尊敬的評委親愛的同學們：
大家下午好！
我是財經系的閆博，今天我演講的題目是《和諧社會和諧校園》.
和諧是一種狀態，更是一種心理感受；和諧是一種追求，更是一種希望之美。
社會整體的和諧是一種協調之美，統籌之美，科學之美。
社會整體的和諧離不開和諧發展的人，而和諧發展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園裏才能孕育出來。那麼，如何建設和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那麼我認為，優美和諧的環境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關係就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。
優美的校園環境是和諧的根本。首先，校園的自然環境應是和諧優美的。如果學子們跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言説不盡的愉悦，思想也會無止境地翱翔。回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了“借山光以悦人性，假湖水以靜心情”.在綠草如茵，鳥語花香的校園環境裏，學生會潛移默化地受到美的薰陶，放飛美的心靈。
當然，校園環境不僅包括自然環境，還應包括師生共同創造的人文環境。尤其當校園環境浸透着每位師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳”.一個淨化了的環境，會使人的心靈也隨之淨化，並激起一種奮發向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應該擁有優美和諧的環境。
其次，只有擁有良好校園人際關係的校園，才能稱得上是和諧校園。試問一個充斥着勾心鬥角，爾虞我詐的校園怎麼能稱得上是和諧校園其實想要擁有良好的校園人際關係並不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，想問題辦事情不是以自我為中心，並自覺地以“八榮八恥”的標準來要求規範我們自己，樹立社會主義榮辱觀，我們就能成為文明大學生，也自然能擁有良好的校園人際關係。
一個和諧的校園，還應有千姿百態的校園文化。沒有豐富的校園文化，學生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學生不是流水線上的產品，而是活生生的有血有肉的人；學生不是學習的機器，考試成績不應成為衡量學生的唯一標準。新時期社會提倡多元化評價，我們就應該看到每個同學的長處`，讓每個同學的個性如春天裏的枝葉一樣無拘無束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們應處處為同學們創造展現個性和特長的舞台。熱愛運動的同學能在運動會上一展矯健身姿，喜歡書畫的同學能在書畫展上盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學能在科技文化藝術節裏贏得陣陣掌聲。和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優秀的隱性課程。它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處併產生深遠影響。
“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙肩帶來力量，給矇昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信。”讓你我攜起手來，爭做文明大學生，創建和諧校園吧！
和風細雨、和顏悦色、和藹可親、和氣生財、和睦共處、和衷共濟、和和氣氣、和和美美，和你們一起弘揚和諧精神，創建和諧校園……
和諧之光已普照神州大地。社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學府是神聖的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當為“和諧”的前沿陣地；人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業，應該做“和諧”的先頭部隊。
校園要和諧，人和是基礎。人和出凝聚力、出戰鬥力、出生產力；人和出感情、出健康、出效率；人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，説話和風細雨，辦事和顏悦色。
校園要和諧，文化是先導。新的校園文化，需要我們不斷髮展，不斷昇華，不斷完善，齊心協力打造先進的和諧文化，讓它在構建和諧校園中發揮重要作用。
校園要和諧，發展是關鍵。只有發展了，學校才能獲得更好的辦學條件和發展機遇，才能為教師提供更大的平台和更高的待遇，才能給學生創造更優越的學習環境。
我深信，我校一定會創建一個令人嚮往的和諧校園。在這裏，教師安居樂業，快樂地工作；學生競知向學，開心地學習；讓我們和睦共處，和衷共濟，為加強和諧校園建設，促進學校和諧發展貢獻力量吧！
同學們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這裏和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統文化！我們應具體弘揚什麼？
如何繼承優秀的民族文化藝術！並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！
XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140週年全國巡展筆會活動，本着弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬裏，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數字來源於中國收藏家雜誌）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現象：一、少數功成名就、頭帶光環的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導着人們對書畫作品的收藏追求！而這裏有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚？推動*氾濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，製假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贋品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。淨化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦！而墮落的文化現象卻腐蝕着中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裏，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶着它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德*觀，温良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響着我國健康、和諧社會的發展。
關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會羣體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整複合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味着迴歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨着國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉！
謝謝大家！
月兒高高，黑夜很長，孩子睡着了，我為你歌唱，親愛的孩子，什麼是吉祥，那潔白的地方，命運沒有方向(唱)
我不知道，那些在汶川地震中喪生的人，有沒有在潔白的天堂裏找到自己的方向。
5月12日，14點28分，我國四川省汶川地區發生8。0級特大地震。
已經超過五萬抓不住的生命，已經沒有聲響的悲極哭泣，人們還在扒着繼續坍塌的廢墟，人們還在尋找着微弱跳動的脈搏。當戰士跪在地上哭喊着“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！”的時候，我們哽咽無語。
20xx，令中國雀躍卻又多災多難的一年。當我們懷着興奮的心情準備着，迎接着奧運盛宴的時候，我們也遭受了重大的災難。那場用蒼白模糊所有眼睛的漫天雪影，這場用鮮血壓抑所有呼吸的極大震盪，像一個沉痛的絕響，緊緊扼着中國的喉嚨，重重敲擊着中國的心臟。
天，哭了。
但是，只要有人轉過身，就能看見，我們，仍堅定地站在這裏。
賑災物資刻不容緩地運入受災地區，全國捐款已達200多億，我們的總理奔赴一線，告訴大家，黨和政府高度重視這場地震災害，他説，只要還有一線生還的機會，就要用百倍的努力……是的，房子裂了、塌了，我們可以再修，再建。只要人在，我們就一定能夠渡過難關，只要人在，我們就一定能戰勝這場重大的自然災害。
關懷從四面八方彙集過來，因為我們流淌着同一顏色的血液，中國紅；因為我們擁有同一個信仰，中華和諧！世界和諧！
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。走過了五千多年風風雨雨的華夏精神，在今天，凝聚成不朽的兩個字——和諧。
和諧是温飽無憂，怡然自得的桃源生活。
和諧是百家爭鳴，各種思想的碰撞與交流。
和諧是同一個世界，和諧是同一個夢想。
因為和諧，我們站在這裏；因為和諧，我們不忘記；因為和諧，我們不拋棄，不放棄。再大的風浪，我們也會拉緊彼此的手不鬆開，再深的阻隔，我們也能用博大的心去交流。
20xx註定是榮耀與災難並存的一年，災難的是中國人的土地，榮耀的是中國人的心。
我們的眼中，盈滿了悲喜交雜的淚水。悲的是那些來不及向我們道別便已匆匆遠去的生命；喜的是，中國，頑強地站在這裏，用她鎮定地魄力擔負起所有的悲慟，用她温暖的愛填埋大地裂開的傷口。
中國，我們擁有的相同的名字；和諧，於是我們站在一起。當我傾吐出這些話的時候，請你迴應我的聲音，因為我們相信，相信中國終將刺破這場災難厚重的帷幔，相信中國人，能手牽手，心連心，能讓愛，撒滿華夏大地。
同學們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這裏和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統文化！我們應具體弘揚什麼？
如何繼承優秀的民族文化藝術！並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、著名畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！
XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140週年全國巡展筆會活動，本着弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬裏，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人(數字來源於中國收藏家雜誌)。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了“中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！”的警告。
現象：一、少數功成名就、頭帶光環的“藝術大師”，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導着人們對書畫作品的收藏追求！而這裏有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚？推動腐敗氾濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，製假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贋品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的“文化人”現象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。淨化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦！而墮落的文化現象卻腐蝕着中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裏，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶着它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德倫理觀，温良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及文革破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響着我國健康、和諧社會的發展。
關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會羣體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整複合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味着迴歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨着國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉！
謝謝大家！
“和諧”一詞早已是被大家熟知並認可。假設人類社會不和諧，仇恨就會得以滋生，最嚴重的將導致戰爭；假設人類與自然環境不和諧相處，環境將進一步惡化，最終阻礙人類自身的發展，甚至危機生存的根本問題。可見，“和諧”是人類生活安定的基本保障。
前不久發生的5·12四川大地震中，災區人民蒙受了身心和生命的巨大損失，天真無邪的孩子轉眼成了孤兒，年過半百的老人轉眼失去了可以依靠的子女，等等這一切的危難在全世界的矚目下發生了。然而天災雖避之不及，但人情卻及時地温暖了災區人民受傷的心，全國各地隨處可見為災區人民捐款捐物的善舉，更有好心人親自趕赴災區幫助災區人民一同度過難關。我還是個國小生，零用錢不多，但也毫不猶豫的捐出了100元。值得一提的是，這次地震也受到了國際友邦的大力援助，美國、日本、沙特阿拉伯等都毫不吝嗇地為災區捐贈了鉅額善款。所謂一方有難，八方支援，應該就是描述這樣的情況吧。
然而，假如社會不夠和諧，災難的發生是不可避免的。近期，我在閲讀報紙的時候看到中東地區的一則新聞，以色列用戰機轟炸了巴勒斯坦，造成很多無辜百姓流離失所，整日人心惶惶。
在我眼裏，和諧社會還應該包括人與自然的和諧。惹人喜愛的海豚，由於人類的濫捕亂殺、工業生產導致的水質污染等，數量也急劇下降。近年工業快速發展，越來越多的廢水、廢氣，也威脅到了動植物的生存。比如兩百多年前曾一度旺盛繁殖而如今數量下降到5株的百山祖冷杉，就是最好的例子。
“和諧”並非僅僅一個無關痛癢的口號，而是人類迫切需要實現並經營得更好的事業，因為只有這樣，我們未來的路才會是一片光明的坦途。
朋友們，今天站在這裏，我為大家帶來的演講題目是“青年在創建和諧社會中所擔負的責任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現已作為當前國內政治主題詞之一。和諧發展，是可持續發展的合理演進和梯級昇華。構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持“以人為本”的執政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當的歷史責任。
穩定是和諧的前提，穩定壓倒一切。作為青年，在創建和諧社會中，要做到創造安定有序的環境。安定有序的環境，就石油企業來説，可以解釋為生產安全、隊伍穩定。作為青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產規律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，築起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩定中發揮出骨幹作用，在維護穩定上下功夫。我們石油企業是國有企業的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和羣眾着想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩定。我想，只有安全、穩定，正是我們石油企業最和諧的音符。
如何創建和諧社會，又使我想到了團結。古人説的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經説過：團結就是力量。社會是由羣體組成，而羣體是由一個個的人組成。因此，可以這麼説，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。作為新時期下的石油企業青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關係，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。
科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規律，生產發展、環保達標、環境優良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現出了尊重自然規律。採油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環境日趨完美。如今，南部油田顯現出站新景靚、水淨路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧於前人、也不負於後人的人與自然的和諧發展的石油企業發展之路，為我們和我們的下一代創造着美好的生活圖景。中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，創建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱“我為祖國獻石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好願景
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