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正文
第一篇：構建和諧社會演講稿
加強社會管理 共建和諧社區
尊敬的各位領導、尊敬各位來賓：
大家上午好（下午好/晚上好）！
"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"，是我們街道一切工作的出發點，更是基層工作永遠的主題。正如胡錦濤總書記所指出的那樣，要"從建設和諧社區入手，在提高居民生活水平和質量上發揮服務作用，在密切黨和政府同人民羣眾的關係上發揮橋樑作用，在維護社會穩定、為羣眾創造安居樂業的良好環境上發揮促進作用"。
構建社會主義和諧社會，是我們黨在全面建設小康社會基礎上，為開創中國特色社會主義事業新局面而提出的一項重大任務。社區是社會的細胞，社區和諧是社會和諧的基礎。社區是居民羣眾生產、生活的場所，處在黨和政府瞭解社情民意的最前沿，是體現羣眾利益最直接、聯繫羣眾最密切、反映羣眾呼聲最集中的工作領域。
要實現加強社會管理共建和諧社區的目標，就必須加強與羣眾的溝通和聯繫，暢通社情民意反映渠道，把羣眾工作做深、做細、做實，凝聚人心，理順情緒，化解矛盾，實現社會的和諧穩定。
我認為，要加強社會管理，共建和諧社區，應着力做好
以下幾方面的工作。
一、抓陣地建設，大力完善社區基礎設施
堅持“統一規劃、統一設計、統一功能、統一標識”，大力改善社區基礎設施建設。辦公用房應設置為“六室、三站、二中心、一學校”，即社區辦公室、黨員活動室、文化活動室、社區警務室、科普圖書閲覽室；社區服務站、再就業服務站、醫療計生服務站；法律諮詢與援助中心、社區救助中心；市民學校。實現“管理有陣地、服務有載體、活動有依託、工作有平台”的目標。
二、抓好社區服務，不斷提高居民生活質量
（一）以“便民”為中心，完善服務網絡。
1．建立社區服務體系。街道辦事處要因地制宜建立社區服務中心。每個社區居委會建立一個社區服務站，服務項目不少於10個。社區服務中心人員、經費、制度要落實，管理要規範。
2．拓展社區服務領域。以社區居委會為單位，建立醫療、家政、副食、託老托幼、綠化保潔、中介諮詢、保安聯防等方面的社區服務項目10個以上。設立求助電話，及時為居民羣眾排憂解難。
3．多渠道發展社區服務。鼓勵社會力量、個人採取多種形式興辦以便民利民為主的、保本微利的社區服務項目。
引導社區服務項目向社會化、產業化方向發展。
（二）以“樂業”為重點，推動就業工作。建立健全社區社會保障服務體系，完善勞動供求信息網絡，街道建立勞動和社會保障服務站，社區建立社區勞動和社會保障服務點，使社區下崗、待業、失業人員都能得到職業培訓、指導、介紹等社會化服務，努力提高就業安置率。
（三）以健康教育為主線，發展社區醫療衞生。完善社區醫療衞生網絡，建立社區醫療衞生服務站，積極開展預防、醫療、康復、保健、健康教育為主要內容的社區衞生服務，不斷改善社區居民的衞生條件。增強居民的環衞意識，開展健康教育，革除生活陋習，組織發動居民搞好樓院清潔衞生，治理和消除髒、亂、差。提倡晚優生，減少新生兒死亡率和遺傳性疾病發病率。加強計劃生育諮詢和配套服務，嚴格控制計劃外生育。
（四）以精神文明為動力，繁榮社區文化。以社區服務站為中心，設立文化活動室；以居民文化愛好者為中心，組成樓院、家庭文化活動小組；以區域內小場所為中心，建立娛樂休閒場地；以社區內單位為中心，興辦市民學校等；組織開展豐富多彩的羣眾性文化娛樂活動和全民健身活動，提高社區居民的身體素質。發展社區教育，搞好社區科普宣傳，倡導科學、文明、健康的生活方式，促進家庭、鄰里等方面人際關係的和諧，形成平等互助、扶弱助殘、濟貧幫困、奉
獻社會的良好風尚，不斷提高居民羣眾的思想道德水平、文化素質和文明程度。增強社區的歸宿感、認同感、親情感，形成精神上的和諧。
（五）以“安民”為保障，維護社會治安。調整民警責任區，建立社區警務室，社區單位和社區之間要建立綜合治理治安防控網絡，建立健全以派出所、綜治辦為主的，社區單位參與的治安聯防體系，加強治安預防措施，減少治安刑事案件的發生。重點搞好流動人口及其住所的管理，充分發揮自願者協會的作用，搞好社區治安服務，利用社區資源開展經常性的法律宣傳、法制教育、法律諮詢和民事調解工作，管好轄區公共設施，提倡互助、互幫、互愛、鄰里和睦，教育羣眾堅決與違法犯罪行為作鬥爭。
三、抓社區經營，努力增強社區發展後勁
採取租賃、置換等手段，市場化運作社區存量資產，促進資產保值增值。大力開展社區醫療服務、社區家政服務、社區再就業服務，運用市場運作機制，提高服務水平。把招商引資作為激活社區經濟、擴大社區經濟總量、提高質量的有效途徑，落實優惠政策，積極引導符合社區特點、直接為民服務的企業落户社區。
隨着新經濟組織、新社會組織大量湧現，迫切需要依託街道、社區黨組織加強這些組織中的黨建工作；隨着大量退休人員、下崗待業人員和流動人口進入社區，迫切需要街道、
社區轉變管理模式和工作方法，做好新形勢下的羣眾工作；隨着社區羣眾的物質文化需求多層次、多樣化趨勢的出現，迫切需要街道、社區增強領導、協調、服務等功能。作為社區工作者，就必須高度重視黨在城市工作中社區建設這個基礎環節，在"近民、親民、為民"上多下功夫，全面推進社區建設。
近年來，榆樹街道堅持以鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學發展觀為指導，帶領社區工作者，以實現最廣大人民羣眾的根本利益為出發點，以提高居民羣眾生活質量、綜合素質為重點，以提高城市文明程度為方向，全面推進社區各項工作，為加強社會管理共建和諧社區打下了堅實的基礎。
我們堅信，在榆樹街黨委的領導下，在全體社區工作者的共同努力下，通過改善社區服務基礎設施，探索社區服務新思路，健全社區自治制度、完善社會保障體系、提高社區文化水平、強化社區穩定機制，就一定會在不久的將來，湧現出一個又一個文明、平安、和諧的新型社區。
讓我們立即行動起來，掀起開展"加強社會管理，共建和諧社區"的熱潮，踴躍爭當"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"模範，為黨的事業和人民的利益奉獻出自己全部的光和熱。
第二篇：關於構建和諧社會的演講稿
同學們，朋友們，你們好!
今天有機會能在這裏和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸!
所謂弘揚中華民族傳統文化!我們應具體弘揚什麼?
如何繼承優秀的民族文化藝術!並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術!古為今用，洋為中用!貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題!
我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多!中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境!而且從他們身上可以
看到中華民族傳統的優秀品德!謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、著名畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140週年全國巡展筆會活動，本着弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬裏，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流!並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，(來源説明好範 文網：)也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦!
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人(數字來源於中國收藏家雜誌)。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象!
然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了“中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤!”的警告。
現象：一、少數功成名就、頭帶光環的“藝術大師”，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取!而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導着人們對書畫作品的收藏追求!而這裏有多少是真正有價值的收藏?而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚?推動腐敗氾濫的貢品?
三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，製假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贋品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢?
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居．品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的“文化人”現象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。淨化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦!而墮落的文化現象卻腐蝕着中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裏，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶着它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德倫理觀，温良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及文革破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響着我國健康、和諧社會的發展。
xx同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會羣體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整複合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味着迴歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨着國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來!她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉!
謝謝大家!
第三篇：和諧社會演講稿
自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守着各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，彷彿都在這一道道軌跡中來來往往，和諧社會演講稿。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便藴含着造化神功的和諧之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。
我放縱着自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己彷彿已站在高山之巔上，俯瞰着目下的滄桑，環顧着眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，彷彿要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾着氣流的奔放，勃發着心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，彷彿都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻着最細膩的情感，無不藏匿着最敏感的神經。
我的耳彷彿聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼彷彿看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人羣深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待着命運的轉機，彷彿已經看到曙光就在前方。在奮鬥中我感受到汗水折射着陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，彷彿就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰着我，入我夢鄉；社會好比心的海洋，浸泡着我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在樑間迴盪；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑着激昂，在這洋溢着和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關係必須是和諧的，演講稿《和諧社會演講稿》。 如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯繫，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。鬥爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什麼要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。鬥爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，鬥爭更微妙複雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含着鬥爭，與此同時也有妥協。合諧包含着嚴格，也有寬容，合諧包含着一分為二，也包含着合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。
為什麼不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關係。
生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，，這樣打過去，就那樣回過來。這種迴應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不着，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關係，這樣向社會展示，社會就會這樣的迴應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關係變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規律有能量，誰想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。 再舉一例：一條河流，有多少人讚歎它？它美好，為什麼？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什麼美？一個動物滿肚子屎有什麼美？而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，説不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，讚歎上天的偉大。
第四篇：構建和諧社會演講稿
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽，構建和諧社會演講稿。孔子認為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為創建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予着我們對待工作的責任，彰顯着領導的人格魅力，藴含着誠信友愛的同志關係。
一個人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演着各種不同的角色，並承擔着不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養老人的責任；作為父母，要承擔起養育兒女的責任；在工作中，作為領導，要承擔統率和決策的責任；作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節裏。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟；他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠信友愛、團結互助的收穫。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私慾的天平上，測量我們戰勝自己的勇氣。
一位哲人曾經説過，人性的偉大在於他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足於社會，我們每個人都無法逃避面對現實生活殘酷的競爭，升學、就業、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成着一道道人生的課題，經受着一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私慾？當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時候，我們經受着人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗裏，我們一次次地戰勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發的競爭力，演講稿《構建和諧社會演講稿》。
和諧是一股温暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經在雜誌上看到過一個有趣的推算，裏面説到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關係的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間裏，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這裏我想説，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，並將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收穫更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕鬆地敞開自己，你會發覺對方並沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關係”。請不要總是深陷於自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與醜，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收穫的是尊重，是快樂，是友情；和諧是一個理想，實現着美好富足的願望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業，誠信友愛，團結協作，共同攜起手來為創建和諧機關貢獻自己的力量。改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2014年“神五”昇天，首次載人航天飛行成功，再到2014年神舟六號載人航天衞星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2014年，我國首顆探月衞星“嫦娥一號”發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！
改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年！1984年許海峯摘得中國奧運首枚金牌，自此之後，中華體育健兒奮勇爭先：2014年悉尼奧運，中國代表團收穫28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；04年雅典，中國軍團更是將金牌總數擴增到32枚，位列金牌榜第2位！而今年，在108天之後，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人！
我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！
第五篇：和諧社會演講稿
和諧離我們遠還是不遠
漢語教師餘培莉
當古希臘哲學家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規定為宇宙天體間的絕對秩序時,中國古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲","八音克諧","神人以和"的思想.那麼,在中國古代文化中這"和"到底是什麼
"和"的最早的象形字描畫是一件物品,這物品是一件樂器.一個象形字把這個物品畫得象編鐘,也有點兒象現代的架子鼓;另一個異體字則畫得來象一個排蕭.當這些樂器吹出美妙的聲音,奏出優美的旋律時,古人想:這"和"啊,還有那麼神奇的性質.於是"和"就從物品的名稱變成了性質,特徵的描寫,於是就有了"平和","和美","和諧"."和"就從音樂開始,再轉到詩歌,繪畫和書法,"和"成為中國古代文化中對於文學藝術的審美的理想,審美的境界!
古人已經離我們很遠,很遠.
今天,當我們站在二十一世紀的門坎,當中國人再一次地把國門打開,我們面對這樣的世界:科學已成為衡量人類自身行為的標尺;信息高速公路已經把地球變成了村落;經濟已進入全球化時代,.這是我們的世界!
我們的世界還存在着矛盾,衝突,甚至還存在戰亂,恐怖..這是我們面對的世界!
中國文化,能否為今天的世界做點兒什麼
我們,能否用中國古老的智慧為世界的發展,為人類的進步作出新的貢獻
構建和諧世界!
這是中國人面對世界時,把我們民族智慧中對音樂,藝術的審美理想轉化為人類進步的共同境界!
這是我們的理想!這是中國智慧的體現!更是中國文化精神的最高境界!
也許你會問:
誰去實現這個理想當然是我們,就象在座的"我們".
從哪兒開始當然是這兒.
和諧是我們對世界的理想,我們就要親參與和諧社會的
構建;更要親自加入建設和諧校園的實踐.
用什麼方式讓我們手拉着手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開心扉,多一些謙卑,多一些信賴;讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹.對他人,再多一點兒關心;對公眾,再多一點兒關懷;對弱者,再多一點兒關愛.
讓我們用手,用心,用眼.
我們的眼睛看着古人越走越遠;我們的心展望未來――和諧世界;我們的手從這兒開始!
我們都會明白,和諧離我們遠還是不遠。
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