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高中政治大學聯考知識點總結(通用多篇)

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高中政治大學聯考知識點總結(通用多篇)

高中政治大學聯考知識點總結 篇一

發展中國特色社會主義文化

1、奏響主旋律:發展中國特色社會主義文化

(1)為什麼

①文化的作用 (主要強調文化的社會作用和對人的作用)

(地位、作用)中國特色社會主義文化,始終堅持以先進的科學武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,發揮導向和示範作用。在人民大眾的文化生活中始終佔據着主導地位;

③人們對文化需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點。

④發展中國特色社會主義文化,推動社會主義文化大發展大繁榮是社會主義全面發展的必然要求。

(2)如何建設中國特色社會主義文化(如何發展先進文化)?

①建設中國特色社會主義文化,牢牢把握先進文化的前進方向,關鍵在於堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

②建設中國特色社會主義文化,要大力加強社會主義核心價值體系建設。

③建設中國特色社會主義文化,要立足於改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實踐,着眼於世界文化發展的前沿,發揚民族文化的優秀傳統,汲取世界各民族的長處,在內容和形式上積極創新。

④建設中國特色社會主義文化,是全體人民的共同事業。要發揮人民羣眾的積 極性、主動性、創造性。

⑤建設中國特色社會主義文化,弘揚和培育民族精神。

⑥要建設社會主義精神文明,大力發展教育、科學、文化事業。

⑦加強思想道德建設,樹立社會主義榮辱觀。

⑧加強公民的科學文化修養和思想道德修養,不斷追求更高的思想道德目標。

⑨大力發展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落後文化,堅決抵制腐朽 文化,不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

⑩大力發展經濟(根本途徑),開展羣眾性精神文明創建活動,建設和諧文化,培育文明風尚。

(3)如何建設社會文化主義文化強國

①堅持以馬克思主義為指導,堅持中國先進文化的前進方向。

②堅持中國共產黨的。領導,走中國特色社會主義文化發展道路,樹立高度的文化自覺和文化自信。

③立足於發展中國特色社會主義的實踐,汲取人類優秀文化成果,與時俱進,不斷創新。

2、建設社會主義核心價值體系

(1)社會主義核心價值體系的基本內容:馬克思主義指導思想(靈魂),中國特色社會主義共同理想(主題),以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神(精髓),社會主義榮辱觀(基礎)。

(2)為什麼要構建社會主義核心價值體系?

①重要性:社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,是全國人民團結奮鬥的共同思想基礎;有利於抵制各種錯誤和腐朽思想的影響,不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

②必要性:在意識形態領域,多種文化並存是客觀事實。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。必須堅持以馬克思主義為指導,用社會主義核心價值體系引領社會思潮。

(3)如何構建社會主義核心價值體系?

①建設社會主義核心價值體系,就要鞏固馬克思主義的指導地位,堅持不懈地用指導思想最新成果武裝全黨、教育人民;

②用中國特色社會主義共同理想凝聚力量;

③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志;

④用社會主義榮辱觀引領風尚。

3、社會精神文明建設

(1)根本任務:培育“四有”新人、提高思想道德素質和科學文化素質。

(2)建設內容:發展教育、科學、文化事業;加強思想道德建設

(3)為什麼要建設?

①在當代中國,發展先進文化,就是建設社會主義精神文明。精神文明建設搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項事業就會全面興盛。精神文明建設搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項事業都難以搞好。

②精神文明建設為物質文明、政治文明、生態文明建設,提供精神動力和智力支持 ③文化的作用

(4)怎樣建設?

①要牢牢把握先進文化的前進方向,堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,用社會主義核心價值體系引領社會思潮。

②要以培育 “四有”公民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質為根本任務。

③要以弘揚和培育中華民族精神,大力發展教育、科學和文化事業為主要內容。

④要加強社會主義思想道德建設。

⑤要積極投身於社會主義精神文明建設的偉大實踐,為建設和諧文化,培育文明風尚作貢獻,參加億萬人民的創建活動。

高中政治大學聯考知識點總結 篇二

中華文化與民族精神

1、中華文化的特徵

(1)源遠流長(表現):①漢字;②史書典籍

(2)博大精深(表現):①獨特性(獨樹一幟、獨領風騷);②區域性(一方水土、一方文化);③民族性(中華之瑰寶、民族之驕傲)。

2、如何鑄造中華文化的新輝煌?

(1)只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下,才能創造中華文化新的輝煌,實現中華民族的偉大復興;

(2)我們要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發展與當代社會相適應,與現代文明相協調,既保持民族性,又體現時代性;

(3)我們要堅持先進文化的前進方向,立足於發展中國特色社會主義的實踐,着眼於人民羣眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上,發揚中華民

族優秀文化傳統,汲取世界各民族文化的長處,在內容和形式上積極創新,努力鑄造中華文化的新輝煌。

3、中華文化為什麼能夠源遠流長、博大精深?

(1)中華傳統文化具有繼承性和相對穩定性;

(2)中華文化的力量已經深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰勝內憂外患、創造幸福生活的強大精神力量,也是激勵每一箇中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭力量之源;

(3)中國文化源遠流長得益於漢字和史書典籍的傳承與延續。

(4)中華文化源遠流長還得益於它的包容性,即求同存異和兼收幷蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收幷蓄就是能在文化交流中吸收、借鑑其他民族文化的積極成分。這有利於各民族文化在和睦的關係中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解,還有利於文化多樣性和世界文化的多元化發展。

4、中華民族精神(是什麼、為什麼、怎麼做)

(1)基本內涵:以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(2)中華民族精神的核心是愛國主義。

①為什麼要發揚愛國主義精神?

A、愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面;

B、無論什≤≥麼時候,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮鬥的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱;

C、發展中國特色社會主義,擁護祖國統一是新時期愛國主義的主題

②如何發揚愛國主義精神?

A、發展中國特色社會主義,擁護祖國統一;

B、要理性愛國,反對狹隘的民族主義。

C、愛國主義不是抽象的,而是具體的。

D 在當前愛國與愛社會主義在本質上是一致

E、在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內涵

5、為什麼要弘揚和培育民族精神

①中華民族精神,深深植根於中華文化之中,始終是維繫中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存發展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。

②弘揚和培育中華民族精神作是文化建設極為重要的任務。

③是提高全民族綜合素質的必然要求。

④是不斷增強我國國際競爭力的要求。

⑤是堅持社會主義道路的需要,是全面建設小康社會的重要保證。 ⑥是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發展強基固本。

6、怎樣弘揚和培育民族精神(途徑)

①立足點:立足於建設中國特色社會主義偉大實踐,繼往開來,與時俱進。

②主體:人人都做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

③主要途徑:

A、最重要的是發揮中國特色社會主義理論體系“主心骨”作用。

B、繼承和發揚中華民族的優良傳統。

C、必須正確對待外來思想文化的影響。

D、必須與弘揚時代精神相結合。

高中政治大學聯考知識點總結 篇三

1、世界觀與方法論的關係

(1)世界觀的含義:人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。

(2)方法論的含義:人們在世界觀指導下,認識世界和改造世界的根本方法。

(3)二者的辯證關係:世界觀決定方法論,方法論體現世界觀。

2、哲學與世界觀、方法論的聯繫

哲學是關於世界觀的學説,也是關於方法論的學説,哲學是世界觀和方法論的統一。哲學強調世界觀和方法論的系統化、理論化。

3、哲學與具體科學的關係

(1)相互區別:具體科學揭示的是某一具體領域的規律和奧祕;哲學揭示的是整個世界共同的、普遍的性質和規律

(2)相互聯繫:具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動着哲學的發展;哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

4、哲學的基本問題是什麼?包括哪兩個內容?

(1)哲學的基本問題是物質(存在)和意識(思維)的關係問題。

(2)包括兩方面的內容:①思維和存在何者為第一性的問題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有沒有同一性的問題(即思維能否正確認識存在的問題)。這是劃分可知論和不可知論的標準。

5、哲學上的兩個對子:唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學。

(1)唯物主義和唯心主義(哲學的兩大陣營)

①根本分歧:物質和意識誰是世界的本原。

②基本觀點:唯物主義認為,物質是本原,先有物質後有意識,物質決定意識;

唯心主義認為,意識是本原,意識決定意識。

③基本形態:唯物主義分為三種——古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(特徵:三個統一);

唯心主義分為兩種——主觀唯心主義、客觀唯心主義。

(2)辯證法和形而上學:辯證法和形而上學是根本對立的世界觀和方法論。辯證法認為世界是聯繫的、發展的、矛盾的,主張用聯繫的、發展的、全面的觀點看問題;形而上學認為世界是孤立的、靜止的,否認矛盾,用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。