又是一個心曠神怡的季節，我們伴着春的腳步，嗅着花的芬芳，感受着青春的活力，腦海中又浮現出了那個感天動地的形象---雷鋒。
他勤勞而堅毅，無私而勇敢，默默無聞只為獲得幫助他人的那份幸福與快樂。多少人，在他的故事面前淚如雨下。多少人，把他的精神銘記在心。多少人，讓他的品質發揚光大。他已去了另一個美好的地方，但他的故事、品質、精神卻永遠的留在了人們的心中，永垂不朽。
有這樣一個青年，當人們疲憊不堪，懶懶散散的推着小車時，他卻健步如飛，毅然決然的推着裝滿磚塊的小車，可又有誰知道他是自願來幫助這些人的，他默默無聞的加入了這個沒有報酬的工作，無私的投入到建設祖國的行列中。不論多苦多難，他都沒有放下手中工作，儘管揮汗如雨他依舊低着頭，一言不發地工作着。他的舉動感動了人們，工人、路人都紛紛加入到這個艱難的工作中。這就是一直被我們稱讚的雷鋒。
有一個短暫的故事會帶給我們深思。一輛運載30噸玉米的貨車，在XX市境內不慎側翻，30噸玉米因此撒到地上。有很多村民聞訊而來，拿着掃帚袋子如風似火搶玉米。這時來了一位中年人對那些村民説：“你們不能這樣，人家外地人在咱們這裏出了事情，咱得幫着人家，幹嘛要拿着袋子、掃帚給人家搗亂，這不是咱們應該做的事。人家是河北的，出門不容易，咱們都知道掙錢不容易，怎麼能在這個時候趁人之危呢？”之後，薛先生自發組織十餘人看守糧食直到全部被重新裝入車裏。一個農民，他可以做到這樣，是一種怎樣的品質啊！
對於這種事，有人會認為事不關己，走自己的路。這樣的人雖然冷淡，但也無可厚非。有的卻不管司機的感受趁火打劫，這無疑是在人家傷口上撒鹽。而與這些人相反，有的人會站出來，助人一臂之力，可謂是雪中送炭值得人們稱讚。他人之困就像是檢測旁人品行的尺子，對他人毫不關心的人顯然不會太高，而趁人之危的人的高度無疑幾乎為零，助人為樂的人才是最高。
我們是新世紀的學生，標誌着新思想，新感情，但有了這新思想新感情，不代表失去了尊嚴和愛心，就如一朵鮮花沒有了花蕊和花瓣，就失去那奪目的光鮮和亮麗。所以請我們帶着自己的那份尊嚴，那份堅定，攜着雷鋒精神，走向人生燦爛的征途！
登上崑崙，才知道什麼叫做高峻；來到虎門才懂得什麼叫做雄偉；目覽黃河，才知道什麼叫做壯闊；遊覽長城，才體會什麼叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖**親給予我們如此豐厚的物產，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裏，中國戰勝了衰落走向振興；戰勝分裂走向統一；掙脱屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示着自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪！
同學們！朋友們！你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道後，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一隻眼睛無助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地湧動着，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打着上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶着滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽到了嗎？你想過了嗎？我不斷的問自己，這都是為什麼？一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身於高質量的生活中，陶醉於燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落後於時代，那麼這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強；少年雄於地球，則國雄於地球！”面對一個新科技，新信息，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，
提高自己的道德修養尤為重要。
那麼我要問，對於一箇中學生，道德究竟是什麼呢？其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥！
眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發，不計較個人恩怨得失》法國着名作家雨果説得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
“業精於勤荒於嬉。”勤奮不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓！
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮鬥。中國共產黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮鬥中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠着艱苦奮鬥的精神，創造了一個又一個的奇蹟。新中國的建設和發展，無一不是艱苦奮鬥的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數經驗者表明：艱苦奮鬥，事業必成；貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創造的世界，這是一個呼喚創造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所説的話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人！”勇敢、主動的去開拓、去創造，讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊樑吧！
江蘇省如東縣針對當前未成年人思想道德建設所面臨的新形勢、新情況、新要求，積極探索，創新實踐法治元素在未成年人思想道德建設中的新途徑，以提高未成年人的法律素質和自護能力。
一是“學”，擴大“影響力”。如東縣充分發揮學校、家庭、社區及未成年人思想道德建設各成員單位的重要作用，緊扣“規範言行、培養習慣、樹立理想、堅定信念”的育人目標，科學設置充滿學校、家庭、社會互動的法制教育活動，全縣7萬多名學生“與法同行”。 首先，充分發揮課堂教育的主渠道作用。深化“法律進學校”，啟動了“關愛明天，法律護蕾”——“六五”普法百校行活動，以安全教育、健康教育、普法教育“三課”活動為基礎，運用多媒體教學、校園網絡、法制廣播、圖片展覽、知識競賽等方式，加強法律應知應會的教育。 其次，運用“小手”拉“大手”、學生聯家長的普法教育新模式，在全縣中國小生中開展“帶法回家”活動。向學生髮放統一印製的《義務教育法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》《交通安全法》等法律法規，學生帶回家中與家長共同學習，並將學習心得寫在《回執》中反饋給學校。此外，還通過“家長學校”“家校通”等家校互動教育形式，不斷拓展法制教育的新途徑。 再次，藉助社會各方面力量，不斷擴大法制宣傳教育的影響力。針對暑期農村留守兒童的管理“空窗期”這一特殊情況，如東縣文明辦聯合組織教育、司法、文廣新、關工委、共青團、婦聯等部門、依託各鎮鄉村學校少年宮、校外輔導站、村（居）委會文化中心等陣地，在20xx年暑期共舉辦“農家書屋”法制圖書“讀書報告會”20多場，共有3000多學生和家長聆聽了報告。
二是“賽”，增強“趣味性”。為使未成年人法制教育系統化，如東縣司法局、教育局聯合組織在全縣中國小廣泛開展“七個一”法制宣傳教育活動，即：建立一條法制宣傳長廊；召開一次法制教育主題班會；舉行一次法律知識競賽；舉行一次法制題材書畫攝影作品展；組織一次“法律伴隨我成長”徵文活動，開展一次法制文藝創作演出；舉辦一次“模擬法庭”活動，在校園營造濃烈的法制教育氛圍。 在活動中，突出法制教育的趣味性，讓學生在活動中體驗，在實踐中磨礪，在創造中成長，不斷提升未成年人法制宣傳教育的感染力。20xx年4月，舉辦了全縣中國小生“畫説法律”漫畫大賽，以漫畫形式寓教於樂。大賽共徵集到參賽作品238幅，內容涵蓋未成年人保護、預防青少年違法犯罪、酒駕、禁毒、禁賭、反邪教等多項法律法規，並從中評出30幅獲獎作品。20xx年，又組織了“法制歌曲百校唱”活動，各學校藉助升旗儀式、課間操、班團隊會等時機普及校園法制歌曲，在此基礎上，教育系統利用慶祝“六一”國際兒童節之際，組織開展了校園法制歌曲合唱比賽活動。
三是“評”，形成“輻射圈”。在增強法制教育趣味性的同時，還注重放大典型的示範帶動效應。縣文明辦、團縣委、教育局、司法局、新華書店等單位聯合開展“一路書香、一生受益”讀書活動和評選“讀書之星”活動，尋找青少年身邊的讀書榜樣，充分發揮他們的模範作用。為培育未成年人養成崇尚法治、遵守法律的良好理念和習慣，縣文明辦還聯合司法等相關部門在全縣範圍內開展“學法小童星”和“知法守法青少年”評選活動，有15人獲市級“學法小童星”和“知法守法青少年”稱號，136人獲縣級“學法小童星”和“知法守法青少年”稱號，通過評選，引導和教育全體學生從小養成愛學法、能守法、會用法、善講法的良好習慣和素質，也帶動了一大批崇尚法治、熟知法律、熱心講法的志願者加入到普法隊伍中來。 此外，20xx年10月份，縣司法局、普法辦、法學會、教育局還聯合組織了全縣教師法制教育優秀課件評比，通過評比交流，既推動了學校法制教育質量的提升，也調動了廣大教師普法的積極性。
四是“創”，構築“防火牆”。以“學法用法示範學校”創建活動為抓手，在全縣建立和完善未成年人法制教育長效管理機制。縣委宣傳部、縣司法、教育等部門聯合制定了創建標準，並將法制宣傳教育納入學校素質教育的總體規劃。各學校成立了法制宣傳教育領導和辦事機構，建立了普法骨幹隊伍和工作制度。每年組織普法教育都不少於4次，每學期法制教育的內容在思想品德課程設計中佔比都在10%以上。普遍開設宣傳欄、黑板報，“法制小廣播”和法律圖書角等陣地，開展法律知識競賽和徵文、主題班會、圖片巡展、讀書演講、文藝演出等形式多樣的活動，《憲法》《國旗法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》《治安管理處罰條例》《道路交通安全法》《禁毒法》等與未成年人健康成長密切相關的法律法規得到普及。 積極推進學校法制教育計劃、教材、師資、課時、經費“五落實”，根據《如東縣中國小兼職法制副校長（輔導員）工作規則》，按照“配齊、配全、配強”的要求，結合機關人事變動和學校佈局調整的實際，每年對全縣中國小兼職法制副校長進行調整充實，充分發揮法制副校長的作用，定期進校為學生上法制課程，以各種形式警示學生，提高法律意識。
五是“建”，拓展“主陣地”。加強法制教育基地建設，把教育基地作為學校思想道德教育的延伸和補充。 首先，注重如東縣革命烈士陵園、縣城法治文化廣場、縣青少年宮、馬塘革命烈士紀念館、耙齒凌烈士陵園等現有校外教育基地建設，並充分發揮基地教育作用。
其次，全縣未成年人思想道德建設各成員單位注重發揮部門優勢，以法治生活化、活動性、體驗性為重點，不斷延伸工作觸角。縣婦聯、民政、司法等部門聯合在全縣14個鎮256個村（居）建立了“婦女兒童維權工作站”，建立社區（村）家長學校105所，開展“科學家教進萬家”“百場家教進社區”活動，20xx年以來，共開設家教講座45期。縣檢察院為適應新刑事訴訟法實施的新要求，20xx年12月，在全市首家成立了未成年人刑事檢察科，20xx年4月份，又成立了“未成年人管護教育基地”，對採取非羈押訴訟措施和符合條件不起訴的未成年人進行管護幫教和技能培訓，幫助失足青少年重樹人生信念，掌握一技之長。 再次，依託南通未成年人社會實踐基地，做優做強全省有影響、南通市最大的未成年人法制教育基地。投入1000多萬元，新增了法治大道、法治長廊、環境教育館、國防教育館、人防教育館、交通教育館等法制宣傳教育陣地，運用聲光電等現代科技手段，注重法制教育的知識性、趣味性、參與性、互動性和體驗性，基地每年接待近6萬名中國小生接受法制教育，截至目前，共接待學生近20萬名。
六是“導”，設置“調節閥”。如東縣把關注未成年人心理健康作為未成年人思想道德建設工作的一個重要突破口。組建“心防隊伍”，以教育、衞生、司法等部門為主體，成立了全縣未成年人心理健康教育志願者隊伍，縣婦聯還牽頭成立了全縣女心理諮詢師協會，積極開展心理諮詢教育和學術交流活動；實施“扶心工程”，縣未成年人成長指導中心成立以來，積極開展面詢、在線諮詢、團體輔導以及接待家長諮詢等活動，開設未成年人心語信箱和電子信箱，及時解決學生在學習、生活交往、社會適應以及在青春期遇到的問題。縣司法、檢察、公安、衞生、共青團、民政等部門也都結合工作職能，積極化解未成年人成長的煩惱，促進他們健康快樂成長。 區別對待未成年人的不同羣體，對一些特殊羣體開展差別化的教育。對孤困兒童，縣婦聯和縣司法局聯合組織開展了“愛心助孤”工程“心靈滋養”行動，邀請南通市未成年人成長指導中心宣講團，對全縣受助孤兒進行“樹立自信，實現夢想”團體心靈滋養。對殘疾兒童，縣教育、司法、共青團、關工委等部門在逸夫特殊教育學校聯合成立了心理諮詢法律援助工作站。對留守兒童，縣文明辦、司法局、藥監局在今年暑期聯合組織為鎮區留守兒童作“法制安全在我心”普法講座和以“健康、快樂、成長”為主題的食品安全公益講座等，開展“我為孩子種太陽”團體心理輔導和感恩教育、素質拓展等系列活動。對未成年社區矯正對象，縣司法局建立了全縣未成年人社區矯正教育中心，聘請南通大學、南通監獄和如東縣第四人民醫院的9名心理專家，定期為他們進行心理諮詢、診斷和治療。
尊敬的校長、老師、親愛的同學們：大家好！
我是張成平，今天我講的題目是《做一個有道德的人》。
讀完一本好書，等於我和許多有道德的人交友。在《七不準則》裏我瞭解到享譽海內外的科學家錢學森爺爺，他不務虛名、嚴格要求自己的品質讓我心動。在《心靈的強者》裏我懂得了犯了錯誤不要緊，只要我們勇於面對現實、改正錯誤，大家就一定會理解、寬容我們。在《熱心的夥計》裏我明白了只要我們帶着真誠的心主動付出、主動給予、主動協助對方時，一段真正的友誼就已經開始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠信開玩笑》。這個小故事講的是一個小夥子到法國留學時，他發現當地的車站和國內不同，幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員，甚至連隨機性的抽查都非常少。從此以後，他便經常逃票上車。四年後，優秀的學業成績讓他充滿自信，頻頻進入跨國公司推銷自己。然而，沒有一個公司錄取他，這使他感到莫名其妙。最後他發給其中一家公司的人力資源部經理，煩請他告知不予錄用的理由。當晚他就收到了對方的回覆。 先生：
我們賞識你的才華，但我們閲讀信用記錄後，非常遺憾的發現您有兩次乘車逃票受罰的記錄。然而根據逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒被發現。我們認為此事至少證明了兩點：1、您不遵守規則；2、您不值得信任。鑑於以上兩點，敝公司不敢冒昧的錄用您，請見諒。
直到此時，他才如夢初醒，懊悔難當。
通過這個故事，我明白了：誠信是金，誠信是衡量一個人的道德標準，誠信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時候，千萬別拿誠信開玩笑，一次也不要！否則道德上的一次錯誤可能造成終身遺憾。
同學們，誠信就在我們身邊，在一個個不經意的生活會考驗着我們、磨練着我們。讓我們從小就做一個有道德的人。一個有道德的人思想才不會貧窮；一個有道德的人行動才不會言而無信；一個有道德的人身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
我的演講完了，謝謝大家！
大家好！今天演講的內容是“我們都被道德綁架了”。
當有人看到老弱病殘需要人幫助的時候，而有人沒有出手幫助，導致了很嚴重的後果，比如死亡或者怎麼樣的。這個時候，我們就會開始數落這個人的人品有問題或者是這個沒有道德什麼的，或者説這個人怎麼可以這麼冷漠。與此同時，並沒有人真正的去拋開道德觀去重新思考這個人為什麼會這麼做。而當我們拋開道德觀再去看待這樣的問題的時候，就會發現並不是那個人願意去那麼做，而是在這個社會這個體制下無奈的表現，只有這樣自保，才不會招惹上不該有的麻煩。為什麼要這麼説呢？
首先，很多人並不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人説一句，這何不讓人心寒？其次，現在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻並沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒？最後，現在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家誇獎的事，可是事後誰又記得你？事後你的家人要怎麼生活？如果一個家裏就靠你一個人養活，你甩手一走其他人要怎麼辦？這何不讓人覺得付出的代價太大？總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什麼會那麼做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經被束縛在一個條條框框裏了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知裏就已經形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維裏，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎並不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想。現在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收穫和領悟。
謝謝大家！
人們時常感歎生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人願。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發的老人攙着一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低着頭，垂下的一絲絲白髮在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨後趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼着來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”
可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區，準備好好看看家鄉這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身後的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞牆，走老伴的勸阻下，才顫抖着離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？
假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀於一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚着正義現身，呼喚着良知發現，更呼喚着道德迴歸。
一位哲人説過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標誌的精神文明和物質文明。
意大利詩人但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去補充，而一個道德不全的人卻難以用知識去填補。”我們今天不去探討道德和常識誰更主要，但我信任我們的國度跟民族最須要的是存在道德高尚的知識者。
咱們中華民族從來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思維，仍是以老子為代表的道家思惟，無不都以崇高的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。認為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就闡明，道德是做人的基礎準則。
怎麼做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教誨過他的兒子。我們如果可能從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事件，我們的道德程度就會得到一次昇華。積跬步，甚至千里；匯小溪，以成江海。我們要擅長由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以渺小而不足道，渺小而不足為。
做一個有道德的人，要重視培育本人的道德觀念，必需留神到知、情、意、行的同一。不能只講念頭不計效果，也不能只根據效果去斷定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的錘鍊，在實際中加強道德感情、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特別行業的我們該如何做一個有道德的教師呢？我意識到教師是“人類靈魂的工程師”，對孩子們的成長和成才的作用不問可知。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這實在只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校裏學習，既受同窗的影響，也受教師的影響，而重要是受教師的影響、學生違心靠近的教師，比學生不樂意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生造就成大家都樂意瀕臨的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學天生為有道德的人，就要讓學生願意和你親近，以便對學出產生更大的影響。因而，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教導工作以來感想最深的。只有大家相互信賴了，能力更好地輔助學生進步成績，做一名及格的教師。
如何成為師德高貴的老師，如何作一個有道德的先生呢？
一、教師要常常自省：
教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對迷信負責。假如隨隨便便教學，也可以敷衍從前，這只是敷衍了事實行教學工作。如果我們養成了自省精力，就可以在一日工作之後，自檢一下自己是否瀆職盡責。檢查自己可以鼓勵自己，這是踴躍進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手腕。不“省”自己就不曉得自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺少自知之明，輕易自豪驕傲，時間一長，就會脱離大眾，就會退步，就會下降自己的威望。當然，只有自己盡力才是獨一的方式。
二、要準確看待學生的看法：
師生之間保持一種人格上的平等，要樹立一種協調的師生關係。教師與學生之間的教與學的關聯實際上是一對牴觸，處置得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關係。但處理不好，會發生對峙情感，造成教師不願教，學生不願學的局勢。老師應去研討學生的心理，研究人的個性，由於每個學生都有不同的個性，而後依據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才幹收到良好的後果，老師要多懂得學生的要求，不論是在思想工作還是教養工作中，只有多瞭解學生的請求，我們的措施才會更多，處理問題才會更穩重，師生間只有造成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比擬順利。
三、必須建立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師不把它挖掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我倡導平等對待，教師應服務於全部，不厚此薄彼，想得手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務於全面，對每一個學生的思想品德、學習成就以及身材素質都要悉心關照，服務周密，促使其全面發展。
“一日為師，畢生為父”是學生對老師的尊重之言。好的師德師風的一個詳細表示，就是師生之間堅持一種人格上的同等，彼此學習、互相尊敬。既然做“父親”，就要關懷愛惜學生，對學生負責。老師切勿將此言懂得為能夠用“家長”的身份來干預學生、支使學生甚至應用學生。有句古話説：人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也。
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