魯迅的筆是鋒利的，可以説是力透紙背，他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題。
《藥》中他正是巧借華、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉》中塑造的一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復存在了嗎？
他們一直存在着，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在着。
今天城市中有越來越多的進城打工的人，而且城市的各行各業也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農民工們的文化修養，但國家可以出資改善農民工兒女的受教育條件。
只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質。
多在山區建幾所學校，讓他們學習文化知識，至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質不僅僅是體現在我們打造世界頂尖的高鐵，創造出多高的GDP，而是表現在人們日常生活中的文明習慣，談吐舉止及文化修養。
正如魯迅先生用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會改變，會理解魯迅先生筆下的深意，會走向文明的時代。
“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘懷。
《吶喊》是魯迅先生寫的一部小説集文章，篇篇都是經典之作。每一句話，每一個詞，每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個人物都有血有肉。
我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這裏有九個章節，個個十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現了辛亥革命前後一個畸形社會以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格複雜，他是一個質樸而又愚蠢的人，代表了那個時代典型的中國農民，但是阿Q也有着中國農民自私自利的缺點，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痺來欺騙自己的行為。
他是弱者，經常被人欺負，他是經常捱打的人，常常用“兒子打老子”的話來滿足自己，在精神上得到勝利，在這裏面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個中國人經常犯的一個錯誤。魯迅先生説，阿Q是現代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當時社會的黑暗，體現了魯迅對國之責任感和對國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。
今年暑假，我讀了一本非常有意義的書——《吶喊》，它使我對舊社會有了許多更深刻的認識，同時也有許多感悟。
《吶喊》這本書收錄了魯迅爺爺在1918～1922年間創作的十餘篇中短篇小説。這部作品真切展示了中國從辛亥革命到“五四”運動這一特殊歷史時期的社會民眾生活畫卷，刻畫了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當時社會上種種不可調和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達了魯迅爺爺強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現狀的迫切願望。
讀了這本書，我還了解到魯迅爺爺擅長以“白描”手法塑造人物和勾勒場景，他三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動，極富藝術感染力。我一定要學習魯迅爺爺爐火純青的寫作技術，來補足自己寫作的不足。
魯迅爺爺的一生可以説是一直在奉獻，他那些等身的著作，我相信一定會流傳千古。
同時我也要建議大家多讀讀魯迅爺爺的著作，一定會對我們今後的學習有所幫助！
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最後，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會着中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐！讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉》中為我們呈現出的那個機智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多麼要好的朋友！長大以後，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現出了當時人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎？
而那個以偷為職業孔乙己因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿最後死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎？我們看到了一個雖然沒有錢，但是渴望學習，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺得悲哀嗎？
看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想和墮落。同時也讓我越發的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們國中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實周樹人並沒有那麼可怕。本來，魯迅先生是學醫的，但後來魯迅先生髮現醫術並不能醫治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫從文。
或許有些同學並不認為《吶喊》是激勵我們勇敢前進的經典。確實，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“無常”等等…當我們在查找這些字詞的時候，我們並不是在浪費時間，而是真正的陶冶情操…
同學們，不要認為《吶喊》真的是一本魔咒，事實上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰鬥，他的文字無論拿到哪個時代，都是激勵這個時代的人勇敢前進的經典。
《吶喊》是魯迅先生的一部小説，也可以説是我最喜歡的一本書，因為裏面描寫的人物形象都是那麼的生動，用的語音，詞彙都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂！
《吶喊》裏的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。裏面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。裏面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿Q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脱的褲子。他屬於弱者，經常被別人欺負，但是他並沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之後還去欺負比自己弱小的小D。他參加過革命。總之，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿着那破舊的長棉衫站在人羣裏，向別人展示自己文化。還經常賒賬，最後，還是死於他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民。《吶喊》不僅是在批判和反應當時舊社會的黑暗和腐朽！
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉》輯一《吶喊》時，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什麼狂人日記中會有吃人的事情；為什麼孔乙己會做出偷竊的事情；為什麼兒時活潑可愛的閏土會臉色焦黃，變得死板麻木；為什麼……除了他們自身可能好吃懶做，也有當時統治者的腐敗、懦弱的原因吧！
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次説到“圓規”，襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節寫得非常妙。“自從我們收拾行李以來，那楊二嫂每天都有來這兒轉一圈。”為什麼要轉一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她。“説完，她便把母親的一雙手套塞進褲包裏，走出了門。”這句話很直白地表現了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來的金錢的羨慕、嫉妒、恨……
從小時候魯迅和他的鄰居夥伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂和自由中，我也感受到了幾絲喜悦。我覺得社戲的最後兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，並沒有昨夜吃得那樣好。”“真的，一直到現在，我實在也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”這兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小夥伴一起度過的美好時光的懷念。
為什麼能讓我理解到了這麼多，這麼深刻？這些離不開作者的良苦用心。作者善於創新，在對人物性格特徵描寫時十分細緻，以小見大，反映出當時社會的真正面貌，這就是《吶喊》。
魯迅大概是我們最早認識，並且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到後來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來第一個採用本站創作西式小説的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這並非的原因。他的小説比起他海量的創作而言並不算多，卻足以奠定他在中國小説的地位。跟同時期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那裏獲得經驗，而非發明一種新的文體，因此，在創作的技法上絲毫不亞於同一時期的西方作家，然而遺憾的是，儘管魯迅曾表示要創作出一部長篇小説，但晚年的他，無論從精力還是時間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心於維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸於雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小説。按照官方的説法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。
類似的説法，恐怕早就成了文學界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！
魯迅，浙江紹興人，著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
初次認識魯迅先生，是在我國小五年級的時候，媽媽給我買了一套文學名著，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小説，我一開始讀就上了癮，因為裏面描寫的人物形象都是那麼的生動，用的語言、詞彙都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫從文。
《吶喊》裏的許多文章都很獨特，也很有代表性。其中的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。裏面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我很同情，也表示很無奈。阿Q這個人是個樸實的人，但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他比作當時社會底層勞動人民的代表，也是很形象的了。總之，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿着那破舊的長棉衫站在人羣裏，向別人展示自己的文化。還經常賒賬，最後，還是死在他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民。《吶喊》不僅批判和反映了當時舊社會的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志！
假期裏，我讀了《吶喊》這本書，雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那麼通俗易懂，但同樣是字句如美酒，滴滴在心頭。
從《狂人日記》到《孔乙己》，從《藥》到《明天》，從《一件小事》到《頭髮的故事》，每一個故事都是那麼字斟句酌、那麼煽動人心。從孔乙己到華老栓，從夏瑜到單四嫂子，從藍皮阿五道車伕，每一個人物都那麼特點鮮明，那麼令人振奮。
這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧，同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀。《藥》中革命者夏瑜就是一個最典型的例子。不僅如此，這本書中還有許多的“應聲蟲”，他們都是隨大流，沒有一絲一毫的自我主見。
每一次讀完一篇文章後，我的'心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜，為那些革命者們感到悲哀，為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒！
吶喊吧！慰藉那些在前線奮勇犧牲的勇士，讓他們無愧於自己的犧牲。
吶喊吧！為新中國的成立，為新世紀的飛速發展，為祖國的未來吶喊助威。
吶喊吧！沉睡的雄獅，張開你強勁有力的嗓門，向全世界呼喊：“中國，我從此站起來了！”
世紀的腳步從不會停歇，因為他在吶喊；技術的發展極速前進，因為他在吶喊；人民不再麻木愚昧，因為他在吶喊！
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉》這兩篇。《孔乙己》是描述一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，由於受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什麼也不會，一生窮困潦倒，成了人們飯後的談資，為了生活，時常做些小偷小摸的事情，終於得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小説通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小説用輕鬆風趣的語調，講述了一個沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術感染力，是新文化中難得的精品。《故鄉》是魯迅先生描寫和反映農民現實生活的著名小説，小説以濃郁的抒情筆調，描寫了辛亥革命後中國農村破敗的圖景。閏土小時候天真活潑、聰明勇敢，經過十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小説通過對閏土少年時期和成年後生活和精神的變化的描寫，揭示了農民在多子、饑荒、苛税、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的後輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之後我們瞭解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺悟，使他們進步，因此才有了後來的五四運動和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
要説給我印象最深的《吶喊》這本書，應該是第一名，是我心中最真實的想法。《吶喊》，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來評價當時的市民。這八個字深深包含着對中國人民的憐憫和悲哀。
文章中，家境貧寒，好吃懶做，遊手好閒的孔乙己，社會水平低下，嚮往上流社會的生活。人們把孔乙己作為嘲諷的話題。孔乙己偷書是因為他想讀書，想看書。孔乙己以偷盜為職業。我的腿斷了，因為我偷了那個富人的書。孔乙己的死難道不是那個黑暗社會的真實反映嗎？不就是當時教育系統的悲哀嗎？我看到了當時書生的悲哀。他們能炫耀的是學習，但在世人眼中學習是什麼？魯迅作品中孔乙己的言行不正是反映了當時士人的悲哀嗎？
如果你要問我《吶喊》裏哪篇文章我最喜歡，我一定會毫不猶豫的選《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因為他“寫出了我們人民的現代靈魂”。阿q的性格極其複雜：單純而愚蠢，被剝削被欺負，卻又不敢面對現實。他對權貴有本能的不滿。阿q因為剝削壓迫要求革命，因為被愚弄毒害而落後，最後被迫害致死。阿q無法正視自己的地位，沉溺於更屈辱更艱難的生活。這也是老中國人最大的缺點。
我讀了很多書，但是魯迅的《吶喊》還是縈繞我很久。那時候舊中國舊社會那麼黑暗，那時候的人那麼慘。
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以讀後感就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點害怕，因為魯迅是一位文學成就很高的大文學家。所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西，而且是我們現在所不能瞭解到的東西，所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點東西啊。
在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼裏都是差不多的。可能都是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經歷，並且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質愈糊塗，祥林嫂的無奈，與那個時候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言，故事也並不引入入勝，在魯迅的作品裏，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖鋭有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小説集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！
也許這就是魯迅要告訴我們的吧，那個時候的中國人是愚昧的，那個時候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
慢慢地翻開那本厚重的《吶喊》，我的目光停留在了一篇並不出名的短篇小説上——《明天》。
很平凡很普通的兩個字，很平淡無奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺地蒙上一層霧。
明天是什麼？
有人説，明天是美好，是光明，是快樂，是希望；有的人説，明天是將來，是無法預知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個字——逃避。是的，明天對於她來説只能是逃避，逃避今天的磨難。——除此之外，她又能怎樣呢？曾經的她，肯與今天的暗夜作鬥爭，肯在深夜裏用自己裏用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個個美好的未來，她也原以為一切會好起來，以為寶兒會慢慢長大，會賣餛飩養活她。可是她錯了。是的，她錯了。她只是一個粗苯的女人，遠遠不知道自己的雙手無法與今天的暗夜抗爭。所以她最愛的寶兒死了，永永遠遠地死了。
她嚎啕大哭，卻無更多的人前來安慰——甚至連一個慰問的眼神都沒有。也許何小仙、前來幫助人們此刻正拿着手裏單四嫂子的錢偷樂呢？
所以單四嫂子放棄了，不再與今天的暗夜抗爭了，她已經變得和大多數人一樣了，已經把夢想毀滅了，已經把明天當作逃避了。
是的，單四嫂子只能任憑這個黑暗社會打壓，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章結尾處她最後輕輕關掉的燈，其實也不過是她關掉的希望了。
可悲啊，真是可悲啊！
但是誰又能説這不是這個黑暗社會中最真實的寫照呢？
也罷了吧。
提起“紅色經典”，説實話，我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽照在桑乾河上》，有人説《白毛女》也是？恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》，它應該也是一本紅色經典書籍吧！
高中時學到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二部經典小説，至於它其中包含那些文章？記不清了，於是，又從圖書館借來翻閲。
看到了《故鄉》，《藥》，《孔乙己》，曾經很熟悉的文章，再次閲讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫了當時社會的情況和人物性格。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，讚揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節，痛惜了民眾的落後和無知。
先生寫這個《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋裏沉睡的人們，激勵着當時中國人，向被深深矇在鼓裏的國人説明當時社會的黑暗。
而現在的我們更應該清醒的認識到。現在，我們的祖國更需要我們團結起來，面對強權主義。
先生已經去了，吶喊的人還會有，但還有像先生喊得那麼有力的人嗎？
<社戲>這篇文章是魯迅寫的小説<吶喊>中的一篇，是作者虛構的童年時發生的事。
<社戲>寫的是主人公在夏天時到魯鎮去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。
文章的最後一句是"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，———也再沒有看過那夜似的好戲了。"其實，那夜的戲並不是那麼的好看。"。我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧着一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見"，"然而老旦終於出台了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當初還只是踱來踱去的唱，後來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等着，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲並不是很好看。而豆也並不怎麼好吃，可以從"但我吃了豆，卻並沒有昨夜的豆那麼好。"中看出。
我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。
魯迅的小説是中國現代白話小説的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學更好的理解魯迅的小説，本欄目將在五期中向各位同學簡要介紹並評論魯迅三部小説集中的全部作品，這三部小説集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小説集《吶喊》。《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小説。後來作者抽出去一部歷史小説《不周山》（後更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些小説反映了五四前後中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也説明了這些小説的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於瞭解作者的生平、思想、理解本集小説的內涵，及意藴均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人慾罷不能。其語言風格充溢着魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小説集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什麼文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。後來，魯迅的叔祖送他一本《山海經》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買着。阿長告假四五天回來後帶來了一本新的《山海經》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。
我認為阿長是一個懂禮節、關心他人的人。懂禮節體現在除夕夜，阿長讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完才能上牀。關心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們;如果她不關心魯迅，就不會給他新的《山海經》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那裏的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶裏。三味書屋既是魯迅先生認真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。
暑假，我看完了魯迅先生寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個叫阿Q的人，他住在未莊的土穀祠裏，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店裏喝了幾碗酒和別人調笑一通，愉快的回到了土穀祠。到後來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個叫小D的人搶了他的工作，別人都叫他了。當阿Q遇到他時他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個蘿蔔，便進城去了。當阿Q回來時，就變富裕了，這些錢都是阿Q來的。阿Q最後是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生沉痛地刻畫了一個又一個“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷着極大的同情“哀其不幸”，又懷着急切的心情“怒其不爭”。這些小説實質上是對近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫人之心。
讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那麼困苦，沒有社會規定，也沒有法律法規，那時的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現在，有了各種規定，也有了法律法規，人們十分醒悟，能知道未來，瞭解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。
關於魯迅我想沒有一箇中國人不認識他，那個用筆桿子敲醒了中國千千萬萬的人的偉大的文學家，那個寫出了無數諷刺舊社會現實的小説的偉大的文學家，我最愛了就是魯迅的吶喊。
由於這學期我們學過關於魯迅的《早》，我對他有了些瞭解，為了更深地瞭解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，願在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個被時代所拋棄的人，他一無所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負，但是，他每次被打，都會自欺欺人地説：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書，我認為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運用的。就如面對失敗時，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的鬥志。
當然，精神勝利法也有弊端。就如，我在小時候，奶奶叫我不要去捅馬蜂窩，我偏要去捅，還自豪地説：“我可以。”結果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個包。奶奶拉我去醫院，我卻不以為然地説：“小毛小病，看什麼看!”結果後來還不是和媽媽去醫院了嗎?
對於阿q，我哀其不幸，怒其不爭，對於作者魯迅，他在諷刺中國人時當然也給中國人一個教訓。讀到現在，我認為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字裏行間更流露出魯迅的愛國之情，也映證了他那句話：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!
我最近剛剛讀完一本名字叫《吶喊紅寶石》的書。它是美國作家莎朗·克里奇寫的。這本書還榮獲了2003年卡內基文學獎。很高興能在中國看到這樣的獲得過國際大獎作品。
這本書主要講的是一對生活在孤兒院的雙胞胎弗羅裏達和達拉斯的故事。他們是院裏最令人頭疼的孩子，被稱為“麻煩雙胞胎”。因此，他們常常被收養後，又被送回孤兒院。有的收養他們的善良人是覺得他們可憐，收養了他們感覺自己有了愛心。可是，過不久又不耐煩他們總惹事端。還有的收養人甚至粗暴地責打他們，指使他們幹大人的活，好為他們節省下僱傭人的費用。因此，漸漸地，大人成了雙胞胎最不信任的人。對生活也失去的信心。直到賽蕊和諦樂兩位老人的出現，使弗羅裏達和達拉斯對生活有了新的認識，重新有了繼續尋找幸福生活的勇氣。他們在兩位老人那裏學會了愛，學會了堅強，學會了如何面對現實克服困難，創造幸福……
這本書讀完以後，我的心久久不能平靜。現實的生活到底是什麼樣的？有人把它想象得很美好，也有人把它想得很殘酷。而每個人的經歷，境遇對自己怎樣看這個世界是有很重要的影響的。但無論自己遭遇多少不幸，都不應該去責怪生活的不公，世界的悲慘。雙胞胎的命運不幸令我同情，而後來他們在逆境中找到了生活的正確方向，更令我欣慰不已。賽蕊和諦樂兩位老人給我留下了美好的印象。很像我的爺爺奶奶。我想等我有一天也成為老人，我一定也要和他們一樣……
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後第二本經典小説集，它是中國名著。同樣也是世界名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉。例如有《故鄉》等等魯迅先生名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級生活孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人書後被打折了腿，最後還是離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人説什麼話“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起那西瓜地上銀項圈小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼神情，從而體現了當時人民麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味語言，憤怒而又帶有鼓勵語氣，激勵着當時半夢半醒中國人，用帶有指責和批評語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威！
在這個月中，我讀了魯迅寫短篇小説集——《吶喊》。這本書用誇張而生動地寫作手法揭露了當時迷信封建制度和他感受到人們愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章。《狂人日記》這篇文章主要講了通過一個被迫害者自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”形象，號召人們起來推翻人吃人舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病故事。
這兩篇文章都是寫了當時黑暗、腐敗社會。而《狂人日記》中“我”在當時社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望着“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人肉大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手。《藥》這篇文章中我認為康大叔是個殘忍人，他輕而易舉奪走了別人生命，製作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木人，用自己全部家當去買了所謂包治百病人血饅頭。
魯迅先生希望用自己一聲聲吶喊喚醒當時麻木人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他決心。
自創名言：人吃飯是為了活着，但是人活着不是為了吃飯。
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些後輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生名作也非常值得我們去閲讀。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時中國人民，以及對他們憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中阿Q，由於受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落後，不能真正覺悟，最後還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙權利都沒有，所以被人叫着阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脱”褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小小D；他捱了打，常用“兒子打老子”話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無奈，深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現他對革命對象，革命目等認識都是極其模糊，是小農經濟閉塞短淺心態。他革命行動是去靜修庵裏胡鬧。當假洋鬼子不准他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟表現。
今天，我也要學學魯迅先喊：同學們！讓我們繼承祖先們深厚優良文化傳統，接過建設精神文明大旗，努力學習，為發揚祖國文明而奮鬥！
今天，我讀了魯迅先生寫《吶喊》一書，我終於明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作鬥爭。
在目錄中，我看到了期望已久《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷着強烈好奇心去讀，但結果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順，但是其中含義我卻不明白。作者總是寫：社會上人吃人，甚至吃自己親人也不在話下。最後一句：“沒有吃過人孩子，或者還有？救救孩子？”這句話意思我一點也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會時人愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會死。讀到這兒，我深深感到當時舊社會是多麼落後啊！我也知道了：因為魯迅把舊社會情況反映給人民，他讓人們醒悟，認清黑暗現實，喚醒自己覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己一生貢獻給了偉大革命事業。他是多麼令人欽佩啊！我崇拜他！
我也知道了魯迅先生聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實告訴人們，讓人們自己去覺悟。
我敬佩魯迅！我也要做一個為自己想少，為別人想多人！
《吶喊自序》雖不是一篇小説，但卻是《吶喊》中一篇具有綱領性的重要文章，為啥這樣説呢？
《自序》説明了魯迅為啥要寫《吶喊》，是在什麼樣的背景之下完成的創做。《自序》由四部分組成。第一部分講了魯迅父親生病，求醫未果，導致了魯迅長大後有學醫的理想。接着寫了魯迅在學醫的過程中，他親眼目睹了麻木的中國看客對同胞的死亡無動於衷，他明白了只有好的身體，卻沒有好的思想是不行的，於是他萌生了用文章喚醒國人的念頭。魯迅便和幾個志同道合的朋友一起寫文章，但卻不那麼成功。最後在朋友的勸説下，“然而幾個人既然起來，你不能説決沒有毀壞這鐵屋的希望”，魯迅開始創作《吶喊》。
我通過這篇文章，明白了一個道理：治樹要治根，治人要治本。如果一棵樹的根部壞死了，這棵樹肯定會枯萎。如果一個人有一些壞習慣，那麼要從他的思想上來轉變他。就拿我來説，我以前上課的時候會管不住手、腳、嘴，甚至連眼睛也管不住，總愛東張西望，動個不停。老師就會找我談話，而不是打罵我，現在的我比起過去，還是不老實，但卻進步不少。
最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。
這本書裏有一個個感人的故事。其中有這麼一個故事：講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話柄”。
還好，他有一手好字，可以為一些大户人家抄抄書，混一碗飯吃。可惜，他卻有個好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿着筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。
孔乙己實在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長，終於有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。
讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這麼窮 ，還這麼用心去讀書，考秀才，而現在有些孩子家裏卻很富裕，為什麼只會貪玩，而不去認真對待學習呢？
同學們，我只想對你們説：“認真上好每一堂課很重要。好好學習，好好珍惜美好的時光吧！”
今年暑假，我讀了一本非常有意義的書——小説《吶喊》，它使我對舊社會有了許多更深刻的認識，同時也有許多感悟。
小説《吶喊》這本書收錄了魯迅爺爺在1918～1922年間創作的十餘篇中短篇小説。這部作品真切展示了中國從辛亥革命到“五四”運動這一特殊歷史時期的社會民眾生活畫卷，刻畫了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當時社會上種種不可調和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達了魯迅爺爺強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現狀的迫切願望。
讀了這本書，我還了解到魯迅爺爺擅長以“白描”手法塑造人物和勾勒場景，他三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動，極富藝術感染力。我一定要學習魯迅爺爺爐火純青的寫作技術，來補足自己寫作的不足。
魯迅爺爺的一生可以説是一直在奉獻，他那些等身的著作，我相信一定會流傳千古。
同時我也要建議大家多讀讀魯迅爺爺的著作，一定會對我們今後的學習有所幫助！
在七月的月底，我讀完了小説《吶喊》，小説《吶喊》這部小説集讓我感觸頗深。小説《吶喊》這部小説集的作者是魯迅，整部小説集批判了當時的社會。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小説給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數《狂人日記》了。《狂人日記》以一個瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質，小説中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他。《狂人日記》寫得讓人讀着就生起對吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。
其次就要數《孔乙己》了。在魯鎮，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子，好吃懶做，穿着已經破舊得不行了的長衫，以前他有一個習慣就是每隔一段時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜。現在他已經破落了，但他還保持着以前的習慣。後來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再後來，他連茴香豆都吃不起了，並且只能站在櫃枱邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣，好吃懶做。
這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
這次寒假，我看了魯迅寫的一本小説，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學家，思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小説，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆為武器，戰鬥了一生。他本是要學醫來治療人們的，可他後來才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問題，正如他自己所説：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。”
書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實的人，是被魯迅擬化的一個人物，隨着他我看到了當時社會弱肉強食的惡劣行為：地主非常霸道，經常欺壓百姓，還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友，沒有關心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關愛身邊的人，不管是誰。
為什麼書名為《吶喊》？因為作者想通過書的方式拯救舊社會，為人們吶喊助威，呼籲人們要站立起來，不能再被別人這樣羞辱。説到吶喊，作為現代的我們也應該呼籲人們銘記這些歷史，努力、奮發學習，為祖國獻上自己的一份力！現代社會還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛。
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