成功在於積累的演講稿
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以拼搏為主題的演講稿
好習慣主題演講稿
各位老師、同學們：
大家下午好!
今天我要為各位演講的主題是“科技，改變生活”。
科技總是隨着人類進步而發展，而人類的生活也隨着科技進步而改變。四十年前，我的父母看的是黑白電視，用水要到很遠的地方去挑，煮飯要在灶台上升火，出遊要走很遠的路。現在，我們看的是液晶電視，要用水時，只需輕輕扭開水龍頭;做飯時只要輕按電鈕即可，出遊時你只需招手，便可踏上出租車，去到想去的地方。
以前，晚上照明是件麻煩的事，後來，愛迪生髮明瞭電燈，解決了這個問題，從此，人們晚上也可以像白天一樣生活;以前，與國外的朋友交流，幾乎是件不可能做到的事情，自從有了互聯網，讓也成為了現實。可以説，科技的進步改變了人類的生活。
以前的燈炮用的是發光二極管，不但費電，而且使用壽命短，亮度低;而現在的節能燈，在達到同樣光能輸出的前提下，只需耗費普通燈泡用電量的1/5至1/4，就可以節約大量的照明電能和費用。以前發電需要大量的煤炭，不僅浪費資源，而且污染環境;而現在採用光能、風能、水利發電，不僅解決了資源浪費而且還保護環境。以前我們做一件衣服，需要很多的工序，而現在採用現代化的生產方式，不僅縮短了生產時間，而且減少了人力的浪費，並且生產出來的服裝更加美觀大方。以前的電視用的是顯像管不僅耗電、體積大而且清晰度也不高，而現在的液晶電視不僅機身輕薄、環保節能還圖像清晰度高。
以前，從昆明去北京，走路大約需要三個月，而現在乘坐飛機，只需要三個小時就可以到了。以前，肺結核是不治之症，而現在隨着醫療技術的進步，它已經成為了一種普通傳染病。
可見科技的進步與人類的發展密不可分，科技使人類的生活更加便捷。現在人們的生活已經離不開科技，所以我們要合理的利用科技、發展科技，使世界變得更加美好。所以説，科技改變生活，生活又推動科技發展。為了使我們的生活更加美好，請在座的各位與我一起，從今天開始，為人類的進步努力奮鬥吧!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
對於科技，每個人都不會忽略它的存在，科技的饋贈無處不在，科技的貢獻隨處可見。
從蒸汽機的出現開始，科技就來到了地球人的身邊;從電燈泡的問世起，科技就進入了人類的日常生活;直到蘋果的掉落被牛頓發現，科技就在整個領域內邁出一大步。
因為有了科技的存在，才有了人類今日的輝煌。
如果有一天，沒有電燈的光亮，人們將終日為看不見而發愁;沒有了煤氣的火花，人們將會繼續為生吃食物而不消化;沒有了石油的馬力，人們將會為畜力的緩慢而心急;沒有了手機的便利，人們將會為飛鴿傳書的不隱蔽而擔憂;沒有了輪船的快捷，世界人民將會無法溝通與交流……所以，我們離不開科技，我們都應該留心發現及科技的發明心存感念。
不過，就現在的科技對我們而言還是遠遠不夠的，我們更加應該注重創新，來完善現存科技的不足。
就像電腦，只要稍稍不注意，保存在電腦上資料就會泄露，從而帶來一系列不必要的麻煩;還像空調，雖然它給人們帶來的夏日涼、冬日暖很是受人推崇，但長期使用，則會在身體內埋下病根;再者説太陽能，雖然名字一聽就離不開太陽，但如果真是這樣，也是不夠完美的，因為在冬天，太陽幾乎不露臉，所以就沒有熱水可以洗澡……
所以，仔細研究就會發現，雖然許多人們都已享受在現在的科技之中，但如果不去創新，不再去發現，人類依舊是落後的。一種花，一種草，一個好習慣，一件日常瑣事，只要你用心感悟，就會發現他們和科技生活息息相關。
我們每個人都應該肩負起創新科技的責任。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們:
你們好，今天我演講的題目是《科技讓人類文明之花傾情綻放》。
眾所周知，“科技是第一生產力。”“創新是一個民族進步的靈魂。”人類得益於科技，科技得益於創新，創新是科技的靈魂。從基因工程“讓人活到一千歲”的夢想，到納米技術“包你穿衣不用洗”的諾言;從人工智能“送你一隻可愛機器狗”的温馨，到轉基因技術“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新科技令人感到日新月異、欣喜若狂。不僅如此，科普知識也成了我們關注的焦點，愛因斯坦、霍金、比爾蓋茨是我們心目中的明星，計算機科學、現代物理和化學動態更是無時不牽動着我們。科技，它代表了一種精神，一種力量，一種創新，一種文明。
我相信，有春風拂過的地方一定會留下盎然生機，因為春風的柔情裏滿含着活力;我相信，有科技走過的地方一定會撒下文明的種子，因為科技的剛毅裏跳躍着無限希冀。縱觀人類文明的發展史，科技無不在。遠古時代的野蠻人，開始用火做飯、取暖、照明;一千八百年前的蔡倫紙，出現在市井和宮廷;史蒂芬蓀造出第一台機車;愛迪生髮明第一盞電燈;潛水艇第一次潛入海底;火箭第一次衝入太空……這每一次的發明創新，無不引起社會的深刻變革和巨大進步，給世界深深的震撼!這就是科學技術的魅力!
從大處講，人類社會今天的高科技--四通八達的海陸空交通、迅速快捷的信息通訊技術、激光技術、航天技術、微電子與計算機技術等，都是科技的結晶。從小處講，我們日常生活中的衣食住行，也都是科技的恩惠。科技已融入生活，豐富着生活。紅綠燈的發明是一種交通的文明，這不單單帶給人方便，更是一種安全，讓人們不再畏懼那車水馬龍，形形色色的家用電器已走進千家萬户，互聯網更是讓我們足不出户便能通曉天下事……我們的生活已步入品質與效率的時代。
同學們，科技並不遙遠。知道嗎?珍妮紡織機的發明者是一位工人，鋼筋混凝土的發明者是一位花匠，升降籃球架的發明者是一位國小生……普通人也同樣會擁有非凡的創造。科學研究還表明，一個人的成功，15%是靠智力因素，而85%取決於非智力因素。行動起來吧，喚醒我們頭腦中沉睡着的創造大師，用細心耐心和恆心撥開科技的神祕面紗，你會驚喜的發現，成功並不遙遠，科技就在你身邊!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
科技發展的同時也出現了諸多的問題，如提筆忘字就就是典型的一例，科技的高速發展，而人類的思維卻未必跟上進度，甚至逐漸惰化。
無疑科技就是一把雙刃劍，在當今時代科技也是一把達摩克斯利之劍。科技革命使得科技迅速發展。信息經濟甚至主導着經濟發展的方向，最典型的仍然是互聯網科技。技，它使人們的生活聯繫更加的密切，世界變成了一個地球村。同時，電子產品的發展也是一個表現，幾乎人人一台手機早已不足為奇了。但是這種現象的背後遠遠沒有那麼簡單，科技使世界豐富多彩的同時也使世界更加複雜了。因此，面對科技我們需要理智與憂患意識。
科技的高速發展之下，我們更應該靜下心來冷思考。很多自然文學中就提到了科技發展和社會的關係，早在二十世紀就有人預見了科技會帶來的社會問題，《寂靜的春天》中就提到，高科技之下會造成人性的泯滅和思維創造的弱化。這樣的預見，在當今時代果真得到了驗證，如“火災殘忍拍攝四十秒”事件，視頻拍攝者不顧火災現場人的呼救，而是為了博取網絡點擊率鎮定地錄下呼救者掙扎的視頻上傳網絡，這就是人性泯滅的一個典型表現。科技的高度發展，網絡的發達，而人心卻沒有得到可以棲息的地方，四處流浪。同樣的預見，還有梭羅的《瓦爾登湖》：人類會成為自己工具的工具。誠哉斯言，如同當今的低頭族一樣，手機本來是一種通訊工具，但現在人類顯然是被手機奴役了，人類已經成為自己工具的工具了，科技使我們走的很遠很遠，但我們卻忘記了當初為何出發。
在高速發展的科技社會裏，我們理應要使物質生活和精神生活相平衡，提筆忘字的背後顯示的是對科技的過度依賴造成的思維弱化。科技是一把雙刃劍，利用得當則會造福人類，人類就應該充分利用好科技的優勢，而不是凡事都依賴科技。恰如《大趨勢》中“在信息科技發展中高技術應與高情感平衡”，人類在高科技下仍然要保持思維的創新，如此，人性逐漸地迴歸，提筆忘字的現象方可減少。
科技是一把雙刃劍，人類應當充分利用其優勢造福社會。科技是一把達摩克斯利之劍，隨時警示着我們科技應與思維創造和人類情感相平衡。如此，科技方能真正的使人類生活更加美好。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
有一個現實疑問我必須提醒各位，那就是埃及文明、古巴比倫文明、瑪雅文明、中國西方的新疆沙漠地帶(過去也是輝煌的文明，是中國最早文明之地)，這些覆滅的文明為什麼都成為了沙漠地帶。這些地方過去輝煌都是一種假象，他們都是一種以慾望帶動的文明，而不是科學化的文明。盲目的財富擴張與對外擴張，盲目的資源開發，盲目的土地開發。今天，我們新疆地區的沙漠擴大，黃河流域的缺水以及西南地區的乾旱，不能不説給我們敲響了警鐘。城市化擴張及城市生活方式所帶來的森林破壞，以及農村自治來帶來的盲目擴張土地開墾。經濟化與財富慾望主導(人戰勝自然的盲目自大)的社會發展道路是危險的。看看那些被湮滅的文明現狀，他們無不都是城市廢墟和沙漠化的丘陵。
農村自治看上去擺脱了國家的負擔，其實不然，農村傳統文化根深蒂固，家族勢力主導了農村的利益分配。即便是所謂農村選舉，只能為大家族勢力盲目開發土地提供了合法性的外衣。由於基層缺乏合理的組織制約，一旦國家政策全力支持農村發展，那麼這種家族勢力控制的基層容易走向一種發展的極端。
當得我們的發展是主要還是依靠土地資源與農村自治的農業發展。我們的工業化道路在國外市場幾乎沒有利潤，有大量的資源換取微小的利潤，這便是工業化道路上的人才與技術支撐。基層的農業化，小規模經營，無法獲得外部市場的信息支撐，受制於市場價值劇烈波動的嚴重影響;過剩的勞動力缺乏了工業化技能，無法支撐工業化道路的合理成長;同時，缺乏農業科技支撐與生態環境知識的小農，不僅影響農業的健康發展，對生態環境來説來是一個重大的考驗;更缺乏國家金融的支撐。
面對此，我們應該在以下方面做出改革，政治上有兩點，一政黨法應該出台。嚴格各政黨的行為規範。不管是執政黨還是合作黨，或者將來的“忠誠反對黨”等。政黨的行為必須是為國家為社會為人民而服務，不得製造有害於為國家為社會為人民的政黨行為，各政黨要嚴格約束各政黨黨員的行為。不能把所有社會矛盾問題指向對面，要客觀地議政;更不能製造黨派鬥爭，尤其是製造基層社會混亂;同時要為政黨之間合理制約提供議政平台。二是對憲法的序言修改。理清中國歷史文化脈絡，理清各政黨治理的戰略與方針，不能借歷史之名否定和壓迫合理的政見;理清執政黨的執行力效力與反對黨之間的參考價值關係。
社會全面治理上有三點，一工業化與城鎮化的道路的合理規劃，重視金融科技與創新支持，重視質與量的關係，規模與利潤的關係。二、農村與農業的現代化，重視農地合理開墾開發與生態環境保護的關係;重視農業現代化中的農村自治組織對利益的合理控制;三民族自治與農村自治的合理制約，重視民族關係及農村家族關係的矛盾制約。
金融與軍事上的，這兩點是西方社會在近代歷史超越亞洲文明的兩大法寶，我們不得不對其加以重視。正所謂“知己知彼百戰百勝”，我們不重視就會被別人所控制。不管我們是否需要使用同樣的手段來與他們競爭，但我們必要至少要做到獨立自主以及強大的反作用力。
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