《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳甚廣的《伊索寓言》，其重要作者就是伊索。書中的成百上千篇寓言文字簡練，寓意深刻，其中有多篇已家喻户曉。下面由小編來給大家分享看伊索寓言心得，歡迎大家參閲。
看伊索寓言心得1
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裏面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言是一座獨特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富;在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義;寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語言……
《伊索寓言》讓我懂得了許多人生道理。它是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年來已甚特有的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰……
寓言作為人們生活智慧的結晶，目的在於形象性地反映人們生活方方面面的種種現象給人的啟示和教訓。《伊索寓言》正是這樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質的寓言揭露了強者凌弱的醜惡現象;《農夫和蛇》以人們日常生活經常可能發生的故事告誡人們，對好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動物之間一段充滿個性的簡單對話，讚頌自由自在的生活，反映了古代處於人類特有的發展形態——奴隸制狀態下的人們對自由的愛好。
還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會問題——貧富矛盾。《赫刺勒斯和財神》把富人與惡人等同，表現了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現了窮人的悽慘處境和債主的強橫，後者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
應該説，寓言集中更多的故事體現的是各種直接的生活經驗和智慧。例如有些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點，不可違被自然，勉強從事：《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動物，卻想學飛翔，結果被摔死;《兩隻青蛙》教導人們考慮問題要全面;《狐狸和狗》涉及的則是一個重要的美學問題——心靈美勝過形體美。此外，《打破神像的人》反映的是當時人們樸素的神靈觀念;《賣卜者》和《女巫》則是對迷信、巫術的批判……
因此，我們就應嚴以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛的力量能化解一切，改變未來!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被後代作家繼承和模仿，但人們讀後稍加體會和比較，仍不免稱讚《伊索寓言》的藝術風格的高超!
《伊索寓言》這本書中，一個個動人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今後成長的道路上指明瞭方向;它教會了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學會了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
看伊索寓言心得2
貧窮、富有，沒有人能夠給它們一個明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對他無盡的的祝福與豔羨;有些人是貧窮的，他一無所有，只能窮困潦倒甚至卑微的活着，或許還要時不時的承受他人的譏諷與嘲笑……
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別。可是，就在我們都認為這種差異將毫無懸念的延續下去時，生活卻往往喜歡和我們開個玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
我們的生活也是一樣，誰能保證它不會發生一些突如其來的變故呢?又有誰真的希望自己的生活永遠只是一成不變?
況且，世上唯一不變的便是它無時無刻不在發生變化，或大或小，總會有一些影響到你我的生活。
天災、人禍，逃不開也躲不過，城市的毀滅不過是瞬間的變化，此時沒有人會在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒有什麼比活命更重要。
也許你家財萬貫，也許你權傾四野，但生死麪前誰還會在乎呢?它們只會成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最後只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無疑是輕鬆的，本就孑然一身，此時便更了無牽掛。正如俗話説，一人活命，全家平安。於是他們自在的逃離，擇地而居，繼續過着清貧卻安定的生活。
這樣一來，又是誰該被羨慕，誰該受鄙棄呢?
錢財、權勢，本就只是身外之物，生不帶來，死不帶去，過分的追逐必定在日後付出慘痛的代價。相反，一時的貧困或許會讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無形中也減輕了你的壓力與負擔，災難來臨之時可以瀟灑的轉身，瀟灑的離去。
然而，在貧困與富有面前，恐怕不會有人心甘情願的選擇貧困。究竟是選擇負重行遠還是輕裝上陣，也不過只是一念之間。人生旅途之中定會有失有得，到底哪些是改捨去的，哪些是該守護的，或許也只有在不斷成長的過程中慢慢去領悟了吧……
看伊索寓言心得3
俗話説，江山易改，本性難移。有些事情從存在的那一刻起便已是註定了的，之後再怎麼試圖去改變也只是徒勞。
正如寓言中買了黑人的人，他認為黑人的膚色是由於之前主人的疏忽，便拼命為他擦洗，企圖恢復他原有的膚色，卻不知那黑色本就是黑人的本色。無關他人，更無法改變。結果是顯而易見的，不遵從客觀規律而妄想改變客觀事實的行為必定是失敗的，天生的東西將始終保持它本來的模樣。
現實生活中也是如此，有時候我們明明知道某件事情本就是這樣，不會再有什麼改變，卻偏偏懷有一絲僥倖，希望改變它的發展和結果，結局往往不遂人意。
舉個例子來説，隨着科學技術的發展和生活水平的提高，人們越來越注重美的追求，整容行業也隨之應運而生。越來越多的人開始熱衷於整容，通過一系列手術讓自己變得更漂亮更迷人，毫不吝惜所要支付的昂貴費用，甚至無視手術中潛在的高風險。
當然，愛美之心人皆有之。自古以來便是如此，女為悦己者容，似乎無可厚非。然而，身體髮膚受之父母，人的相貌也是從出生便被註定的。的確，目前來説可以人為的去改變與重塑，但那不過是暫時的，畢竟沒有一項整容手術是一勞永逸的，總是要隔上一段時間接受一次小的護理或修補，更不用説這期間所有需要注意的細枝末節。總之，再高明的技術也敵不過時光荏苒。總有一天，你還是要以本來面目示人，況且，即使改變了自己的外在容貌，內在基因是無法改變的，它總會遺傳給你的子孫後代，從他們身上你同樣會看到自己從前的影子，那時候，你會發現自己之前所做的一切都不過是自欺欺人。畢竟，沒有人可以改變天生的東西，改變了一時也難以改變一世，既然如此，又何苦為此掙扎呢?倒不如平和的接受上天最初的安排，所以，既來之則安之。沒錯，我們無法改變命運，但是，我們的人生可以由我們自己來主宰。即使沒有美麗的容貌，也同樣可以憑藉自身的氣質與涵養獲得大家的承認與欣賞，何樂而不為呢?
看伊索寓言心得4
偉大的思想家紀德説過：所謂千古不朽的藝術作品，其特點就在於無論時尚如何改變，它總是有辦法滿足任何時尚的任何人。
產生於古希臘時代的《伊索寓言》，是西方寓言體文學的開山鼻祖，也是古希臘文學中的一塊閃光的瑰寶。作品通過兩千年的錘鍊，其特有的智慧和藝術魅力像一粒鑽石，在歷史洪流的沖刷下，愈加燁燁生輝，成為歷傳不衰的傳世名篇。
伊索是一位傳説中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，運用動物為主角的擬人化手法，漫遊各地，給人們講寓言故事。後來，人們根據他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間故事，變成了最初的《伊索寓言》。
寓言雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結晶，它形象地反映了人們生活各方面的內容，並通過故事背後的哲理，給人深刻的啟示。寓言有的揭露了強者凌弱的暴行，有的讚頌了自由生活的美好，有的反映了窮苦人民的悲慘命運，有時讚美了勞動人民的優秀品質。寓言充分體現了各種直接的生活經驗和智慧。這種經驗源於生活，指導生活，使人們從中得到教益。
《伊索寓言》刻畫描寫具體而細微，讀後令人驚歎不已。通過這本書，我彷彿置身於古希臘人的生活，從而瞭解當時的老鼠喜歡吃什麼食物，人們怎樣對待寵物，商賈怎麼謀財取利，驢子如何遭受虐待等等，更重要的是我們可以通過這些輕鬆有趣的故事得到不少教誨，真可謂是一舉兩得。
看伊索寓言心得5
閒着沒事，便翻開了《伊索寓言》，殺雞取卵這則寓言童話又顯現在我的眼前。
這則寓言講述的是一對又窮又懶的夫婦，不願意靠勞動致富，他們每天都向神禱告，求神讓他們過上好日子。神給了他們一隻母雞，夫婦決定第二天把它殺掉。可第二天一早，丈夫拿起刀去殺雞時，卻意外的發現那隻母雞給他們下了一個金蛋。於是，夫妻倆為這隻母雞做了最舒適的窩，餵給它最好的食物，雞吃好、住好後每天都給他們生一個又大又沉的金蛋，使夫婦倆過上了奢華的生活。一天，這對臭味相投的夫婦倆都想到：乾脆把雞殺了，把所有的金蛋都掏出來。可是剖開雞肚子，卻什麼都沒有。這下，夫妻倆再也沒有金蛋了，他們不願意勞動，沒過幾年就把家產耗光了，結果又過上了貧窮的生活。
這則寓言故事讓我知道了利慾薰心，不仁不義的人，必遭報應。而只要辛勤勞動，付出的汗水就一定能得到回報。像這對又窮又懶的夫婦，不肯去勞動，整天想着母雞給他們下更多的金蛋，結果又回到了原來的樣子。生活中也有很多人跟這對窮夫婦一樣，他們都貪圖榮華富貴，被金錢衝昏了頭腦，到頭來還是一貧如洗。很多人認為只要自己稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪裏知道呢?人的慾望是無法滿足的，貪心不僅不能讓人得到更多，甚至連原本可以得到的也會失去。還有，如果不按自然的規律做事，往往會產生與我們的意願相反的結果。
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