忍耐議論文

【忍耐議論文】

【篇一:忍耐方能成功】

現如今我們總能看到鋪天蓋地的“速成”.英語可以速成、電腦可以速成、考研可以速成……總之什麼都可以速成.但人們大概都忘了,速成只是貪一時之快速,實則乃是臨時抱佛腳,臨陣磨槍的無奈之舉,需知唯有忍耐得住寂寞方能成功.

禪師修行,必需靜心打坐方可,唯有靜心方可摒棄雜念,一心向佛,才能修成正果.且不論此唯心觀念正確與否,單是這種忍耐得住寂寞,堅毅不拔的精神又有幾人能做到?能做到的也大都是偉人吧.

牛頓與蘋果的故事婦孺皆知,但試想若無之前的潛心鑽研,那個蘋果能把牛頓砸得靈光一現嗎?若無忍耐的精神,牛頓能成為現代科學之父嗎?普朗克發現黑體輻射公式時,僅僅依靠了兩個分別只適合於長波和短波的公式做了一點數學變換就得到結果,有人對此不以為然,説他知其然不知其所以然.但若無之前的六年的不懈努力他可能成功嗎?類似的例子比比皆是.開普勒花了十六年發現行星運動的規律;居里夫人耗費八年時光提取了0.14克鐳;達爾文用了整整二十一年菜完成《物種起源》……總之,這些偉大的人物全部都經過艱苦卓絕的努力之後才獲得成功.

著名教育家葉聖陶先生愛説“耐煩”二字.孫子做作業他説“耐煩”,兒子設計機械他説“耐煩”,評價他的一生他也説“耐煩”.“耐煩”是西北方言,這兩個字中的人生哲理無比深刻.現實很嚴酷,處境很艱難,前途很渺茫,但要耐煩,耐得住困境,耐得住寂寞才可以迎來成功,需知風雨之後才見的彩虹.

人們常説春華秋實,這“春秋”二字之間有多少次風雨,有多少次歷練才使春天的繁華似錦變為秋天的碩果累累?當我們採下成熟的果實時,可曾想起夏天的風雨,秋天的風霜,人生得路途無比漫長,風雨和荊棘鋪就了這條道路.少一分浮躁,多一分沉靜,要知道不經歷風雨怎能建的彩虹?唯有忍耐方能成功.

【篇二:忍耐再忍耐】

忍耐,是中國人的美德之一.做事時,凡事退讓一下,就可以減少許多不必要的糾紛.可是現代人,連一些芝麻小事都無法忍受,難怪社會上犯罪的案例,層出不窮.

在目前的社會中,做人處事最需要的就是忍,可惜很多人都沒有“忍”這種修養.在日常生活裏,我們要培養忍耐的心,考試前書沒讀完,想要睡覺,要忍;肚子餓沒錢買東西,要忍;同學不小心碰到你,要忍;做錯事被老師罰,也要忍.孔子説:“小不忍,則亂大謀.”這句話一點也沒錯.

古時的韓信受了胯下之辱,還不是因一時之忍,後來才能幫助劉邦,統一天下;張良要不是忍氣吞聲,幫黃石公撿鞋子回來,也不會得到太公兵法.

忍耐,是生活中的修養,如果你沒辦法心平氣和的忍受隔壁的噪音、外面的車聲、水溝的臭味、做事的不如意,你可以去公園走走,並且試着忍耐,培養心平氣和的胸襟.

忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天空.只要你能忍耐,不斤斤計較,相信你的人生會很快樂的.

【篇三:忍耐的重量】

忍耐了春寒的料峭,才能嗅到花園裏擺花的芬芳;忍耐了夏日的灼烤,才能摘到荷塘裏娉婷的睡蓮;忍耐了秋風的蕭條,才能嚐到田野里正熟的果子;忍耐了冬雪的凜冽,才能看到樹枝上青嫩的綠苗.宜人的芳香、清新的色調、誘人的味道、澎湃的希望,無比真切的告訴了我忍耐的重量.

車輪聲聲,一聲聲的碾過昭君的心;大雁排排,一排排的追隨昭君.和親的隊伍浩浩蕩蕩,和親的路途也好長好長,轎子裏的你好美好美,但,此刻你一定好悲傷好悲傷.當你在羣芳盡退的時候勇敢地站出來説:“我去”的時候,便註定了你以後長（next88）長的忍耐.縱然是有公主之名,縱然是錦衣玉食,縱然是“雲鬢花顏金步搖”,在異鄉舉目無親,你如何來度過那一個又一個不眠之夜?如果可以,我多麼想陪你坐在涼如水的天階,和你共對明月,遙想你怕是再見無期的父兄,遙想千里之外的被你柔弱肩膀廕庇着的大唐.而如今,對你的懷念僅僅定格在那荒涼草原上的那座青冢.

忍耐的天平上,左邊是昭君,右邊是百姓.

公元前493年,越王勾踐大敗,吳王夫差稱霸,公元前473年,勾踐滅掉吳國,越國成為諸侯國領袖.前三年的時間,勾踐夫婦作為人質被囚在吳國,穿的是破衣爛衫,吃的是糟糠野菜,受盡奇恥大辱.之後十七年的時間,勾踐睡稻草、嘗苦膽,終成大業.你的忍耐長達二十年,這二十年足以讓一個尚在襁褓中的嬰兒長成一個英姿颯爽的猛將,而你的意志卻毫不動搖,反而隨着時間的推移,伴着忍耐的重量一點一點築成了一面無堅可摧的牆.試想,你若在夫差面前低下你那高貴的頭顱,心甘情願讓越國做吳國的附庸,也不會有人怪你,你也不必揹負這久久的、超越一個王承擔限度的忍耐.但,令人高興的是,你始終是一個無傲氣,有傲骨,肯忍耐的王者.

忍耐的天平上,左邊是勾踐,右邊是國家.

話説天下大勢,分久必合,合久必分.戰國註定不是一個安定的年代,諸國上層政治上風起雲湧,各國國內政界也是風雲變幻.一塊和氏璧,不管多麼剔透玲瓏、舉世無雙,那也只是一塊玉而已.但就是這一塊玉,掀起了秦趙兩國之間的一場鴻門宴,成為了藺相如仕途上的一塊墊腳石,也引出了千百年説書人口中的一段將相和.“廉頗宣言曰:‘我見相如,必辱之’,相如聞,不肯與會”,你忍耐了;“望見廉頗,相如因車避匿”,你也忍耐了;“相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列”,你又忍耐了.真的是文臣怕武將嗎?你的一番回答袒露了一顆顧全大局的忍耐之心,也感動了廉頗,而化解了桎梏.

忍耐的天平上,左邊是相如,右邊是政治.

忍耐不是退縮,不是畏懼,不是在風浪肆虐前調回港口,而是繞過風暴,方向始終在遙遠的那頭.不要害怕揹負忍耐,能承擔起忍耐的重量,你就能承擔未來.

【篇四:忍耐是一種美麗】

俗語云:“忍字頭上一把刀”.人生有時會因這把刀而嘗受痛楚,但也正是這把刀雕刻出了美麗的人生之花.

蝶?奮進之忍耐

朦朧中感到擁有了知覺,小小的身體中湧動着一股熱乎乎的能量,像是被人牽引般拼命想要向前擠.那是生命初生的知覺.四周的空間狹密而悶黑,像是冥冥之中有什麼東西在背上生成,略癢着.生存的本能牽引着它向前,直到前方越加狹窄,黑暗與痛楚向它愈加猛烈地襲來,它默默忍耐,不吭一聲,因為心中那一片飛翔之夢在告訴它:前進!突地,一種被撕裂的痛感襲來,渾身被釋放了般,輕柔的光線灑在它美麗的翅上.

遠離祖國的彼岸上,周圍的人眼裏若隱若現的鄙夷,讓異國他鄉的他頗感酸楚.這是一個存在着人種歧視的時代,他沒有去爭辯,只是更加刻苦地靠實力去説話.終於,連教授也無法完成的解剖青蛙卵實驗,他奇蹟般地憑着自己完成了.童第周,這個名字迅速奏響在西方的科學界中.

只有學會忍耐對自己不利的因素,才能在奮進中完成蜕變之昇華.忍耐,是一種奮進的美.

蟬?希望之忍耐

從具有知覺開始,它便生存於一片黑暗之中,唯一的念頭,便是拼命汲取養分生存下來,慢慢向上.日復一日,年復一年.直至它感到自己的身體內流動着一種渴望,愈加強烈.終於有一天,它接受了光的洗禮,它興奮地輕輕顫動着薄翼,跳上枝頭,嘹亮地歌唱.漫漫無際的黑暗生活,它一直在默默忍耐,只為那一季的光明,用生命的歌聲去裝點燦爛的`夏天.夏天一過,喧鬧便靜靜結束,生命隨之終止.

有時人的生命也短暫且充滿坎坷,但惟有將痛楚忍耐深藏在心底,人生的自信與絢麗才得以展現.

也許你聽過這樣一位少年,飽受疾病的痛楚,卻充滿生命的希望與自信的張狂.他就是隻有16歲短暫花季的天才少年子尤,他就是會在做手術時背誦葉芝《當我老了》的少年子尤.他的生命與病痛相伴,人生自信卻年少輕狂,他説:“80年代出生的天才作家只有2個,女的是張愛玲,男的就是我.”

朴樹有首歌叫《生如夏花》,有些人和物只因生命最初的希望便執着忍耐,留給這個世界短暫存在過的痕跡與感動.

每個人的人生都是一朵待雕刻的花,忍字,就是那把雕刻之刀.忍過了挫折、打擊與痛楚,生命之花便得以絢麗開放.

【篇五:論堅強忍耐】

生命的力量在於堅忍,生命的光彩因堅忍而愈發奪目.堅忍就是等待最佳時機、積蓄力量的耐心孕育;堅忍就是歷經滄桑而鋭氣不減,千錘百煉而鬥志更堅的頑強不屈;堅忍亦是能忍人之所不能忍,負人之所不能負的精神世界.

堅忍,歷來就是中華民族的偉大精神之一.若是沒有堅忍的不屈精神,中國又怎能獲得抗日戰爭的勝利?若是沒有堅忍的品格,中國又怎能在這競爭激烈的時代驕傲地屹立於世界民族之林.神五、神六的成功發射,嫦娥一號的勝利飛天、上海世博會的成功舉辦.無數事實證明,這一偉大的民族精神,始終是支撐整個中華民族不斷前進的不竭動力.

堅忍,是我們走向成功所必須的精神.精神力量可以戰勝一切,無論遭遇多大的困難.人生難免都會遇到這樣或那樣的的挫折,這正是鍛鍊我們意志的最佳時期,在困難面前,有人退縮,自暴自棄,而有的人卻能勇往直前,努力衝破一切阻礙.而後者,正是擁有這種身處逆境也永不服輸的堅忍精神.遭遇挫折時仍能堅持自我的追求,身處逆境仍能獨自忍受,靜靜地等待着希望的來臨,這,就是堅忍.

堅忍,讓我們的生命更有價值.一個人的品格體現着一個人的價值.沒有司馬遷的痛苦忍受,又怎能著成魯迅口中所稱讚的“史家之絕唱,無韻之離騷”的千古名篇?沒有海倫凱勒的堅持,又怎能成為都世人稱頌的名人?沒有堅忍的品質,貝多芬又怎能在一片無聲的世界裏發出“我要扼住命運的咽喉”的頑強吶喊,這是生命的絕唱.這,讓他們的生命變得更有意義,更有價值,即使他們人已逝去,但他們的精神,給後人的鼓舞,將在歷史的長河中永存.

泰戈爾曾説:“只有經歷地獄般的磨練,才能擁有創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能奏響生命的絕唱”.每個人都應盡力做到如此.“不經一番寒徹骨,哪的梅花撲鼻香”,梅花若不憑藉着堅忍的意志,克服寒風的肆虐,又怎能將芳香傳遍萬里呢?人生若無法承受路途之艱﹑生命之痛,又怎能算的是一個完美的人生呢?

堅忍,是助我們成功之梯,擁有了它,生命將會在未來的某一天,綻放出令人羨慕不已的光彩.