農村金融之善

金融既可為善也能為惡，在於實施者對金融理解程度，在於對金融槓桿的把控。

金融機構與民眾之間的聯繫是維繫社會運轉的最基礎的關係，在金融知識普及不高的農村，金融之花是玫瑰還是罌粟，更是與金融的實施者有最直接的關係。

貴州農村信用社作為貴州省服務“三農”的主力軍，其特點之一就是“根”在農村,“長”在農村。與“三農”共生共存。在生和存之間彰顯金融之善。

善在槓桿。不可否認，我們有意無意的進行了貨幣的衍生，但是因為有衍生貨幣的作用，讓更多的人都享受到了金融的福利，又在一定程度上控制金融的無線造血功能。最近某人公司上市就提倡銀行不要抵押，要信用，其目的就是想其公司上市後有限的金融資本得到無序的延伸，逃避金融的監管，跳出槓桿率的限制，把風險給社會，把收益無限放大。

善在普惠。農村金融，接觸的都是社會的最底層，在社會的末端，也是最缺乏金融普惠的羣體，在這裏，農村的金融發揮普惠作用可謂淋漓盡致。如金融知識的宣講，貴州省農村信用社通過金融夜校的形式，向我們的父老鄉親介紹了他們第一次瞭解的金融知識，認識了電信詐騙、銀行卡詐騙、特惠貸、怎麼存款、怎麼貸款、怎麼在外務工享受金融服務等，知道了在金融服務中的權利和義務；通過“村村通”打通普惠的最後一公里；通過“流動車”上門服務，達到了金融服務足不出户，保證的那些不能行動的老弱病殘享受金融服務。貴州農信的“五張名片”意義在於普惠，普惠之美在於善。

善在和諧。社會的安定離不開良好的金融健康發展，離不開金融活水的注入。農村金融就是在農村，通過無抵押的信用貸款，把大量的信用資金注入農村，農村通過資金流動，家庭和關係諧、鄰里關係和諧、官民關係和諧、商民關係和諧、政商關係和諧，從而達到社會關係和諧。

善在利他。“他”可以是具體人，也可以是一個特定羣體，舍是一種境界更是一種智慧。利他是對度的把握和對“利”割捨。度的把握在於對社會資金的投入的把握，過度的投入導致貨幣貶值，物價上漲，農民負擔過重，社會金融秩序紊亂。過度的投入還會導致銀行間無序的競爭加劇，從而導致次貸危機，美國就曾發生過。對“利”的割捨，體現出的是大智慧，社會需要需要休養生息，家庭也需要休養生息，所以我們發放了特惠貸、抗疫旺業貸、支農再貸款等去養，從而得以生。體現的是社會責任、是企業智慧。

農信，始終不忘初心、砥礪前行，承擔着服務三農的任務，在普惠的路上發揮着金融之善。