同學們：
大家好。今日十分榮幸能夠由我來為大家進行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話。“我寧願選擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什麼也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復旦大學演講視頻時偶然間聽到的。
是的，今日我演講的主題就是自信。
每個人的人生都並非一帆風順，並非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰與挫折的旅途。屬於我們的每一個新的一天都是一次挑戰。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發表之後，有人曾炮製了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自我的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他説：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，最終使“相對論”成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。
同學們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應當向他一樣自信的應對一切，應對困難，應對挫折。
居里夫人説過：“我們應當有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發生什麼事情，活着的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之後，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應當微笑地，平靜地應對人生，有了自信，生活便有了期望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬於你的。
同學們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。期望從今日開始，從此刻開始，我們都能夠把汗水的積累轉化為驕傲，自信的資本。以捨我其誰也的雄心壯志應對我們應當應對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
草長鶯飛，春回大地，今天是我們開學的第二個星期，是20__年的第3個月，在春風吹拂的陽春三月裏，我們即將迎來植樹節——3月12日，這個營造綠色環境，期待綠水青山，呼喚人們愛護環境的特別日子，這個人們紛紛走向田野山崗，履行公民的植樹義務的日子。
也許在我們小時候我們無法體會到植樹的意義，但是現在，我們已經是一名中學生，植樹的意義我們應當深刻體會。因為有了樹，才有清爽、新鮮的空氣，才能讓我們自由的呼吸；有了樹，才會有和諧美麗的大自然，才有爽朗清晰的藍天白雲；有了樹，才會有生機勃勃的綠色地球，才能有祖國的美好明天。
同學們，你是否看到過，在我們的身邊依然存在亂砍濫伐、破化水源、浪費石油、破壞生態平衡的情況，因為這些行為的存在，導致我國的北方長期乾旱無雨，南方卻洪水氾濫，導致酸雨，泥雨，赤潮，龍捲風，沙塵暴的頻繁侵襲，看到這些，我們彷彿聽到了地球的呼喊，她在呼喊綠色。
綠色，全世界都在暢談這個詞，綠色環境，綠色食品無時無刻都在敲擊我們的耳膜，人人都喜歡綠色環境，但卻並不是人人都自覺愛護並創造綠色環境。因此，同學們，我們需要從小就養成良好的習慣，我們要意識到自覺、熱情的創造、愛護綠色環境，來源於他對生命意義認識的`昇華，源於他公心，源於他對社會，對人的關心。讓我們試想一下，一個極端自私自利，對社會，對人莫不關心的人，他會愛護樹木花草嗎？答案是肯定的，他當然不會，因為他不懂得愛。愛，是需要付出行動的，我們也許並不能阻止人們砍伐樹木，但我們可以勸導我們的父母與親朋，我們可以約束自己不踐踏小草，不刻畫樹木，我們也可以管束身邊的同學不破壞環境，不隨地丟棄垃圾……，我們還有很多很多的小事可以去做。古語説得好，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現在做起，做綠化、美化環境的有心人。
同學們，在植樹節即將來臨的日子裏，讓我們時刻牢記，營造綠色環境是我們義不容辭的使命。讓人人都來保護環境，愛護環境，讓綠色生命激活我們熱愛的生活。讓我們在植樹節裏播撒一把樹種，長出一片新綠，澆潑一桶清水，哺育一個生命，讓綠色蔓延吧，讓每天都是植樹節吧。
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
老師、同學們：
大家好！今天的課前五分鐘我準備的是卞之琳的《斷章》。（請深情的朗誦這首詩）
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
詩的上節以寫實的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情於景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鍾情於己的多情之人呢？面對着生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節詩裏以別開生面的浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、盪漾温馨情調的美妙回答。
“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對橋上人白日裏忘情於景的知遇之恩的熱情回報嗎？從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見到，此刻展現於橋上人眼際的會是一幅多麼美麗迷人的月夜風光圖啊！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日豔陽照耀下的一切相比，顯得是那麼神祕，那麼愜意。面對這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對大自然的強烈鍾愛呢？你愛自然，自然也會同樣地愛你——這就是詩的理趣所在吧！
自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報樓上人的一片美意呢？詩以“你裝飾了別人的夢”這一想象天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的渲泄。這個被“裝飾”了的夢對於它的主人來説無疑是一次心靈奧祕的深切剖白，它再明白不過地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多麼地強烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變為夢中人，不正因為他是意中人的緣故嗎？詩裏雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個玫瑰色的夢又把那沒有表白的愛情表現得多麼熱烈、顯豁，而由這個夢再來反思白日裏的那一“看”，不是更覺得那質樸無華的一“看”纏裹了多少風情，又是多麼激人遐思無盡嗎？
但夢畢竟是夢，它代替不了現實；裝飾也只是裝飾，它總會露出虛幻的面目。當第二天紅日高照，酣夢醒來，那樓上人“梳洗罷，獨倚望江樓”時，又該是怎樣的一種心情了呢？但相信，那已經盡情地領略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢境的樓上人，定會從常人所有的那淡淡愁緒之中解脱出來，定會以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入到新的生活中去的。
竹簡深處，一字一句鏤刻出書卷的縷縷清香。
——題記
着名書法家顏真卿言曰“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。讀書的重要性，自然不言而喻。冰心奶奶，也曾説過要“讀書好，好讀書，讀好書’’。書本猶如航行在黑暗海洋裏的一盞燈塔，照亮我們未知的旅途。
西漢時期，有個年輕人酷愛讀書，但由於家境貧寒，每每日落西山之時，苦於沒有油燈而陷入不能讀書的煩惱。突
然有一天，他發現有一束微弱的光，從牆壁的小孔間隙中穿過，原來是鄰居家的光芒。他突發奇想，用錘子把小孔鑿得更大。金黃色的光芒立刻像流水一般泄進他家。這個年輕人就是匡衡，成就了一個後世流傳的故事——鑿壁偷光。
古往今來，無獨有偶，苦讀成才的人從來並不缺乏。我國着名經濟學家王亞南在他讀中學時，也有鮮為人知的故事。他為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板牀的一條腿鋸短半寸，成為“三角牀’’。每天只要一翻身，牀就會向一邊傾斜，他也會突然驚醒，便立刻下牀，伏案苦讀。最終成為我國的着名經濟學家。
高爾基曾把書籍比作人類進步的階梯。讀書，猶如品茗一杯苦茶，需要細細地啜飲，細細地體味其中的韻味，一旦囫圇吞棗便會失去其中的精華，也就會失去閲讀本來的魅力。讀書，猶如穿行在悠悠荷塘間的一葉小舟，能夠在舟中小憩片刻，遠離紛繁塵世的喧囂，靜聽流觴曲水的綿延，盡情演繹心靈深處的淡雅書香。秋月放涼，蕭風拂袖，執筆梳理宣紙上濃墨重彩的心靈。在歷史車輪的深深印跡中，素胚勾勒出那參天大樹的蒼翠欲滴，那巍峨山巔的皚皚白雪，那流水千尺的雲影霧嵐。再攜上一壺甘醇的杜康，寫意屬於自己的純淨世界之中，靜心思索流淌於書卷中的爛漫，參悟竹簡深處的靈魂。
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。周恩來曾立志為中華崛起而讀書，蒲松齡也説過“書痴者文必工，藝痴者技必良”。但在當下，真正能夠做到與書為友，書之而痴的人，又有幾個呢？醉心於書，可以洗滌塵世喧囂的心靈，給自己的心靈找到賴以安慰的港灣。夢，乃之虛無縹緲，欲然圓夢，必先苦讀啊。
尊敬的教師，同學們：
大家好！
我姓馬，名晴。父母希望我活潑開朗，一路陽光，樂觀向上，給我起名為晴。也許是這個緣故吧，我真的是這樣一個人，一天到晚都是嘻嘻哈哈，嘰嘰呱呱地説話，快快樂樂的，好像永遠沒有煩惱。
我敢説，我帶給周圍同學的是快樂。活潑的我讓人覺得我很有趣。但我也承認，我的話曾經傷害過同學。也許是我太快人快語，想到什麼就説什麼。有時是對同桌的一句批評，對幹部的一條意見；有時是對同學不經意的嘲笑。前者是善意的，但應以委婉的方式，後者則應儘量避免。
我還是一個“多管閒事”的人。記得國中的時候，聽到班上男同學在談一個我感興趣的話題，我想也許我能幫幫他們，就湊過頭去發表見解。誰知他們不領情，一個男生説：“關你什麼事？”我只好用一句很不雅的話自圓其説：“關我屁事！”班上的好幾個科代想必已經注意到了我，我總會很積極地提醒他們的工作，或者提建議，但我也是出於對班級的熱愛，望不要見怪。
我也算是樂於助人吧。有一次同學打電話問題目，我便滔滔不絕地講起來，可她怎麼也聽不懂，她説，我還是先看看書吧。真是急得我直跺腳。於是我又重新講起來，雖然我已經不耐煩，可我是個完美主義者，我講不清心裏就不舒服，還是繼續講，終於，那位同學聽懂了。我舒了口氣。
我就是這樣一個人，熱情奔放，樂觀向上。我不希望大家都像我這樣熱情，但我希望大家能和我一樣樂觀地學習和生活。謝謝大家！
各位老師、同學：
大家好！
今天我演講的題目是《樹立規則意識，你我同行》。
在全國開展“八榮八恥”道德風範教育之時，沐浴在道德陽光下的我深切感受到了作為新時代中學生，我們應培養並養成良好的道德行為規範。
現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮。但是僅僅知道“八榮八恥”的內容是不夠的，能分清什麼是哪些是“榮”哪些是“恥”還不夠，我們更要樹立規則意識，遵守這些道德規範並把它內化為一種自覺意識。我認為這才是“八榮八恥”能真正貫徹的關鍵所在。
規則意識是現代社會每個公民需具備的一種意識。但中國人恰恰缺乏這種規則意識。“冠生園月餅”事件，“房地產買賣”黑幕……商場裏的“貨真價實”“童叟無欺”的永恆規則一次次被打破。而我們的甲A賽場呢？“假球”“黑哨”也無不是一波未平，一波又起；乘車不買票，不排隊，闖紅燈不遵守交通規則的現象更是隨處可見。我們每天隨意的走在街上，彷彿踏入了毫無規則的“動物世界”。正是因為平時不注意規則，忽視遵守規則習慣的養成，中國人在國外的不文明行為屢有發生，給國人的形象抹黑。以致在中國人出境遊的主要目的地國———法國、德國、日本、泰國、新加坡等地出現用簡體中文標出的警示牌：“中國人，便後請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”……當遊客成為中國的新出口品時，“中國人”卻成了不文明的代名詞。
所以有規則知識是遠遠不夠的，更重要的是要有遵守規則的願望和習慣。有位教育家曾説過，良好的習慣是人在其思維習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的‘利息’。中國知名品牌海爾，在它的廠區上下班時工人走路全部靠右邊走，沒有其他企業員工潮進潮出的現象，完全按交通規則。遵守規則於一個企業的發展如此重要，何況是一個社會呢？社會是一個整體，人與人之間遵守規則，會使生活變得愉快、和諧和安定。
規則意識的最高要求是遵守規則成為人的內在需要。在這種境界中，遵循規則已成為人的第二天性，外在規則成為人的內在素質。從規範向素質的轉變，對於個人來説，意味着規則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來説，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔聖人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。中國入世首席談判代表龍永圖曾經講過這麼一件事：“我有個中國同事在聯合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內瓦湖上划船，我們代表團有個成員喝完可樂以後，順手就把可樂瓶仍到湖裏了，這在國內司空見慣。可是這個在瑞士長大的小孩當時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。”還有這樣一個真實的事例：一羣德國大學生做了一個實驗，在德國科隆一條街上的相鄰兩個電話亭分別貼上“男”、“女”字樣，然後躲在暗處觀察，結果七八個德國男子在貼有“男”字的電話亭外排隊，而貼有“女”字的電話亭卻空着。許多中國人看了可能會覺得可笑，電話亭又不是廁所，要分什麼男女？這些德國人真傻，殊不知正是這股“傻勁”才使德國成為一個世界公認的法治相當完善、發達的國家。
一家有規則一家強，一國有規則一國強，天下有規則天下強。願我們都能遵守每一方寸土上的約定。
請在你我心中永遠樹立規則意識吧！
蒙田範文網