了探索的樂趣。大概所有事情都要講究適度。太慢，則發現不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易將一切看透，又激發不起人想要繼續探索的心思。古人老講中庸，這大概也是中庸的一種吧
福貴經歷了人生道路較大 的痛楚，當他看見家人離自身而去時，心裏那時候如同在被刀扎似地痛，割得很深，痛在全身上下，血水都流出來了可他卻純屬偶然挺了回來，仍然樂觀豁達路面對人生道路。到了風燭殘年，還牽着老牛一起生活。
他?]有由於家人的離開而完畢自身的性命，由於活著是為了更好地讓死去的人舒心。實際上福貴並瞭解什麼叫活著，他只瞭解人活着就是那樣，歷經一下甜酸苦辣，富有就賭一賭，沒有錢就諸多田，活着就是那麼簡易。
人活着為了什麼？人活着不為什麼，僅僅為活著自身而活著，並不是為了活着以外的萬事萬物所活著。
而世界上卻有不計其數的人自始至終搞不懂，她們你以為活著僅僅為了更好地幸福快樂，只為了愛，只為了更好地養家餬口，只為了更好地錢財，只為了更好地當官，只為了更好地他人。當她們達不上目地時就跑去完畢自身的性命。
有的人感覺自身的命苦，自身更改不上自身的運勢，對自身發展前途不抱有一切期待，因此她們也挑選了在這個全世界消退。
亦有的人，在遇到丁點兒大的艱難時，挑選了倒退，之後她們感覺膽怯也不是解決方案時，因此她們也與全球講了聲再見了，隨後招手而來到。
受寵思辱，安不忘危。
“少年去遊蕩，中年想絕藏，老年做和尚”
――餘華
距我第二次看完《活着》已相隔一年多了，前後看了三次，每次心境都翻天覆地。
這次我看到的是：生與活
生與活是不同的。
生，是讓生命延續的這個結果。
活，則是生命延續的整個過程。
全書借富貴的人生，完美的闡述了活的這個過程。整個過程讓我不能釋懷，不管多久都不能釋懷。
文末富貴買的那頭老牛，讓我感到未曾有過的親切。
之前看過一句話：“生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像捱了錘的老牛一樣”，如果悲慘是錘，那富貴就一定是那頭老牛，而《活着》講述的就是老牛受錘的過程，這個過程殘忍而又綿長。
從內心來講，我是拒絕這樣的劇情的，但是太過貼切，讓我不得不去承認；農村出生的我，從小就聽老輩們講述這文中的那個時代，我很幸運沒有吃過樹根，樹皮和野菜。
起初，我是很想講講自己的故事的，現在細想一下，富貴這樣的人都只能算做時代產物的一個縮影而已，活在當下的我們又何足掛齒？
古時有蘇東坡，今有“福貴”。他倆同樣有悲慘的人生，只是方式不同罷了！作者餘華在鄉下偶然見到了福貴，得知了他的悲慘：本為地主家的兒子，但因驕傲，把自己的地位揮霍成農民。又經歷了父親，母親，兒子，妻子，女兒，女婿，外孫這一大家子人的一一逝去，與任何人相比，他真的都特別悲慘。
北大的女學生劉媛媛曾説過“我們必須要承認，這個世界上是有一些不平等的，富裕家庭的孩子，有很多的優越條件，我們都沒有，他們有很多的捷徑，我們也沒有。”對呀，世界的確很不公平，但我們可以靠自己的努力去逆流而上，逆襲，從醜小鴨變為白天鵝。
雖然命運不在我們手裏，但我們有毅力，有雙手，從平凡變為不平凡是個過程，雖然過程艱辛，但只要努力重點縣你會超越的。要藉助身邊的“梯子”，一步一步登天，登上人生之巔峯。梯子，就是你現在作為學生擁有的知識，才能及多元素的結合。
看，福貴即使經歷再多，他依舊活着，依舊走在人生的路上，而你又有什麼資格放棄呢？像《蝸牛》裏唱的：“我要一步一步往上爬，在最高點乘着葉片往前飛。小小的天流過的淚和汗，總有一天我有屬於我的天。”相信自己，所有的挫折，也都只能是墊腳石。
含着眼淚看完這本書。三年前同學給我推薦這本書，我一直等他借給我看，他不捨得，後來，我也沒有去買，也不太喜歡看電子書。同學沒有給我透露過任何內容，我總以為這本書會藴藏着很多的大道理。看完這本書，我彷彿看到了爺爺奶奶她們的過去，好像親眼看着她們經歷過的無助與絕望。奶奶説，我有一個伯伯，走丟了就再也沒有回來了，比我爸爸大兩歲，我還有一個叔叔，病死了，八幾年的時候病死的，奶奶説叔叔特別聰明。
小時候，不喜歡聽奶奶講過去的故事，因為總也聽不懂，也不理解她們那個年代的人到底經歷了些什麼。現在，能懂了，卻不願意再去聽奶奶講那些故事了，不想去揭奶奶的傷疤，那一個年代的人，都活的比我們堅強，比我們更精彩的活着。
我看的不是小説，不是一個故事，是一本在還原那個年代的日記，那麼真實。我會把這個書跟我的爸媽分享，善待老人，善待我的爺爺奶奶，他們比我們想象的更堅強，活着，要好好的活着，除了生死，其他的事都是小事！
這幾天沒事的時候看了一部餘華寫的作品《活着》。作者説：“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”裏面的主人公福貴一生中曲曲折折經歷了很多事情，從一個地主的大少爺到一個貧窮的農民，他出生在一個地主家庭，要什麼有什麼，但由於好賭全輸給了龍二，導致家裏破產。後面他的所有親人都先於他過逝。最終剩下他跟一頭牛。
他破產後遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，可是，他沒有一句抱怨的話。後面解放了，龍二是當地地主，被槍斃了。福貴聽説龍二被槍斃，對自我説，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產，但他還能活着。”如今還活着，村裏的人都説，他跟那頭牛是兩個“老不死”
人活在這世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着！我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的歡樂而不是來抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的歡樂和煩惱，窮人有窮人的歡樂和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂趣，這才是重要的。
我覺得人只要是好好的活着就是富裕的，因為我們還有期望，而那些死去的他就什麼都沒有了，你此刻能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，因為如今還有地區吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，只要好好活着就好。並且對我們身邊的每個人都好一點，因為遲早有一天他會離開你的。
《活着》我到書市買了這本書，是餘華的作品，十萬餘字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，我就看了此本小説，看過後都有新的體會和感受，也許這正是小説吸引很多讀者的緣故吧。
活着》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富於的內涵和哲理太過複雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自我的幾點感悟表述出來吧：
這位名叫福貴的老人成長於解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、***時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些***後出生的年青人瞭解什麼是***，這是一個多麼混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，***是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難並非自然引起，是人為的，是一個集權國家的必然結果。作為年青人，是應當記住這段歷史的，它讓我們明白自我人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什麼，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那麼的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，一個善於忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應當瞭解並牢記這段歷史，而這也許是《活着》帶給讀者的重要啟發和引思吧。
總是風吹過，淚花零落，仕望東去，流淌着美麗的傳説，按捺不住的心境只為讀懂餘華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!
富貴，這個以往風光一時的少爺，因為年輕無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人餘生的幸福，他最終在潦倒中覺悟，也許並不算遲，可哪知厄運的腳步從未走開，富貴眼睜睜地看着身邊的一個個親人慢慢死去。他卻只能默默地活着，在死亡的陪伴下活着，單純地為了活着而活着。
一曲長歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活着，看透了些許桑田
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字裏行間靜靜地休憩。
夕陽下的兩個“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活着的瑣碎，可怕的是在活着湮滅。富貴學會了忍受，去忍受出於對生命存在而產生的敬畏，去忍受生命賦予的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難。
活着，一種心態，一種姿勢，抑或一份職責，滌盡多少悲苦。不要驚歎時間都去哪兒了更不必説時間不經意在指間溜走，應當是你把時間活生生地丟棄!
飽滿的麥穗低着謙遜的頭顱，不時地在風中搖擺：人是為活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物所活着!
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運都集中在他一個人頭上，“千鈞系一發”。那麼，我們比福貴幸運或者是高興不知多少倍的人，該如何“活着”還是為着身邊的名利互相傾軋、爭鬥，還是為了蠅頭小利、一時得失而斤斤計較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實。人總有一天會不活着，活着就必須真實。張賢亮感激生活，事實上我們每一個人都要感激生活。以平常心而平常地活着，這是每一個有職責和良心的人，都應當具有的生活態度。
有一句話説的很真實，那就是“情義無價”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰友情都表現得十分真實，當他輸完了家產，想到的是家，當他被解放軍俘虜遣散時，他第一個念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時候、最無助的時候第一個閃過的真實的想法就是“家”，因為從“家”裏能夠得到無所不在“情”的温暖，無論你曾奉獻過還是辜負過，“家”總是一個人的“避風港”。只要活着，“家”始終存在心裏，且離“家”愈遠，思念愈切。義，就是此生所盡的義務和所承擔的職責。福貴始終感到內疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責，沒有讓他們過上好日子。如若人活着沒有“義”的話，那麼不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬於福貴時代，離我們很久遠，除非自我想從“牛”的日子硬要滑向連一隻“雞”都沒有的光景，再説甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，説不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活着，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實地活着，活出個人樣，才不白活。而支撐着自我活着的，是自我一顆善良的心。
一讀到它就捨不得掩卷，就一口氣讀完，如此酣暢，如此激動。
其實“活着”包含着兩個哲學命題：一是人為什麼活着二是人怎樣活着前者是目標，後者是狀態。這看似簡單的問題，卻是每一個人都無法迴避且用自我的思想和言行去回答的，或者答與不答，其最終在蓋棺定論時，別人會作出評價和確定的，正如“馬革裹屍還”、“任在世上捱，不在地裏埋”、“寧為玉碎、不為瓦全”、“有的人死了，卻如同活着，有的人活着，卻如同死了”等等種種活法。餘華經過書中主人翁福貴不止一次地説：人只要高興，就不怕窮。這種活着的狀態是受命運多桀後的自我內心的調節。事實上作者説的“人是為了活着而活着”這句話，但向讀者傳遞的卻是“人必須活得真實和高興”的信息。真實和高興與貧富、高低沒有關係，窮有窮活法，富有富活法。
福貴的祖上，從“雞”到“鵝”，從“鵝”到“羊”，再從“羊”到“牛”，着實讓他過了一段象模象樣的闊少日子，他嫖妓、賭博，結果一貧如洗，乃至於想到自殺，一下子從“牛”滑到連“雞”都沒有的地步，好在他有顆善良的心，他從不怨天尤人，也不詛咒命運的不公，就連他相繼埋葬了所有的親人後，他都沒有為此而不想活下去，甚至他之後有錢了，最終從屠夫手上買回了一頭待殺的牛，並且一向活得連別人都認為早該死了，但還在活着。
應對家境的沒落，應對自我的父親母親，甚至自我的兒子、妻子、女兒、女婿，還有五歲大的孫子相繼離開人世，一位老人仍堅強的活着，他就是福貴，當他的家被他敗光時，他是堅強的；當他被國民黨拉去當兵時，他是堅強的；當他的兒子因抽血過多死去時，他是堅強的；當他的妻子因病去世時，他是堅強的；當他的女兒因生產大出血死去時，他是堅強的；當他的女婿出事死去時，他是堅強的；當他的孫子夭折時，他是堅強的……風雨無法使其失去力量，別人的歧視也不能使其喪失鬥志，他用行動向我們詮釋了——堅強！
無論什麼時候，無論遇到什麼困難，都應當堅強的活着。
活着是一種勇氣的體現，更是堅強的體現，當你不再堅強時，你就會失去許多。
人為什麼能活在世上：因為有一種無形的力量——堅強支撐着人們，這種力量使人們生活幾萬年，使人類能夠在地球上繁衍生存。
每至農家見到一位老頭牽一頭老牛，我就會想起那位叫福貴的老人，一個人生活在農家。時而拍拍黃牛，時而向西方望去，那是他七位親人的墳墓，他放下鋤頭，向着落日，看太陽將最終一抹光芒灑向西邊的黃土上……
堅強地活着，不應白在人世間經過。堅強地活着，應對一切困難欣然向前，應對逆境毫不退縮。
每每想到這位老人，我想對他説：你的名字叫堅強！
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小説的確讓我感到沉重，我覺得《活着》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創作。人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數坎坷風雨，但人就是要默默得為了活着而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和藉口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被餘華用小説的形式進行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去遊蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最終似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中説的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受着什麼不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼。
在艱難中活着，在活着中享受艱難！
活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什麼藉口，因為人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。
乘複習功課的間隙，我把《活着》給看掉了。餘華的這本書早有所耳聞，可是一向沒什麼時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之後不由得讚歎這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什麼。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字並不華麗，但平實中卻充滿了力量，是一種能從內心感動你的力量。我不想説什麼涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。期望每個人讀過之後都會有自我的感悟
給出一段書中的文字，大家欣賞下：今年，在春暖花開的三月，我在一個直徑僅有10釐米的小碗裏種下了我最喜愛的喇叭花。當時，我想它發芽就行，因為種子是撿來的。
老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：
少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。
女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑着糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。
我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。
福貴，小説的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的願望總是那麼完美，而現實總是喜歡和我們開玩笑。
年輕時候的福貴有着封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。家珍，小説的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。
抗日戰爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那裏，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過着悠閒的生活，老袓宗二百多畝的家產到福貴他爹那裏就僅有一百多畝了，抗戰結束，終究由於福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。
國共內戰時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。
土改因為輸掉家產而沒有被劃成地主，因禍得福？分的五畝好田，一家四口，日子安定。
大躍進，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產。全民大鍊鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多麼的可怕。
鳳霞產後大出血不治身亡，醫德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸消失，女強人如雨後春筍般湧現，社會提高的表現。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。
外孫苦根早夭，福貴啊，福貴，一個人的福貴。
改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界裏。
人，最重要的是活着。人生百態，各得其所。
這幾天沒事的時候看了一部餘華寫的作品《活着》。作者説：“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”裏面的主人公福貴一生中曲曲折折經歷了很多事情，從一個地主的大少爺到一個貧窮的農民，他出生在一個地主家庭，要什麼有什麼，但由於好賭全輸給了龍二，導致家裏破產。後面他的所有親人都先於他過逝。最終剩下他跟一頭牛。
他破產後遇到很多困難，親人也一個一個的去逝，可是，他沒有一句抱怨的話。後面解放了，龍二是當地地主，被槍斃了。福貴聽説龍二被槍斃，對自我説，“龍二是他的替死鬼，要不是輸給龍二，死的就是他，雖然破了產，但他還能活着。”如今還活着，村裏的人都説，他跟那頭牛是兩個“老不死”人活在這世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着!我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的歡樂而不是來抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在貧困的家庭，但富人有富人的歡樂和煩惱，窮人有窮人的歡樂和煩惱，富不富裕這不重要，而是要感受到人生的樂趣，這才是重要的。
我覺得人只要是好好的活着就是富裕的，正因我們還有期望，而那些死去的他就什麼都沒有了，你此刻能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，正因如今還有地區吃不飽的穿不好的人很多。不好抱怨不公平，只要好好活着就好。並且對我們身邊的每個人都好一點，正因遲早有一天他會離開你的。
我總認為人世間最悲痛的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會明白，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才明白什麼叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因為他實在是太敗家啦，可是看到後面我又開始敬佩他，他是那麼堅強
當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應當想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應當感到幸運呢!
人，活着到底是為了什麼
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裏，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄鉅款，只是為了下一代過得更好，再説，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活着理由嗎
當一次次邪惡的觀念充斥着我們的大腦時，我們是不是應當冷靜的思考一下人生的意義呢!
活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自我找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”
第一次讀完《活着》這本書，我只覺得壓抑充斥了自我的整個心靈。同時也覺得餘華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。於是那本《活着》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我厭惡於華，厭惡他的殘酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬着自我的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法理解那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活着的艱辛，活着的痛苦。“我該為誰而活，我為什麼要活着。”那幾天我想的僅有這樣的一個問題。於是我開始發泄，開始焚燒我所有以往喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鮮紅的封面深深地刺激着我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活着的含義。我總認為人生最大的悲哀的莫過於地靜靜地等待着死亡的那一刻，可當我再讀《活着》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看着身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活着到底是為了什麼當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自我。其實我比餘華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，可是我卻讓他們左右為難。為什麼我要把自我的痛苦強加在愛我的人身上呢
活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。在艱難中活着，在活着中享受艱難!
我總是看見一個老人，牽着那頭老牛緩慢的走着。有時候，他們在耕地;有時候，老人坐在草地上，老牛在水裏安靜地洗澡;有時候，他們一前一後地走在回家的路上。他們沒有剩餘的言語，他們只是相互依偎着走過餘下的時光。
我想，對於福貴來説，沒有什麼美麗人生，活着才是他全部的力量，也是他唯一的期望。堅忍地活着，頑強地活着，苟延殘喘地活着······
我想，對於我來説，也沒有什麼美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常活着讀後感500字六年級作文。可是欲絕，卻從來沒有真正的絕。因為我明白，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們能夠將人生過得完整。
奧斯特洛夫斯基曾説過：人的生命，似洪水奔流，不遇着島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。
《活着》告訴我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活着，我們就該好好的活着。人生的滄桑可是如青石板上的刻痕，歲月流轉，水珠滴過而又了無痕跡。以往的掙扎可是是過眼雲煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。
應對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責，並且身邊少了一個一同承擔的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有着傳奇般的人生，但你絕對不會期望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裏的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裏的孩子也被孃家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶着兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才明白母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，之後也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之後福貴經歷文革、大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最終只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉裏，已然垂暮的老人駕着牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因為他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的範圍。
應對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責，並且身邊少了一個一同承擔的人。可是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們揹負的，不僅僅是自我的明天。
餘華稱(活着)是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着”。
這是一部充滿血淚的小説。經過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活着本身而活着。
“(活着)講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是餘華對他這部書的評價。
的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原先的闊少爺轉變為一個本本分分的農民，沒有成為地主，免遭文革時期的一死。也許活着就首先要為本身，在去研究所謂的“身外之物”。
此刻，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活着。
朋友們，醒來吧!尋求你生活的靈魂的天空。
前幾月，聽聞大學隔壁班的一個女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自我又重新思考了一下活着的意義。
最近拜讀了餘華的作品《活着》，作者認為：人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。
餘華認為作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應當向人們展示高尚。而他所説的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活着就是活着。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海裏，合上書本已成記憶。福貴生於富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產揮霍一空，成為普通佃户。後被強徵入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見着自我的親人一個個死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益温厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛唸叨着親人的名字，唱着歌謠：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。
《活着》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調下他坎坷的一生卻如娟娟細流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當兵，差點死於槍炮下;之後經歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經千辛萬苦卻不得不目送自我的親人一個個先於自我死去。經歷了無數的生離死別，福貴依舊樂觀的活着，甚至平淡無奇地向“我”述説他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一齊，創造出一個惡魔，叫命運。”《活着》讓我思考命運為何能夠這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。可是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多麼強烈;更多的是讓我領悟到歷經萬難後看淡一切的從容。
沒有人明白明天是什麼樣貌，究竟是陰霾密佈還是陽光燦爛但那並不重要，重要的是明天之後還有明天，只要生命沒有結束，永遠有下一個明天，永遠能夠期望着下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我們懷着完美的期望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自我再平凡，都會擁有屬於自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。
不論現實變成了什麼樣貌，不論現實剝奪了我們什麼權利，只要我們活着，也僅有我們活着，我們才有義務有權利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活着。我們不應當讓現實決定我們怎樣活着，而是應當自我決定我們應當以怎樣的姿態活着。
活着，就要應對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀的確定，才不會讓自我後悔。所以我們沒有機會錯過機會，在能夠選擇能夠改變的時候，用心做一個完整自我，用自我的態度去看待“活着”。
先前對餘華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情願、不忍應對的發現，原先把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑於寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述着高度真實的生活。
文字裏的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺佈，甚至是被玩弄於股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現實，在簡單單純的感情裏看待理解生命，好好活着。餘華深沉的講述着生命的杯具，
對於杯具這件事我也有一點自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動，無非是想尋求自我安慰。
《活着》這本書，餘華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經歷，心裏並沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常可是的生命。
老人叫福貴，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連着喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之後人民公社成立了，家裏所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，並且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裏，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受着命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就像小船僅有隨着波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後為他感歎。是他強忍着親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一種生命的力量。
《活着》這部小説所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。這部小説的主題與內涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小説太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小説從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小説，合上書本，看到封面上小説的題目——活着二字時，都會思索：活着的意義究竟是什麼？是否像主人富貴一樣，活着就是為了承受活着的痛苦？
另外，小説的結局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種活着的狀態而已。然而我認為上述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的'人和愛你的人，活着這件事本身也是你的職責。
有的人活着是為了滿足個人的物質享受，有的人活着是為了追求一種精神，還有一種人活着不是為了什麼，也不知道為了什麼。他們不是為活着之外的任何事物而活着，而是為活着本身而活着。正如《陽光的快樂生活》中所唱的那樣：糊里糊塗地活着也挺樂呵!雖然他們並不樂呵，但他們的生活態度詮釋了生命的真諦!
打開《活着》這本書，耳邊悠揚地響起美國民歌《老黑奴》，聽着聽着，彷彿那位飽經風霜的老黑奴不經意間走進了我的視線：枯瘦的骨架外面搭着一件濫衫掉色的破布，散亂的頭髮被風吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的，我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動着，軀體彎得像一個拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠方看，然而始終沒有抬起頭來，但還是讓我看到了他的腮部在動，好像在訴説着一個生命的不幸。
他一生經歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂觀地面對生活，沒有一句抱怨的話。他是不是已經麻木了呢?人生的苦難已經超越了他所能承受的範圍，但他沒有選擇逃離，而是勇敢地與生命抗爭。
每當我無所事事，寂寞纏身之時，我都會思考，人到底為什麼要活着呢?這時，老黑奴的形象躍然於我腦海，他彷彿問我：”今天你過的怎樣?其實我每一天都過得比這還累。“
我醍醐灌頂般頓悟，當生命不斷超越它的極限時，就會自然的表現一種超然，一種高尚。這種高尚又不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡的一視同仁。
我盡情的享受着這一刻的超然，老人漸漸遠去，然而始終沒有走出我的視線……
想起高中時寫過《活着》讀後感。那時很疑惑，寫到為什麼福貴在遭受到如此多的悲慘後，沒有想到結束自己的生命，甚至在作者筆下也未曾出現有關福貴對自己生命的表述。是福貴明白了什麼但我還沒悟到吧?
那時候想不通，匆匆寫的大意是正是因為他活着，才體現了他的堅忍。剛剛想到的卻不是因果，而是先果再因。死是一件極其容易的事，只要不多想，直接蠻頭一做，便能輕而易舉地不知道是明白還是不明白地死去。因為沒有去想，直接就做了，所以會覺得不值當，一般人不會這麼去做。一般是在想得痛徹心扉中，有的人悲痛一時湧上心頭來不及想得更多便衝動地去了，有的人給了自己思慮的時間，真正想清楚了，就滿足的去了。福貴見證了周圍的生離死別，作者不提其想，可能就是因為他活下來才能被其他人聽到他悲苦的一生罷?對一個陌生人的述説，也許可以得到一些寬慰。而作為一個陌生的傾聽者，也不宜多問。所以福貴怎麼想怎麼做決定全憑他一人，其他人不得干涉不得逾越?
我在看龍應台的《目送》，感覺她親切自然，對於人生的看法彷彿是邊寫作邊思索便真實。免不得也願多思考，不論對不對，總有一個過程。
後來又聽有人講到一個人如果經歷過太多周遭人的死亡，應是會對死亡有一種麻木，便只是活着。
一個從小在富貴中的少爺，一個不把別人放在眼中的風流人物——福貴，他因為好賭被騙去了家財父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最後絞幸的活了下來，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛和自己的信念感化他，最終福貴終於被感化了，但是為時以晚，害得自己的家人受到苦日子。
當我讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，家珍沒有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無邪的純潔的心靈，她彷彿在淨化着一些”醜惡“的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因為家中的貧窮最終被餓死了。看到福貴的親人相繼死去我的心情也觸動了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個走向生命的盡頭，也許這是他的”素命"吧!
親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一隻活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。
我對福貴的精神是十分讚賞的，他堅定的信念，揹負着祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，讓自己的路走的更長更遠。
一個暮年的老人，回憶他自己的一生。活着究竟是為了什麼呢?
中國人的生活幾千年來都是有點盼頭的。所以，一個人活着就像是在為別人而活。這也算是中國的特色吧。
我們不去討論這種特色的優缺點，只是當一個極端的個例發生的時候，一切解釋都這樣的蒼白。
富貴一個風燭殘年的老人，講起自己的經歷，是那樣的平淡和滿足。
一個曾經的紈絝子弟，家裏有很多的錢。但是，攤上了兩個敗家子。爺爺地傳到父親手裏就少了一半。再到他的手裏，乾脆輸了個精光。有錢的時候，它可以嫖，可以賭。可以事無忌憚的開老丈人的玩笑，可以騎着別人滿街亂跑。完全是一種奢靡的生活。
一個這樣的人，當一切都改變之後，也很快適應了新的生活。可以下地幹活了，可以自己走路了，可以自己承擔起家庭的重擔了。當他挑着兩大筐的錢還個龍二時，肩膀磨破了皮，全身的骨頭就像散了一樣。他終於明白了錢是不容易掙的。
可惜，一切都已經太遲了。為什麼所有的人都是在最後才明白這樣的道理。能夠儘早明白這個道理的人，我想一定是作家，要麼就是偉人了。
當一個人生活需要別人的時候，又或者説有了一個精神寄託的對象。於是，活着的目地就是為了他或她。富貴的第一個精神寄託就是他的老婆家珍。然後是女兒，兒子，女婿，外孫子。結果，人生的三大悲劇，基本上都讓他趕上了，而且非常的絕。早年喪父，中年喪子，晚年喪妻。當這一切都發生了之後，上天的眷戀，給了他一個孝順的女婿和外孫。結果，女婿和外孫也相繼死去。我不知道如果這些變化發生到我身上，我是否承受得住。也許富貴在戰場上看到了太多的死難吧。慢慢的就習慣了。可是誰又能習慣一個個親人離自己而去呢?
“這下咱們怕是回不去了。”“回去了就得好好活着。”這是《活着》中一段極簡單、極樸實的對白，然合卷於斯，餘音繞樑，震顫我心。
作者餘華1960年4月出生，曾經從事過五年的牙醫工作，1983年開始寫作，主要作品有《活着》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》等。作品已被翻譯成35種語言，在37個國家和地區出版。
我讀《活着》，印象最深刻的就是福貴這個人，他在經歷了親人一個個死去的劫難之後，依然對生活沒有任何抱怨，反而用一種堅韌的生活姿態，來承受不可承受的痛苦;用忍耐與温情承受生命不可承受之重。他艱難的、默默的活着，以果敢之心來反抗死亡與痛苦，從而展現出人性中最可貴的善良和温情。在福貴身上，我們似乎未見高尚亦或是神聖，然而我們卻看到暖徹心扉的親情，看到他在經歷了生活的多種磨難後，慢慢變得堅強寬廣的胸懷。他在忍受生活給予的一切後，在希望失去後，仍然不放棄，不抱怨，不詛咒生活而是用忍耐和愛去面對生活。
《活着》中的福貴讓我相信：生活是屬於每個人自己的感受，而不屬於任何別人的看法。
這是一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也相互仇恨，他們誰也無法拋棄誰，同時他們誰也沒有理由抱怨對方，活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
活着，絕不是僅僅為了貪生苟且，活着是為了親情不死，是為了守候不亡，是為了人生不悔。願天下蒼生真誠的活着!
《活着》主人公福貴生活在戰火紛飛動亂的特殊時代，經歷了戰爭、土改，他的家庭的興衰，從頭到尾，他的經歷都是在不斷的失去，失去金錢、失去地位、失去親人，最後只落得跟一頭比他老子還要老的牛相伴的下場，或許這些“失去”我沒有辦法去理解，但是我想，那是要一個多麼大的勇氣去面對的呀!
家珍的死，是我讀到的諸多死亡中，最安靜、最超脱的死，人活着，總要經歷這樣那樣的事，不管你是否情願，他們都會接踵而至，數年後，我也要面對這些生離死別吧!讀到這裏的時候，我總忍不住長長的歎息了。
我想，如果有一天，我必須去面對這些生死的時候，我會以什麼樣的心情?當然，不會像現在這樣，只是一個看客。
讀完這本書，我不禁在想，人世間真的很不公平!為什麼有的人總是失去、失去，到最後一無所有?如書中的福貴，年少時風光無限，出門還要僕人揹着，後來家境敗落，因為貧寒，他的兒子生怕弄壞了鞋子，光着腳走路!福貴的一生大起大落，最後跌至人生的谷底，這種巨大的落差，讓我又不得不慶幸自己，還好!活得比較平凡。
我感到震撼，首先：“震”的是我居然可以讀一本和我沒有任何聯繫的.書;“撼”的是書中的內容，或許對於我這個初學者來説，我只讀過一遍，餘華那淡雅的文字，平實的敍事風格，讓我深深震撼了。
生活是一個過程，而活着是一種狀態。我們活着就要努力去生活，努力的為了好的日子，希望我們周邊的人們，都能好好的活着。
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