黃小山，一位已過知命之年的環保人士，綠房子的創始人，1984年從北京大學法律系畢業。2009年的反對阿蘇衞垃圾焚燒場的抗爭成了他事業的轉折點，正如他自己調侃的：吃着火鍋唱着歌，突然就陷進了環保事業。為尋求垃圾圍城出路，他奔波於政府、媒體、環保組織、垃圾專家和相關廢棄物處理企業，參觀和考察日本垃圾焚燒廠。他於2011年9月成立了北京綠詩丹環保科技有限公司，開始全身心投入到推動“綠房子”環保項目中，致力於垃圾分類與循環利用。可謂為中國環保的先驅者。
最初我反對垃圾焚燒，後來做起垃圾分類，而現在，我覺得自己更像一個“傳教士”，藉助各種平台，告訴老百姓，不要總抱怨，垃圾分類是每個人自己的事。
2011年，他自己投錢，在居住的小區建起了一個垃圾二次分類處理平台，名為“綠房子”；兩年後，他作為年齡最大的選手，站在了熱門真人秀《超級演説家》的舞台上，作了題為《垃圾啟示錄》的開場演講；
2015年4月，他來到了新聞專題節目《東方直播室》，講述“與垃圾共舞的日子”。
他叫黃小山，曾是一位從北大法律系畢業的律師。自從和“垃圾”打上交道，他迅速成為了國內有名的垃圾環保人士。
黃小山的經歷着實有意思。2009年，昌平欲建阿蘇衞垃圾焚燒廠，住所就在附近的他自然地加入了反對者的隊伍，還成為了“領軍者”。2010年，他受邀去日本考察，此後，便開始研究歐美各國垃圾處理的模式和技術。最終，他得出的結論是，垃圾不是不能燒，關鍵在於怎麼燒。2011年，他自掏腰包，激情四溢地開始幫助老百姓進行垃圾分類。
四年時間過去了，再次面對記者的黃小山説起自己的綠房子時，卻難掩無奈之情。
記者：為什麼從反對垃圾焚燒到自己出錢分類垃圾？
黃小山：在日本考察時，我發現他們焚燒爐裏的東西，跟我們的是不一樣的。北京每天產生的垃圾中，水佔了1/3。這是因為，中國家庭產生的垃圾中多半是廚餘垃圾，菜葉、瓜果皮、剩菜剩飯中的水分含量很高。而這些水分到了垃圾填埋場或者焚燒廠，會變成危害極大的滲瀝液。因為滲瀝液量大、濃度高，使得垃圾除潮不充分，不但燃燒效率低，也不利於污染物的分解。所以，這就涉及到垃圾的分類問題。
我當時的想法就是，既然老百姓不願意分類，那麼我就在小區建一個居民投放垃圾後的二次分類處理平台，幫助他們分類。然後，再由市政將分類垃圾分類收走。
如果能夠從源頭上將乾濕垃圾分開，並把濕垃圾在垃圾處理的前端進行最大限度的脱水處理，那麼不但能保證垃圾燃燒的熱值，還能節約運輸、轉運滲瀝液的處理成本。
記者：綠房子達到預期的效果了嗎？
黃小山：通過一年的試點，我們採集了一些數據，驗證了一些最初設想的功效。但同時，確實也遇到了不小的難題。
老百姓對於小區環境的情緒非常敏感。只要垃圾二次分類處理平台建在小區，多少還是會產生一些污染，包括臭味、污水處理的問題。因此，老百姓會產生牴觸心理，不願意我們在小區裏折騰那些垃圾。這就與我們最初的設計有了很大的出入。所以，目前我們也在思考能被居民廣泛接受的方案。
除此之外，綠房子的運營也是我最關心的問題。這並不是一個單純的公益項目，靠政府、社會一時的支持就可以解決問題的。而是需要建立一個持續的、穩定的商業模式，才可能大面積推廣。這個模式，目前仍在探索中。
記者：你遇到的最大阻力是什麼？
黃小山：是難以撼動的老百姓的生活習慣、公共意識。
我之所以建綠房子，是覺得不能寄希望於老百姓個個都有這個覺悟能給垃圾分類。但現在我才知道，沒有老百姓自覺、自主地進行垃圾分類，多少綠房子都無濟於事。
這些年來，我公關政府，始終信心百倍，事實上，他們是願意這麼做的。因此，垃圾分類真的不是一個政策、法律或者技術問題。
政府的工作是分類運輸、分類收集、分類處理，而這一切完全取決於老百姓的分類投放。日本、韓國、歐美國家的垃圾分類都是如此。
有人質疑小區分類垃圾桶形同虛設，無人管理、監督。可試想，難道每個小區還要配備垃圾警察，專門負責處理這個問題嗎？到時候成為世界之最，豈不又是一個笑話。
隨地吐痰、亂闖紅燈有監督、有處罰，那麼多年，這些問題解決了嗎？垃圾分類問題的本質跟它們是一樣的。
記者：這些年與垃圾打交道，給你帶來了什麼改變？
黃小山：最初我反對垃圾焚燒，後來做起垃圾分類，而現在，我覺得自己更像一個“傳教士”，藉助各種平台，告訴老百姓，不要總抱怨，垃圾分類是每個人自己的事。
事實上，這裏有一個基本的邏輯被忽視。生活垃圾是每一個人在自己家裏所產生的，那麼分類首先就是每個人自己的責任。
你會注意到，中國人是非常講究乾淨、整潔的，但這僅限於在自己家裏。一旦出了家門，環境就與我無關。
可一個真正文明的人，一定是把個人利益和社會利益結合在一起的，對私人領域和公共領域一視同仁的。這是一個公民的基本責任。
所以我現在常説，垃圾分類在中國之所以從一個不是問題的問題，變成了一個極其複雜的問題，歸根結底是公民素養的問題，是社會文化的問題。
如果沒有良好的社會文化的迴歸，沒有合理的生活習慣和公共意識的養成，垃圾分類問題，不可能有解！
這也是為什麼我從當年的信誓旦旦，變成了現在的無能為力。
可即便如此，我依然覺得有必要不斷地去傳達這些理念。就我個人而言，能影響一個是一個。
今天，我來到這裏要跟大家談談——人性。
當下中國，正處於一個轉型前的十字路口，我們遇到了，很多很多的社會問題。有人感慨，我們正在進入一個“問題時代”：霧霾問題、水污染的問題、物價問題、住房問題、垃圾圍城問題，等等等等……
其實問題多，並不可怕。但可怕的是我們有一些人，我們不能夠以一種客觀的態度、科學的態度、理智的態度，對待這些問題。而一味的，無端的，罵——，扯着嗓子罵，掄開膀子罵，破口大罵。你還別説，罵得出彩兒，你的人格就得到了提升，你的微博就平添了氣質，你的粉絲就成千上萬的增長，你就儼然成了一個民間的“意見領袖”。
這是一個多麼荒。唐的時代，一個靠“罵人”就可以成為“英雄”的時代。
有人辯解説：“這是一種社會批判。”我當然不反對批判，但謾罵屬於批判嗎？批判——它應該是理智的產物，它應該是邏輯的產物，它應該是一種社會責任擔當的產物。而簡單暴力的、形而上學的、別有用心的、把所有的社會問題全部的推給這個體制，全部的推給這個政府。充其量，它只是一種宣泄，是一種仇恨的情緒，是一種譁眾取寵，是一種沽名釣譽，是一種怯懦的、偷懶的表現。
常識告訴我們：人，才是組成一個社會的最基本的單位。有什麼樣的人，就有什麼樣的社會。人心向善，則社會向善；人心向惡，則社會向惡。
我一直有一個夢想：那就是我們每一箇中國人，在早晨醒來的時候，在太陽升起的時候，我們能赤裸裸地站在鏡子面前，我們直視我們自己的身體，我們手裏拿着身份證，我們可以大聲的念出我們的名字。我們再把身份證翻過來，我們凝視那枚鮮紅的中華人民共和國的國徽，我們做一次良心上的，做一次靈魂層面的懺悔。我們捫心自問：我們有生之年，我們為這個社會，我們究竟做了什麼？我做了什麼好事，我做了什麼壞事。我是否孝敬了父母，我是否教育了孩子，我是否闖了紅燈，我是否欠了人家的錢還沒還，我是否上公共廁所的時候，把尿撒在了小便池子裏，而離文明邁進了一大步！
做過這次懺悔，你會有一絲感動，你會有一絲慚愧，你會有強烈的羞恥感……那就對了！把你的臉洗得乾乾淨淨的，把你的鬍子颳得乾乾淨淨的，把你的牙刷得乾乾淨淨的！我們自信的走出家門，給你鄰居一個微笑，給每一個你遇到的陌生人一個微笑，給中國一個微笑，那時候我相信，你的心中將充滿了正能量！
我突然想起了位於英國倫敦那聞名於世的威斯敏斯特大教堂，想到的那個教堂地下室裏那塊既沒有名字，又沒有年代的普普通通的那塊墓碑。我記得碑文的大意是這樣：當我年輕的時候，我年少輕狂，我想改變這個世界；當我人到中年，我發現，我沒有能力改變這個世界，我只好向自己妥協，我只好退而求其次，我想改變這個國家；當我人到老年，我發現我也沒有能力改變這個國家，我再次向自己妥協，我想改變我的家庭。但當我躺在病牀上，奄奄一息行將就木的時候，我回首一生，我碌碌無為。我突然意識到，如果當初我沒有那麼大的野心，去改變這個世界、去改變這個國家、去改變這個家庭，而只是改變自己開始的話，我也許已經改變了自己，並改變了我的家庭，並通過我的家庭影響到鄰居，影響到國家，甚至世界。誰知道呢？
阿基米德説過：“給我一個支點，我能翹起整個地球。”
今天，此時此刻，我站在這裏，我站在《超級演説家》的舞台上，我對你們説，我大聲地對你們説，翹起這個地球的支點，他不是某個領袖，他不是某個精英，他不是某個英雄，而是，我們每一個人的——心靈。
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