在《吶喊》裏，我一開始就上了書癮，當看到這個題目時，我的感覺當時就爆發出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》後的第二本經典小説集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小説的精髓，他包含着好幾篇小説，每一篇小説都從不同的角度反應了當時封建社會的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經歷，在日本的首都東京留學，看到和聽到當時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，醫學也只是指標不治本。所以魯迅先生棄醫從文，從吃投身於文學生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又嚮往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最後因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最後默默地離開了人世。故鄉中什麼人説什麼話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地裏帶着圓項圈的小英雄閏土，見到老爺後歡喜而又淒涼，從以前的好哥們變成了現在的主僕關係，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現在愚鈍麻木。從而體現出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶着一些諷刺的語氣，憤怒而又帶着鼓勵的語氣，激勵當時半夢半醒的中國人，用帶着指責批評的手法，説明當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。
這次寒假，我看了魯迅寫的一本小説，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學家，思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小説，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆為武器，戰鬥了一生。他本是要學醫來治療人們的，可他後來才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問題，正如他自己所説：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。”
書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實的人，是被魯迅擬化的一個人物，隨着他我看到了當時社會弱肉強食的惡劣行為：地主非常霸道，經常欺壓百姓，還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友，沒有關心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關愛身邊的人，不管是誰。
為什麼書名為《吶喊》？因為作者想通過書的方式拯救舊社會，為人們吶喊助威，呼籲人們要站立起來，不能再被別人這樣羞辱。説到吶喊，作為現代的我們也應該呼籲人們銘記這些歷史，努力、奮發學習，為祖國獻上自己的一份力！現代社會還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛。
長夜難明國運危，
勇士荷戟獨徘徊。
蒼生只憐茴香豆，
半碗温酒易沉醉。
好藥人血蘸饅頭，
總難醫卻癩阿桂。
麻木頑疾入膏肓，
寂寥光陰都頹廢。
剩得閏土有鋼叉，
不識月夜刺鬼魅。
先生吶喊醒國民，
不信夢魘喚不回。
《孤獨者》中的魏連役，反叛了那個社會，接受了新的思想觀念，因而被人們視為異類，一個“吃洋教”的“新黨”。他原先有一個愛他的祖母，雖然他認為自己已“不配活下去”，但為了不讓祖母“痛心”，他只能委曲的活着。祖母的死使他得以從愛與被愛中解脱了出來，對於這最後的訣別，他儀式般的作了最後一次“慘傷裏夾着憤怒和悲哀”的狼一般的長嚎之後，他感到了輕鬆，因為他已經不再需要為這個世界和他自己承諾什麼。所以，為了“活幾天”，他變賣了一切可以賣的東西之後，便把靈魂出賣給魔鬼，為了80元的月薪而做了軍閥師長的顧問。正如他説的：“我已經躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了，我已經真的失敗，——然而我勝利了。”他最後是以自己的墮落和良心的背叛為自殺手段，來毀滅這個包括他自己在內的黑暗世界的。
方玄綽不敢正視現實，呂緯甫和魏連役夢醒後無路可走，產生出沉落的情緒和精神的變態。他們曾經和黑暗戰鬥，而又終於被黑暗吞噬了。對於這一代，魯迅既溶合了自己曾有過的切身體驗去加以表現，又站在新的歷史高度，對他們的倒退進行了批判，暗示他們如果不改弦易轍是沒有出路的。
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